接近尾聲（小品文四章）
《關於生命的本質》
因為不快樂，所以選擇成為詩人。真正的詩人多數英年早逝，你與我一直在探究生命的長短和生活的質量。雖說憂鬱、憤怒出詩人，但我不想將詩歌當成憂傷的代名詞。
你說：當你觸及到生命的本質，或者真正的歸屬當中去，你怎麼能把詩歌寫的快樂？
如果寫的快樂那是對生命本身的不尊重！
他說，一滴水墜落的時間就是人的一生；她說，一首歌往往唱不到最後一個音符，生命就結束了；他們說，一場戲演的是他人，卻投入了自己的情緒；我們都說，生活是一張網，許多人都困在網中央，掙扎越厲害的，往往束縛得最為厲害，那些看準時機的人，往往獲得了新生，過著面朝大海，春暖花開的生活……
我無言以對。這不是一個詩意的年代，紅磨坊的愛情，白蘿蔔的生活，一個夢幻，一個現實。詩人，因為熱愛，我們如此貧窮；因為痴迷不悟，我們如此僚倒；因為清高冷傲，我們遠離塵埃；因為嚮往桃園，我們失去了春暖花開……
時間在過後悄然枯萎，我們猶豫，我們彷徨；關於愛情，是開在廢墟上的花朵，我們憂傷，我們疑惑；儘管我們活得如此卑微，但我們還是努力活著，我們追逐，我們依然渴望……
《失明的內心會失去詩意和繁殖》
一個人最大的不幸不是失去光明，而是在陽光下無法擁有五彩的生活。生活中最大的敵人其實就是自己。敢於面對自己，敢於面對周遭的好與壞，儘管失敗了，也是成功之人。因為，我們努力過，也確實盡力了，還有什麼值得不開心的呢？
我們可以輕易原諒自己的某些缺陷，但不能輕易原諒自己的懦弱。雖然口號不是憑藉嘴脣吹喊出來的，但我們需要將信念不停地吶喊，將它掛在最顯眼的地方警示自己。如果一個人連自己的喜好都不敢公開於眾，那麼，他（她）還有什麼資格說愛著這個世界，愛著生活，愛著值得愛的人。
常說，一分的快樂是十分的痛苦換來的，痛苦是個漫長、難以煎熬的過程。我們的一生，都在為那僅有的一分快樂而努力拼搏著。
有的人為獲取巨大的財富而努力著，花費一生的心血或者獲得了很多的財富，但也有很多富裕的人在生命的最後那些財富只是數字上的遊戲，於是，他們將那些數字轉換成名譽或者地位。捐贈，做公益事業等等。但他們多數人的最初並不是為了公益事業而來。
當然，每個人都有獲取財富的理由，包括我，誰也不會拒絕財富，而且無時不在渴望財富。
一直有那麼一個夢想：不用花費很多的心思和精力，就能擁有養活自己和家人的財富，剩下的大量時間用來做自己喜歡的事情。比如寫作，比如讀書，比如旅遊，比如找個自己愛的人聊天等等。
或許有人會取笑我的幼稚，但正是那些弱智的理想，支撐著我近似失明的內心世界。
《安靜地適應某種孤獨》
有段時間，拒絕接近任何文字，因為想安靜地製造某種孤獨。孤獨在某種意義上是一種無人能懂的幸福，或因單戀而孤獨，或因小別而孤獨，或因遐想而孤獨，或因雨困而孤獨，或因雪融而孤獨，或因花落而孤獨，有著詩意的浪漫，水粉的色彩。
其實，寂寞是在喧鬧中產生的，而不是在靜寂中生襲的。我在很多時候渴望獨處，那樣，我才有理由想念那些死去的詩人，想念詩人的千古佳句。那個時候的我是孤獨的，卻樂意那樣的孤獨。
文學是一種寂寞的衍生，是一行孤獨的旅程。我說，文學不可能依靠請客吃飯而進步，文藝沙龍可以偶爾參加，但一定要在真誠的基礎上進行。有相當部分的人打著文學的旗號結交所謂的異性朋友，進行氾濫的男女之情，那是對文學的玷汙。
當然，文學不是一種閉門造車，文學來源於生活，高於生活，所以，文學也需要交流。三兩知己臨水而坐，一杯香茗，一曲輕歌，詩情畫意，好不愜意。
我更喜歡陶然亭的那種陶然自樂，夕陽散去的黃昏靜寂得連呼吸都會驚走歸林的鳥群，那樣的安靜最適合思想安營紮寨。最後一線光芒走了，世界只剩下孤獨。
這種孤獨，與滄桑沒有多大的關係，與淒涼沒有半點關係，與鄉愁沒有一點關係，光陰
在孤獨中悄然流失，詩人的血液正在叩響大地……
人面是在漫長的夜晚中開始衰老的，漫長衰老的路途永遠不會結束，一如那渴望而又排斥的寂寞與孤獨。
《釋放被歲月囚禁的靈魂》
不停地讀書寫字，就是為了釋放被歲月囚禁的靈魂。青春之火在歲月進行中悄然熄滅，大海上的常明燈熄滅了還可以想法設法重新點亮，青春被韶華淹沒了，再也無法重新獲取。白髮可以染黑，那，逐漸蒼老的面容呢？即便去了韓國整容，眼神裡沉澱的滄桑，真有那麼現代的高科技所能抹去麼？
我站在光陰的門前誓死捍衛自己的紅顏，我打碎了所有能照見影子的東西，包括平靜的湖水和靜止的月光，我都要將它們一一揉粹。
