幼師讀書心得

當在某些事情上我們有很深的體會時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編整理的幼師讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

幼師讀書心得1

　　最近讀了《浮躁與靜心》這本書，還沒有打開書頁，書名就已經感染了我，那幾天，我就覺得自己是個浮躁的人，需要靜心，這本書真的是買得恰到好處。終於，這本書在半個月的時間裏看完了，與大家共同分享。

　　讀“貧窮只是生活的外衣”有感：我們當中肯定有人經歷過童年時代艱難的歲月，至少我就是一個，吃過胡蘿蔔為主的米飯，穿過補丁的衣服，但是日子總算過來了。所以現在的我不是把金錢看得很重，因為我也知道，比我富裕的人比比皆是，比我貧窮的人也無處不有，我有現在的生活很滿足了。正如作者所説的“我相信貧窮不是什麼罪過，富有也不是什麼美德。如果因貧窮而卑微而抬不起頭來，才真正使人所鄙夷。而富有的人，應該心中充滿愛，去享受、珍惜自己和別人的生命。”

　　對於金錢的看法，我始終抱着一顆平常的心，有則多用，無則少用，不必太吝嗇，也不必太奢侈。在這篇文章中，我特別鄙視主人公的班主任，就因為主人公由於貧窮穿了媽媽以前的.式樣老舊、滑稽的衣服，而輕描淡寫地説了一句話：“你們家沒有人管你了？穿成這樣就來上課。趕緊回教室去，不要在外面給我丟人。”我想，這是作為一名人民教師應該説的話嗎？他的師德，他的關愛就是這樣體現的嗎？我很氣憤，當然，這也給了我啟示，我作為一名幼兒教師，我千萬不能以這位班主任為榜樣，孩子們的內心都是很脆弱的，我們的言行舉止要時刻尊重孩子們，循循善誘、關愛呵護，這才是我們需要做的，不是嗎？也許我這一生不會有什麼大榮譽，但是我會時時刻刻記得我是一名教師，我會努力地去關愛孩子們、教育孩子們。

幼師讀書心得2

莫源秋教授的《做個幸福快樂的幼兒教師》，她教會我作為一名幼兒教師應該具有積極樂觀的心態、如何確立正確的幸福觀、怎樣學會安排工作與休閒、如何做個高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個高效率的幼兒教師”提到：“要做個會‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會，怎樣才能做到呢?這就需要我們深思。

我們要“偷懶”，讓家長配合我們，將做好孩子生活自理能力的培養放在首位。1.在家可以讓孩子從做家務做起，例如：讓孩子自己洗襪子，拿牛奶，買東西，穿衣服、襪子等。家長在吩咐孩子做家務時要有耐心，孩子主動幫助做家務應得到鼓勵。由於孩子年齡小，認識水平不高，考慮問題不周全，力氣小，在做事的過程中，難免會出現一些失誤。大人不應因此指責孩子，更不能懲罰孩子，而應首先鼓勵孩子做得對的地方。對於孩子有失誤的地方，要幫助他們分析原因，找到問題所在，以提高操作的`技能和水平。2.在園能讓幼兒自己做的，就讓他們自己做，如果孩子真的不會，老師應該在旁給予適當的指導，還可以安排“值日生”的活動，讓全班孩子輪流做值日，訓練他們的動手能力，培養責任心和集體榮譽感。

要做一名高效率並且具有幸福感的幼兒教師，適當地“偷懶”也是有策略和技巧的。

幼師讀書心得3

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。這本書記載了作者(豆豆)經歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師説孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，推薦轉學時，她想:必須要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到那裏，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎樣説都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，情緒好極了。

“巴學園”的孩子能夠坐在用廢舊的電車改做的教室裏，孩子們能夠根據自己的意願選取想學的科目，也能夠跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅僅是用耳朵聽，更是用心去體會，他們光着腳跳來跳去，感受着節奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。

“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而是讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。

一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼裏“怪怪”的'小豆豆逐漸變成一個讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼裏他是個典型的多動症孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂塗，經常與別人説反話，老師説請小朋友坐好，他卻接話説看誰坐得不好。老師對他説服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我透過與志剛的家長談心，明白孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發現他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地説個不停。我發現他真是個“車行家”，明白那麼多名車，他所畫的車，部部形色兼備，十分漂亮。

我試着與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關狀況説一説，將他的畫貼出來。小朋友們這才發現志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到羣眾懷抱，各方面都有很大進步。

透過讀書，我們深深地體會到:教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過於有眼睛卻發現不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

