【熱門】《史記》讀後感11篇
認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編整理的《史記》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《史記》讀後感1
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發展的道理。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人慾罷不能，如劉邦聽聞韓信死後的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦複雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。這裡有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有聖人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
瞭解完其內容的`“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重摺磨下，他儘可以宣洩自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆裡擷取最耀眼的碎石來築造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經，後讀史，則論事不謬於聖賢；既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
《史記》讀後感2
在暑假，我讀了許多書，但是，印象最深的還是《史記故事》。
《史記故事》的作者是漢朝漢武帝的史官司馬遷。這本書記載了中華民族從炎黃時期到漢武帝時期共約三千年間政治、經濟、軍事、文化等方面的重要史實，共一百二十六卷，裡面記載了大量的歷史故事，有《大禹治水》、《嬴政統天下》，還有《論得天下》、《荊軻刺秦王》……篇篇都讓我回味無窮，但讓我印象最深刻的要數《大禹治水》了。《大禹治水》講的是大禹接受了舜帝交給他的重任之後，決心徹底消除水患，發誓不戰勝洪水決不回家。他認真勘察，反覆思考，改變原先硬堵的方法，採用開挖渠道、疏通河流的方法，依勢利導，把洪水排入大海。他還親自戴上斗笠，和老百姓們一起拿著鍬，開山挖山，修渠疏河。在開鑿的過程中，他們遇到了龍門山，發現龍門山把奔流而下的黃河水牢牢地擋在後面。由於龍門山的阻擋，黃河流域年年鬧水災，給四周的老百姓造成了很大損失。大禹幾次去那兒察看地形，發現只有把這山給鑿開了，才能使洪水流向大海。於是，他便帶領老百姓全力開鑿起龍門山來，經過好幾年的奮戰，終於把龍門山攔腰劈開，使黃河之水乖乖往前暢流，一直流向大海。在開鑿隨後幾條大河的時候，他們也遇到了不少困難，但都克服了各種困難，開鑿通了剩下的'幾條大河。在治水的過程中，大禹三次經過自己的家門，都很想進去看一看，但每當想起有許多遭受水災之苦的老百姓正等著自己去救呢，便毅然決然離開了。經過幾年的努力，大禹終於制服了洪水，使老百姓過上了安定富裕的日子。而當舜帝對大禹治水的功績大加讚賞的時候，大禹卻謙虛地說：“我靠得是勤勉不息的工作。”這個故事，讓我深深懂得了“堅持就是勝利”的道理，也讓我深刻體會到大禹踏實謙遜、舍小家為大家的高尚品德。
《史記故事》中像《大禹治水》這樣的故事還有好多好多，讓我深深沉醉其中。在近一個月的時間裡，我反反覆覆地翻閱著這本書，跟隨著故事中的人物或悲或喜，或怒或憂。在一個個歷史人物身上，我吸取力量，獲得啟迪。從他們的身上，我懂得了做事只要有決心，就一定能成功的道理，學到了勇敢無畏、堅韌不拔、公而忘私的精神，感悟到了做人要謙虛、寬容、與人為善的人生哲理……我想，在我的人生旅途中，《史記》將深深影響著我，使我正確面對生活中的一切困難和挫折，認真地走好每一步。
《史記》讀後感3
在世界文壇中，一本本文著的問世，震撼著人們的心，而在中國文壇上，不計其數的名著則令人心潮澎湃。《紅樓夢》的悠然動人;《三國演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩句;《亮-劍》的扣人心絃……其中最讓我記憶猶深的一本書是《史記》，雖然沒有太過華麗的語言，但卻記載了戰國、西夏、商朝、周代、春秋時期的名人大事，收錄了史書、古典小說，可謂包羅永珍啊!
《史記》的故事繁多，由最初的“五帝本紀”到“太史公自序”，令我大飽眼福。《史記》中有正義之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蠍心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的'英勇善戰;越王勾踐的忍辱負重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對《史記》更加崇拜，卻還透著一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監獄，一個為國效忠的正臣被奸佞害得成了一個囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個人的榮辱全部都埋在心底，經過13年的嘔心瀝血，終於完成了這部50萬字鉅著!
司馬遷崇高的精神震撼著我，為了自己的理想忍下如些恥辱，可見《史記》成為司馬遷生存的支柱，奮鬥的能源。生活中的我，有時也是這樣的：一次在練鋼琴曲時，我一時大意擦掉了一個重要的音符，這首曲子要在比賽時合奏呀!我怎麼能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個一個地找，由於是雙手搭配，要兩個音符同時按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個一個地試，顧不上手指的痠軟，我堅信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終於，一個低音“re”使這一段曲子和諧悅耳，我一陣激動，我把整首曲子和起來彈奏了一遍，與剛開始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長長地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫完《史記》時露出的笑吧!我體會到了!
