有關讀書心得(15篇)
當我們有一些感想時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。你想好怎麼寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的有關讀書心得，歡迎閲讀與收藏。
有關讀書心得1
讀狐狸和葡萄這個故事，是在很小的時候。
這個故事是這樣的：有一隻餓壞了的'狐狸鑽進了一個果園，果園裏有一串葡萄已經成熟了。狐狸看見了，眼睛發紅，口水直流。那水靈靈的葡萄像寶石一樣晶瑩剔透，可是它掛的太高吃不到，辦法都用過了都不行。狐狸生氣的説："葡萄看上去不好吃，吃一個酸掉牙。"
這個故事告訴我們不要貶低自己得不到的東西。不僅如此，自己得不到的東西不一定是不好的，我們要有包容的心。這樣我們才會受人歡迎。
有關讀書心得2
看過之餘，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬支箭。這對當時的周逾和現在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細細思量，我們的學習不也一樣嗎？也應講究方法，注意適當休息，勞逸結合，讓大了大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學習效率。
學習是這樣，生活也如此。有一次，家裏來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開後，其餘兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間裏感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙雲的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔着的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動作變得縮手縮腳，最後落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領，在老師和同學們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終於成功了！漂亮的`動作還博得同學們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊！
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙雲那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！
有關讀書心得3
這個暑假《教師人文讀本》走進了我的生活，閒暇之時，手捧着它，細細翻閲。看着一個個家喻户曉的文人名字，讀着一篇篇衝擊心靈的文章，我一次又一次為裏面的人和事而感動，情與意也不斷地讓我有所感觸。
當我以一個教育工作者的心情走進這本書，並不斷地與其中的教育理論、人文精神等對話、思考時，我感悟到了教育的生命性，教育對象的生命性。
《教師人文讀本》的前言中説到：我們每天面對着的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長，成為自立的個體，成為家庭的支柱，成為社會的棟樑。而我們每一個教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識在教學中更充實，我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛;我們對學生有多理解，他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。但是，我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經常遇到阻力、誤解，甚至非難。
正常的知識傳承，往往變成機械的操練;坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓誡，加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。這些問題的解決，固然需要有相應的改革和時間，但如何直面這些問題並持一種積極的態度，確實是我們應當不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，對教育和可愛的學生應付出更多的愛等等。我們是教師，都是些普通的人，但我們從事着神聖的事業。