平靜的湖水是天空流下的一滴眼淚，因為靈魂在天堂不得安逸，因為在天堂也沒能獲得開心，成日煩惱，與其在天上孤寡地過著日子，不如痛快地哭上一場，然後墜落凡間，不能成人，化作一面湖水也是好的。
流動的月光是黑暗的飛翔，這需要想像力進行虛構的工作。其實，不用虛構，黑夜流淌的不僅僅是月光的語言，還有月色的愛情。天使被巫師所困，折斷了飛翔的翅膀，月亮接過使命，繼續人間的愛情演繹。
光陰並沒有遠去，只是隱匿於詩人的內心。若是停留憂鬱，會在歲月中找到點滴的蹤跡，就像窗外的雨水，雖然停歇，但樹葉更加蔥鬱了，花朵更加生動了，空氣更加新鮮了。
詩人常用潮溼的目光翻開活著的生命，那是他痛苦的根源。歲月如此無情，生命如此短暫，靈魂如此不堪籠絡，詩人，我們何不善待自己，讀一些輕快的文字，寫一些與塵世無關的詩歌，或者重新回到盛唐，哪怕做一朵盛開的花也是好的。
《關於生命的本質》
因為不快樂，所以選擇成為詩人。真正的詩人多數英年早逝，你與我一直在探究生命的長短和生活的質量。雖說憂鬱、憤怒出詩人，但我不想將詩歌當成憂傷的代名詞。
你說：當你觸及到生命的本質，或者真正的歸屬當中去，你怎麼能把詩歌寫的快樂？
如果寫的快樂那是對生命本身的不尊重！
他說，一滴水墜落的時間就是人的一生；她說，一首歌往往唱不到最後一個音符，生命就結束了；他們說，一場戲演的是他人，卻投入了自己的情緒；我們都說，生活是一張網，許多人都困在網中央，掙扎越厲害的，往往束縛得最為厲害，那些看準時機的人，往往獲得了新生，過著面朝大海，春暖花開的生活……
我無言以對。這不是一個詩意的年代，紅磨坊的愛情，白蘿蔔的生活，一個夢幻，一個現實。詩人，因為熱愛，我們如此貧窮；因為痴迷不悟，我們如此僚倒；因為清高冷傲，我們遠離塵埃；因為嚮往桃園，我們失去了春暖花開……
時間在過後悄然枯萎，我們猶豫，我們彷徨；關於愛情，是開在廢墟上的花朵，我們憂傷，我們疑惑；儘管我們活得如此卑微，但我們還是努力活著，我們追逐，我們依然渴望……
《失明的內心會失去詩意和繁殖》
一個人最大的不幸不是失去光明，而是在陽光下無法擁有五彩的生活。生活中最大的敵人其實就是自己。敢於面對自己，敢於面對周遭的好與壞，儘管失敗了，也是成功之人。因為，我們努力過，也確實盡力了，還有什麼值得不開心的呢？
我們可以輕易原諒自己的某些缺陷，但不能輕易原諒自己的懦弱。雖然口號不是憑藉嘴脣吹喊出來的，但我們需要將信念不停地吶喊，將它掛在最顯眼的地方警示自己。如果一個人連自己的喜好都不敢公開於眾，那麼，他（她）還有什麼資格說愛著這個世界，愛著生活，愛著值得愛的人。
常說，一分的快樂是十分的痛苦換來的，痛苦是個漫長、難以煎熬的過程。我們的一生，都在為那僅有的一分快樂而努力拼搏著。
有的人為獲取巨大的財富而努力著，花費一生的心血或者獲得了很多的財富，但也有很多富裕的人在生命的最後那些財富只是數字上的遊戲，於是，他們將那些數字轉換成名譽或者地位。捐贈，做公益事業等等。但他們多數人的最初並不是為了公益事業而來。
當然，每個人都有獲取財富的理由，包括我，誰也不會拒絕財富，而且無時不在渴望財富。
一直有那麼一個夢想：不用花費很多的心思和精力，就能擁有養活自己和家人的財富，剩下的大量時間用來做自己喜歡的事情。比如寫作，比如讀書，比如旅遊，比如找個自己愛的人聊天等等。
或許有人會取笑我的幼稚，但正是那些弱智的理想，支撐著我近似失明的內心世界。
《安靜地適應某種孤獨》
有段時間，拒絕接近任何文字，因為想安靜地製造某種孤獨。孤獨在某種意義上是一種無人能懂的幸福，或因單戀而孤獨，或因小別而孤獨，或因遐想而孤獨，或因雨困而孤獨，或因雪融而孤獨，或因花落而孤獨，有著詩意的浪漫，水粉的色彩。
其實，寂寞是在喧鬧中產生的，而不是在靜寂中生襲的。我在很多時候渴望獨處，那樣，我才有理由想念那些死去的詩人，想念詩人的千古佳句。那個時候的我是孤獨的，卻樂意那樣的孤獨。
文學是一種寂寞的衍生，是一行孤獨的旅程。我說，文學不可能依靠請客吃飯而進步，文藝沙龍可以偶爾參加，但一定要在真誠的基礎上進行。有相當部分的人打著文學的旗號結交所謂的異性朋友，進行氾濫的男女之情，那是對文學的玷汙。
當然，文學不是一種閉門造車，文學來源於生活，高於生活，所以，文學也需要交流。三兩知己臨水而坐，一杯香茗，一曲輕歌，詩情畫意，好不愜意。
我更喜歡陶然亭的那種陶然自樂，夕陽散去的黃昏靜寂得連呼吸都會驚走歸林的鳥群，那樣的安靜最適合思想安營紮寨。最後一線光芒走了，世界只剩下孤獨。