關於林氏宗祠的對聯大全
“宗祠”是一個姓氏宗族的象徵，也是古儒教供奉祖先和祭祀場所，下面是小編精心整理的林氏宗祠的對聯大全，希望能給大家帶來幫助!
林氏宗祠
林氏宗祠位於石龍鎮林屋村，約建於宋末元初的漢族祠堂建築，屬於漢民族祭祀祖先和先賢的場所。，至今已有近700多年曆史，是記載林氏家族從福建莆田遷移廣東南雄再遷移東莞石龍的立村標誌建築，原名為存著堂。宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，書寫着姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發展的軌跡。
林氏宗祠創建於清康熙十一年(1672年)，擇地連城縣林坊鄉老街、現大梨村境內，亥山巳向兼乾，堂號：“崇本堂 ”。土木結構，始建時規模較小稱“林氏家廟”。清光緒二十一年(公元1895年)重建而成，改稱“林氏宗祠”，總面積達4.4畝(合2928平方米)。其中總祠面積535平方米，公局面積176平方米，後院面積687平方米。戲台坪面積1360平方米，戲台面積170平方米。總祠坐北朝南，磚木結構，64根木柱立地，分上、中、下三廳，左右建走廊。上廳有神龕三閣，中龕為始祖伯八公至6世祖神主，左為長房神主，右為二房神主，左側廳為三房神主，右側廳為四房神主。中廳“宿人亭”建築別具一格，6柱聳立地面，飛鰲斜閣裝飾，雄偉壯觀。檐下木雕雲衣，雕各式精巧圖案，具有客家古建築特色。前面欄杆上端配有一對小石獅，左右兩側配有懶人椅。天井兩旁栽有桂花、茶花樹，豔麗清香。大門上端門樓構建更具有古建築特色，木雕三山，拱鬥重疊，巍峨屹立，兩翼燕尾高翹，十閣鰲頭氣凌霄漢。“林氏宗祠”金字大匾掛中央。大門左右立着石雕大圓扁鼓，台階下立着一對大石獅，瞠目相望，頗顯威嚴。大門口有歷代建樹功名裔孫所立石木桅杆，可惜在1954年拆除。祠堂 內棟樑上掛有歷代名人金字匾70多塊，也惜在祠堂改學校時拆除。照牆外建有廣場、戲台、公王亭、半月池等建築，祠堂右側建 有廚房、公局一座。公局有上下廳廂房，上廳高有議事廳，供鄉紳耆們議論決策、處理鄉規民約等事項。
〖林氏宗祠門楣題辭〗
梅鶴風標
“梅鶴風標”，典出北宋著名詩人林逋。林逋(967-1028)，字君復，浙江省錢塘(今杭州市)人。他一輩子不肯出來做官，隱居在杭州西湖的孤山。他一生也沒有娶妻子，但他又非常喜歡梅花，以梅為妻，加之他非常喜歡白鶴，他養了很多白鶴，以鶴為子，所以有“梅妻鶴子”之稱。卒諡和靖先生，後人就叫他“和靖先生”，著有《林和靖詩集》。他寫的《山園小梅》一詩十分著名：“眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”此詩之妙在於脱略花之形跡，着意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。此詩一出，後人奉為詠梅的絕唱。其中第三、四兩句寫梅花寫得很入神，一直受到人們的讚賞。
〖林氏宗祠四言通用聯〗
九龍衍派;雙桂遺風。
上聯典指林氏名人、林氏始祖林堅三十四代孫林皋事典。皋為比干子孫，戰國時任趙國宰相，權傾一時，德高望重。他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林嶽、林佐、林衞，受家風影響，各有才能，德才兼備，被時人稱為“九龍”，林皋則被稱為“九龍之父”，他們家族也被稱為“九龍門”。加上林皋，父子十人同以德才見稱，他的家族也因此被稱為“十德(以玉的十種特質，比喻君子的十種美德：仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德)之門”。為後來林氏堂號“十德堂”之始。下聯典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻，字緯乾，莆田人。少負奇志。與歐陽詹刻意文學，用宏詞擢第，郡人舉進士自藻始。
九龍世澤;十德家聲。
全聯典指戰國趙·林皋事典(見上第一聯上聯的聯釋)。
九龍衍派;雙鶴入雲。
上聯典指戰國趙·林皋事典(見上第一聯上聯的聯釋)。下聯典指北宋杭州錢塘人林大年，英宗時官侍御史。曾蓄養雙鶴，放之可入雲端，歸來仍自回籠中。
梅鶴風標;露鳥孝瑞。
上聯典指北宋詩人林逋(967-1028)，字君復，後人稱為和靖先生。錢塘人。居西湖孤山，終身不仕，未娶妻子，與梅花、仙鶴作伴，稱“梅妻鶴子”。有《林和靖詩集》。下聯典指唐代進士、殿中侍御史林藻的事典。
露禽孝瑞;梅鶴高風。
上聯典指唐代莆田人林藻，字緯乾，少年時有大志，憑宏詞中進士，貞元年間官至殿中侍御史。雙親死後，他在墓旁築廬守孝，有仙鶴飛來，飲露而去，人們認為是他的孝感所致。下聯典指北宋詩人林逋，字君復，錢塘人，隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不做官，也不婚娶，人稱“梅妻鶴子”，死後諡和靖先生。詩作風格談遠，內容大都反映他的隱逸生活和閒適心情，著有《林和靖詩集》。
西河世澤;務本家聲。
全聯典指春秋·林放，孔子學生，嘗問禮之本，孔子以時方遂末，而放獨能有志於本，故以“大哉”稱之。
金門羽客;和靖高風。
上聯典指宋·林靈素，以方術得幸徽宗，賜號“玄妙先生”，又號“金門羽客”。下聯典指北宋·林逋，“梅妻鶴子”，卒諡“和靖先生”。
御夷勵志;助夫解圍。
上聯典指清·林則徐禁煙卓有成效，因受誣革職，後謫戍伊犁。下聯典指清·沈葆楨守廣信，林則徐之女刺指血作書，乞援於玉山鎮總兵饒廷選，助夫解圍。
求通民情;願聞已過。
——清·林則徐撰林氏宗祠通用聯
此聯為清·林則徐撰自勉聯。
〖林氏宗祠五言通用聯〗
若問梅消息;且待鶴歸來。
此聯為北宋·林和靖(林逋)祠聯。祠在浙江省杭州市西湖孤山。全聯典指林逋事典。
九牧家聲遠;十德世澤長。
——佚名撰福建省福清市海口鎮牛宅村林氏宗祠聯
海口鎮牛宅村的“林氏宗祠”，屬於姓氏祠堂。該祠特別之處在於有兩座，按座落地點分為東祠、西祠。東祠為兄，西祠(又叫霞田祠、石獅祠)為弟。東西兩祠均建於明萬曆年間(約1573—1620年)，歷代均有修葺。1990年經僑居海外的本宗華僑捐資重建，面貌煥然一新。現在東祠長46米，寬19米，佔地面積874平方米;西祠長59米，寬19米，佔地面積1121平方米。兩祠結構樣式大體相同，均面寬五間，進深四間，硬山結構，琉璃瓦面，整個建築物飛檐畫棟精雕細琢、美侖美奐。祠內大柱懸有這副楹聯，此聯點出此宗屬於“九牧林”，其堂號為“十德堂”。祠堂正中立有清內閣大學士董浩、户部尚書曹振鏞、兵部右侍郎胡長齡、內閣大學士文寧為林則徐所立的“進士”橫匾。民族英雄林則徐之五代孫、原中國駐聯合國首席代表凌青(原名林墨卿)為宗祠落成題寫“九牧之光”，使祠堂增色不少。牛宅林氏家族仁人志士絡繹不絕，最有成就的當屬本宗二十二代孫林紹良，他不僅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。
〖林氏宗祠六言通用聯〗
西河世澤鼎盛;九牧流芳無疆。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷林氏宗祠聯
