讀《四世同堂》有感15篇
當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的讀《四世同堂》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《四世同堂》有感1
書名：四世同堂
內容簡介：在抗日戰爭年代，北京一個小衚衕裏，發生了許多事情，這個小衚衕裏，有正義、關心國家大事的好人，也有陰險狡詐、見風使舵、唯利是圖的漢奸、走狗，還有老實本分、挨餓受凍的遊民，這些人物在一起，構成了許多可喜可悲的動人故事，這些故事連接在一起，就構成了這本反映當時民生社會的疾苦和漢奸們獻媚討好、揮金如土的小説——《四世同堂》。
讀書體會：
又來拜讀老舍大師的傑作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什麼華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種説不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏着無可比喻的美，就像我在《平凡的美》裏説的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去讚揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把鬱悶情緒一掃而光，它像一朵雲，無處不在地陪着每一個人，給人一種説不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀着這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像牆頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且幫助敵人，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心裏，根本就沒有愛國這兩個字，他們心裏裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護自己的'國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應有的品質，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀着這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現在做起，好好學習，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
讀《四世同堂》有感2
古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲。”
自人類出現以來，戰爭就一直沒有停過。戰爭和文明始終交錯，既對文明的發展和進步起着催化和促進作用，又時刻威脅着人類的生存。戰爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰爭，促進了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國家內部民族之間的戰爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生；國家內部政治集團之間的戰爭，促成政權的更迭……
戰爭是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰爭中的孩子觸動了世界最敏感的神經，他們的臉上寫滿了擔憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰爭的犧牲品，是貪慾的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！
戰爭極易引起民族之間的仇恨感。作為中國人，沒有人能忘記日本侵略者對我們慘無人道的壓迫和對中國神聖領土的蹂躪與踐踏。《四世同堂》中寫到，在第二次世界大戰期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強硬徵收上等好糧，但在如此“籌資”的背後，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發放“共和麪”。所謂“共和麪”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因為它比糠要粗糙的多；也不是麩子，因為它比麩子稍細一點。它一定不是麪粉，因為它不肯綿綿軟軟的和在一處，而是你幹你的，我幹我的，一些誰不肯合作的.散沙。抓起一把放在手心上細看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連穀糠的香味也沒有，而且又酸又黴，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因為“共和麪”，千萬的中國人餓死病死，千萬的中國人死在日本人手裏!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地燒燬新書，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識分子，阻礙我們文明的進程。只要一個民族的文化還存在，這個民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團結在一起，它就像打開監獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。
在南京大屠殺中，侵華日軍於一九三七年十二月十三日攻陷中國的南京之後，在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行的長達六個星期的大規模屠殺、搶掠等戰爭罪行。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決，在大屠殺中有二十萬以上至三十萬以上中國平民和戰俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒燬。而日本學者眾説紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實。日本兵完全像一羣被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨的或者二、三人為一小集團在全市遊蕩，實行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的屍體。江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿屍體……
