巴黎聖母院的讀書心得
我們有一些啟發後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的巴黎聖母院的讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
巴黎聖母院的讀書心得 篇1
巴黎聖母院是一個世界級著名的旅遊景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建築的屋頂被燒燬，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關注。而我，最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎聖母院”，給我們還原了路易十一世時代發生在巴黎聖母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。
皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯起來的。
腓比斯年輕帥氣並身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達長得美麗，仍然追求她並還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背後一套，十分虛假的個性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關係網縱橫交錯，手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象徵。他深愛着艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯並把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特徵。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最後也是他斷送了她的後路，讓她被絞死。
詩人格蘭古瓦是一位滿腹經綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象徵，他深愛着艾斯米拉達但她並不愛他，但為了救他假裝與他結為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意願，把注意力轉移到作詩等事情上。這表現出他的性格是温和而有邊界，尊重他人的意願。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的`象徵。他深愛着艾斯米拉達，但她可能就沒有想到，因為他太醜了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份温暖就留存在了他心裏。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎聖母院在受到了主的庇護下才免於絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現出他的善良和無私的愛。
這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力讚揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在於外表(腓比斯)，也不在於有多大權力(副教主)，而是在於尊重(詩人)，更是在於純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。
外貌、權利不是對美的評判，有時確是對醜的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是來源於內在美，深層次的美。
巴黎聖母院的讀書心得 篇2
一個月前，在圖書館溜達時，無意中發現了雨果寫的《巴黎聖母院》，這曾是我最想品讀的書籍之一，因為這是一部在世界上極為出名的小説，可以説是具有世界影響的書。
瀏覽過後，對於其中的情節、人物都留有深刻的印象，無法忘懷，《巴黎聖母院》讀書心得。文中的醜與美，善與惡，在我的腦海裏留下了揮之不去的記憶。
巴黎聖母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象徵權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的"愚人王"。他的`臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果説伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛"，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因"愛"成恨地要置她於死地。這是一種自私的，低微的，霸道的"愛"，充滿了病態的"愛"，那不算是愛，只是傷害…
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
在閲讀的過程中，我深刻地感受到強烈的"美醜對比"，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中説得那樣：
"美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。"
生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在着真善美與假醜惡的對立，雨果説"近代的詩神，。以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切並非都是合乎人性的美，她會發覺，醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪就藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共"，生活中有美有醜，"美與惡並存，光明與黑暗相共"，他還説："滑稽醜怪作為崇高優美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術的最豐富的源泉。
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是那麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
巴黎聖母院的讀書心得 篇3
十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學鉅著。在作家雨果的筆下，形成了強烈的美醜對比，構成了一幅絢麗而奇異的畫面，將美與醜，善與惡描寫得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人，聲名遠播的劇作家，小説家，法國浪漫派主義文學運動的領袖。《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動的浪漫派主義小説，他的文學價值和對社會深刻的意義，使他在經歷了將近兩個世紀的時間後，依然被人們所熟知。
故事圍繞着美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德和外表醜陋，內心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會被人誣陷成殺人犯，並被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身，引起讀者們對她的無限同情，以及對封建社會的強烈憤恨。
聖母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然醜陋，卻內心火熱，通過愛斯梅拉達，他第一次體會到了温暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，卻對世俗的享樂充滿嫉妒，他陰險，自私，為達目的不擇手段，構成了一個負面人物的形象。
正是這種極端的美與醜，善與惡的強烈對比，崇高與邪惡的對立，賦予這本小説一種震撼人心的力量，能觸動我們每一個人的'心絃，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小説的魅力所在。
書中還着重描寫了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠不及那些文明世界裏的人的美德。那些友愛互助，正直勇敢，捨己為人的美德。而小説中的巴黎流浪者們為救出無辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎聖母院的場景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動魄，更讓我們體會到了社會底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿，反映出當時社會的黑暗，醜陋。
《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領袖。
巴黎聖母院的讀書心得 篇4
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衞隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的`形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常説的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！
相信自己，一定是最棒的！
巴黎聖母院的讀書心得 篇5
在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的《巴黎聖母院》，《巴黎聖母院》這本書使我思緒萬千。
這本書主要寫了愛斯美拉達和卡西莫多的愛情故事。作者雨果還花費了許多心思，描寫了巴黎城和聖母院，使我十分想去一覽那裏的'風光。《巴黎聖母院》這本書把人物的真、善、美和假、惡、醜放大了若干倍。生活中有很多人和書中的人物一樣，比如書中的反派角色克洛德，多少人為了維護自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛斯美拉達的一生是不幸的，但是她的一生是奮鬥的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛斯美拉達學習，雖然在惡劣環境中，但卻有打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之雲，我們的明天就會更加的美麗。
巴黎聖母院的讀書心得 篇6