讀完本書，我就感受到了編委們的良苦用心：首先就是想通過閲讀這本書之後讓我們從事教師職業的人們多一點精神食糧，去面對生活中的困惑、煩惱，甚至痛苦。讓我們學會愛，對身邊的一切都充滿着愛。然後在愛的基礎之上去學會思考，讓身為教師的我們有更好的心態，更積極的人生態度。
其實説到底，書的意義在於讓我們看過之後有所啟發，更深層次也許就是想讓我們生活得更有意義。很多人都會有這樣的感覺：在平時的生活中，當我們在快樂之中時是很少去考慮：“我為什麼而活着?”但是在我們遇到困惑、煩惱，甚至痛苦時我們也許會問，心態變得消極。現實生活節奏越來越快，遇到的事也越來越多，在一定程度上增加了這種可能性。 但作為教師的我們責任在於傳道授業解惑，我們應該先把自己的心態調整好。
沉河對生命的詮釋，讓我懂得了什麼是寬容，學會了如何去包容。每一個活的生命都有他的尊嚴，放一顆友善的`心去接受，用一雙清澈的眼去看待。在我看來吵吵鬧鬧的小朋友的無聊遊戲追逐打鬧到了作家那裏，成為了生命的本質，充滿了不可思議的魔力，竟能讓人感動，繼而影響自己的心緒使之恬靜淡然。國小老師，最最需要的不就是這樣一種心態?因為種種因素，對着學生難免失去耐心，偏偏此時把學生的一個小小失誤放大再放大，往往事後責怪自己衝動，埋怨自己不理智。那些有經驗的老師總能泰然處之學生的所謂搗亂，是一次次的歷練讓他們能夠用看到學生身上閃耀着的最真最陽光的活力，為了那可愛的生命個體，他們知道應該如何去呵護、引導。
如何引導是作為一名國小教師很有必要思考的事情。引導過多了，無形之中把自己的觀念強加給學生。那些還未被世俗化的學生，正處於思想萌芽階段，此時的引導實在是很重要。他們不懂得分辨，他們沒有選擇的能力，我們就要為他們創造這樣的條件。
王小波説，對生活做種種設置是人特有的品性。對學生做種種設置也是教育者的特權。什麼該做，什麼不該做，反反覆覆地灌輸給學生。諸如行為規範、文明禮儀，學生必須習得，但能不能用更好的方式呢?一味告訴他們應該不應該，用威嚇命令來規定，結果是造成孩子的逆反，成了我們最不希望看到的兩面派。
作為新時代的教師，我不想看到自己的學生變成只會遵守規範的木偶，更不願想象他們習慣於被設置好的生活。那麼前提是，我不去做那設置別人生活的人。這絕對不是説，對於學生放之任之，而是給予他們更多的自由，尊重他們，承認他們的獨立個體，在他們需要的時候引導他們。
《教師人文讀本》同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。
有關讀書心得4
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白髮蒼蒼的老人孤獨的身影置身在小船中。這是 在《老人與海》中主人公一位平凡的老人聖地亞哥給我的第一印象，“他消瘦憔悴，在脖頸上有很深的皺紋。腮幫上還有許多的褐斑。”作者海明威將他刻畫得如此普通，可是在我讀完後卻再也不敢説他普通了。
老人聖地亞哥以捕魚為生，卻有一次連着84天一條魚也沒有撈到，在憑藉着堅定的信念與高超的技術，在一無所獲的84天后，他終於釣到一條巨大無比的馬林魚，這是老人從來沒有見過也沒有聽説過的比他的船還要長兩英尺的一條大魚，贏得了物質與精神的雙重勝利。但是魚大勁也大，馬林魚拖着小船遊走了很遠，漂走了整整兩天兩夜，聖地亞哥在這兩天兩夜中經歷了從未經受過的艱難的考驗，終於把馬林魚刺死並拴在船頭。然而卻遇到了鯊魚，將老人辛苦的成果吃的只剩下骨架。
作者海明威為什麼要讓老人失敗，按書中老人曾説過的一句話來講“一個人並不是生來就被打敗的，人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”我想這大概就是作者想要告訴我們的道理吧。
難能可貴的是，他在用自己的心血寧城的勞動成果喪失的情形下，還能樂觀的説要造一個及監事的`鐵錨頭，以它來對付那些令人厭惡的敗類，顯然這是令人驚訝的。我想：我們這一代莘莘學子不也是在書本這片海洋裏，
用各自不同的學習方法編織成一張大的漁網，來捕捉知識這條大魚嗎。如果在學習中遇見像鯊魚一樣偷吃魚肉的情況，我們要怎麼辦?“前車之轍，後車之鑑。”在至關緊要的岔路口，我們難道不會像聖地亞哥那樣戰勝自我嗎?
在讀書的同時，我更是感受到了什麼叫幸福：“一個人在做事的時候並非最後成功才是幸福，幸福在於追求之中。”老人聖地亞哥不也是如此麼?