幼師讀書心得4

讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是能夠肯定的，那就是：勤奮地閲讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閲讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不能改變人生的物象，但能夠改變人生的氣象。”

“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃葱蘢、氣象萬千。”

“讀書是檔的'營養品……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”

讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想必須是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師就應具有必須的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。

幼師讀書心得5

幼兒的早期閲讀不同於成人的閲讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒願意聽別人讀書而不願意自己看書的根本原因所在。

我們作為幼兒的老師或家長，為幼兒閲讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閲讀的興趣，習慣和能力的途徑。那麼，我們為幼兒閲讀或共讀要注意哪些策略呢？

作為幼兒老師的我認為：

一、選擇適合幼兒年齡特點的閲讀內容，閲讀內容是早期閲讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閲讀內容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內容情節簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看着大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學得最快。在學習的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經驗，逐步將口語與圖畫聯繫起來。

二、創設寬鬆的自主閲讀環境語言環境的創設在自主閲讀過程中起着不可忽視的作用。一個良好的閲讀環境能給幼兒帶來激情，調動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜温馨的氛圍，故事裏的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閲讀書吧，裏面放着半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕鬆而豐富的閲讀環境。

三、開展豐富的閲讀活動，提高幼兒自主閲讀的興趣。我們根據不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閲讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發展的基礎上，同時也發展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的.比賽，這不僅讓幼兒鍛鍊口才，更讓幼兒體驗成功的喜悦。大班年齡段：每週都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內容。

不僅如此，我們作為成人，在引導幼兒進行早期閲讀時，必須尊重幼兒心身發展的特殊要求，以理解的態度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重複聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發展特點有關，是幼兒心智發展的一種重要表現形式；其次，在為幼兒閲讀或一起閲讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須瞭解幼兒閲讀的興趣，從而以適當的方式傳遞作品內容，在傳遞作品內容是要關注幼兒的反應，激發幼兒的閲讀興趣，不可填鴨式灌輸；在為幼兒閲讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品後，通常可以提以下問題：例如：你聽到了什麼？講了誰和誰？講了他們的什麼事？事情是因什麼引起的？結果怎樣了？這個故事告訴了我們什麼等等？提問很重要。

總之，幼兒的早期閲讀與老師和家長的引導策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養幼兒的閲讀興趣，閲讀習慣和閲讀能力。

幼師讀書心得6

看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什麼樣的呢？

記得愛爾維修曾經説過：人生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處的環境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不平凡人。然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那麼怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識並不是只懂得自己的一點專業，對於專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：

他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

（一）愛心

如果一個教師在孩子做錯事以後也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也有一定的影響。

（二）耐心

對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什麼，就回答什麼，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的能力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累。

（三）責任心

如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了？孩子在什麼地方？發生什麼事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的.責任或對工作不負責，後果不堪設想。

（四）溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂説一通。教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得7

在讀了《告訴孩子，你真棒!》這本書以後，內心的觸動也是非常大的。“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉着應對，於是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板(智商)，而取決於最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的.孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應該有屬於他自己的生活方式及興趣愛好，不一定是非要學習別人，成為別人的複製品。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裏寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養育他的父母，就應用你的温暖去呵護關愛他成長，而不是帶給他消極能量。

其實，孩子們每一天都在尋找別人的認可與理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裏的孩子，為什麼他們總是在犯錯之後還是改但是來其實他們的心並不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這麼想的：大家都不喜愛我，連老師都説我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶着好。這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發泄，正因大家都不跟他玩因此心裏很難受。其他老師對他的態度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前誇張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室裏的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之後還問我“老師，還有什麼事需要我幫忙的嗎”當時我對他的舉動

感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經認可他是個能幹的孩子了!

我堅信在以後的日子裏我會常告訴孩子們，你真棒!

幼師讀書心得8

最近，我在閲讀一本書名字叫《不會説話的孩子想"説"什麼》。其中有一個章節談到"培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅"。

在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(儘可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。

訣竅2，儘可能鼓勵孩子多多表達好奇與開心的情緒密碼(儘可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜誌，開始動手撕扯。如果這本書不是那麼珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什麼反應。或者你就應捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然後，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞："這本雜誌很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。"如果你不想讓孩子撕雜誌，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子説："這本雜誌不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。"

