論成敗作文7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的論成敗作文，希望能夠幫助到大家。
論成敗作文1
成功如蜜甜，失敗如藥苦。當我們沒有經過坎坷，就輕而易舉地嚐到成功時，成功的甜味也會入口即逝；可當我們歷經千辛萬苦才嚐到成功的甜味時，那甜味就回滲入我們的血液，在口中回味無窮。只有這樣才能品嚐出成功的甜味的精髓所在。
成功是每一個人夢寐以求的，失敗是每個人深惡痛絕的，可是失敗為了引起人們的重視，就三番四次的出現在我們面前，百般阻撓我們尋找成功。
人們喜愛成功，痛恨失敗。可是也有人説過：“失敗是成功之母”的經典句子。人們經常把它當作失敗後的託詞，用來掩飾埃及的懦弱無能，卻從不用心去體會這句話的奧妙之處。只有不斷遇到失敗的人，才能從失敗中吸取經驗和教訓，時時警戒自己，日積月累的經驗和教訓，如同有一把金鑰匙，為你開啟成功之門。
成功可以消磨人的意志，失敗可以鍛鍊人的意志。成功時，人們常常會驕傲自大，不思進取，躺在成功上，自鳴得意。時間一長，就會喪失鬥志。俗話説“好漢不提當年勇”就是為了警戒那些自以為只要在某件事上取得一點點成功，就洋洋得意，坐享其成的人。這樣當下一個失敗襲來時。只會驚慌失措，坐以待斃了。
成功是目標，失敗是經過。只有經過無數次失敗才能取的最後的成功，那樣的成功才最真實，最可靠，只有吃完了如藥苦的失敗，才能真正品出成功的甜。結果固然重要，但是經過才是最值得回味的！
在會考中失利，曾使我一度墜入失敗的深淵，在那沒有希望的曙光，沒有成功時的興奮，只有漆黑寧靜的夜晚，只有無盡的傷痛。我一時之間，被失敗徹底打垮，我每天，都生活在後悔中，每天都要承受父母對我的失望，我覺得自己很悲哀。可是，時間久了，便慢慢想通了，也許失敗也是件好事，經過這次的失敗，在三年後的大學聯考中，我也許會變得出色，會讓父母對我刮目相看，我一定會品嚐到成功的甜蜜。
失敗後，不要自暴自棄，要勇敢的站起來，張海迪説過“一百次跌倒就要一百零一次的站起來”。失敗只是暫時的，我們只要能做到不屈不撓就可以最終取得成功。
論成敗作文2
自古以來莫不是成敗論英雄，勝者為王，敗者作寇。然而對於那力拔山兮氣蓋世，那頂天立地、魄力非凡的西楚霸王，誰又能説他項羽不算是英雄？
他確實剛愎自用，太過我行我素。韓信、張良、樊噲、蕭何……沒有誰不是他親手相贈，他任憑自己的謀臣武將倒戈而走，一顆心只牢牢系在美姬和烏騅上，在那麼關鍵的時刻，他不是在第一時間打聽清事情的來龍去脈，他不是費勁腦汁的想對策，只是高吟：“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”雖説俠骨柔情，卻不能忘了過猶不及。可以説他的命，跟那農夫也有些許關聯，若是沒有亂指路，是不是結局會不一樣？劉邦施以仁政，秦國子民誰不歡天喜地？項羽卻以暴政治國，哪一個不會心生怨恨？他不懂得怎樣去討好人心，他不懂得什麼才是真正的治國之道。他空有高志卻目光短淺，幾句奉承話，便繞得暈頭轉向；他空有武力卻愚不可及，小小的一計，便輕易亂了陣腳。雖説他有這麼多的不足，可正所謂人無完人，沒有人是十全十美的不是嗎？
比起為了讓逃生的馬車能夠更快些，而將自己親生的兒女扔下去的劉邦。我打心底，更讚賞項羽。他光明磊落、敢作敢當，他不虛假，從不出爾反爾。或許很多人會説他愚昧，不懂得用策略使計謀，可能有些時候不擇手段真的是勝利的唯一出路，但他畢竟是西楚霸王，這一輩子總是行得正、立得直，是一位寧折不彎的真英雄真豪傑，又怎麼可能夜裏偷襲他營，派人籠絡敵方賢才，做這些不從正面攻擊的事呢？
“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”烏江自刎，着實可惜。這麼一個戰者，一位霸王，就這樣死在了烏江之畔。死是因為不過江東，不過江東卻不是因為無船可渡。他只是羞作渡江人，無顏面對江東父老。八千子弟無一歸還，自己又怎能獨身回到故鄉？只願求得東城快戰，來一場轟轟烈烈的痛快。以一敵十，以一打百，不退縮，不軟弱。
英雄就是英雄，成也是英雄，敗也是英雄。
論成敗作文3
我不是一個球迷，但是6月5日下午的中哥之戰，我仍然冒上班遲到之大不韙，觀看了上半場比賽。並非是我對中國隊存在着什麼不切實際的幻想，因為不擁有球迷的狂熱，所以使我可以在慶賀中國隊“出線”的歡呼聲中清醒地聽到微弱的不同聲音，明瞭中國隊是在什麼樣的“機遇”之下才得以進軍世界盃的。但是，大約還是受了媒體樂觀誘導，使我認為和哥隊的較量是我們惟一擁有勝算的一場賽事。所以出於樸素的愛國主義情感，我這個往日丈夫一看足球都會讓我喊頭痛的外行，還是滿懷激情地看了半場比賽。
上半場中國隊毫無建樹讓我失望，但沒有想到，沒有來得及看的下半場更讓我絕望。中國隊0:2輸掉比賽的消息我是在單位裏聽説的，聽到這個消息的同事，沒有人有過激反應，都是平靜地接受了，但是卻另有一種令人窒息的失望，深深的。
