紅樓夢讀後感彙總(14篇)
讀完一本經典名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀後感呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢讀後感，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀後感 篇1
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，明人李贄所謂絕假存真，最七年級念之本心，皆“赤子心”之謂也。
我們今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。
想那寶姐姐，千好萬好，但因涉及“偽”字，便難稱完美。
其實，芸芸眾生，偽者何其多也。“逢人只説也分話，未可全拋一片心”，世道複雜，人心險惡，戴上面具，是為了自我保護，所以也可以説“偽”者偽行，本是合情合理的。所以率真性情，才彌足珍貴。
《紅樓夢》中活得最真的人，擁有一顆“赤子之心”——史湘雲赤子心
寶釵過生日，大排筵席，少不得看戲取樂。其中有一個小戲子的扮相，酷似黛玉。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來。”再來看眾人的反應，寶釵心裏也知道，便只一笑不肯説，寶玉也猜着了，亦不敢説……
其實，看出端倪的，何止這三個人，但沒有人上來答謎解疑，皆因為“不肯、不敢”；而並非“不知、不曉”。
戲子，在那時，就是下九流的階級底層；把一個人比作“戲子”，説是一種人格侮辱也不過分，更何況，大家都知道，林黛玉是那樣一個敏感、小性子的人。但此時，卻有一個女孩，一語道破，直言不諱——史湘雲接着笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。
接下去，是寶玉急了，黛玉惱了，那湘雲也氣了。湘雲道：“大正月裏，少信嘴胡説。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，説給那些小性子，行動愛惱的人，會轄治你的人聽下去！別叫我啐你。”説着，一徑至賈母裏間，忿忿的躺着去了。
卻為何來，只因史湘雲有一顆透明率真的“赤子心”。她不會説謊，她不願偽裝，她寧願得罪人家，也不願“違心”！
這就是人性之中，最為寶貴的一個“真”字。
在那“笑不露齒，行莫動裙”的脂粉堆中，這一個純真女孩的不羈和灑脱，是多麼難得啊，令人不由得拍案叫絕！她有一顆最純真、最曠達、最瀟灑、最美好的“赤子之心”，令人讚歎豔羨。不用刻意的斟酌詞句，本身就是一首美詩啊！如果説黛玉，是“婉約派”的典型代表；那湘雲，豈不是“豪放派”的靈魂人物嗎？如果説黛玉的身上，閃爍着老子的出世靈性；寶釵的身上，體現了孔子的人世宏念；那麼，湘雲的身上，則集中體現了莊子的瀟灑情懷。
道義心
人都説，老莊同道，但我今天也看到，有説孔莊一家的，所以我們看到，湘雲的赤子心，是和她的道義心，融為一體的。
湘雲，畢竟也是在封建社會、禮教家庭里長大的女兒，“三綱五常”定然不知不覺的，在她心裏滲透已久；再加上父母早亡，寄人籬下，她過早的體會到了生存生活的現實意義和艱辛滋味。所以，她必須“適者生存”，她必須適應自己生存的土壤和環境，為此努力紮根，不斷攀援。
社會，是一種力量；自我，也是一種力量。有時候，它們就是這樣的，在心裏對峙着、交疊着，不可思議。
人，是社會的人；但人，也更應該具有“屬於自我”的一點本性未泯，否則都是同一個“模型”澆築出來的.死氣沉沉的“樣板”們，即使再好，也是一種悲哀了。
在滾滾紅塵中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘雲。
俠義心
在《紅樓夢》裏，若論“俠氣義氣”。男子，當屬柳湘蓮、倪二等人；女子，湘雲和探春則當之無愧。女扮男裝的湘雲，更多了一份英姿颯爽，由表及裏，外在的豪氣，如風；更有內在的俠情，似火！
大路不平旁人鏟，湘雲若是“男兒身”，又怎知不是一個“荊軻聶政”的再世，濟世助人，俠肝義膽，或為好漢，或為英雄呢！竟覺得，湘雲之於寶釵，像不像“李逵之於宋江”呢？
湘雲的俠義心，令人浩然起敬。如此情懷，巾幗不讓鬚眉。
其實，名士也罷，俠客也罷，英雄也罷，卸下光環，就是一個“赤子之心”，一片赤誠胸懷。
沒有什麼，比人性的“本真”更重要的了。
我心中的史湘雲永遠都是那麼真……
紅樓夢讀後感 篇2
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以説那種語言的敍述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。前面説都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據説高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的'寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢?
説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
紅樓夢讀後感 篇3
説起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死後也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閲讀《紅樓夢》後，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來，如一隻容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，説傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在於他表現了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在於正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結局。
要我説還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質，對賈寶玉的關心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能鬱鬱寡歡，最終也落得個不太美滿的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小説中主人公的不幸結局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小説中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能説由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內心深處還是在深深眷念着過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之後所經歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。
可能也正是由於作者生前經歷過的真實生活的鉅變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蜕變的機會，正是因為他親身經歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族裏的規矩和方寸，也明白那些複雜的人心和大宅裏的勾心鬥角吧，結合了自身的人生經驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，彷彿躍然紙上。
不見其人先聞其聲的.王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，説出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小説中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內心痛快。
但在閲讀書中人物的一生時也不禁引起我們對於當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續到了今日那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會那個陰暗的角落我們需要反思的東西實在是太多太多了，這並不只是一個人的思考，也不是一羣人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所藴含的文化是如此的出彩和豐滿，看着《紅樓夢》，彷彿就看到了整個社會的氣息，彷彿觸摸到了古代珍貴非物質文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小説，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧!
紅樓夢讀後感 篇4
有一部分人説《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，説實在話，我並不懂這是什麼意思，作為一個剛入道的紅迷，我對於《紅樓夢》的認識還過於膚淺，只是用自己有限的領悟能力去領悟《紅樓夢》無限的韻味，筆墨遊戲，沒有真正的輸贏，只是適當發表自己的意見罷了。十二金釵中有兩個可謂是天上少有，地下無雙，她們的判詞是：
可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋
不難猜到，就是林黛玉和薛寶釵，她們是《紅樓夢》裏的主角，有許多過人之處，但也許是“月滿則虧，水滿則溢”的道理，她們終逃不過悲慘的結局。
林黛玉，多愁善感，與賈寶玉初次見面就似曾相識，曾經山盟海誓，終落得“香魂一縷隨風散，愁緒三根入夢遙”。她本是太虛幻境的一棵絳珠草，到人間歷劫，卻墮入紅塵，無法自拔。她那副病西施楚楚動人的.樣子，終究被泥土掩埋。她與賈寶玉生活在封建社會，卻偏要衝破封建禮教，她一生追求自由與潔淨，就像她《葬花吟》中的詩句：“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一堆淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”。到最後，淚水哭幹了，便魂歸離恨天。可以説，她就是一個時代的悲劇，她不希望賈寶玉墮入名利場，發生本質的改變，她不講究“女子無才便是德”，偏要大展奇才，她愛刻薄人，愛使小性兒，因此，她並不受到大家的歡迎，不受下人的擁護，即使是賈母，也不過是對她十分疼愛，但內心深處並不看好她，並不欣賞她，只是看在她母親賈敏的份上，讓她不受欺負，況且又有金玉之論，在寶玉的婚事上，賈母便更不考慮她了。鳳姐一計將寶釵與了寶玉，而她，則在他們成親的時辰淚乾氣絕。病時無人探望，死後無人理會，她也算得上是可悲了吧。從小父母雙亡，寄人籬下，好容易有一個寶玉這麼個知己，卻硬生生被長輩們拆開，悲慘的死去，而她一生所追求的自由與潔淨也自然隨之逝去。可歎她“閒靜時如花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”卻落得如此悲慘。她的死也與她所追求的自由與潔淨有關，可惜她到死都沒有意識到這一點。
薛寶釵，另一個絕色人物，她不像林黛玉那麼小性兒，相反的，她就是個封建禮數的代言人，她從不越禮，處事小心謹慎，如鳳姐所説“不干己事不張口，一問搖頭三不知”。做人做事幾乎沒有一點漏洞，深得眾人心，人又圓滑，從不惹禍上身，因此人緣又是極好的，比黛玉的賈母喜愛。但是，她有些過分謹慎，過分做作，甚至連脾氣也不敢發，生怕影響了她在眾人心中的形象。就那寶玉比她楊貴妃的事來説吧，寶玉那她比作楊貴妃，她雖惱，卻也只是話裏有話得説了一句。她一味地遵守禮教，沒有自己的性格，最大的優點就是沒有最大的缺點。她的母親曾和賈母王夫人提到過“金玉良緣”，她有金鎖，寶玉有寶玉，也就是暗指他們是天造地設的一對兒。為此，他故意疏遠了寶玉，怕遭人非議。她剋制了自己。由於她的剋制，她成功地登上了“寶二奶奶”的寶座。但那又如何呢？最終，寶玉出家，恢復了自己在太虛幻境神瑛使者的身份，斷絕紅塵，也就意味着她出閣不久就要向自己的嫂子李紈一樣獨守空房，消磨青春。比黛玉更為悲慘。可歎她“脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如銀杏，罕言寡語，人謂藏愚；安分守時，自雲守拙”同樣也落得如此下場。