有關讀書心得5
花兒爭芳鬥豔，是春天的幸福；嬰兒的啼哭，是方為人父人母的幸福；那麼教師的幸福又是什麼呢?是學生的琅琅書聲，還是後進生的一次小小的進步？我想都是，但我認為教師的最大的幸福應該是心平氣和的讀書。
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我認為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的.創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
有關讀書心得6
“過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。他們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。”這句話是我感受最深的畫面，直至今天，我的腦海裏還深深地印着那句話。
《老人與海鷗》一文主要寫了老人十幾年如一日地堅持每個冬天都去翠湖邊喂海鷗，跟海鷗相伴。老人死後，海鷗又知恩圖報，化作白翼天使為老人守靈。
老人平時孤身一人，只靠每個月那308元錢來維持生活，而紅嘴鷗則是老人唯一的寄託。老人捨不得花一元錢坐公交車，但是那四元五角一斤的'餅乾老人卻毫不伶惜的為海鷗買了下來，因為老人知道這是海鷗最喜歡的美食。他還經常買來雞蛋做雞蛋餅乾給它們吃，而他自己唯一的奢侈品是兩毛錢一包的金沙江香煙。
這令人感動的場面，讓我不知不覺的想起了一篇課文《金色的腳印》，裏面記述了狐狸和正太郎之前那發自內心的情深場面，讓我很是感動，更多的是無法忘懷。
説起來動物 ，我又情不自禁地想起了“鈴鐺”。“鈴鐺”是一隻很萌很可愛的小狗，它很善解人意，有一回我的腿受了傷，它還不斷蹭我的頭，舔我的臉，是不是還有滴眼淚劃過眼角，可是有一天，它突然走丟了，我泣不成聲的哭了起來。
我們有時對動物很是殘暴，如果動物與人之間多一些接觸，更多一些關愛，動物們不會再有痛苦，更不會逃避我們，我們也可以去為了我們對動物的熱愛化作一條熱愛大自然的紐帶。
其實我也有愛，在我家樓下有條流浪狗，我經常餵它餅乾吃。
世界應該是充滿愛心的，我們今後一定要充滿愛心，保護動物。
有關讀書心得7
今天，我看到了一篇文章。叫做《黃繼光》這篇文章令我很感動，又讓我明白了很多道理。
文章的大概內容是黃繼光叔叔用自己的身體堵住了充滿火舌的槍口，他用自己的生命換來了解放軍的勝利。剛我讀完這篇文章後，非常感動，因為黃繼光叔叔為了共產黨而獻出了自己的生命。此時，我的`腦海裏頓時出現了一幅幅畫面：在血淋淋的戰場上，解放軍叔叔英勇殺敵，保衞自己的祖國。我也加深了對日本鬼子的痛恨，日本鬼子是邪惡的魔鬼，是殘忍的劊子手。
讀完這篇文章後，我受益匪淺;如遇到困難，要勇敢面對、知難而進。我也希望中華民族能更加強大!
有關讀書心得8
放寒假時，老師佈置了一道作業，寫4篇讀後感，我不斷地去看書。看到了一本《童年》書。
作者高爾基是一位偉大作家，在俄國，乃至世界文壇，都有極大盛譽，《童年》也可以説成是他代表作。
10天后，我讀完了這一本書。我心裏久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感歎，令人同情童年故事，頓時把我吸引住了。
故事發生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民生活狀況。在這樣一個充滿着殘暴和仇恨家庭裏，幼小阿廖沙過早地體會到人間痛苦，骯髒和醜惡，那幼小心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣人，甚至可以説成算是阿廖沙親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢令人窒息生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度腐敗、醜惡。那些老百姓身處在一個黑暗世界裏，而又無人能幫助他們。
其實，阿廖沙就是高爾基本人，他藉助阿廖沙來寫自己童年。高爾基用了許多優美句子來描述自己苦難而令人難以置信童年，我為自己慶幸——我沒出身在那個年代，不可能受到那種痛苦，會失去我親人。比起高爾基來，我很幸運，我有父母愛……
我童年和其他人一樣那麼幸福。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我心裏有着一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。
我們要做一位不畏艱難、持之以恆持之以恆、永遠以那種積極，勇於拼搏精神。
有關讀書心得9
我讀了這本書，我就得高爾基童年是悲慘，他沒有父親關愛，在他6歲時候父親離開了他，即使這樣他自身非常堅強。