文學鉅著多如繁星，但是每一本書都有自己的道理。《史記》雖然沒有《三國演義》的精彩絕倫;《西遊記》的耐人尋味，但我仍然對它充滿敬佩，因為堅信是動力，希望是能源，而能促進這些的是永不放棄的夢想!
《史記》讀後感4
歷史的故事如江河一般滾滾遠去，留下的只有那遍地的塵埃......而《史記》，這本資深渺遠的書正是記錄那故事的範本。
《史記》一書由司馬遷受刑後忍辱負重所創。這本歷史著作一共一百三十篇，五十二萬字，是寫從黃帝時代一直到漢武帝太始二年之間所有發生過的大事，名事。司馬遷用精妙的文筆刻畫出一個又一個生動出彩的人物形象和故事。他給予農民起義者高度評價和讚賞，對被壓迫的下層社會人持同情態度。而且他還把古代生澀難懂的詞字轉化成當時的易懂文字，使得《史記》一書更加好看。也就有了魯迅所說的：史家之絕唱，無韻之離騷一說。
而在這些歷史故事中給我印象最深的還是：《楚霸王烏江自刎》。
公元前202年，韓信設下十面埋伏之計，把項羽困於垓下，這時項羽不僅人馬少，而且糧食也快沒了，於是他想領一隊人馬殺出包圍圈，但是劉邦的勢力太大了，殺死一群又來一群，根本不給你喘息的機會，於是項羽只好退回楚營之處，他的美人虞姬看他煩悶就給他跳舞解悶，於此日定更之時一陣陣西風裡突然夾雜著楚歌之音，頓時大驚淒涼起來隨口唱起歌；力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。唱完之後率八百人馬如猛虎般殺出重圍，但最後無言以對江東父老，烏江自刎。但是我卻認為東山再起之時就可面對了，再說江東父老不還幫著你嗎？不愁不會再起。我覺得這個故事告訴我一個道理；人不要急於想到將來那不好的事情，哪個人沒犯過錯，只不過要改而已，只有臥薪嚐膽才能更好地展現自己。還有人必須要有志氣，哪怕戰死沙場，馬革裹屍，也不要自暴自棄終歸一事無成。
聯絡生活實際你是否也有過呢？有一次我作業忘記寫了就想到老師的批評，但是我想到主動承認錯誤，認真補全那或許更好。雖然老師終歸罵了我，但是我做的很好最後以圓滿的結局結尾。
《史記》這本無言的.老師在冥冥之中教會了我很多東西，每讀一遍都會有不同的收穫，讓我鑑往知來。史記猶若一盞明燈，在未來黑暗的道路上為我照亮光明，也如那飄搖風雨中的彩虹，讓人拾起希望，又如那輕盈的水珠使得我的心靈之花更好地成長......
《史記》讀後感5
我的身邊總帶著一本書，它古老而陳舊，每當翻開它，濃濃的書香瀰漫在空氣中；每當翻閱著蠟黃而脆弱的書頁，我總會被它那一章章的精彩故事吸引進去。這就是我最喜歡的書——《史記》。
魯迅先生曾評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”的確如此，作者司馬遷用了畢生心血凝聚成的洋洋三萬言的作品，怎能不妙呢？
這本書記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間共三千餘年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。
《史記》共130篇，其中最讓我難忘的，也是最讓我有所感觸的便是周幽王《烽火戲諸候》的故事了。周宣王去世後，兒子周幽王即位，周幽王昏庸無道且固執貪色，曾有大臣勸他多理朝政，卻被他攆了出去，這又引來了大臣褒響的不滿，卻不料褒響被他關進監獄。後褒響之子將褒姒獻給周幽王，周幽王對褒姒一見終情。而褒姒卻總皺眉，也從不笑。周幽王想盡法子引她笑，而褒姒卻仍愁眉苦臉。後礁石父心生一計：讓周幽王把烽火臺點上，讓諸候們上個大當，褒姒見著這兵馬跑來跑去，一定會笑的。於是，周幽王點起烽火，戲弄了諸候。隔了不久，西戎打到京城來了，周幽王趕忙點起烽火，諸候了上回上了當，這次便以為又在開玩笑，於是，沒人理會他。最後周幽王和礁石父被殺，褒姒被擄走。
讀完這個故事，我感慨了很久。這不是和《狼來了》裡面那個騙人的牧羊童一樣的`嗎？一而再，再而三地糊弄別人只會使別人再也不相信你，最終也只能自食惡果。在生活中也一樣，我們常常騙老師：作業沒帶、忘在家了或是找個理由蒙過老師。若三番兩次，你覺得老師還會信你嗎？
《史記》還寫到了許許多多著名的歷史人物，有臥薪嚐膽的勾踐、有坑儒焚書的秦始皇、有指鹿為馬的趙高……而我最敬佩的就是“西楚霸王”——項羽了。
楚、漢相爭中，項羽被漢軍和諸候軍隊包圍，四面楚歌，虞姬拔刀自盡，項羽跨上戰馬，率領800多名騎兵，趁夜色向南突圍，到了烏江邊，他本可渡江而去，但他卻因無顏見江東父老，帶著寥寥二十多名騎兵與漢軍奮戰，後在烏江邊自殺。
好一位有骨氣的項王！好一位傲氣凜然的“西楚霸王”！
李清照在《夏日絕句》中寫道：“至今思項羽，不肯過江東。”這想必也是古人對項羽的最高評價了。
現在回憶起這本《史記》，我還是對書中的一個個真實的故事留有餘味。同時，讀了這本書，我不僅明白了一個個歷史故事背後所蘊含的道理，更體會到了我中華歷史的偉大以及中華文明的源遠流長。
《史記》讀後感6
史記一整本書其實當數三皇五帝篇目最為無趣，盡數是些枯燥文字，以平淡的口吻輕聲敘述著那距今實在太過久遠的遠古時期，講中華大地最初的故事。沒有太過波瀾起伏的故事情節，沒有俠客豪情也沒有英雄悲歌。然而翻開舜的故事，讀來卻實在令人心生慨嘆。我們時常可以聽到百善孝為先這樣從古流傳至今的句子，中華文化傳承上千年，孝之一字從來都是時間長河裡艱難前行的人必堅持之事。我一直相信父慈子孝當是家人相處時的一大幸事，但我未曾思量過父不慈子當不當仍做孝子。