我們常説，不以成敗論英雄。但是，到底該以什麼來論英雄呢?透過現場直播的鏡頭，我們可清楚地看到我們的國腳在賽場的笑意，解説員説球員們狀態輕鬆，是的，看得出，他們“心態調整”得很不錯，堪稱“舉重若輕”，相形之下，提着心坐在電視機前看球賽的幾億球迷，可就有點多餘了:人家本來過得挺滋潤的，你們偏在那裏痛心疾首地“哀其不幸、怒其不爭”，那不是“皇帝不急急太監”，午飯吃得太飽還是什麼?!而在輸球之後，電視裏主持人和評論員改口大談我們“技不如人”，言外之意是別太責怪我們的國腳，他們純系“力不從心”，可我們的國腳們卻不見得領情。就拿孫繼海面對記者採訪所言，哥斯達黎加隊“一點也不強。説實話，在世界盃上能遇到這樣的球隊簡直就是一種幸運。…我覺得他們的能力甚至整體實力都比我們差些…我被這傻子給廢了，本來應該是我們2:0贏。”一副自我感覺挺良好“捨我其誰”的架勢。
不過，這種結果、這種態度，我們聽得多了，想必球迷們也看得慣了，哪次中國隊意料之中或是出乎意外的輸球之後，不是這樣的反應呢?!不以成敗論英雄?這話本不錯，後人至今仍在吟誦“至今思項羽，不肯過江東”。可是，古語云:知恥而後勇。面對這樣一支熱衷於“山中無老虎，猴子稱大王”，慣於文過飾非、不思進取的隊伍，還論什麼英雄，把那個“英”字去了也罷!
論成敗作文4
武士貌似贏了，但其實輸得慘烈，求勝心過強，使他生命。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明於度外，睿智而又心懷仁德。
輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就係於“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是痴愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為命脈，故有高名；牡丹為鬥豔而生，生之為，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂願即亡，但後世未有人敢言二人不是英雄豪傑。孔明坐隆中而知三分，賈誼論成漢景之世，是以智慧捭闔於青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察之，隱田園而後世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，於川上唱大江東去而後世頌之；孫文洞知之於中國富強之意義，於一生畢力於而後世頌之，皆是此等英雄，智絕於人，而非為求名，為爭執。
真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之，禪師顧念之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念者，才配得上勝利的。否則，榮耀背後的，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和一個真正的實體。
我們不以成敗論英雄，是因為我們真正的英雄，嚮往和塑造英雄的和時代。我們不囿於事物的來敲定事物的本質，把自己誇得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。的浮躁，亦會接二連三地發酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，迷失的風氣中，不去投身於追名逐利的大潮，不做手握幣的施善者，不做不一的假，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收穫，但實際上，你已經成了時代的無名英雄，並且，你也正在推產一個英雄的時代。“空談誤國，實幹興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉於浮華甚至和慈悲的人，亦不成敗，亦不成敗，而是懷着智慧和仁厚的心，界的最高舞台或者角落，默默地做着。
其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了浮名的心，散發智慧與，做遊離於成敗之外的英雄。
論成敗作文5
叢林法則：成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
唐三藏師徒西天取經的故事之所以流傳千古，有人説，這是因為他們經歷了磨難的過程。我認為這是因為他們那種不懼磨難的精神，讓人讚歎，才使他們的故事家喻户曉。如果他們經歷九九八十一難，甚至千災萬難之後，沒有取得真經，那還有誰記得他們？歌頌他們？過程縱然再辛苦，失敗了終究是失敗了，這失敗的.經歷，最終將消逝在歷史的長河中。失敗者不會被人記住，即使他曾經付出的是別人的千萬倍。
一個學生，他千辛萬苦考上大學，別人誇獎他有多用功，講的雖然是過程，可如果他落榜了呢？沒有人會誇獎他，沒有人把他當榜樣。相反，他如果輕鬆考上大學，別人會説他是天才，即使他的過程只是上課睡覺、講話而已，重要的是，他成功了，他就會被記住。殘酷的法則！
成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
大多數時候，我們都會自我安慰着，比如參加比賽，沒得到名次，我們就説“重在參與，呵呵”“過程比結果美好”之類的話。其實，大家的心裏都是想得到名次，想獲獎，此時大家應該都是在遺憾着。“重在參與”，淡然一笑——那只是自欺欺人的説法與表現罷了。人奮鬥不就是追求一個結果給自己一個交代嗎？成功之後，過程才有意義。對於失敗者來説，“往事”是“不堪回首”的。