《童年》一書講了高爾基父親死後，高爾基與他外祖母與母親來到外祖父家裏。在外祖父家裏。高爾基收到了外祖母疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出自私與貪婪。後來，伴隨着母親去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基家庭似一個小社會，充滿了善與惡。高爾基童年不是似我們一樣歡樂童年。而是充滿悲傷與痛苦童年。他在這樣痛苦童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易。但，正是因為他童年痛苦生活激發了他寫作靈感，才使他聞名世界。《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能獲得成功。
在現實生活中，有些人生活與高爾基一樣，歷經了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來説幾乎是滅頂之災，然而，正是這樣磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創作了向命運挑戰《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境生活中，海頓勤奮努力，成為“交響樂之父”。他們成功都是源自於苦難經歷。都是不甘向命運屈服結果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會似我這樣喜歡吧！
有關讀書心得10
我仔細閲讀了華南師範大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是説教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來説，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的'教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。
有關讀書心得11
《草房子》是國小高年級的必讀書目，它讓讀者看到了世界上最美好的東西——人性之美，人性中無私、奉獻、善良、崇高等美好的情感被充分展現。這本書中品德教育讓人性美之根深深扎於草房子人物的心靈，使其純潔、高尚; 智育教化讓人性美之苗茁壯成長於心靈，使其堅毅、豁達; 感情薰陶催開了心靈深處朵朵人性美之花。
一、人人平等的道德美
全作品的主線人物是國小生桑桑，他的父親是油麻地國小最高權利象徵者桑喬，他是桑家唯一的男孩，地位特殊，身份尊貴，應該説獲得一些特別權利，特殊照顧是合乎常理的，然而我們的作品中卻看不到這種“特權”，反而是犯了錯誤一樣的被懲罰: 如與禿鶴之間因“帽子事件”激發了“戰爭”，他的父母讓他半夜去道歉，使桑桑的心裏有了對是非的感知能力。同學會因為他的“小白褂”而鬨笑他，會鬨鬧他與紙月的友情; 男孩子間做遊戲、打架他也不佔任何上風……這些讓桑桑知道了他和大家一樣，沒有特權，大家並不應為他是校長的兒子而讓着他、捧着他。桑喬更沒有因為是自己的兒子而包庇他。他和大家是平等的。人格上平等的教育才沒有扭曲他心靈中本質的東西，桑桑的心靈淨土上才會被植上人性美之根，使純潔、高尚的人性美之根深扎於心靈。
二、誠信善良的品質美
老師蔣一輪讓他送信給白雀，並關照要悄悄的，桑桑回答: “我知道。”桑桑為他們送了好多封信，至始至終沒對別人説過。他善良，剛到油麻地就認識了世俗人眼裏很可惡的老婆子秦大奶奶，並且與她成了“忘年之交”，他為秦大奶奶保守着破壞楝樹苗的祕密，大清早的守候在躺在艾地裏的秦大奶奶，他用他的善良無私贏得了一位怪癖老人的信任，讓讀者的心也跟着一起顫動。桑桑一家樂於助人，父親桑喬接納弱者的代表人物紙月，並予以她深深地同情和關注，為了小孩子之間的恃強凌弱行為竟聯合他所能聯合到的力量來幫助一個本無依無靠的小女孩，這種現身説法的良好品德感染了桑桑，使桑桑獲得了對善惡的辨別和處理能力。紙月她給人的感覺是那樣的文弱憂傷，她一生下來就不知父親在何方，剛滿月就痛失母親，本是值得大家同情的人物，然而草房子的.人和事改變了她，桑喬的親切關懷，桑桑的美好純真的友誼，這些都讓她看到了人性中光明的一面，她變得沉靜而堅韌起來，她開始意識到自己的獨特的人格，她活躍於課堂、舞台; 承受了幫助之後又施於人以幫助，桑桑病重時，紙月便隔不了幾天，就會走進桑桑家的院子，或是放下一簍雞蛋，或是放下一籃新鮮的蔬菜; 別離草房子時將繡着紅蓮的書包送給桑桑，並真誠地祝福病危的桑桑能使用這書包“很多很多年”，多麼純潔善良的女孩，她的人格魅力也如那書包上的紅蓮般流光溢彩，令人折服。
教育家陶行知先生説過: “千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。“真”就是強調人的品德。草房子人物是“率真”的，我們成年人應該更多的思考: 用自己的德行教育好我們的後代。特別是身為教師的我們，更應該用自己的德行去感染學生、教育學生，使他們學會辨別是非善惡。
《草房子》的藝術魅力是無窮的，就整部作品來看，“教育”閃光點很多，反思我們今天的教育，它是否能夠澆灌出如此純美的人性美之花?