幼年喪母的孩子唯一的依靠卻是那個凶頑的盲眼父親，偏這樣的父親極其寵愛續娶的後妻與狂傲暴戾的小兒子。於是這個孩子被迫早熟，年紀尚幼便一個人去歷山耕種，在雷澤捕魚，在黃河邊燒製陶器，在壽丘製作日常用具，在負夏經商，從晨光熹微到暮色深沉，他的勞作從不曾停下。他的家人自私自利只顧自己，他卻從未對家人的偏心而抱怨，從來都抱有赤誠之心寬容待人。可即使如此，總還有人容不下他。孩子從來都是父母的心頭肉，為什麼會有父親不惜一切代價只為殺死自己的兒子？火燒糧倉、活埋地下，無所不用其極。行凶者甚至在意識到他們殺死了舜後，驕傲的說自己是主謀。可是舜啊，他實在是個善良的孩子，他分明清楚父親與兄弟一門心思置他於死地只為得到他的糧倉和妻子，偏還在死裡逃生回到家中後，對他們更好了。為什麼行凶者沒有意識到呢？沒有意識到舜之所以擁有糧倉與妻子，擁有他們沒有卻十分渴望的那些，是因為他傳至遠方的孝名。
猶記得曾經看過的動畫，主角便是舜，畫面上是尚且年幼的孩子，冰天雪地裡只穿著件單薄破舊的`外衣，而歪在家裡塌上的象，身上是嶄新的棉衣。舜帶著空籃子回到家裡，盲眼的父親以為舜穿著新棉衣還偷懶，找來木棍便要抽他，偏這實誠孩子一動不動任他打。木棍抽開本就極其單薄的布料，露出內裡的乾枯木葉，孩子的背上許是已經青一塊紫一塊了，但他強忍著一聲不吭，紅著眼眶跪在雪地裡。
畫面定格在我腦海裡，我思量許久許久也未能明白分明不公至此，甚至因為家人險些喪命，這些他為什麼從未怨恨過。大抵能成帝王者，胸中總是懷有大仁大愛罷。
《史記》讀後感7
他，魁梧高大的身材，百步穿楊的箭法。行走於蒼茫大漠，馳騁於天地之間，如太湖水一般深邃的是他的眼眸，如太行山一樣凝重的是她的背影。那就是李廣，聽，他來了——
“我一生戎馬，立下多少大功！不想，如今不僅丟了身家性命，連封賞也輪不上了。”眼前的這個人，飽經歲月的滄桑，一臉的茫然與無奈。我與李將軍同坐於他曾擁有的山河之間，聽他肆意傾訴他對大漠的愛與淒涼。他說他的夢想就是有一天可以擊潰匈奴，這片純淨的天地，包含了它太多的愛，太多的辛酸。李光捧起一把沙土，嗅著那陽光的芬芳。李將軍的情，又多麼深，他是眷戀這山河的呀！
可是，竟落了個功過相抵。“我可打過這匈奴七十場了呀！”是啊，此刻的他，應想著那戰場上，風在耳邊呼嘯，自己的颯爽英姿了吧！“事過境遷呀，我愛過這大漠，可最終還是葬身於此了。”這世道大概恨透了這個“飛將軍”了吧！一生戎馬，可一點功名也沒有得到啊，李將軍不愛功名，可他也愛這大漠阿！只因秦王的一句話，一生功績，就此灰飛煙滅。歷史對李廣太薄，在次征戰七十餘次，竟迷失了生的道路，這也許就是李廣的`命吧！
“老天也畢竟待我不差，青史留名呀！哎——”大漠圓圓落日的映襯下，他的影子被拉得很長。這也許使我永遠難以忘記的千年一嘆吧！
衛將軍青，衛子夫弟弟，同為平陽公主家奴，衛子夫幸於漢武帝，得皇子，衛青同時受重用。元光五年，就是馬邑之圍後四年，漢同出四路大軍襲匈奴，獨衛青襲龍城得勝而回。元朔元年，衛青出雁門俘虜匈奴千人，明年，得黃河南地，現在的鄂爾多斯草原，建立朔方郡。元朔五年出朔方郡擊潰右賢王，俘虜五千人，拜為大將軍，其三子皆封候，元朔六年衛青出定襄，無功，霍去病八百騎，深入敵後數百里，斬首二千二十八級，封千戶候。同年，漢武帝新寵王夫人壽，衛青以五百金為禮。三年後，元狩二年霍去病出北地，功祁連山，得酋塗王，降者二千五百人，斬首三萬二百級，獲五王，五王母，單于闕氏，增封候過萬，貴比衛青。元綬四年，去病衛青各五萬騎，衛青會戰於單于，斬首萬九千級，單于失蹤。去病五萬騎襲王庭，封狼居胥山，單于姑衍，登臨瀚海，斬首七萬四百四十三騎。去病增封五千戶，自此去病貴於衛青。衛青禮帶士兵，同甘苦，去病為人少而不洩，有氣敢任，曾言：匈奴未滅何以家為。武帝待之甚厚，從軍時數十太官伺候伙食，經常丟棄剩餘的酒肉，而士兵有飢餓不飽者。
《史記》讀後感8
讀《史記》有感從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長廊的風雲變幻，文化長河的源遠流長，人物長幅的千姿百態，戰爭長卷的硝煙瀰漫，盡在八書十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國曆史學上一個劃時代的標誌，是一部網羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀，不難發現，《史記》最難能可貴的在於其思想性。它正視當時的社會現實，不滿黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反覆悲歌的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無畏，以及頌唱千古的`友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，註定了給予秦的以沉重的打擊……為什麼說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為客觀地評價史實，對於任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇於揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對於歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時也具有相當高的文學價值，因為它字斟句琢，每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精闢概括的嗎？這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故，成語都源於史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……