有人説要“享受過程，結果並不重要”，可是，沿途的風景雖也有可圈可點之處，但我們真正要去的還是目的地，那裏有更美的風景。生活中處處有競爭，不追求結果的競爭，也不是競爭。
成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
歷代皇位之爭者，都是隻求結果，不擇手段，誰會在意用選用的是“陽謀”還是“詭計”？上位者都是如此，何況我們這些普通人？上位者上來後，就會用辦法清洗自己的污點，有時還篡改歷史，往失敗者的身上抹黑。很多“成功人士”背後都有不為人知的“過程”，其“過程”中的不光彩也被他們的輝煌掩蓋了。有的人黑心，不顧別人利益、健康，他們的心因渴望有好結果而扭曲了，這也從某種程度上反映了人們心裏是追求結果的。
成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
論成敗作文6
千古世界，英雄輩出：有替父從軍的女中豪傑花木蘭、穆桂英，也有殺秦王嬴政不成潛心攻讀兵法的張良、張子房……他們可以説都是成功者，但“何以成敗論英雄”？一邊是陰險狡詐而成功的劉邦，一邊是武功過人卻失敗的項羽，究竟誰是英雄？我認為英雄與否，得看一個“義”字。
要我説，與項羽相比，“義”字便是劉邦所缺少的東西。有人説項羽曾經拿劉邦的父親當 人質，這是不義之舉。其實不然，項羽之所以這樣做純屬形勢所迫。當年唐太宗李世民在玄武門之變時殺了他的親兄弟，然而現在人們仍然都説他是個好皇帝，這是 因為當時李建成與李元吉想謀害李世民，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，他不得已而殺死，同樣，項羽拿劉邦的父親當人質也是情勢所逼。回過頭來再説劉邦， 劉邦曾經在危險的時候把父親、妻子、孩子統統拋棄了，這並不是因為劉邦怕他們連累自己罷了。這種陰險毒辣、喪盡天良、泯滅人性的手段也只有*功分子能與之相媲美了。
項羽從不狠心丟下跟隨自己的人，到了“四面楚歌”之時，他還每時每刻保護虞姬，不肯放下這個別人看來是包袱的愛人。最後虞姬自殺而亡的時候，一向堅強的楚霸王也心如刀絞，傷心欲絕。而劉邦這個小人，一次戰敗逃亡的途中，坐在車上嫌車跑得不夠快，甚至能狠心把自己的親生骨肉踢下車去。隨從把孩子抱起來，他又要踢，這怎麼能算英雄呢？
可能戰爭或多或少都會扭曲人的本性，有可能我們把英雄放在戰爭這一特殊環境中進行比較會有失偏頗，那我們就來看一下，戰爭後的劉邦是否成為了一位仁義之君呢？事實正好相反。劉邦建立牢固的漢朝政權後，便開始殺戮有功之臣，早把“丹書軼卷”上的“使黃河如帶，泰山若勵，國乃滅絕”的誓言忘於腦後。斬齊王韓信，殺樑王彭城，誅淮南王英布，還揚言“非劉氏而王王，天下共擊之”。當劉邦榮歸故里時，有人作詩諷刺曰：落魄劉郎作帝歸，樽前感慨大風詩。淮陰反接莫彭族，更欲多求猛士為？
與之相對的是兩千年過去了，無數人寫了無數篇詩文紀念項羽，其中李清照的那首詩至今仍廣為傳唱：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
孔子曰：“有認有義者，謂之君也。”真正的英雄不僅要有能力，更要有仁義之心。勿以成敗論英雄！
論成敗作文7
棋盤上的32個棋子,中間隔着“楚河漢界”蓄勢待發。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末羣雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時便有凌雲之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解鉅鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就註定了是場悲劇。
你成就了一番霸業：進軍關中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕歎息。也正是由於你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此後還會有誰來助楚？
不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，佔彭城。當你與劉邦説和後，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言説的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨着浩浩蕩蕩的江水流向遠方……
你的生命之花，散發出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊瀰漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最後被成羣的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風雲，譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄！