道德敘事作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的道德敘事作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

道德敘事作文1

80後作家可謂比比皆是，小四能從中脫穎而出，鮮衣怒馬的少年無不為他的文筆折服，被他骨子裡所散發的淡淡憂傷傾倒。在他們心中，他是浩瀚宇宙中最燦爛的星辰，是神一般的人物。然而，正是這位閃閃發光的大人物，卻因抄襲事件染上一個不可抹滅的汙點。事後，他表示會依法賠償，但拒絕道歉。對於這一行為人們褒貶不一。有人認為這並沒有什麼。更有甚者說：只要抄出個性也是好的。這不能不引起人們的深思。

古人云：修身、齊家、治國、平天下。“修身”一詞位居榜首，只有秉持一顆虛懷若谷之心，讓道德之花綻放，方能承載起整個人生的重量。

穿越時空，沿著歷史的足跡，追尋繽紛的道德之花。屈原低吟“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”，用生命見證著什麼叫忠君愛國；太白高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，詮釋了什麼叫桀驁不馴；譚嗣同慷慨而歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，表現著什麼叫大義凜然……他們的聲聲吟唱在我耳畔迴響，將至情流動成生命中四溢的華彩。

不一樣的世態，不一樣的境遇，不一樣的經歷。卻有同樣的執著，同樣的信念。風雨後，驀然發現身後早已開滿絕美的扶桑花。他們用生命詮釋道德，將道德演繹得淋漓盡致。

可是，傳統道德，傳統是非觀念並非是顛撲不滅的真理。臥冰求鯉，賣子葬親的愚孝我們不推崇；唯唯諾諾，行將就木的愚忠我們也不提倡。我們真正所需要的是求真務實的嚴謹，虛心求教的謙遜，腳踏實地的肯幹，是非分明的幹練。

在陶潛那個“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的年代，他不為五斗米折腰的氣節，採菊東籬下的閒適，如菊般的.隱逸無不為人稱讚。儘管我們不像他那樣不食人間煙火，至少我們可以學習他超然脫俗的特質，將其作為我們畢生的典範。

當今的社會，依舊可以找到他的影子。還記得鍾期榮、胡鴻烈夫婦嗎？獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波。為了學生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們為教育做出楷模。難道這不是他的再現嗎？

天使問我：你手中緊握不放的是什麼？

我答：尋找道德的燈火。

讓我們用行動澆灌道德的花圃，用希望點亮前行的明燈。相信總有一天所有的道德之花會凌寒綻放，花香滿園。

道德敘事作文2

如果說乾涸的土地需要雨水的滋潤，那麼道德就如一切，為世間萬物帶來希望；如果說漆黑的夜晚需要一盞明月，那麼道德就如前方的一盞指明燈，引你向人生的大道走去……讓道德之花綻放，用道德的力量喚起人們心中的良知。

道德，是一種信念

“買饃，請把錢放筐裡，主人已回家吃飯。”這樣簡簡單單的一句話勾起了人們心中的道德，也在無形中檢驗了人們心中的道德分量。賣饅頭的老奶奶為什麼敢放下自己的攤子徑直回家吃飯，因為她相信這些人，她相信這些人夠誠信能夠把錢主動的放到筐子裡，她相信人間自有真情在。她這樣的做法是微不足道，但其影響卻不容小視。她向我們證實了一個道理：公德自在人心。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的一面鏡子，照出一個人真實的面貌。讓我們捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人，促遞社會的正能量吧！

道德，是一種信仰

如果一個人心中沒有了信仰，他便如走在迷谷的迷路者，再怎麼轉再怎麼絞盡腦汁得想辦法，也逃脫不了被困在迷宮中的困境；又如在黑暗中行走，沒有了指明燈的指引，再怎麼小心翼翼，也免不了受到磕磕碰碰的危險。還記得感動中國十大人物之一的張麗莉嗎？身為老師的.她一次護送學生離校，正準備過馬路時，一輛突如其來的大卡車迎面衝來，她想都沒想推開學生，自己卻被卡車撞倒造成腰部以下高度截肢。可是，她卻受到了人們的讚賞，她用自己的行動很好地詮釋了道德的名義。德是一個人的立足之本，一絲一毫都關於節操，不能用錢來買，需要我們一同去遵守去落實，如果人人都做一個有道德的人，那麼這個世界將變得無限美好！

道德，是一種堅持

無論做什麼事，一旦有了堅持，事情就會有事半功倍的效果，正如道德，一旦堅持，你的人生將會是光輝燦爛的，你的人格將會褶褶生輝。“何處春江無明月”，一個何玥把道德的概念詮釋的淋漓盡致。何玥，正值豆蔻年華，卻不幸被病魔纏身，在得知自己無救治的希望時，毅然決定將所募集到的錢捐給別人。她的這種精神同樣值得我們學習。道德，其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導我們走向燦爛的輝煌！讓我們心中的道德之花永遠綻放，傳遞社會正能量！

道德敘事作文3

康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。 某雜誌刊登了一份關於青少年價值觀的報告，其中的一些資料顯示有相當一部分青少年對“在公共場所大聲喧譁”，“在公共汽車上不讓座”。

“過馬路闖紅燈”，“競爭可以不擇手段”，“誠實意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什麼會這樣呢？我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德律。 不得不承認，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。比如網上那對最近迅速竄紅的“90後賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典範麼？ 要知道，一個人的真正價值並非取決於其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決於他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質和內在修養，取決於他的軀殼裡到底裝了一副怎樣的靈魂，取決於他是否堅守住了心中的'道德律！ 1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，可能毀於一旦；不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界，哪怕你會被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽為窮人的聖母，善良的天使，併成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因為她始終堅守著自己心中的道德律！ 桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那麼多年輕而偉大的老師和同學，災難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了捨己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！

“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！

道德敘事作文4

節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮遊玩，到那時，月亮早已悄然明於夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜遊，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。幹這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此後好不容易又找到三輛車，你猜怎麼著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜遊的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最後都變成了私享！”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？

時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著佔為己有，甚至取消他人使用它的'權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂塗亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂塗的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。

海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂塗亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什麼，而是自己能改變什麼。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在於“守好自己的道德。”