戰爭，也許需要一個冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢想！我們熱愛和平，我們憎恨戰爭。但在剛剛過去的二十世紀，卻發生了兩次世界大戰。在中國，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬死難同胞的呼喊聲，時時使我們警醒。進入二十一世紀，和平與發展依然是人類社會的兩大主題，在全球多元化的趨勢下，需要建立的是一個公正合理的國際政治經濟新秩序，讓世界各國獲得平等發展的機會。誰也不是世界的主宰，我們永遠不能放棄對和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎獲得者梅納赫姆·貝京所説：“和平是生命之美。和平是陽光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團圓。和平是人類的進步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我説的這一切又超越了這一切。”歷史證明：戰爭終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢！
讀《四世同堂》有感3
在《四世同堂》中，有這樣一羣無恥的投機者，包括藍東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼裏，從來都沒有國家與民族的利益。於是，在國家處於危難時，他們為了官職、錢財，會毫不猶豫地出賣自己的國家、民族。
藍東陽渴望得到一個校長的職務，當他從瑞豐口中得知有一個校長的空缺，當場就問瑞豐花多少錢運動。他沒有什麼才氣，但最關心權力、金錢與一個文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應該是什麼樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機會。他四處奔走，把日本人的`佔領當成自己升官發財的機會，把日本人當成最好的朋友，他舉報錢詩人，以此來撈得爬升的資本，他關注南京的戰況，生怕走錯方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當成偶像，他為了弄到錢，盼望當特務，胖菊子利用關係給瑞豐弄到一個科長，當瑞豐丟了這個官時，她又投奔了藍東陽，後來又攜款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國人，他展現出了部分中國人醜陋的一面。若大家不注意的話，中國再遇到危難時，也會有一些人為了自己的利益出賣國家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個國家的強大，如果一個人道德敗壞，那麼本事越大，危害就會越大。
讀《四世同堂》有感4
這是一部半純白，半陰暗的書，這本書向讀者展現的既是北平城中的人生百態，也是抗戰時期中國厚重的血淚史，正如老舍先生所説：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書中唯一起來反抗的人，在那個兵慌馬亂，飢不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個青年人，在抗戰來臨之際並沒有選擇退縮，相反他不願意做亡國奴，毅然的離開北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻給了祖國，我彷彿看見他的眼睛裏跳動着炙熱火花，身體裏流淌着熱血。他是整部書裏的純白。
每當奏響國歌的時候，總是會不由自主的想起那時候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰勝利的光輝一頁，在今天，作為一個活在當下的年輕人，祖國的朝陽，我們也應該向瑞全那樣，擁有夢想和追求，努力成為祖國的棟樑，為祖國的輝煌再添一份榮耀！
而書中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對比，他為了一己私利巴結日本人，坑害同胞，最後作繭自縛慘死在日本人的槍桿下。他們是整部書的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個特殊時期於他們這些尋常百姓家而言，於貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的'巴結討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對日本人民恨之入骨，面對日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺得書中一個個鮮活的人物形象在我的腦海中上演着他們的故事；掩卷而泣，突然覺的這部書是如此的厚重大概是因為它承載了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶裏打轉，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺兩行淚已流下。
風起了，書頁被吹翻了，卻沒能吹乾我的淚，沒能讓我釋懷。
讀《四世同堂》有感5
她，一個文文弱弱的女子；她，戲份不重，卻扮演着孫媳、兒媳、妻子、嫂子、母親、管家這麼多的角色；她，一個最忍辱負重卻又隱忍不發的機敏女人；她，一直堅強地支撐着整個家，她的生命和這個家裏的掛鐘一起擺動着……她，就是韻梅，在這個四世同堂的家庭中，微不足道但卻不可替代。
上有老，下有小，用這句話形容韻梅的處境再準確不過了。在那個戰火紛飛、人人都提心吊膽的日子裏，上要順承老人的'心意，下要照顧、教育子女，還要給丈夫築建一個温暖的港灣，盡己所能讓全家人過得更好一些，這是一件多麼艱難的事啊!而韻梅，這個長着一雙水靈靈的大眼睛的弱女子做到了。她無時無刻不在為這個四世同堂的大家庭操勞着、奉獻着：照顧生病的老人、安慰失意的丈夫，還要護着孩子不受欺負，更要讓全家人都吃飽飯、吃好飯……她不辭辛苦地付出着，為了她愛的這家人，從無怨言!即使面對丈夫的無端冷淡，即使小叔子是那樣粗暴無恥，即使天上還掛滿星星的時候就去排隊領糧，即使巡警的鞭子在臉上抽出一道道深深的血痕……但為了這個家的和睦，她無怨!為了這個家的幸福，她無悔!哪怕有再多的即使，她還是堅強地屹立在那兒，在國難家患中撐起了一片天空。真不知道這個四世同堂的大家庭裏如果少了她，該怎樣繼續運轉下去。