有關讀書心得12
中國現代文學的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”於1881年9月25日生於浙江紹興一個破落的封建官僚家庭裏，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個筆名是1918年發表第一篇白話小説《狂人日記》時才開始用的
以主人公阿Q活動為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前後的未莊為歷史舞台。以批判阿Q病態心理精神勝利法為重點來組織材料。藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q典型性格，而且着眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落後的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上説，《阿Q正傳》辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的.縮影。
面對喪權辱國的形式，當時的統治者面對帝國主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學無術、遊手好閒，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
兔子的怯弱，獅子的兇心。狐狸的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農村土豪劣紳的代表。小説中，基本上沒有表現出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權利。自己可以妻妾成羣，卻以封建禮教的維護者的面目出現，懲治向吾媽求愛的阿Q當革命的風聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當看到革命風暴勢不可擋時，又投機鑽營，成為革命隊伍中的破壞力量。
魯迅先生非常講究情節的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q活動是露，塑造阿Q這個典型形象時。對其他陪襯人物則是藏，對阿Q未莊的活動描寫得繁，城裏的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工於諷刺手法和幽默語言。
寫出舊中國的人生，魯迅先生創作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：着眼於啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落後的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內涵博大精深。魯迅先生最傑出的代表作品，中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個集子（歷史小説《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創作的小説14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環境裏運用小説這一藝術形式進行戰鬥。於1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創作的小説11篇，於1926年8月出版。當它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽。便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾説過：這部諷刺寫實作品是世界性的法國大革命時也有過阿Q永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。
已過去七十多個年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
有關讀書心得13
"一個絕境是一次挑戰、一次機遇"
選擇了生存，就可能創造任何奇蹟。
在日常是生活中，一個絕境就是一次挑戰依次機遇，如果你不是被嚇倒，而是奮力一博，你也會和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生，你也因此而創造自我的奇蹟。
有關讀書心得14
圓明園健在北京西北郊是一座舉世聞名的皇家園林，由長春園、萬春園和圓明園組成，所以也叫圓明三園。總面積達三百五十多公頃，濃縮了我國各地名勝，流連其間，彷彿置身在幻想的境界裏，可好景不長，1860年圓明園在侵略者的魔爪下毀於一旦。
真是一羣可恨的強盜！竟敢在中華這片神聖的領土上橫行霸道，他可惡了！我們的祖國曾被他們這羣“禽獸”搞得像團粥，讓原本美麗、寧靜、富饒的祖國深陷戰亂之中這一球都是侵略者犯下的罪過，一座舉世聞名的寶庫在他們的手上搞得一團糟，“禽獸”們放的火不僅燒燬了我國悠久的文化，還燒了我國的一大本歷史課本，在第1860頁上已將中國人的仇恨和那大大的感歎號印了上去！！現在的圓明園只剩下幾根殘柱了，園中那名人書畫、那五光十色的綵緞、那耀眼的.黃金和紅藍寶石已不知去向，有的“禽獸”搶走，有的則被燒燬了。
《圓明園的毀滅》這篇課文讓我想起了前些天在網上看的資料：法軍闖入圓明園後，見物就搶，有的還為了金錢互相攻擊呢！他們的帽子中裝滿了寶石、綵緞、黃金，價值昂貴！軍營中，許多珍貴的表陳列着，價值300多萬法郎！！英軍雖然去晚了可依然滿載而歸，可氣的是，運不動的寶物竟被的打碎。18、19日3000名侵略者奉命在園中放火，圓明園就這樣毀於一旦了。
讀了課文一股憤怒的火焰之竄心頭，圓明園別侵略者掠走了昔日的輝煌，想到這兒，我感到無比的憤怒與惋惜。
有關讀書心得15
一般人對自己的姓名更感興趣，超過了世界上所有的姓名家在一起的總和。記住一個人的姓名，自然地叫出來，你就是在對它進行微妙的恭維和讚賞。但是反過來講，把那人的姓名忘記，或是交錯了——你就是把自己置於一種不利的境地。
人們都為自己的名字感到驕傲，所以不許代價希望名字能夠永存。
一個政客上的第一課，就是：記住選民的姓名，是你的才能，忘記他們的名字，你自己也會被遺忘。
如果他沒有聽清楚，他就説：對不起，我沒有聽清楚。如果是個不常見到的姓名，他就問：這字如何拼寫?
在談話中，他會不厭其煩地把對法姓名反覆記憶好幾次，同時在他的腦海裏，把這人的特點，表情和外貌聯繫起來。
我們應該明白名字中藴藏的`魔力，意識到我們所交往的人的名字是他能完全，徹底擁有的一個組成部分......沒有別人能擁有它。名字使人與人區別開來;它讓它的主人與眾不同。當我們尊重別人的名字時，我們傳遞的信息或是提出的要求會使對方產生一種特殊的被重視的感覺。
記住，一個人的名字是他聽到的所有語言中最甜蜜，最重要的聲音。