南雄珠璣巷位於梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始於唐代張昌七世同居,朝廷知道後為表彰其孝義特賜珠璣絛環。自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚於觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其後裔遍佈嶺南、港、澳、台和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發祥地，海外華僑的祖居。據珠璣巷南遷後裔聯誼會蒐集的各地南遷後裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、台及海內外的後裔數千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉”。
〖林氏宗祠七言通用聯〗
十德堂中深樹德;九龍門內再騰龍。
此聯為林氏宗祠“十德堂”聯。全聯典指上聯典指戰國趙·林皋事典(見《林氏宗祠四言通用聯·九龍衍派;雙桂遺風》聯上聯的聯釋)。
草舍百篇集清氣;虎門一炬振國威。
上聯典指明代貢生林時躍，字遐舉，號荔堂，鄞人。授大理評事不就。晚與徐霜皋等共撰《正氣集》。自著有《朋鶴草堂集》、《明史大事記》等書。下聯典指清代大臣林則徐(1785-1850)的事典。林則徐，字元撫，又字少穆，晚號竢村老人。福建省侯官(今福州市)人。道光十七年(1837年)初，任湖廣總督，嚴禁鴉*，卓有成效。次年上奏道光帝，力主禁煙，遂受命為欽差大臣，節制廣東水師，赴粵查禁鴉*。十九年，與兩廣總督鄧廷楨合力嚴緝私運煙販，嚴處收賄官吏。迫令英、美煙販交出鴉*237萬八斤。從四月二十二日(6月3日)起，在虎門當眾付之一炬，全部銷燬。
梅妻鶴子和靖士;竹筆譯文冷紅塵。
上聯典指北宋詩人林逋事典。下聯典指近代古文家、翻釋家林紓(1852-1924)事典。林紓，字琴南，號畏廬，閩縣人。光緒舉人，曾任教於京都大學堂。翻釋英美待國小説一百七十餘種，影響頗大。
根盤江南莆田縣;葉茂山東不夜城。
此聯為山東省文登市林氏宗祠聯。上聯典出了本支林氏由福建省莆田縣遷徙而來。下聯“不夜城”，指文登，據《齊地紀》載：“古時候，有太陽夜裏出現，在東萊可見到。所以萊子立此城，以‘不夜’為名。”
祖舉添朝家聲遠;盛世文明光大賢。
此聯為江西省東鄉縣林氏總祠聯。
濟美衣冠承恩寵;南郡呂格世澤長。
此聯為林氏宗祠“濟南堂”聯。聯以鶴頂格嵌“濟南”堂名，全聯典出秦昭王死後，依次由孝文王嬴柱、莊襄王嬴子楚和贏政繼承王位。秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中國的統一。趙國滅亡之後，原居於趙國九門的“九龍堂”林氏望族就遷徙到齊郡鄒縣(址在今山東省境內)。至西漢之初，分鄒縣之地置濟南郡，故後來統稱“濟南林氏”，其居住中心在今山東省章丘市龍山鎮古平陵城。因此，“濟南”成為繼“西河”之後林氏的第二個重要的發祥地。這一名門望族以“濟南堂”為堂號，以“濟美衣冠承恩寵，南郡呂格世澤長”為堂聯。林堅的50世孫林尊，在漢宣帝時代官至太子太傅，成為“濟南林氏望族”的開基始祖。後來衍分的支派，如廣陵林氏、郯城林氏、平原林氏、下邳林氏、晉安林氏、壽州林氏、光州林氏、三原林氏和隴西林氏等都以林尊為先祖。
行事莫將天理錯;立身當與古人爭。
——清·林則徐撰林氏宗祠通用聯
此聯為清·林則徐題贈聯。
應視國事如家事;能盡人心即佛心。
——清·林則徐撰林氏宗祠通用聯
此聯為清·林則徐撰自題聯。
敦和氣而聚國族;積陰德以福兒孫。
此聯為福建省漳浦縣浯江鎮海雲村林氏家廟聯(1)。祠祀開基祖林安及列祖列宗(下同)。
忠孝有聲天地老;古今無數子孫賢。
此聯為林氏大宗祠“九龍堂”堂聯。
〖林氏宗祠八言通用聯〗
大志禁煙，御夷留恨;書求救，為夫解圍。
上聯典指清末政治家林則徐，字元撫，一字少穆，福建侯官人。嘉慶年間進士，曾與龔自珍、魏源等人提倡經世之學。任東河河道總督時，盡心修治黃河;在江蘇巡撫任上，又興修瀏河等水利。道光年間，先後任湖廣總督、欽差大臣、兩廣總督，嚴厲禁煙，卓有成效，曾在虎門海灘銷燬鴉*二百三十七萬多斤;並積極籌備海防，屢次抗擊英軍挑釁。鴉*戰爭爆發後，嚴密設防，使英軍在廣東無法得逞。因受誣陷被革職，充軍新疆，曾在那裏興辦水利，開闢屯田;後歷官陝西巡撫、雲貴總督等。工詩、能文、擅對聯，有《林則徐集》等。下聯典指林則徐的女兒，嫁沈葆楨(字幼丹，侯官人，道光年間進士，歷官九江知府、廣信知府、江西巡撫、兩江總督兼南洋通商大臣等)為妻。沈葆楨守廣信府時，太平軍攻城，林氏刺手指寫書，向玉山鎮總兵饒廷選求援，經七戰而勝，沈葆楨從此名聞天下。
西山瑞滿，三仁著績;河水祥垂，雙桂流芳。
此聯為林氏宗祠“西河堂”聯。聯以鶴頂格嵌入林氏“西河”郡望、堂號名。
海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。
——清·林則徐撰林氏宗祠通用聯
此聯為清·林則徐撰自勉聯。
為學日益，為道日損;大勇若怯，大智若愚。
——清·林則徐撰林氏宗祠通用聯
此聯為清·林則徐題贈聯。
幼敏絕倫，京都景仰;才高壓重，狀元世家。
上聯典指明代進士林文秩，福州人。少穎不凡，拜監察御史，立朝有直聲。下聯典指明代林大欽、林宣德皆中狀元。
〖林氏宗祠八言以上通用聯〗
唐宋元明，五百進士三頂甲;高曾祖考，十二宰相九封侯。
此聯為江西省東鄉縣林氏總祠聯。
捷報新傳，百載冤仇今盡雪;將軍雖去，千尋大樹永凌雲。
——胡喬木撰福建省福清市海口鎮岑兜村黃螺山林氏宗祠聯
海口鎮岑兜村黃螺山麓的“林氏宗祠”，嚴格意義上屬於姓氏宗祠，但如今把它列為歷史名人專祠也未嘗不可——因為該祠已被闢為“林則徐紀念堂”，而林則徐為歷史名人。“林氏宗祠”為六代祖林榕山和其子林存素建於明代，原為懸山頂土木混合結構，六扇前後院，兩進。1998年重建後的宗祠比原祠略大，祠寬15.3米，深28.8米，面積830平方米。祠堂兩進三廳，為混凝土半框架結構。前廳正上方掛有“民族英雄”巨匾和林則徐玄孫凌青書寫的“林文忠公祠”橫匾。另有胡喬木題寫的這副對聯，林則徐外玄孫、著名書法家沈覲壽書寫的牌匾，以及大量反映林則徐生平業績的掛圖。該祠1993年被市政府定為福清市青少年德育教育基地。
敦誼明倫，即此是敬宗尊祖;本修德立，如斯乃孝子賢孫。
此聯為台灣省南投縣竹山鎮林氏“敦本堂”聯。聯以鶴頂格嵌“敦本”堂名。
祠旁水仙王，北宋尚留高士塔;樹成香雪海，西湖重見古時春。
此聯為北宋·林和靖(林逋)祠聯。祠在浙江省杭州市西湖孤山。
聚族衍象山，仁義禮智綿世澤;斯堂開麟野，士農工商振家聲。
此聯為福建省南靖縣和溪林氏家廟“聚斯堂”聯。堂祀開基祖林長清及派下列祖列宗。
松木公，椒木叔，木木成林皆公叔;崇山宗，岐山支，山山疊出亦宗支。
此聯為廣東省中山市大涌鎮安堂村林氏宗祠聯。安堂村是個有630年曆史的古老鄉村。唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美譽，得朝庭追封他為睦州刺史，有子9個、女1個。子皆成為唐朝命官，官至刺史、府史不等。唯有其女婿三次赴考均落第。一日林太夫人把裙褂掛在門楣上，叫女婿經此門而入岳家。之後，女婿真的高中。這傳説雖帶有封建迷信色彩，但從中可見林家激勵子弟參加科舉的願望是十分強烈的。