訣竅3，排除引起苦惱的因素(儘可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因飢餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他説話："我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!"若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他説："那種聲音真可怕，把你嚇壞了。"孩子開心地蕩着鞦韆，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發出誇張的聲音，比如"哇——"的一聲，或者説："你玩的很開心，對不對?"這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，明白孩子的願望，他想要變得與大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機後面，想要看看那些奇妙的電線與插頭，這時父親平靜地説："索尼婭，若果插頭在插座裏，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的`電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!"然後索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線與電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨説一句："索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。"在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣與孩子説話，並干預了她的危險舉動，儘管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白説話的含義與語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最後，"謝謝你，我愛你!"他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變並給予獎勵。這位父親所有的舉動與反應，都是在給索尼婭師範一些寶貴的經驗，還會有助於她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感與諧的大人。

幼師讀書心得9

杜威在《藝術即經驗》一書中談到了“一個經驗”(anexperience)的概念，並將之界定為:“我們在所經驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經驗。”該界定顯示出“一個經驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經驗”的。

應該説.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。

那麼。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過於龐大的“一個經驗”分解為一個個小的“經驗”。比如。要讓幼兒瞭解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂遊戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經驗”.而每一個小的“經驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經驗”。這就好比我們成人在讀長篇小説和看電視連續劇時的經驗歷程模式。

二是留白。留白是國畫創作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白後，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脱身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，才能根據幼兒現場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急於讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悦、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，並在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒教師作為專業教育工作者，承擔着培養合格的社會成員，延續人類社會發展的重要職責。培養合格的社會成員的過程，實際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉化過程。幼兒教師承擔的是保證和促進幼兒發展的重要任務。幼兒教師正是根據這個任務，把人類社會積累起來的某些勞動經驗、科學文化、思想意思和行為規範等社會精神財富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應社會生活，為此為推動社會發展做貢獻。因此幼兒教師職業和其他教師職業一樣，是培養人，造就合格社會成員的職責。必須具有專業的素質和能力要求，如下:

(一)事業心

事業心是教師從事教育教學工作的根本動力，事業心是個體對造就所從事事業的熱愛和努力把工作做好的執着追求。幼兒教師事業心表現在以下幾個方面:

1.熱愛幼兒教育事業

對事業的愛是建立在對事業的認識的基礎上。人才的成長是一個連續教育、培養的過程，在這個過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養合格人才打基礎的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學家高爾基説過:“教育兒童的事業是要求對兒童有偉大愛撫的事業。”

教師對幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味着教師要愛幼兒，對待幼兒態度温和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護幼兒的合法權益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一羣天真活潑的'幼兒，需要有良好的身體素質。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質差，精神狀態欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為紮實的教育和文化科學知識

幼兒教師在就職前，必須瞭解和掌握幼兒教育的基礎知識，瞭解幼兒教育發展動向和最新研究成果。學習這些知識將有助於教師掌握幼兒教育規律，提高工作的目的性、計劃性和工作效率:也有助於教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質

幼兒教師要實現自己的職業理想，成為教育幼兒的行家裏手，應將教育理論知識轉化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學，只有瞭解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是瞭解幼兒最重要的途徑之一，由於幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內心活動，身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現出來。

2.組織管理班級能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負着重大職責。從教育內容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學活動、勞動、遊戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個別、小組活動等，教師要求將這些內容和活動形式，合理計劃，科學安排，並做出最佳方案，促進幼兒發展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀點、行為，彼此協調，達到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監控能力

教師的教育監控能力是指教師對自己組織的教育教學活動進行積極主動的自我認識，自我調節和自我反思的能力。它包括以下幾個方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對待未知事物的一種態度。面對着全體幼兒，教對所要教的內容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個人每個不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠充滿着未知的因素，永遠需要教育者進行研究。

幼師讀書心得10

　　秋意尚濃，恍然就到了初冬，月亮也帶着秋温，走進了冬的夜空。

　　天黑得早了，晚飯後摸黑回宿舍，過了山頭，豁然見西南山坡上空這輪橙黃明淨的初冬月，低垂圓滿，碩大清新，一種美好親切的感覺頓從心底漾起。夜幕中，黑森森的山峯錯落而列，視野盡處，一嶺橫天際接晚霞；漸暗的餘霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫，近山的輪廓則像濃墨塗出的一樣；山坡西南出口方向，山勢迅速開闊，峯巒連綿起伏，像一片黑色的波濤，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了！望着明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。

　　獨自徜徉在月色裏，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的.，有的卻會清晰的想起來。如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放鬆，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。我像一條游到清水裏“偷清”的魚，浮在月光裏，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如痴。

　　橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光裏浮懸着輕輕的霜。清虛的夜空裏，我彷彿感覺到了月光的流瀉，感覺到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動的相依相融；在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動情，彷彿就能聽到低徊優美的《梁祝》曲，看到飄逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌？不然，這些美好的東西怎麼會還原在這月光之中？

