讀送東陽馬生序有感15篇
當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編整理的讀送東陽馬生序有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
讀送東陽馬生序有感1
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敍述作者青少年時求學的種種艱辛，然後聯繫馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況餘幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那麼惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鑽研，專心求學。因此，他後來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在於自己的專心與否。
其實，學有所成並一定要在順境中、逆境中、優越的'社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由於貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，並想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之餘，還要學老師的語言，他很認真一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，2個月之後，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對於第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鑽研，再加上自己對學習的專心。
讀送東陽馬生序有感2
靜謐的午後，挾一本心愛的書籍，躲開校園飯間的喧雜，獨自來到教學樓後的白楊林中，選一塊巨石靜靜的坐下來，耳邊伴着樹葉輕輕的“嘩啦”之響，目光正如飢餓的人撲在麪包上一樣，在一行行的鉛字上流淌。隨着明初大文學家宋濂的名作《送東陽馬生序》的牽引，使我彷彿看到了“幼時即嗜學”的他求學苦讀的艱辛之旅。
宋濂雖自幼嗜讀，但家境貧寒，“無從致書以觀”，借書抄書中的艱辛等諸多困難，都在這個嗜讀的學童面前逐一被克服，因此雖幼便能“遍觀羣書”，隨後他遠道投師，克服了無師之難，學習中，雖師嚴厲，但始終謙恭對待，終於“卒獲有所聞”，成為大家。
自古以來，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，求學的勤與苦永遠是並行的。大文豪宋濂在樂讀的同時，不乏奔走受凍、衣食不如人，但他終因“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，在艱苦的條件中持之以恆，最終成就了他在中國文壇上的歷史地位。
瀝覽中國求學的才子偉人，哪一個不是苦讀而成名成家的呢？就連我國偉大的`思想家、教育家、文學家孔子在讀《易經》時，都曾“韋編三絕”，更不必提“懸樑刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學苦讀的佳話，至今令人稱頌。
看如今，我們與先人的求學之難相比，我們似乎基本沒什麼困難可言。不必説學校有藏書幾萬冊的圖書館，也不必説教室中還有數百冊的圖書角。就連每個家庭中的藏書也不再像以前父輩母輩求學時那樣匱乏。更不必説信息時代知識大爆炸的現在，電子書、網絡圖書等書籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書、抄書而讀之難真是有天壤之別，我們又有什麼理由而不讀呢？
朋友們，與書為伴，能盪滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時，讀書能給你快樂。在你得意忘形時，讀書會給你警醒。讀書能開闊你的視野，豐富你的閲歷，啟迪你的智慧，涵養你的人生。讀書，更是你人生成功的基石，終會引你到達理想的殿堂。
和着樹葉的輕響，讓我們共同走進書香。
讀送東陽馬生序有感3
囊螢映雪，東晉祖逖聞雞起舞法劍，四漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋樑，他們這麼苦讀勤學的精神已經讓我益慕地不得了，但是，今天我學習了《送東陽馬生序>這篇課文我對宋濂老師的崇敬以及對他這種求學的精神真找不到任何詞語來形容了。
他因為家貧，沒辦法得到書來看，他實在愛讀書，他就向別人借來抄寫，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負有心人啊，終於讓他遍觀羣書，要是我們冬天一到，早上就特別會賴牀。總是不可起來，等到過了早讀的時間才起來，作者成年以後，又患無碩師名人與遊，他就跑到百里以外拿着經書去請教老師，而老師的'臉色和語言都未放温和些，但是作者還是尊重專心的請教老師，而我們上課時總是一副若無其事的樣子，更別説去請教老師了，因為作業勤奮還是有收穫的，去求學時，負篋曳屣，窮冬烈風，大雪深數尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動彈，在飯店裏每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學們，個個都穿着光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒有因為這樣就覺得自己吃的和穿着不如別人了，因為他清楚他是來學習的，要是我們現在啊，只知道用珠寶來裝飾自己，卻不知用知識來裝飾自己，我們現在都追求時尚，願意以大早起來打扮自己，卻不願意一大早起來早讀，作者是這樣刻苦勤奮來求學的。
我百感交集，現在還有多少人如此勤奮學習，我們現在的壞境條件變好了，卻不再有那麼多人愛學習了，為什麼？我們就不知道感恩和珍惜社會給我們學習壞境創造了一個這麼好的壞境呢？現在大部分學生對學習都特別鬆懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧啊！我們應該去學習作者那種勤奮好學的精神，我們要也他為我們學習榜樣！向他學習。
讀送東陽馬生序有感4
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
——題記
有人説順境出人才，也有人説逆境出人才，我認為這兩種説法都是片面的。宋濂的經歷就告訴我們，環境對人能成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定於每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
宋濂——開國文臣之首，用自己的切身體會，寫下《送東陽馬生序》，勉勵馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉之先達執經叩問”，試問這樣一個擁有着堅強的讀書意志的人，又怎能不成才，無成就?