作為金陵十二釵的她們，都是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”。她們都有着沉魚落雁，避月羞花之貌，但最終一個悲慘的死去，一個獨守空房，她們都是時代的悲劇，時代的犧牲品。有很多人議論她們究竟誰更悲慘，我覺得，其實這都我所謂了，曹雪芹先生的初衷並不是寫幾個與眾不同的人和事，他只是想透過他們來抒發自己的情懷，至於他筆下的人，只給他情感的一種詮釋，當然這種詮釋，後人會有很多種解釋，這些，就是曹雪芹先生留給後人的謎了。
紅樓夢讀後感 篇5
曹雪芹的長篇小説《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小説。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。
第一，有感於《紅樓夢》的藝術魅力。《紅樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，並不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決於它巨大的藝術魅力。從小説的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的温柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特徵，早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型，在銀屏上盛演不衰。從小説的情節結構上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小説情節和人物故事單線條發展的單調模式，創造了一個完整宏大而又渾然天成的網狀藝術結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線索齊頭並進，互相聯結，卻又有條不紊，層次分明。
從小説的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上，創造性地加以豐富的發展，使小説的敍述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術表現力和感染力。小説中的人物語言堪稱經典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳説道：天下真有這樣標緻的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴裏心裏放不下。只可憐我這妹妹這麼命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅僅誇獎了林黛玉，而且讚揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
除此之外，小説中的超多詩詞歌曲根據人物的不一樣性格而作，更有較高的文學價值。第二，有感於《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學鉅著，關於它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所説的那樣：“道學家看見淫，經學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”。但我們細讀原著，就會發現，作者所要展示的.主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感歎：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小説中透過不一樣人物之口，反覆吟唱的這一旋律，正是作者歷經世間榮辱後的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恆主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生於末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨卧青燈古佛旁”史湘雲雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“雲散高唐，水涸湘江”；“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶髮修行，結果“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感歎，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的讚賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力！，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力！
紅樓夢讀後感 篇6
自孩提時從老師那裏知道中國的四大名著起，《紅樓夢》就一直是我覺得最神祕的一部書，但第一次閲讀她的經歷卻非常的沒趣。那是四年級的時候，老師推薦讀名著，從同學那裏借來一本簡裝本的，可能那個時候閲讀能力有限無法理解書的內容，也可能或許最主要的是沉迷於青春校園小説(如楊紅櫻老師的一系列叢書)無法自拔，書大概翻了一遍就還回去了。後來漸漸領略到紅樓之美起源於一次偶然事件:讀書筆記分享時交換到了班級的語文學霸，筆記中那段描寫至今記憶猶新:頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹脣未起笑先聞。雖不知這些飾品到底是什麼樣子，又有多奢華，但仙女的身影卻在腦中慢慢勾勒，因而有了想去重新閲讀紅樓夢的興趣。
重新去讀紅樓，更多地去接觸別人、名人大家們對其的解讀(後來去看過馬瑞芳老師對紅樓的解密，覺得非常有意思，發現非常多自己根本沒想到的、忽略的，收益良多)深刻覺得紅樓之美，妙可妙非常妙：妙不可言!
初讀時總是被書中的人物關係搞得非常凌亂，後來去百度了一張人物關係圖，瞬時清晰萬分，又開始讚歎曹雪芹先生深厚的文學、藝術功底:全書那麼多栩栩如生、入木三分的人物形象刻畫，那麼複雜的關係，生活吃穿的用度細細描寫……一部《紅樓夢》可以説寫盡了世間的所有，兒女情長、社會萬象、百科知識、家族興衰、百態人生等，相比現代社會一些作家追求的飛速出書不同，《紅樓夢》是真的字字泣血之作，是修改5次、十年的生命造就的傳奇之作!與前段時間讀了一篇號稱全書共描寫824位人物之作的感受簡直是天壤之別，曹先生令人難以望其項背!
紅樓之美為人津津樂道的“寶黛愛情”是很多人追求的愛情層次:精神戀愛，但卻不是我所向往和推崇的(不知道我這觀點犯了多大的眾怒，但僅個人觀點)。愛情不同於婚姻，所以愛情可以不參雜經濟利益，而且愛情本來就不應該參雜經濟利益，參雜了經濟利益的愛情就失去了愛情的本質:兩人在一起的幸福。但幸福的婚姻必須有經濟保障，婚姻是兩個家庭的問題，而不僅僅是兩個人的.事情，“貧賤夫妻百事哀”之話確實是真理之言，所以我不贊同後來賈寶玉在設計之下與薛寶釵結為連理大家就批評薛寶釵，説薛寶釵破壞了寶黛幸福，但在我看來薛寶釵才是最值得同情的：成親時她是清醒的，所以她本就知道自己的丈夫愛的是別人，但自己還要被逼的嫁過去;婚後，還要面對丈夫出家，自己獨自一人支持早已殘破的大家庭。早年葬父，無所事事的大哥，“金玉其外敗絮其中”的夫家……薛身上的責任之重有誰可憐?而且薛被批有心機，我想為她辯駁一下：那個社會中有誰沒有心機嗎?“傻子”賈寶玉沒心機?怎麼可能!趁小廝之危，威脅其去自己貼身丫鬟之家又是怎麼回事?所以，我覺得批評薛寶釵有心機、籠絡人心很不對，她本就從賈母那裏得不到與賈林同等的愛，自己當家做主，如果不考慮周全了，怎麼來生存?還有，難道大家能否認薛寶釵對林黛玉的真心相待嗎?所以我讚賞薛寶釵的為人處世，這才是“識時務者為俊傑”!
對於紅樓中的人物我覺得不能單一評價，因為人真的是最複雜的生物(曹先生真的厲害，人物刻畫傳神至極)，比如我不喜歡晴雯的性格，又被她病補雀金裘所感動;對湘雲的率性不感冒，卻又被她的憨直可愛、堅韌所敬佩，一羣讓我又愛又恨的人啊!
張愛玲曾説過，有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。我覺得蠻形象的，但不過仍感謝曹雪芹先生讓我有如此享受之作。
紅樓夢讀後感 篇7
寶釵一向都是封建社會裏的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘雲的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更豔”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚豔了滿堂搖曳的春風。
一向在想，寶釵在乎的到底是什麼？妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無慾無求，真真“淡極”，卻顯得“更豔”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就説過，寶釵並不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望着“花謝花飛飛滿天”悲慼，更不會歎“紅消香斷有誰憐”，她心裏的女子，或者説就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應對殘酷的現實。不得不説，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”並非她無慾無求，是她已經有了潛質和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經融入了現實，已經能讓自己在現實裏過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更豔。
寶釵“淡極”，但並非“無情”，她遵循封建制度，適應着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人讚歎的，可也是為她自己悲歎的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立於對寶玉的真情上的，正因她明白封建社會的定理，正因她遵循並信奉着封建社會的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，於理，寶釵的一番苦心苦意着實令人讚歎。但是於情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸樑悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對於黛玉，寶釵一向都是友善的，儘管剛進府中黛玉曾多次明着嘲諷，她也沒有多説一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》裏的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之後搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對於同為才女佳人的.黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘雲笑説的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗湧的封建社會裏已經學會了如何處事應變，在榮國府裏博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脱命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一向就是錯誤的，她爭取的東西並不是屬於她的，只但是她的思想也由不得她改變什麼。
歎只歎，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬於她的社會裏綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋着她的完美。
紅樓夢讀後感 篇8
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？
十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成為“中國小説文學難以征服的頂峯”，是當之無愧的經典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終於揮灑出一部不朽的現實主義鉅著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關愛情的小説，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。且以“第四十回”為例：
只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裏面盛着兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊説聲"請"，劉姥姥便站起身來，高聲説道："老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。"説着，卻鼓着腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏着桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑的摟着寶玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指着鳳姐兒，只説不出話來；薛姨媽也撐不住，口裏茶噴了探春一裙子；探春手裏的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉着他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐着，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又説道："這裏的雞兒也俊，下的'這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個兒。”
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小説的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脱俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈淨，説話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最後黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現處處吸引着眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這並不能用反面人物來簡單歸結，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊裏的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力迴天的下場。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示着中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恆話題。西方有“説不盡的莎士比亞”的説法，據説原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是説不盡的，已經説了二百多年，今後還要説下去。
紅樓夢讀後感 篇9
莫失莫忘，仙壽恆昌；不離不棄，芳齡永繼。
——題記
一部《紅樓夢》，千種兒女情。裏面寫了一羣美人，她們住在大觀園裏，形成一個相對獨立的女兒國。賈寶玉是這個女兒國裏唯一的男性公民。這個小小的女兒國裏，在短暫的幾年中，充滿了青春愛情萌動之美，充滿了笑與樂，充滿了愛與怨，充滿了詩與情……她們都享受到在當時一般條件下很難得的自由。也正因如此，《紅樓夢》裏的意境與柔情，才惹得萬千讀者如此羨慕與嚮往。
書中萬千個女子，儘管命運不同，卻都是那樣鮮活靈動；書中萬千個故事，儘管結局不同，卻都是那樣吸引生動……她們的故事總讓我們在唏噓、惋惜之餘，品味出人生百態，即使從未經歷，也能感受到酸甜苦辣。若能讀懂其中藴含的道理，便能一生受益。可在芸芸眾生中，又有誰，能真正讀懂曹雪芹？
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”提起《紅樓夢》，便會想起林黛玉。她位於金陵十二釵之首，有着過人的才華，也有着令人惋惜的身世，父母早逝使她搬遷賈府與賈母同住。世間如此楚楚動人、閉月羞花的女子又有多少？而被賈寶玉稱為神仙姐姐的她，到底有着多大的魅力與氣質？林黛玉憑藉着她出眾的才華，在大觀園的多次“詩詞大會”中拔得頭籌。《詠菊》、《螃蟹詠》、《詠白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的女子怎能不讓人為之心動？
而賈寶玉與林黛玉的愛情，令我們嚮往，也令我們惋惜……青梅竹馬的他們本是天生一對，但世事無常，沒有人能保證誰和誰會一直在一起，也沒有人能保證下一秒會發生什麼。很多很多的故事，都像黛玉寶玉之間悽美的愛情一般，純真又可惜。我們總是毫無緣由地確信我們能打敗時間，卻又毫無例外被時間打敗。我不知道自己是否能打敗時間，也不知道明天會發生什麼，所以我只想用心珍惜每一個人，用心保持聯繫，哪怕最後分道揚鑣也不遺憾。
説起薛寶釵，她與林黛玉並列為金陵十二釵之首。對於薛寶釵的評價，世人眾説紛紜。有人説讚美她識大體，懂得人情世故；也有人説她虛偽事故，有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。無論你喜不喜歡她，不可否認的是她過人的才華。
每次的大觀園“詩詞大會”，她的詩詞總能贏得眾人的`喝彩與欣賞，她就像一本百科全書，讓旁人敬佩不已。在生活中，無論你表現的多好，都會有人不喜歡你，你要做的不是討好別人，而是修煉自己。“花若盛開，蝴蝶自來”，你若有真實才能，別人定當敬你三分。所以啊，才華才是女人最大的底氣！
賈寶玉作為大觀園裏唯一一位男性公民，他的身世地位自然顯赫無比。有人認為賈寶玉只不過是濫情的紈絝子弟，而有人認為他是一位多情公子。每個人的看法與見解都不近相同。林黛玉死後，賈寶玉最終放棄與薛寶釵的美滿婚姻，出家為僧。不僅是因為他痛失所愛，同時也因為自己心中的這片美好世界已毀滅……
若當初賈寶玉沒有迎娶薛寶釵，而是選擇與自己朝夕相對、青梅竹馬的林黛玉，也許《紅樓夢》的結局也不會如此悽慘，也許就不會有如此多的曲折與困難……悽美的故事已經完結，也不會擁有像迪士尼童話故事裏般圓滿美好的結局。也許正是這悽美，才更加襯托出《紅樓夢》裏鮮明的人物形象與中心。
《紅樓夢》裏的人物故事數不盡也説不完，它既是當是小説創作的巔峯，也寄託了那一代人對美好生活的嚮往。每個人都有自己不同的境遇與故事，這不禁讓人讚歎曹雪芹的寫作功底與能力。也正因這深厚的寫作功底，才讓《紅樓夢》裏面塑造的人物栩栩如生，讓人們讀出人生百態。
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”
“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”
“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。”
——後記
紅樓夢讀後感 篇10
説起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死後也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閲讀《紅樓夢》後，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養在深閨中保護起來，如一隻容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，説傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在於他表現了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在於正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結局。要我説還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質，對賈寶玉的關心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能鬱鬱寡歡，最終也落得個不太美滿的結局，而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小説中主人公的不幸結局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小説中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能説由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內心深處還是在深深眷念着過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之後所經歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。可能也正是由於作者生前經歷過的真實生活的鉅變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終於從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蜕變的機會，正是因為他親身經歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族裏的規矩和方寸，也明白那些複雜的人心和大宅裏的'勾心鬥角吧，結合了自身的人生經驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，彷彿躍然紙上。不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，説出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小説中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內心痛快，但在閲讀書中人物的一生時也不禁引起我們對於當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續到了今天?那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會那個陰暗的角落?我們需要反思的東西實在是太多太多了，這並不只是一個人的思考，也不是一羣人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所藴含的文化是如此的出彩和豐滿，看着《紅樓夢》，彷彿就看到了整個社會的氣息，彷彿觸摸到了古代珍貴非物質文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小説，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧!
紅樓夢讀後感 篇11
年少時曾讀過《紅樓夢》全本，但除了語文課本選入的章節之外，其餘部分都是囫圇吞棗，僅把重點關注在寶黛愛情的主線上，此外並未關注過多。由於原書甚厚，之後數年也未能鼓起勇氣再重讀一遍。
當然，只是憑我個人疏淺的認知，即使重讀紅樓夢，也未必能有太多收穫。剛好遇見了這本《白先勇細説紅樓夢》，便饒有興致的讀下去。白先勇從小説的角度，仔細的解讀了這部偉大的作品。
整體感受篇：
過去停留在我頭腦中的認知是：紅樓夢後四十回乃是高鶚續寫。連張愛玲也説過，很不喜歡後四十回的續作。此外還有眾多人指出前八十回和後四十回的風格差異。
白先勇則從小説的角度，指出由於前半部分為賈府的興盛，後半部分為衰，自然風格調子不可能相同。並且從書中前前後後各種細節線索的連貫性，人物形象，説話口氣的一致性，推測出作者應該是同一個人的結論。
同時，白先勇仔細對比了“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意藴。這些都是自己閲讀紅樓夢不可能注意到的，也就無法明白“程乙本”用詞用句美在哪裏，“庚辰本”某些地方為什麼可能是抄書之人的修改或者評論。
小説主要情節篇：
紅樓夢是小説，小説必然就在講述故事。本書有兩條主要的故事線，一為寶黛的愛情線，一為賈府興衰線。而我少年閲讀此書時，只把注意力放在了寶黛愛情線上，並未關注作者如何一步步道來賈府興衰。
即使是自己特別關注的寶黛愛情線，通過閲讀白先勇的`解讀，也加深了認知。比如過去只關心了寶玉、黛玉二人，未曾意識到作者描寫一個人物並不是單一的，比如黛玉好像一個星座裏的主星，她旁邊有好多衞星人物，如輕吻、齡官、柳五兒，這些人在某方面是一個類型。這麼多分身，合起來是一個型。
因此，在黛玉死時寶玉失了玉沒有為她做悼詞，很多人覺得不解。畢竟晴雯作為一個丫鬟，寶玉還為他寫過《芙蓉女兒誄》。白先勇就告訴我們，芙蓉女兒誄明面上是寫給晴雯，實則寫給黛玉。因為寶玉生日那一回裏，黛玉的籤是芙蓉籤，她才是芙蓉仙子。而《姽嫿詞》有主僕之分，才是悼念晴雯的。讀書筆記在賈府興衰線上，賈府抄家之前，書中也是埋下了千絲萬縷的線索。因此抄家並不是作者想寫就寫了，是小説故事發展推動的必然結果。
比如書中沒出現過幾次的那個老僕人焦大。他一出場就在批評賈府裏的年輕一輩，説他們如何不檢點，就是一種暗示。
其中也數次提到過賈府家業這麼大，元妃省親那麼大場面，祭祀，過生日等等都要有排場，還要打點宮中太監，生活奢侈，花錢如流水。這些都是為之後的衰做鋪陳和準備。包括前面寫興盛寫到了極致，後面才能有所對比。
深刻理解了這兩條線，才能順着這條線拎起來書中的種種細節，並且去思考作者的妙處，而不是僅僅讀個故事梗概。
結語：
當然，這本書和原著的厚度也不相上下了，細緻的解讀了每一回每一處。而我這篇讀後感也只是從整體概括的角度，大略談談罷了。
對於書中具體的章節，其實還可以拿出來再作一讀後感，或者比對《紅樓夢》原書，或者找出同一主題的其他書籍做對比。比如王熙鳳治理賈府的那一章，如何管理眾人，就有人從項目管理的角度給出了評論。除此之外還有許多值得思考和學習的地方。
而這些就又是個大工程了，先有個整體的印象，待後續擇機慢慢來。或者後面讀其他書時，想到了本書的某些內容，再拿出來説上兩句，也未嘗不可。真是讀書越多，越覺得自己認知的淺薄，越覺得需要多花時間在學習和實踐上。
一起努力，共勉！
紅樓夢讀後感 篇12
每次看《紅樓夢》，總也看不到完畢，原因無他，僅僅覺得林黛玉的生世不幸本就不幸，可為什麼結局也那麼的慘痛，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的温習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，曾經關於這種書，我總是排擠的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙界重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼低劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版別的這種書，抽出一本，大略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓完畢幾章的主意。
讀至尾章，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。關於黛玉的遭受，我仍然悵惘悲歎不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈相同，將終身都葬在這片冷漠的園子裏麼?
