實用的端午作文4篇
在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的端午作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午作文 篇1
我從來都沒有做過香包，今天老師帶著我們一起做一次香包，體驗一下怎樣做香包。
老師先給我們一個口袋，口袋裡裝著：麻布、牛皮繩、桃木球、艾草這些東西。但是最漂亮的是流蘇，老師的手裡拿著藍色的流蘇和白色的'流蘇，我選了白色的流蘇。
我們先把東西都放在桌子上，先把牛皮繩對摺，然後把桃木球穿上去，系一個結。然後把線穿到針的一個小小的洞裡去。第一次我穿針的時候，失敗了，又做了第二次，還是沒有成功，試了幾次終於成功了，我歡喜萬分。接著把布對摺，線要縫在反面。縫好以後把艾草放到袋子裡。最後把流蘇和牛皮繩釘在上面，一個香包就完成了。
通過這次做香包，我明白了失敗是成功之母，有了經驗，下一次就一定能成功。
端午作文 篇2
綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。根據這句詩，能猜到它所描述的節日嗎？對了，就是端午節
端午節這天，我和媽媽一起去了奶奶家，知道我們要做什麼嗎我們要拜奶奶為師，讓她教我們如何包粽子。準備材料有：幾把蘆葉、一些糯米、一些紅豆和一把剪刀。
開始教學了，只見奶奶把蘆葉搭好，兩根手指夾住蘆葉輕輕一卷，放上糯米紅豆，一個精巧的粽子就做好了。看起來很簡單嘛！我躍躍欲試起來。按照奶奶說的，先把四片蘆葉按順序放在一起，在中間扣上一片，然後把蘆葉捲起來，放入糯米紅豆，再把葉子提起來
做到這一步時，我發現一個奇怪的現象：許多糯米都像一群群調皮的'小孩子，一會兒從這個縫鑽出來，一會兒從那個縫鑽出來。我捏了這邊補那邊，忙得不可開交，最終也沒阻止糯米像流沙一樣逃出了蘆葉的包圍。我連忙去請教大師奶奶。奶奶仔細檢查了我包的粽子，指著這條蘆葉：這條蘆葉壞了，卷的時候也沒卷緊，你重新再做一遍試試。我點點頭，接下來做得非常小心，終於，我成功地包出了一個像模像樣的粽子，我拿著它手舞足蹈，樂得像已經吃到嘴裡一樣。
吃著自己做的粽子，我心裡別提有多高興了！這些辛勤的汗水也換成了一個道理湧上我的心頭：功夫不負有心人，只要你努力了就一定會有回報。
端午作文 篇3
在中華傳統節日中，我最喜歡端午節，因為這是我國曆史上罕見的紀念中國歷史文化名人的傳統節日。每當端午節，拿著綠油油的艾蒿、吃著香噴噴的粽子，我就會想起偉大的愛國詩人——屈原。
我從小就尊敬屈原。聽媽媽講過：戰國末期，楚國的'愛國詩人屈原，眼看自己的國家被侵略，人民被奴役，心如刀絞，悲憤已極。五月初五，屈原寫下絕筆詩《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以自己寶貴的生命，譜寫了愛國主義的悲壯詩篇。傳說屈原逝世後，楚國的百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁民們划著小船在江上航行，尋找著屈原的遺體；村民們把飯糰、雞蛋等食物丟進江裡，說是讓魚鱉蝦蟹吃飽，不去傷害屈原；老醫師把雄黃酒倒進江裡，說是以藥暈倒蛟龍水獸，無法傷害屈原。以後，每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
我從小就喜歡吃粽子。記得去年端午節，媽媽準備好粽葉、江米、大棗……開始包粽子了，我自告奮勇給媽媽幫忙。在媽媽的指導下，我先把一片粽葉攤開，圍成一個漏斗似的三角形，拿一個大棗放在底部，再抓一把江米放進去，然後把一端的粽葉折過來蓋上，最後繫上線繩。可是，我剛學包粽子，也不是那麼簡單的事。第一次，線繩沒繫緊，散了；第二次，葉子沒包住，漏了；第三次，終於包好了！我把包好的粽子一個一個輕輕地放進鍋裡，別提多開心了。“咕嘟咕嘟”，開鍋了，滿鍋的熱氣，滿屋的粽香，我滿心的歡喜。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節，歷史悠久，是我國第一個入選世界非物質文化遺產名錄的傳統節日。又是一年端午時，讓我們一起走進端午，走近屈原……
端午作文 篇4
“五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習俗傳千古。”
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”......