一個吃不得苦、不能勤奮讀書的.人，順境中會沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一;身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的必經之路只有一條——勤奮讀書。古語説的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地説明了人才來自勤奮。
一個人無論多麼聰明，多麼有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什麼伯樂的兒子會以蛙為馬呢?原因只在於他不願勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮。總之，環境的優劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
讀送東陽馬生序有感5
我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。
讀了這篇後，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎？能像他一樣捱餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有8ttt8。com的答案只是一樣的，一個字，是“不”字，我很像文中第二段的“諸生”那樣的'人。
又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對，沒錯！他們曾經介紹過，他們年輕時，家庭經濟非常貧困，連一隻布鞋、草鞋都買不起，學校遠，只能赤腳走去，應有多麼痛楚！但他們不放棄，他們認真學習，結果有一個這麼好的家庭，他們還能把我養得白白胖胖。
讀了這篇後，我心裏只有慚愧，我有這麼好的頭腦，我讀了九年，唉！一點沒有進步，真遺憾！我現在dddtt。com已是高中了，我能否在三年內努力改變嗎？那就看我的信念吧？
讀送東陽馬生序有感6
學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是説。
宋濂的一生，是學習的一生，是不斷追求着真理與智慧的一生。
宋濂小的時候，家裏窮，沒有多餘的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉於學習中的心性。試問：在一羣華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學習的痴迷和熱愛支持着他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑑。
對我而言，學習的過程有樂，學會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。
在讀完全文的'一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽馬生序有感7
“亂世出英雄。
”而我認為：亂世確實出人才。
在亂世之中，沒有按部就班，沒有井井有條，如果你不想學習讀書，絕沒有人強迫你，只是即使你渴望讀書，許多硬件設施與條件的不完美，又造就了許多喜好讀書學習的人最後放棄了。
最終只有那些視讀書學習為生命的人才實現了自己的讀書夢。
同時，能夠如此為一件事去拼命的人，對於整個世界，又何嘗不是一個“福利”呢？
《送東陽馬生序》的作者宋濂所處的時代雖然安定，但由於“家貧”，他的讀書路上盡是坎坷。
但他最終還是因為自己對於讀書學習的熱愛與堅持，他戰勝了命運，超越了自己。
在古代窮人家，他也許會有許多空閒時間。
那麼，如何用好每天的空閒時間就成了一個很重要的問題。
他會孜孜不倦的抄書、賞文、作詩，而我呢？儘管我沒有像他那麼多的空閒時間，可每一分鐘，我是否真正的不荒廢時間呢？我讀的書，是否又都是名著、史書呢？我對文章是否有自己的見解呢？這一個個問題，我想我不能肯定的全部説“是！”難道我們要將這一切推給社會嗎？我想不是。
學習是自己的事。
現在的社會，你無需“趨百里外從鄉之先達執經叩問”也無需在“窮冬烈風”中“負篋曳屣行深山巨谷中”，那麼我們還有什麼理由對學習説“不”呢？
“碩師”就在幾十米外，“羣書”就在眼前，人人都是平等的，沒有“戴朱纓帽”的人，也沒有“腰白玉環”的人，沒有一天只吃兩餐的生活，也沒有每時在抄書的辛勞。
我們還要如何苛刻的要求社會？要我説，我們現在應該首要做的便是反省。
反省我們為什麼不求甚解，為什麼態度不端，為什麼“無事可幹”，為什麼“出言以復”。
我認為我學習的.最大的問題不在於不聽“碩師”的教導，而在於課後的獨立思考。
老師講的固然重要，可自己的課後“賞析”同樣不可或缺。
我應該每節課後多問自己幾個“為什麼”，然後再遇到不會的時候，先自己找答案，最後與老師交流。
我認為：如此便可成大器！
讀送東陽馬生序有感8
“餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀……”當老師翻書朗讀，同學們凝神以聽時，我似跨進了這時空隧道，墜入這元末之時。
這矮小的茅屋是誰之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。
這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服，比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
着羸弱的後生是哪方人士，髮飾與我等有如此差別。
瞧，這冰天雪地，滴水成冰的時節，這後生竟在硯墨抄寫借來的書籍，墨汁凍得堅硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？
這後生對知識的渴望與歲月一起成長，那舊有的'所學早已“食”不裹腹了。
他，走出村莊，到百里之外求學，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當聽、讀到此，都倍感心靈震撼。
他，在師長面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓斥，更加畢恭畢敬，如此學習態度，真令我輩汗顏。
他，在紈跨子弟中學習不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿足。物質貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。
看着他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛大米一樣深深的熱愛學習，我明白了：難怪朱元璋稱他是“開國文臣之首”，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他“太史公”。不經歷風雨，怎能見彩虹！
忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看着那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個學生的樣子嗎？管他！我要學習，我要讀書，並且牢記兩個字：發奮！
讀送東陽馬生序有感9
上週，我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學家宋濂幼時到青年時代的求學經歷。學完整篇文章後，我的感觸極大，作者的求學經歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動。
文章的部分內容是：又患無碩師名人與遊，常趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。”作者把自己青年時代的求學經歷刻畫的很是細緻，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態度，對於學習，要持以虛心，實事求是，不懂就問的態度。
俗話説：好問是成就知識之基礎，知識是成就未來之基礎。對於學習，我們就應該勤學好問。
讀國小的時候，我記得老師對我們説過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。”是啊，我們都不願做一個虛偽的人，不僅這樣，我們對於學習還應該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學習是自己的事情。不競爭，你就的落後，落後，就會被社會淘汰。
知識不分大小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識，我們都要有想要鑽研它的慾望。同時，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的'態度。宋濂寫到：故餘雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現了他謙虛的品質嗎？
對於老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無則加勉的思想，對於老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現，也是狂妄的表現，同時，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學習上和師生關係上的道理。謙虛，好問，實事求是，這是學習的必備素質。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實學，才是硬道理。
讀送東陽馬生序有感10
《送東陽馬生序》一文中，寫到“餘”小時候是如何無書，無師，然後又抄書、拜師求學的這樣一個艱苦的過程。
“餘”雖艱苦，但卻有必要驗證一下此文章的真實性。文中寫到“家貧，無從致書以觀”!可是後文又提到“每假借於藏書之家，手自筆錄。計日以還。”首先我們可以知道作者小時候家中窮，沒錢，所以買不起書，而後面文章中又説到借有書的人家的書拿來抄，他沒有錢買書，卻有錢來買文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書用掉紙、墨的錢就足夠買一本書了!而他卻還要浪費精力，浪費時間去抄書，這固然值得懷疑!
暫且不説他抄一本書需要用掉的精力，時間以及金錢值不值!再接着看後文，我想會有更多的BUG，儘管我卡不進去。“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”中提到這個老師德高望重，且他的'弟子擠滿了屋子!這樣出名，這樣紅的老師，肯定是經人炒作過的，不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書應該會收更多錢，他肯定會趁機大撈一筆，來賺得他鉅額的利潤。然而，這就要看他的商業頭腦如何呢?!噢!對了!我們還是繼續講正題!這樣的老師授課，學生應該要交很多錢吧!?啊?難道不是嗎?而前面又説他家貧，連書本都買不起，現在居然還交得起如此之昂貴的學費，你説假不假?騙小孩哦!
看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是，文章的真實性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至於應該如何去思考文章的真實性，還是要看自己的聰明才智!
讀送東陽馬生序有感11
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精闢，道理明瞭，更因內容極為生動，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時求學艱難，衣食無保，一覽無餘。濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛，實屬不易．求學艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還．而後千里求學，拜讀與飢寒交迫之際，求學於寒風凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實屬難能可貴。
而今之人，不學無術，凡有小之得則自詡於眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應道是高枕無憂．食有山珍海味，行有高級轎車，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
讀送東陽馬生序有感12
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，並拿後來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉馬生刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西並不是這一點——是宋濂的執着。
因為執着，宋濂可以在天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以趨百里外從鄉先達執經叩問；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執着，宋濂成為文學大家。
執着的力量就在於此！它足以使一切不可能成為可能，使奇蹟的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊多利，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的.創造，哪一種功在千秋的貢獻背後不曾凝聚着偉人們執着的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能説他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然——也許，由誰來創造奇蹟確實是一種偶然，但，創造奇蹟的人一定擁有着執着的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執着——對知識，對友情，對生活的執着。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但願，但願大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執着！
讀送東陽馬生序有感13
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇藴意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這並不是他放棄他最大的愛好——讀書的.理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經結冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，並從未違約。直到成年，他對學説更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最後，求學之路的艱辛和同捨生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經歷來勉勵馬生珍惜現有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子註定沒有出息，可宋濂憑着似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和後天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對於我們來説不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閒，白了少年頭，空悲切！
讀送東陽馬生序有感14
宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽。“以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書”，最終，他成為了一代文學大師！
從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經得到了無數的事實論證。表現誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，後來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火台來戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結局，可悲可歎！
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，説的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！
反觀現在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多麼的蒼白無力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧後，怕被訛詐...。這讓從小被教育學習雷鋒，樂於助人的我們情何以堪啊！難道在創造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現代人的`我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那麼厲害嗎？
沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒有辦法改變缺少誠信的社會現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能儘量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
讀送東陽馬生序有感15
自從讀了《送東陽馬生序》這篇文章後，我懂得了很多，和作者宋濂比較起來，我才知道我以前是多麼的無只。我更沒想到的是被譽為“開國文臣之首”的明初散文家宋濂背後卻有那麼多的`心酸事，年經的他為了求學，不惜在冬天雪地裏穿破鞋去上門請叫老師，他為了能夠學到更多的知識他面對老師的責罵卻是“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，要達到這種境界對現代學生是容易的麼？
讀了這篇《送東陽馬生序》之後，我明白了我們應該好好用工讀書，我們和宋濂比較起來，真是幸運兒，想起我們左説説好好讀書，右説説好好讀書，真是可悲啊！作者喜歡讀書，因為家裏窮的原因，沒有辦法得到書來讀，所以他就經常向那些有書的人家去借，看玩之後就親自動手用筆抄寫，抄寫完之後怕日期過了用跑的去還書。
然而現在的我們，父母養育了我們這麼多年，含辛茹苦，只是希望和盼望兒女都成龍成鳳，出人頭地，可是卻反而弄巧成拙，但這並不能怪父母，要怪只能怪自己，光嘴裏念念長大後想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與説的相反。你們要知道這天下不會白白掉下餡餅啊！更不會掉下黃金的，我們一切只能靠我們自己的雙手去拼搏。
所以，這篇文章使我受益匪淺，我們要好好學習作者勤奮好學，以苦為樂。而且能夠誠實守信得以博覽羣書，更應該學習的是尊重老師，虛心求教，這樣才能做到了好好用功讀書呀。！