曾經，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷漠又自私的人。但是現在，我居然不由不憐惜她了。其實細想起來，她的悽慘劇或許比林的更令人歎惋。
薛家也是大宗族之一，薛寶釵從小就家境充足，飽讀詩書。承受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“寂靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方法，也是古代女子應有的美德。乃至悲喜都不該形於色彩，不然便是“不尊重。”綜觀全書她的行為，簡直從未超出這些捆綁。只要一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也僅僅冷冷的用一句話反諷曩昔。曾經最恨她在蜂腰橋下栽贓林的一段。現在想來，其實也並不是徹底不可以瞭解的狠毒行為。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。儘管她的做法很自私，但在她，或許以為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，終身都被他人的觀點和所受的教育支配着。歷來都不知道自己想要的是什麼，沒有高興也沒有不高興，僅僅依照天經地義的路途走下去。從未得到過一心一意的愛情，也沒有誰真實的關懷過她。而她，也就以為國際本就如此。以為夫妻間有的不是真摯的愛情而是“相敬如賓”的尊重;以為母女間有的不是血濃於水的親情而是恪守的孝道。這樣冷漠的綱常，竟是她恪守了終身的準則，並且還毫無知覺的麻痺着。
在封建社會的禮教中，做出這樣的挑選，也是情不自禁的。她僅僅一個典型的安分守己的恪守者。她是聰明有才的，卻被教育着以為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學識的人聽了，反笑話説不守本分的”;她也瞭解劇作戲劇，卻以為這些淫詞巧句是不能為正經淑女所知的，因此含蓄的'批判寶琴的詠古詩;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，由於母親告傾訴她現已應承了，也就只要流淚承受。直到最終寶玉落髮，她的悽慘劇到達高潮。即便在這時，她仍然是不能由着賦性而為的。王夫人説“看着寶釵雖是痛哭，他正經樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真可貴的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年青，此刻想起自己的終身將怎麼完畢，她的苦楚其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制着，這是她的“尊重”!
與黛玉比較，寶釵的終身或許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到宗族衰敗的悽慘下場，而是一死解脱了時刻一切的苦楚。而寶釵終身“愚蠢而不自知”並且依她的性情，終其終身，也只能是任由日子這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨，特性灑脱，任意日子的寶釵，卻成了紅樓數場悽慘劇中的一個。“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，關於她的終身，曹雪芹先生應該也是歎惋的吧!
紅樓夢讀後感 篇13
學生時代讀紅樓，無非就是就是看看大觀園的熱鬧，為絳珠仙子和神瑛侍者的愛情歎惋幾聲。記憶中那些文字都很高深，勉強囫圇吞棗過一遍後就束之高閣了，這一晃，人已近中年。
寒假搞衞生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發現書架上《紅樓夢》幾個大字在夕陽下閃着別樣的光輝，忽有心動，居然一口氣讀到忘卻了時光。
閲讀之餘我發現，身為教師的我，已經不再關心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮辱，滿眼滿腦看的想的都是那羣正值青春年華的少男少女們。透過幾百年歲月風塵，我發現他們和我眼前所帶的學生一樣，有多情而叛逆的賈寶玉，有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、內心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛淘氣的史湘雲……
閲讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨着他們的悸動而悸動，一邊想如果他們就是我身邊的學生，我該如何去融入他們，如何去引導他們，陪他們走過花季雨季呢？
比如書中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“獨苗”，幼年時父親早逝，被母親溺愛縱容，從小就“性情奢侈，言語傲慢”，經常口無遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所説:“何曾見過我哥哥那樣天不怕，地不怕，心裏有什麼，口裏説什麼的人呢？”
如若這個薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無傷大雅。偏偏這個薛蟠，仗着自己富二代的身份，身後有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀就因為強買香菱打死馮淵犯了人命官司。可以説他就是一個典型的少年犯啊！他最後的結局就是在家道淪落後，數罪並算，被問罪流放。