當我們旁徵博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經明示《史記》早已經深深植根於我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等於背叛。學習歷史，瞭解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史鉅著，應該大家一起來鑑賞！
《史記》讀後感9
《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由於他的醫術高超，所以當時的人們借用上古軒轅時期的名醫――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時，並沒有習醫，而是負責管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客，來這裡住了下來，通過長期的交談和相處，他認為扁鵲是一個品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊子能治病的祕方交給扁鵲，又從懷裡取出一粒藥丸，說：“這是一些祕密醫方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。”說罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的面板就能看見人肚子裡的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。
後來，扁鵲遊走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致讚譽。扁鵲路經虢國時，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個月，太子居然徹底痊癒了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫術。可他自己卻說：“我無法讓真正死去的人復生，我做的只是讓得病的人恢復健康。”
還有一次，扁鵲路經齊國，見到了齊恆公，觀其五官和膚色，看出了齊恆公得病。三次相見，屢次加重，但齊恆公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的醫術和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實扁鵲並不是因為喝了“仙丹”這一下子成了神醫，而是因為他一生刻苦鑽研醫術，來源於他對病人的'細心觀察以及對技術的精益求精。同時在給人治病的過程中，又不斷地總結經驗，不斷的修改治療方案，還會突破和創新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫療技術和卓絕的治病經驗不僅有益於同時代的人，像鍼灸、湯劑、熨敷等醫療方法，一直流傳至今，無數人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫者，他都一視同仁。絕大多數病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護。扁鵲也就因此名垂千古。
《史記》讀後感10
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史聖”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，並吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的`歷史都很短，就是著名的《資治通鑑》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻並不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢於批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但“死或重於泰山，或輕於鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放鬆。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。
《史記》讀後感11
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀<史記>之後，也真切地感受到3500多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在少年不識愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的.英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能苟且偷生！於是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的汙點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的過江龍。
歷史風雲，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嚐膽，終於報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了<孫臏兵法>；呂不韋流放蜀地，留下了<呂氏春秋>有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。