又是一年的端午。每每端午來臨，腦海裡總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那瀰漫了記憶的河床又勾起了對童年往事的回憶。
端午在兒時的記憶中，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮雞蛋。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
“節氣端午自維言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是與屈老夫子有關的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽端陽，粽子粽，拿個粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原公公。由此，我還懂得了賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源於古時的楚國。楚人因捨不得賢臣屈原投江死去，競相划船追趕拯救，但追至洞庭湖時卻不見蹤跡。之後，每年五月五日划龍舟以紀念之，借划龍舟驅散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國傳開，也就演變成現在的龍舟賽。在我小時候，每年過端午，政府與民間也都會組織龍舟賽。地點就在縣城雙橋——即新豐橋與橫港橋——下端的排棧碼頭邊，時間是端午節的下午。那天，碼頭上人頭攢動，彩旗飄揚，大人呼，孩子鬧。但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號牌以示區別。每個龍頭邊都站著一位手持鼓槌的.威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢待發的水手。每條船都披紅掛綵。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區分。水上水下，情景動人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數條龍舟竟相向前爭渡。頓時，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。令人惋惜的是，如今，現因河水乾涸，那番熱烈壯觀的場面已有三十多年未曾再參與和領略過了。回首往事，不能不說給心中留下一份遺憾。
還有在額頭上用雄黃寫“王”字的習俗，那就牽扯到了另一則傳說——“白蛇精”的故事了。那時候，大人們告訴我們的可不是白素貞與許仙那悽美的愛情故事，只是說白蛇精會害人，塗上雄黃就不懼怕被“白蛇精”勾魂了。在端午這天，大人們都用調好的雄黃在孩子(不論男女)的額頭上塗抹一個“王”字，說是驅除“白蛇精”及其它害蟲。剛開始，還有點害羞，但出門後看見其他夥伴都一樣，也就無所謂了。時間一長，還不忘相互比比誰的額頭上“王”字大，誰是真正的“大王”。童稚童趣倒也在此體現得淋漓盡致。至於門上懸掛菖蒲可以辟邪，門插艾草代表招百福，其意義我們是不得其究的，自認為只是好玩。後來長大了，才從書本上知道了這些民俗的真正含義。
最有意思的是端午節來臨的前幾天。媽媽與姐姐們用五彩絲線編織好各式各樣的女紅飾物，有用來裝蛋的蛋絡，有母雞帶小雞的雞群香包，還有繡了“五毒”的肚兜兒......最好看的數那“香囊”：裡面有吸汗的蚌粉、驅邪的靈符和銅錢、避蟲的雄黃粉。我們拿到這些女紅飾物後就會在小夥伴們當中進行炫耀比較，當然，每每都是我得勝而回。
過節的那天，孩子們還未睡醒，大人們卻一大早就忙活開了。家家炊煙四起，裹粽子、包包子、煮雞蛋、蒸鹹鴨蛋等等，而煮熟的蛋還得染紅。小傢伙們起床後，滿鼻子聞到的都是粽子的清香、茶葉蛋的芳香。這時，好吃的我們早早地就把小腦袋擠到了廚房門口，這邊饞得貪婪地用鼻子吸氣，那邊還假惺惺地說，好香啊，是什麼好吃的。這時，大人們總是慈愛地埋怨：好吃鬼，饞貓，還不快去洗手!“哇”，一聲歡呼。在“去洗手”三個字中，一早上的心神不定都被吹得煙消雲散。洗手盆邊響起了另一種嘰呱的打鬧聲：“包子，大的我要四個。”“茶蛋，我吃6個!”“我要五子登科的粽子(一個大的串著五個小的粽子)。”......嘿，多麼有趣的童年時光啊，那個時節家家戶戶都有這樣的光景呢。
每到端午節，我就開始回憶這等趣事與那美味食品。