像薛蟠這樣的頑劣孩子，當老師的哪一個沒帶過，哪一個班上沒有幾個被家長嬌慣得無法無天的浪子，在我十餘年的從教生涯中我自己也有碰到過，孩子的行為不良，身為一名教師，該如何去引導他重回正路呢？這引發了我的思考。
其實細讀《紅樓夢》後，你會發現薛蟠是一個本性純良之人，他對待母親十分孝順，就連平時在外面買的新鮮瓜果都不敢先吃，一定要等母親嘗過之後自己才敢享用。對待自己的妹妹他也是疼愛有加，每次出門必定給她帶回禮物。他還是直性熱腸之人，對窮人他慷慨大方，對朋友更是仗義。他的身上有着不少的閃光點，那他是如何成長為一名既縱慾無度又蠻橫霸道的壞孩子的呢？究其根源，還是與薛姨媽對他的過分寵溺脱不了干係。薛蟠的種種劣跡都是在薛姨媽視線外犯下的，而他在母親面前又是至孝之人。而身為母親，自然是很願意相信自己的孩子，即便是有時候意識到了孩子的行為不正確，出於母子連心，一句暖心的話，一個簡單的動作，也變得很原諒自己的孩子。薛蟠與最近的熱播劇《都挺好》中的蘇明成有相似之處，仗着母親的疼愛，為所欲為，最終成為了啃老一族。由此，我得到的啟示是所有的'問題行為之後都或多或少的存在着家長的縱容，或者是家庭教育存在某種缺失。
還記得20xx年央視春晚賈玲的小品《真假老師》中她曾引用了蘇聯大貨車司機，著名教育家蘇霍姆斯基的一句話，“只有學校教育而沒有家庭教育，或者只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養人這一極其艱鉅而複雜的任務。”因此在實際的教育過程中，在遇上熊孩子的問題行為時，我個人認為還是要從他的家庭情況着手去了解他，只有用好了家校合作這把劍才能助力學生的成長。
縱觀紅樓夢，裏面一個個少年，他們在青春裏痴狂，在青春裏遊戲人間，他們的成長經歷無不和今天的少年相同，他們的人生故事也一如今天的少年一樣單純而複雜，怎麼以書為鑑，怎麼以這些少年心理髮展，喜怒哀樂為參照，思考今天的少年教育，是我讀《紅樓夢》的一點淺薄感受。
紅樓夢讀後感 篇14
紅樓夢這本書剛到手的時候，着實嚇了我一跳，看那比板磚還要厚的書，不知何年何月才能讀完，當真正讀完紅樓夢的時候卻有一種意猶未盡的感覺，有一點空虛，迷茫，還有一絲悲傷。
紅樓夢中有很多人物出場，加起來有幾百多個，主角就是寶黛釵三人，但在紅樓夢這本書中還有一個人物至關重要，他就是王熙鳳，我對這個角色好是有很多的好感。
我對他第一印象就是她的風姿，在黛玉初次到達賈府時，鳳姐登場，在當時，我正是被她的風姿所吸引，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未起笑先聞”鳳姐他身上散發着一種氣息，這種風韻是我深陷其中，鳳姐這一個人物讓我想到職場中的女性，正裝着體，勾勒出成熟女人特有的曲線，一言一行中散發着一種不容忽視的特點，現代社會在職場拼搏的女性都有這種特點，當面對客户時，這種特點更是發揮得淋漓盡致，在和客户交談的過程中，不僅僅需要討好客户，更重要的是讓客户信服自己，王熙鳳正是帶給我這種感覺。
王熙鳳給我帶來的第二種印象就是她的性格，有人評價王熙鳳，説她的性格潑辣，但他在面對重大事件是能夠從容不迫，端莊得體；説王熙鳳性格温柔，在受賈瑞調戲後，他那毒辣的調戲手段又實在不敢讓人恭維；説王熙鳳處理事情從容不迫，不被外界因素所幹擾，丹鳳街在得知秦可卿病重時痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性。總結王熙鳳的性格就是琢磨不透，越有神祕感的東西越吸引，這也是我對王熙鳳有好感的原因吧！
王熙鳳給我帶來的第三點印象就是他的在文中多次提到過王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的“劉伯温”一般，這也是我對王熙鳳有好感的原因之一，但也就是他的這種聰明，使自己不能得到解脱，最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。
紅樓夢中對鳳姐詮釋的這句話實是有理：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，對於事情太過於執着，不是自己應得到的'，卻要機關算盡的算計別人，是自己深陷囹圄不得解脱，何必呢，不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收穫。人生不過夢一場，在這過程中，或喜或悲，不管是波瀾壯闊還是碌碌無為，到頭來也是無可奈何，我認為人這一生，概括起來，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的時候，要淡然面對，不能看得過重，當你失意的時候，要坦然，不可太在意，要繼續努力，人的一生不可能一帆風順，會有一定的困難和挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過於在意，導致忽視其他部分，使自己的一生碌碌無為，；有的人做好一件事情就洋洋得意，達到“忘我”境界，這也是太過於極端的表現。得意淡然，失意坦然，這也是一種對人生的心態，也就是我們平時所説的平常心，遇到事情不過於積極動，不過於無視，佛教就很好的詮釋了這一點，“平常心是道”是禪宗的一則公案，做事都要以平常心對之，這樣才能更好的分析問題，解決問題。
這一本書在我眼裏是一個悲劇，林黛玉因喪母，被外祖母賈母接到賈府後，悲劇就上演了，先是遇到寶玉，一見傾心，感情日益加深，因黛玉思想終身之事無人可求，染重病，這時，賈母做主，讓寶玉迎娶寶釵，使黛玉孤苦而死。然後，寶玉又得知這一婚姻是一個騙局，遂出家，最後賈家勢敗，悲劇結束。
一本紅樓，瞬間則樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。