其實，韻梅的默默操勞、默默奉獻，她温柔的心、偉大的愛，她無私無畏的精神、永不服輸的心靈……正是那個特殊時代中國一個普通婦女的縮影：當北平淪陷、抗日戰爭爆發，她們走出家庭，心裏不再只有小家，而是國家；雖然不能像男人一樣親臨戰地，但她們平凡生活中的勇敢和堅強，是對國家、家人和親人的最大的理解和支持。
我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但卻堅強……
讀《四世同堂》有感6
記得我看完舒先生的《四世同堂》後恰是某個冬日的黃昏。朔風已止，冰雪早融，殘陽的餘暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻湧：小羊圈裏，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。這部血淚的結局末句美好的讓我心動，白描的敍寫成全了“青”“靜”的衚衕，也掀起了我內心深處對北平的萌動。
戰亂時的北平與我隔了多遠呢？很近，不過百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國數千載的風聲去尋覓感動，再也不用跋涉了他鄉逾萬里的征程去探求憂忡；但又很遠，超過數輩的夢魘輾轉，再也無法親眼目睹，再也無法親身體會。不過愛上層樓，欲説還休。
我細細摩挲過每一書頁的'字裏行間，切切讀過每一鉛字的滄桑厚重，掩卷後也深深沉思過每一人情的獨特鮮活。這是一部在戰火紛飛的年代中無數原本平凡的人們傾情上演的因戰爭牽扯而勉強存活的悲劇，屬於北平、屬於歷史的悲劇。它真切又無奈地刻畫了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學者、市井勢力的婦人……這人間的大戲台如何能與文氏夫婦戲台上良辰美景、賞心樂事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個人一定要歷經人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，承擔歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉於炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅守珍重。可是當那一場遠去的戰事被春水浸泡，秋風吹拂，早已淡去痕跡時，“小羊圈裏，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了”。經歷了戰火硝煙後的平靜帶走了那些屬於戰火疲憊的時代瘡痍。流年分明安然無恙，山石草木依舊毫髮無傷，只是曾經許過諾言的城池在低過屋檐的光陰裏早把韻味深藏。
戰爭只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞着鍋台打轉兒，哄着懷裏膝下的孩子防着哭了病了。年節裏，剩下的人們仍會聚在一起就着白茶缸子，説着不變的家長裏短，大口灌着碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時街上正好傳來叫賣的吆喝。夏天裏，仍能在祁家大院裏的棗樹下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長盛不衰的讓人們嚮往、渴慕。
這場災難，讓多少人成熟，讓多少人覺悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅定了努力活下去的信念？我不曾知道，無從知道也無從探覓，只是私自心下想着：經過戰火洗禮、經過災難砥礪的民族一定更能珍愛和平、好自珍重。
於是，風帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑着活下去。
讀《四世同堂》有感7
今天，我整理書廚時，無意中發現了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想：這本書真舊，肯定沒什麼好看的。便把它放了回去。可是，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎麼還會收藏那麼久？想着，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書裏出現的人太多了，根本就讀不懂，後來，我一頁一頁的看，終於發現了它耐人尋味的地方。
《四世同堂》這本書主要講述了抗日戰爭時發生的故事。主人翁是一户生活在小羊圈衚衕裏的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個小小的衚衕，但那裏面的各種形形色色的人，卻足以代表那個時代全中國人民的不同心態，有年過半百隻求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，也有為了升官發財，虛偽的賣國賊大赤包，祁瑞豐……
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的.暴行，也表現出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀着讀着，我又不禁思考一個問題：為什麼我們一個有着幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略？我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環境，也可以熱愛祖國的傳統文化，將它發揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好！
讀《四世同堂》有感8
在高三寒假的時候，我就已經接觸到了老舍在先生的《四世同堂》，由於要大學聯考備考，我只看了第一部《小羊圈》。大學聯考過後，也一直沒有找到機會繼續讀完這部書，直到現在進入了大學，終於有了時間，可以靜下心來仔細拜讀。
讀完這部書後，我感觸頗深。對於現在人來説，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由於戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走，這一份美好被破壞殆盡，搞得兄弟之情在利益和權勢面前不堪一擊。其實像老舍先生筆下的這種家庭在當時很普遍的，人的本性可能本來就有好有壞，但是如果沒有戰爭的迫害，那些為了生活得更好的漢奸和出賣國家的.背叛者或許就能剋制自己的慾望，不會成為國家的蛀蟲。《四世同堂》的人物刻畫得十分入木，當我看到瑞豐成為漢奸之後，真為他的所做作為感到羞恥，反觀瑞宣跟瑞全，同樣在一個四合院里長大，他們卻有着自己的信仰，寧可入獄受刑，也不會做出危害國家利益的事，他們一腔熱血受到敵人的迫害時仍然對祖國的的未來抱有希望。小説中的這些小人物所反映的就是在當時社會背景下中國的普通老百姓，他們本就清貧困苦，在敵人的鐵蹄下，日子過得更加艱難，我甚至能感受到他們那種無處訴説的憤怒、恐懼和無可奈何。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。
故事結尾了，戰爭結束了，沒有喜悦，只有悲壯。 中國始終推着大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和歎息，我們應該看見預示着的光明的未來。感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
讀《四世同堂》有感9
一本《四世同堂》，一段抗戰史，一把辛酸淚。小説真實地再現了八年抗日戰爭中的國與家，反映了小羊圈裏的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰時期北平的小羊圈衚衕作為故事展開的具體環境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態，再現了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態度是不同的，國與家的利益有時候是有衝突的。在這部小説裏，我們看到了知識分子的無奈，看到了中國北京老一代市民的忠厚老實，看到了長房長孫的糾結與痛苦，看到了漢奸走狗的無聊無恥，也看到了主動投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈衚衕裏生活得最長久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈衚衕裏的最長者祁老人備受鄉鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門，也打開了他的家門，最初他以為只要在家關上大門，插上門閂，準備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開始有了反抗意識。
祁瑞宣是小説中着墨最多的一個人物形象，它是集多種角色於一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時理應拋頭顱灑熱血；可他同樣是長房長孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵，他無法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處於痛苦與矛盾中。
當時的'知識分子是無奈的，錢家詩小羊圈衚衕裏的第二家，錢詩人原本與世無爭，平時只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫，過清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰立下了汗馬功勞，成為了一名優秀的共產黨員；而野求先生迫於生計，無奈之下不得不向日本人低頭；同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈裏的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮，最後冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業竭忠盡智，最終得到一個被活埋的下場；招弟在整個家庭的薰陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無數無辜百姓和革命戰士的鮮血！她墮落，她骯髒，她沒有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫了一篇篇勝利的篇章，也實現了崇高的生命價值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈裏祁家、錢家、冠家三家為代表，真實形象地再現了北京小市民在國家危難時的選擇；有的時候，國與家的利益並不是一致的，對某些人來説，忠孝也不能兩全。為了保家衞國，他們有的舍小家為大家，積極投身於革命；為了名利虛榮，也有的人去當漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小説取名為《四世同堂》，卻描寫了一部民族抗戰史，高度地讚揚了那些舍家衞國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大，假如全民族抗戰，沒有漢奸，沒有其他情感，人人為國而戰，那麼近代以來的屈辱戰爭，我們能不能逆轉乾坤？眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。
《四世同堂》體現了老舍對民族傳統文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉型時期中國傳統文化和國民性格進行冷靜地審視與考察，反映了當時水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程，進一步引發了讀者對家與國的思考及傳統文化的審視。
讀《四世同堂》有感10
寫在前面的話
讀書與作文有着密不可分的關係。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑑方法，學習表達。所以，詩聖杜甫説：讀書破萬卷，下筆如有神。本期編選的作文，均取材於學生自己的閲讀。這幾篇作文，不但表達了作者對所讀作品的感悟，而且聯繫現實生活表達了自己的認識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當然，精於立意，巧於構思，善於表達，也是這些作文共同值得學習的地方。(劉宇新)
作品：
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不説冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結日本人的手段確實令人不齒，單説人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小説有眾多人物，基本描繪出了抗日戰爭期間北平社會的全貌。但在故事裏所有出現的人物中，自發參加抗戰的只有祁瑞全一個人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規模的武裝反抗，都極其老實地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創造的安定環境也間接地為日本帝國主義的進一步侵略擴張奠定了基礎。
我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝鬥爭才是拯救民族的最好方法。他們讀過書，不缺知識；他們恰同學少年，不缺精力；他們敢愛敢恨，不缺熱血！那這羣在當時足以代表中國未來的新青年，為何不願站起來，領導其他被奴役的人抗爭呢？還有那些生活在社會底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅強的內心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只願在閒暇的時候用最骯髒的語言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰場從軍殺敵。這又是為什麼呢？
祁瑞宣，是小説中的一個正面形象。他寧可餓死凍死也不願為日本人做事，但他也認為要把全家四代都帶出城去參加抗戰是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀上想逃出日佔區，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到後方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，彷彿感受到存在一種外力，在不斷地壓抑着人們心中的鬥爭慾望。這難道就是被熱愛和平修飾了的中國懦夫文化嗎？
我猛然想起，小説開篇齊老太爺説的.只要存夠三個月的糧食和鹹菜就能消災避難。或許這句話反映的民眾心理，便是造成中國近代百年屈辱歷史的一個原因吧？
點評：
自己的發現與永恆的價值。
《四世同堂》的作者老舍，以抗日戰爭為背景，描寫了北平小羊圈衚衕里人們的悲歡離合，榮辱沉浮的生活，是一部謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。而高昂同學在閲讀《四世同堂》之後，他的感受是為北平人民在日本人的欺凌下選擇的逃避感到恥辱。他希望青年學生站起來，領導被奴役的人們去抗爭；他希望那些生活在社會底層的市民奔赴戰場從軍殺敵。對此，有人可能認為高昂同學有些幼稚、偏激。那麼，應該如何看待他的這種閲讀感受呢？
應當看到，小説作者所寫的時代生活，距離今天的學生已經久遠。同學們對日本帝國主義佔領下人民淪為亡國奴的生活狀態不十分了解，認識上有侷限，是不可避免的，也是正常的。但也應當看到，一部創作於1943年的《四世同堂》，在歷經70年後，還能夠激發起青年學子心中的憂憤，引發其深思，這正是史詩般地展現了中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大曆程及生活畫卷的《四世同堂》所具有的藝術魅力和傳世價值。由此，再看高昂同學以自己的理解對老舍筆下的北平和生活在那裏的人物做出的評判，就可以説他是在用心閲讀，用心思考，是將自己真實的閲讀感覺寫出來。當然，相信高昂同學以及今天的學子們會隨着閲歷的不斷豐富，去形成新的、更深刻的閲讀感受。
讀《四世同堂》有感11
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結束的一本書，至今可能裏面詳細的情節慢慢地從腦海中褪去，但是裏面鮮活的人物形象時常浮現在腦海深處。在此，回顧之前的讀後感，又增添了一年之後此時的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書的那一剎那，我彷彿有種自己與那個時代隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘮得慌。沒有緣由，勝利的喜悦在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰戰兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來。看着日本使館的摧毀，看着日本人一點點地撤離，他們彷彿才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，並沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的.故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現在眼前，反襯出一個時代的變遷。
在細細品讀的過程中，你彷彿經歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時代，那些老一輩的人究竟有些多麼堅強的毅力，從那個艱苦的年代中是怎麼熬過來的。
你會感歎，我們身處現在的時代，是有多麼地幸福，和那時相比，現在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以週末攜兩三好友去看場電影，你可以坐在明亮的教室裏去學習閲讀，你可以自由表達自己的觀點，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益於於當今和平的年代，在那個戰火瀰漫人們愚昧的年代，一切都變得那麼奢侈！
讀《四世同堂》有感12
現在，我已經讀完了《偷生》，正在讀第三部《饑荒》。
有一段話讀起來真是令人激奮；小文扔下笛子，順手抄起一把椅子來，像有什麼魔鬼附了他的體，他一躍，躍到台下，連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上，醉鬼還沒清醒過來，他的腦漿就濺出來了，濺到小文的大襟上。平時，小文是一個琴手，看上去文文弱弱的。但現在的他，卻是一位烈士，一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這説明，任何一個人在被逼得走投無路、忍無可忍時，都是會反抗的!