安堂村林氏宗祠正堂掛的“十德圖”，就是為紀念林披公九子一婿均科舉高中拜官的盛事而繪製的。林披公第六子允文公為安堂村林氏始祖，官拜藴州刺史，其從國家安定的願望出發，曾勸喻當時在廣州作亂反唐的劉×，被劉把他的頭作磨刀用。此事，《成語考》、林氏族譜皆有記載。允文公子玄興公來到安堂開枝散葉、後裔蕃昌。至今，僅在村裏常住的林氏人口已超過5000人;玄興公祖屋，據説是10多年前拆掉的。百多年前，安堂已是隆都地區的望族名鄉。唐朝之後，受歷代世人虔誠敬仰的媽祖(又被尊為“天后”)，同為林披公後人，安堂林氏林氏後人，世代尊稱媽祖為姑婆，並建有媽祖天后宮祀奉。
大丈夫不食唾餘，時把海濤清肺腑;士君子豈依籬下，敢將台閣佔山巔。
——唐·林嵩撰林氏宗祠通用聯
此聯為唐代進士林嵩抒志聯。
進士難進士不難，難是七科八進士;尚書貴尚書非貴，貴在三代五尚書。
此聯為福建省福州市南台島林浦村林氏宗祠“四知堂”聯。林浦村家廟、宗祠眾多，如“士大夫林公祠”、“濟齋林公家廟”、“見泉林公家廟”等。其中最為壯觀的是“世宮保尚書林公家廟”，是明正德年間林瀚為其祖所建。廟前有一池塘，人稱“紗帽池”;門前一對青石雕石獅，威嚴雄壯，它是日本沖繩縣那霸市琉球林喜公後裔1989年所贈。日本琉球有“林氏會”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年(1392年)受明朝政府派遣，帶領“閩人三十六姓”到琉球開發，以後留居琉球羣島，至今600多年，繁衍20餘世，他們多次回鄉尋根祭祖。家廟門內有一副橫匾，上書“榜眼”二字，是為林枝春高中進士第二名而立。屏風後面是一座大戲台。大廳懸掛進士匾、武解匾、文魁匾多達22面，還有各種楹聯10餘對，最著名的是這一副林氏宗祠對聯，此聯已被列入中華名聯。家廟第二進有一廳堂叫“四知堂”，內懸林元美傳神造像。據説“四知堂”是林元美早年致仕，自稱“四知居士”而取名。林元美曾先後任知縣、知府、知州，最後一“知”是其自為“知天命”而激流勇退之意。林浦諸多祠堂、家廟還有一個共同特點，即牆粉刷白灰，樑柱俱漆黑色，其寓意是林氏歷代為官清明廉政，“一清二白”。
家之興在禮義，朔望參謁者禮義之本;族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。
此聯為福建省漳浦縣浯江鎮海雲村林氏家廟聯(2)。
自長仄開基，積厚流光，克繼九龍綿世澤;由萬安卜宅，地靈人傑，足追雙鳳振家聲。
此聯為福建省南靖縣梧宅鎮林氏大宗祠聯。祠祀開基祖林希遜及派下先祖。
崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源綿世澤;德言孝，德言慈，孝慈裕後，支支派派衍長林。
此聯為福建省南靖縣新村鎮林氏祖廟“崇德堂”聯。堂祀開基祖林廣明及派下先祖。
振作那有時，少時、壯時、年老時，時時須努力;
成名非易事，家事、國事、天下事，事事要關心。
——佚名撰福建省永定縣林氏宗祠振成樓堂聯
永定林氏客家人因中原戰亂被迫不斷南遷，飽嘗國破家亡、顛沛流離的痛苦，從中孕育出愛國愛家、頑強奮鬥、尋求解放的革命精神。客家人在歷史上英雄輩出，愛國愛家，報郊祖國。近代以來從洪秀全領導的太平天國革命，到孫中山領導推翻清王朝的辛亥革命，不少成為中流砥柱。諸如鴉*戰爭時期廣東水師提督、抗英名將賴恩爵，1882年前後抗法英雄、黑旗軍司令劉永福，中日甲午戰爭抗日保台領袖丘逢甲，愛國詩人、維新改革思想家黃遵憲，抗日烈士羅福星(192019年台灣抗日)……葉挺、葉劍英，不勝枚舉。“一方水土育一方人”，在客家社會的土壤中孕育出一代代愛國英豪。客家宗祠祖屋中，愛國愛家內容的族訓堂聯比比皆是。