《巴黎聖母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術特色在於以美醜的對照原則來創造浪漫主義的藝術形象。作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特徵，貫穿着小説的始終。
首先是巴黎城市和聖母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權，公正廉明的“奇蹟王朝”的對比。最主要的是人物形象的對比：正面與反面人物的對比，愛絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和醜惡的人性的代表。
善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產生強烈的對照。還有人物自身的對比，如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個節日的對比：愚人節與宗教節；兩個王朝的對比：乞丐王朝與封建王朝；兩個國王的對比：乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一；兩種法律的對比，乞丐王朝一視同仁的`公正法律與封建王朝、教會所操縱的用以鎮壓窮人的反動法律，等等。作者正是通過美與醜、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來創造形象並表現其深刻的主題的。
巴黎聖母院的讀書心得 篇7
説到缺陷 ，我認為 缺陷美 也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來説，克洛德是他的 再生父母 ，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護着她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對於卡西莫多來説恐怕有些 勉為其難 了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報的愛，但在某種程度上來説還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人説這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實 他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 醜人王 的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。
誇張的描寫、強烈的對比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的'靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!
巴黎聖母院的讀書心得 篇8
在閲讀這本書的過程中，我們可以感受到強烈的美醜對比。書中的人物和事件，即使來源於現實生活，也經過了極大的誇張和強化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美醜對比。埃斯梅拉達，一個放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂於助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，並把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩，被教會和法院污衊為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，使她的內在美與外在美完全統一，從而引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會和王權的強烈怨恨。
至於副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的'形象。表面上，克勞德過着簡樸的生活，但內心渴望幸福，對世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的温暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄託在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與醜的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小説有一種強大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感。或許這就是言情小説的魅力吧。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝於所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小説中，巴黎流浪漢襲擊巴黎聖母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學的里程碑，這部小説最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，醜與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避醜怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表醜陋的，其內心未必不美，未必不善。
巴黎聖母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視着滾滾河水、，曾經是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小説中，它彷彿有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲歎眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚讚卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由於作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富藴涵，贏得了繼《艾那尼》之後浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
巴黎聖母院的讀書心得 篇9
在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風的陽台中央，旁邊放着一杯冒着熱氣的白開水，捧着一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎着清風，聽着悦耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨遊在《巴黎聖母院》的世界裏，再一次翻看它，仍有一番風味。
在雨果筆下醖釀的巴黎聖母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那説不盡的地域風情，似乎存在着神祕的東西，就像在聖母院中發生的那個故事。在作者的心裏，她是神聖的，是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物，每一塊石頭都千姿百態，鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創造，偉壯而豐贍，賽似神的創造，似乎竊來了神的創造的雙重特質：繁豐和永恆，龐然大物，見者無不震悚。” 雖然沒有真實的見過這座神聖的教堂，但是在《巴黎聖母院》中，在作者的深情描寫下，就已經讓人無限遐想那個發生在這個完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎聖母院》，只是僅僅知道了在巴黎聖母院中發生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己再一次真正去讀這本書後，就會發現故事背後讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎聖母院的副教主克洛德，由於貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎聖母院，乞丐羣體為救斯梅拉達而在巴黎聖母院與卡西莫多發生大戰，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內心醜陋的克洛德從巴黎聖母院教堂的頂樓推下，最後卡西莫多和愛斯梅拉達的屍體長眠於鷹山地窖中。
“當局者迷，旁觀者清。”在故事背後的真相，讓人哀歎，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，裏面還是熱氣繚繞，煙雲四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗爭，故事外的我們卻還在流連於聖母院是如何的金碧輝煌。
書中人物的性格，命運，以及看似悲哀的結局，無不在演繹現實社會中，真實存在的善惡美醜。 世界上每一種事物都存在着利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總説世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的結局，
而善良的人也會得到他們最後自己選擇的結果。 正如《巴黎聖母院》的故事一樣，她有着最旖旎的正面，也有着最醜陋的反面，她有着最炙熱的靈魂，也有着最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
其實，書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閲歷來構建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長着天生就是醜陋的一具外殼，還揹着不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活着的時代裏，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生，有些因為成績而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者為王敗者為寇的社會裏，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的.經驗的，談何有成功?