有一句古話説得好；“善有善報，惡有惡報。”想想冠家人的所作所為吧!冠曉荷平日對日本人卑躬屈膝，一心想着自己的前途，心中沒有自己的祖國，大赤包只會巴結日本人，寧願當漢奸，做暗娼。這種人，不僅中國人對其恨之入骨，就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報。在小文砸死日本軍官後，日本人令藍東陽查辦此案，藍東陽明知查不出來，為了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼裏的`地位，於是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經抄其家，他居然還固執地認為是一場誤會，説；“別生氣!別生氣!我想，憑我與日本人的關係，他們不至於這麼不客氣!”後來，大赤包下獄，她也認為這僅僅是一場誤會，依舊認為此事與日本人無關，她居然禱告；“東洋爸爸們，不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來看看我，問問我，我冤枉，我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最後，大赤包還是死在了獄中，這是罪有應得!她的死，為北平又除去了一匹害羣之馬，距離以後的抗戰勝利又前進了一步!
兩個人的死亡，換來兩種不同的社會反響。一位成了英勇的烈士，令世人讚歎；而另一位落得個卑鄙漢奸的罵名，遭世人唾罵。他們的差異，在於他們的愛國心。但我認為，小文死的那一刻，可能並沒有太多想到國家，他只是想到一個人如果這樣屈辱、沒有尊嚴地活着，不如和這個敗類同歸於盡!而大赤包死前就更不可能想到國家了，她想到的是如何託關係把自己救出去，以及如何狠狠地撈一筆錢。那麼，他們最根本的差別是什麼呢?在於他們的價值觀不同。大赤包認為那些錢財，那些權力，就是她的價值的最好體現。她不知道，一個人的氣節、尊嚴才是最重要的。她更不知道，當小文拿起椅子撲向日本軍官時，便是他一生價值的體現。
我想，即使死後不能被人傳頌，我們也應該活得有榮辱感，有民族氣節，有尊嚴。
讀《四世同堂》有感13
生活之餘，用了將近兩個月的時間，囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小説《四世同堂》。這篇小説給我最直觀的一點感受就是，那時，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步!再看看現在，祖國繁榮富強，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀!國破家亡，國強民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小説為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。
小説中的背景是二次世界大戰，日本侵略亞洲的中國主戰場。在這場戰爭中，北平城貌似平靜，沒有硝煙和炮火，但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無不提醒着人們，這就是戰爭。日本人的戰爭，不單單是真槍實彈，燒殺搶掠，還要從經濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣靈魂的無恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛屍體上的花朵，貌似豔麗無比，實則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽、招弟、胖菊子等一幫醜惡嘴臉的下流人，為了嗟來之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。
但是，更多的北平人在侵略來臨的時候，團結一致，同仇敵愾，共度難關。小羊圈衚衕的李四爺是一個慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒，他只要有點能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了温馨的`四世同堂的大家庭，義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經歷了家破人亡的家庭變故後，由一個只鑽學問，不問政治的老學究，決然地投入到了抗日的地下鬥爭中，成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經歷了父親、女兒無辜死亡，自己入獄的大劫之後，由一個温文爾雅的不抵抗分子轉變為一個抵抗侵略的隱形鬥士。
通過形形色色人物命運的描寫，揭示了百姓、戰士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼(文中語)可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒有利用的價值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯!這就是這個民族嗜血成性的侵略本性!只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動。
思緒從文章轉回現實，當今社會，吃的穿的應有盡有，孩子有學上，大人有工做，休閒娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業，幸福快樂。但是，一旦發生戰爭，眼前所有的秩序將發生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經在我們的土地上，燒殺搶掠，無惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮伏它，讓它永遠做着它的黃粱美夢，不復甦醒。