　　山脈相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦朧的月色裏安詳地睡了。真沒想到白天反覆經過反覆看過的山，經月光的再創造，竟如仙境。山上的樹木擠挨着、擁抱着，進入了夢鄉。松樹等喬木高高的婆娑的樹冠，如傘如雲如絮，像幽幽夜幕裏的潑墨畫。山在呼吸，樹在呼吸，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻傾聽，可聽及海角。聽者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

　　月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色裏，天國般的寧和。獨處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應該是美好的，我們的所作所為應無愧於這美好的世界，無愧於這美好的月光；美好的心靈才能照進美好的月光，心靈美好的人，才敢於獨自靜靜地面對這美好的月色而靈魂安寧。

　　感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什麼時候是怎樣進入這月色的，也沒有想到要走出這月色，走出這個恬靜和悦的夢境。

　　在時間的長河裏，我們僅有屬於自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會去日苦多，萬事成蹉跎。君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經興衰，送千古風流，看花開花落……大王月，霜晨月，關山月，紅縷月，俱往矣！山河沉寂無言，酣然入夢；人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光？初冬月高懸不語，娟然如洗。

幼師讀書心得11

我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別彆扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實到筆頭上才發現，真的需要一些時間，提筆忘字，是常事兒，經常對着自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。

讀書筆記，自然就要讀書了，但是當我開始想讀書的時候，才發現讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因為看書，而聯想了很多心得，並且記錄下來，感覺真的`不錯，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書裏面的真諦。

很多年輕人在寫自己興趣、愛好的時候，讀書總是算一條，恐怕別人不知道自己愛讀書，但是一旦你問問他們讀了什麼書，看了那些東西，有什麼心得，恐怕説出來的人就不多了吧，網絡充斥，電子讀物已經取代了紙質的讀物，更多的年輕人習慣了網絡小説，網絡遊戲，卻很少能擠出時間看看書，紙質的書，更別説談心得了，加之日益加劇的生活節奏，真的讓我們很難靜下心來讀書了，很多人買書就是為了充斥家裏的書架，我好像就是這類的人，買了很多書，但是真正完完整整翻閲過的又有多少呢?恐怕為數甚少，很多書在書櫃中已經陳列多年了，卻很少被我問津，只是有朋友來的時候説，你借給我什麼什麼書看看好嗎?這個時候才想起，哦，原來我還有這本書呢?

所以這次領導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時抱佛腳的在補寫，但是我決定堅持下去，真的是一個不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環境和社會裏尋找一點寧靜。

幼師讀書心得12

通過對《中國師德手冊》的學習，對於從事多年的教學工作的我，對它又加深了一層認識。

一、教師要經常自省。

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脱離羣眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待幼兒的意見。

師幼之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關係，教師與幼兒之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然後根據不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解幼兒的'要求，只要多瞭解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀。

我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，促使其全面發展。

四、建立良好的師幼關係，促進幼兒的智力，潛能開發。

作為教師深感責任重大，對幼嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師幼關係會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有權威性，久之則會壓抑幼兒的潛能。

幼師讀書心得13

《童年的祕密》其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。

蒙台梭利説這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的.快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據説一直會持續到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現連續的行為過程。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯繫，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。

幼師讀書心得14

今天，我在《學前教育》雜誌上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閲讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什麼安排，幼兒是一個盲從的狀。

針對課間自由活動混亂的`局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意願選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環節可以做什麼嗎？於是，作者在每天的活動區講評時都將問題拋給孩子：“活動結束後我們有什麼事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什麼呢？”根據孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環節中，如：户外活動前，通過提示牌讓幼兒瞭解去哪兒，站幾路隊，要帶什麼？音樂舞蹈要到哪裏上？要帶上道具嗎？數學活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。

幼師讀書心得15

通過閲讀第一章，它告訴我們：想做個幸福快樂的幼兒教師，首先從自身的心態、情緒調節、幸福觀念等出發。給我印象很深的是有幾個例子中，談論到我們自己的幸福與不幸福，其實重要是我們態度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”説明了王阿婆每天想當下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買;當烈日當空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買;所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想着如果下雨小女兒的生意很好;烈日當空大女兒生意很好。那麼她一定會很幸福、快樂。再如社會活動家、中國佛教協會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態培養有很大幫助。在這一章裏讓我不單清晰的'認知了自己在幼教職業中的幸福快樂如何獲得，還學到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道理可行的。