人生就是一個填不平的坑。
小説結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什麼偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死後淪落地域，他也不會後悔!
伴隨着夕陽的餘暉，輕輕的合上這本書，望着那露底的水杯，驀然浮現出——在飄渺的雲霧中，一座碩大的教堂在雲霧之中，在教堂的樓頂平台上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望着;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達，開始攻打聖母院;從教堂上投下樑木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……
而善良的人也會得到他們最後自己選擇的結果。 正如《巴黎聖母院》的故事一樣，她有着最旖旎的正面，也有着最醜陋的反面，她有着最炙熱的靈魂，也有着最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
其實，書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閲歷來構建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長着天生就是醜陋的一具外殼，還揹着不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活着的時代裏，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生，有些因為成績而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者為王敗者為寇的社會裏，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的經驗的，談何有成功?
人生就是一個填不平的坑。
小説結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什麼偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死後淪落地域，他也不會後悔!
伴隨着夕陽的餘暉，輕輕的合上這本書，望着那露底的水杯，驀然浮現出——在飄渺的雲霧中，一座碩大的教堂在雲霧之中，在教堂的樓頂平台上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望着;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達，開始攻打聖母院;從教堂上投下樑木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……
巴黎聖母院的讀書心得 篇10
渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那淒涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的淒涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻註定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，最後也只好選擇殉情。
那源自於現實卻誇大於現實的故事，那明媚的美與醜善與惡的對比，尖鋭的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當時的統治者與教會規矩的黑暗，正如雨果的`浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎聖母院》中就是通過強烈的莢醜對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海裏回想着那一個個感人的故事……
巴黎聖母院的讀書心得 篇11
這個故事發生於美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節。巴黎聖母院裏居住着外表和內心迥異的主僕二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經而內心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衞隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍於愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕着她的伽西莫多挺身而出把她救出來，並把她安頓在聖母院裏避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。後來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養他長大成人的副主教推下樓去摔死，然後獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的屍體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓裏的一處發現了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。
本書以藝術的形式再現了15世紀路易十一統治時期的'歷史事實。宮廷教會狼狽為x，人民羣眾英勇鬥爭。以1482年的法國為背景，通過對於三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關係為主線，讚美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學經典的誕生，《巴黎聖母院》標誌着浪漫主義文學一座偉大的里程碑。
這部經典敍述愛與渴望的故事，無名藝術家們，運用意象和詩韻，試着賦予它生命，獻給各位及未來的世紀。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事蹟，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復一日，一世紀接着一世紀。詩人歌頌神聖的聖母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！
如今，“信仰的時代”已成雲煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎聖母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預言了的西元兩千年的今日的到來！
巴黎聖母院的讀書心得 篇12
很久以前就聽説過巴黎聖母院，這所聞名於世的建築曾被聯合國列為世界文化遺產。這座教堂始建於1163年，於1345年完工，巴黎聖母院在二戰中逃過劫難未被炸燬，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座彙集了許多藝術珍品的建築突遭大火，火勢迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒燬但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎聖母院建設得無與倫比，像認真打造一件藝術品一樣修建巴黎聖母院，每個角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在，這所建築耗時182年才建成，可是燒燬的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團團烏雲湧上天，這哥特式尖頂是木質結構，據説用了將近一個森林的木材來打造，建的時候耗費成本巨大，燒的.時候轉眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設法拉攏的人際關係只因某件事辦得不妥讓以前做的都白乾了，又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個醜聞毀了。