讀《四世同堂》有感14
這本書共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層複雜，小羊圈衚衕有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨門獨院的祁家、錢家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買賣的祁天佑，有不問世事的錢默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車鬼子兵的錢仲石，有好吃徽做、無恥而沒心沒肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強地活了下來，迎來了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地説:“我只不過是善於講故事而已。”在《四世同堂》中老舍先生截取的是生活中一個斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈衚衕的居民們的亡國奴的生活。故事情節互為因果。例如錢仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開始，也是錢先生反抗情緒日益高漲的開始。 這篇小説以祁家、錢家、冠家的生活及家庭變化為主要線索，在淪陷之前，祁老人對生活的要求僅是能讓他過上八十歲的.生日，這是他生活中的頭等大事，他的長孫祁瑞宣是個有民族自尊心，又有家庭倫理觀念的有良知的知識分子的典型形象。錢默吟是個不問世事，一心養花、飲酒的詩人，冠曉荷原來是税務局長，後丟官在家，成天吃喝玩樂，被祁、錢兩家瞧不起。
北京淪陷後，祁老人開始認為最多不過三個月，後來開始為自己過不好生日恨日本人，再後來才認識到日本人不僅是不讓他一個人過生日，是不讓中國人活了，當他的小曾孫女餓死後，他抱着她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒能與瑞全一起離開北平，但在後期也參與到反日的各項活動中來，錢默吟先生，在逆境中從事抗日活動，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢樓、能討得日本人高興，他們什麼都願意去做，最後也得到應有的報應。小説把這三户人家—具體的、有限的時間和小天地裏的中國平民在北平八年淪陷過程中民族主義的昇華與沉澱，從有限的世界見出無限的世界，體現了中華民族五千年來文化積澱中的精粹與糟粕。
讀《四世同堂》有感15
老舍的《四世同堂》我相信只要是個上過學的人都讀過，哪怕只是片段也大都會被其中的故事情節所吸引，對我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小説。這部中國經典小説是中國人的驕傲，也是我看過最好的著作之一。故事發生在盧溝橋事變爆發，北平淪陷的時代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住户為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進行的場景很小，但是每個人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過之後依然會記住每一個人。故事激發出了我們民族共同的記憶，每一代人都有着不同的命運，一個大家庭，在這樣一個悲慘的時代背景下，為了度過難關他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現實，是經歷過那段歷史的人所永遠不會忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒想到卻如此有戲劇性。本來寧靜的生活，被惶恐與不安打破，那些醜惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們願意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的民族氣節。
老舍的文字不光能夠講述現實，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒經歷過那段歷史的人深刻認識到當時所發生的一切，這點事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的.小説技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書已經不能單以小説的形式看待，更是一個時代的見證。尤其本書字數還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小説，卻時刻體現出一種力量感，每一字一句都直戳內心。對於每一個人物，老舍沒有刻意去塑造一個獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現實。這些人物彷彿本身和故事背景一樣存在過一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來輕鬆的作品，從中學到的東西卻並不多，這類經典作品是值得每個人閲讀的，因為它的作用不僅僅是敍述一個故事，而是告訴我們該以什麼樣的態度去面對生活，去學會人生的真諦。