很多東西得來大費工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在聖母院前為聖母院祈禱。這座宗教建築代表着教徒們的信仰，也曾陪伴他們經過不少日月晨昏。巴黎聖母院歷經了八百多年的風風雨雨，人們以為這所教堂還會一直陪他們走下去，可是沒想到這所建築會突然失火，不出這場意外，巴黎聖母院也需要被修繕，無論什麼都無法抵抗時光的摧殘，建築也不像剛建成那樣牢固，開始出現牆面脱落的問題，法國從20xx年年底開始了修繕工程，經調查這次失火不是人為，據人推測是電線短路所致。之所以會有這次事件發生，是因為引起火災的隱患已經很久了只是沒能引起人們注意而已，這充分提示了“防患於未然”的重要性，出了個小紕漏就可能引起大禍患，不要對任何細節掉以輕心。而且木質結構極易燃燒，所以有點火苗就燒開了一大片，看來許多地方採取“嚴禁明火”的禁令並提前裝好各種消防設備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災情發生沒能及時處理造成無法挽回的損失。對於常經過巴黎聖母院的法國人來説，看着這座伴隨着他們成長的建築已不復昔日的美好着實讓他們痛心，如果是名不見經傳的建築被燒了不會引起多大轟動，可巴黎聖母院是法國最具代表性的古蹟之一，它的失火引起了世界人民的關注。各國人民對此議論紛紛。有人説他曾遊覽過巴黎聖母院，對於聖母院着火一事感到很惋惜，還有人想巴黎聖母院沒來得及去就已經燒了這有點遺憾，許多事物消亡後比它存在時更能引起人重視，當後悔以前怎麼沒有珍惜它時已經晚了，原以為你想要的會守在原地一直等你，原以為你需要的會伴你左右不會離去，誰知風波説來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎聖母院深受重創，據説各界承諾為巴黎聖母院重建捐贈的金額已超過8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會解決了，這座教堂羣以完整的面貌再次屹立於世人面前又是何時?
巴黎聖母院的讀書心得 篇13
美與醜，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部電影中卻讓我深切體會到美與醜的和諧統一，同時，影片中塑造的人物也將美與醜表現的淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不但有着驚人的美麗，而且有着一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。
加西莫多，一個電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可説是奇醜無比，一無是處。但他卻有着純潔的心靈，因幅主教對他的養育之恩，他甘心成為幅主教的奴僕:為報答
埃斯梅拉達的滴水之恩，他寧願肝腦塗地。儘管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的'愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓去與她同葬一穴。他的醜達到人類的極限，而在他身上表現出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨特又最感人至深的一個藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
克洛德。富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終導致了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。
侍衞隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權和財，不惜欺騙一個少女的愛情。他讓我感到可恥。
整部電影通過最簡單而有效的心靈美與外表醜的對比，令我深深感受到社會上，人真正需要的是什麼，不是那華麗的外表，輝煌的裝飾，而是那最樸素簡單的心靈美。這種美不需要修飾，它只會在你最需要的時候，給你一些意想不到的心靈觸動。美並非不存在，只是缺少發現美的眼睛。
巴黎聖母院的讀書心得 篇14
《巴黎聖母院》講述四個男人和一個女人的故事：這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衞隊長孚比斯·德·夏多佩、聖母院的副主教克洛德·弗羅洛及聖母院的敲鐘人卡西莫多，這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達。這四個男人都愛上了愛斯美拉達，但是愛的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦痴迷並跟蹤愛斯美拉達，誤入奇蹟宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達並不愛他，她心中愛的是能保護自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以説，格蘭古瓦的愛只是一廂情願的愛。
孚比斯在愛斯美拉達被偷襲時救下她，並將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，並即將和百合花小姐結婚。孚比斯風流成性，什麼時候也不忘獵豔的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達幽會，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以説，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關，儘管愛斯美拉達對孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達的`出現擾亂了他的心智，他從此迷上了這個活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達，試圖強行佔有她，但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以説，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達的第一次偷襲，姑娘美沒撈着，卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛斯美拉達同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，並愛上愛斯美拉達。後來，愛斯美拉達被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達，跳進聖母院。愛斯美拉達被妥善安置在聖母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個口哨，需要時可以呼叫。愛斯美拉達懼怕醜陋的卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。後來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達被處死，卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對愛斯美拉達的愛感天動地，但這種愛只是單方面的奉獻，缺少互愛，沒有互動，仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛慾的偉大，因為它具有控制人心、左右人的行動的力量，但非常遺憾，作者並沒有表現真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛情的理解出現了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎聖母院》沒有表現至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小説而言，故事的重要性就要打點折扣。