讀培根隨筆有感
讀完一本經典名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，為此需要認真地寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的讀培根隨筆有感，希望對大家有所幫助。
讀培根隨筆有感 篇1
在中培根説："在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實的，最高尚的，最高雅的。這一篇隨筆着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的`美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。心靈上的美像是埋在土裏的未發芽的種子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不發芽，不成長，不開花，不結果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土裏埋了一個定時炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時間一定會突破圖層，將滿地炸得開花，令每個人的厭惡。
如今，真正理解這句話的人並不多，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！希望大家可以一起閲讀這本書，可能會影響到自己的人生。
讀培根隨筆有感 篇2
培根這本書講述的是培根一生所感悟到的，所見識到的。
他從多個方面來談培根，從真理到死亡，再到論人，從這中可以看出培根熱愛哲學，並把它吃透，在生活中巧妙地運用太，使它變成真理。論高官、論王權、論野心，從這字眼兒裏可以看出培根不僅熱愛哲學，還熱愛政治，並表達出了培根的政治抱負。論愛情和論友誼這能體現出培根是一個富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個智慧的人。
我認為培根已是一個很完美的人，因為他會懂得在生活中發現規律，這規律一但被他發現，他就會把這生活規律發揮得淋漓盡致，並會使這篇文章劃上一個完美的.句號，並得到平常人得不到的東西，所以我從培根身上學到了：會學不等於會用，運用之道在書本之外，得靠親身的體驗才能掌握。沒有錯，你光會學有什麼用，比如：你用一個電路使這個電扇轉動，你光會學，當實際操作時就不會了，這是最不好的，這就相當於一知半解，我父親也常常這樣説：學東西，不能一知半解，這樣會越學越差，如果這樣下去還不如全不會。這個道理也是一樣的，不要做書呆子，要向各個方面去發展，去尋找真理，去打開自己夢想的寶藏，使它發光，照耀整個世界，所以要向自己的目標衝刺，但不要僅限於書本上的知識。培根的文字有一種優美而莊嚴的韻律，這個是我要學習他的一個優點。
所以《培根隨筆》這本書使我讀懂了很多，我從現在開始就要努力了，全方面發展，成為一個對社會有益的人才。
這本書是一本永恆的書，是一個使人全面發展的書。
讀培根隨筆有感 篇3
在我們所熟悉的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認可的人物，那麼蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以為培根的思想最為嚴密、深刻。這位十幾歲就進牛津大學讀書，官至掌璽大臣的人物，一生經歷不凡，挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵，但閲歷不淺，讀書也多，思考則是深入骨髓。其餘不説，僅僅看他的隨筆《論讀書》，就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收穫頗多。
“讀書能給人樂趣、文雅和能力。”培根出手不凡，開門見山，直撲要害，高度概括，揭示讀書的內涵。仔細審視這個世界，芸芸眾生，為了打發多餘的時間，填補心靈的空虛，在紅塵中，能夠消遣的'東西委實太多：麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等，都可以，只是不一定能夠長久，除了不良的嗜好的因素，還有攜帶不方便、各類條件的限制，包括、競爭的壓力、心情的影響等。因此可以説，這個世界上的其他任何東西都不會發生持久的作用，唯有讀書可以。
俗語説，江山易改，秉性難移，説的是人的本性不會輕易的改變，此為寰內共識，但曾國藩卻説，讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變，那麼讀書為樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達到什麼程度呢？魯迅先生曾用個極為普遍的比喻説，就像一個賭徒不停地摸牌那樣，周而復始，持續不斷，樂趣就在那摸牌之中。
顯然，告訴我們讀書的樂趣，就是捨棄其他，把時間都集中在讀書的本身上，有相當大的量下去，才會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自於書卷的薰陶，如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的薰陶，氣質自不低俗，言行舉止，不同一般。內在的薰陶久了，自然使人談吐不凡。以實踐著稱於世的民族，可以積累許多經驗，也可以把這些經驗融入本民族的血液之中，但僅僅如此，只能説存活於表面，或者説，只知大海上的波濤洶湧，卻還未知大海下的另一個世界，寧靜、深邃與黑暗。
在《亮劍》作品中，出現的那些中國人民解放軍的高級將領，運用實戰中的智慧，固然可以打敗看得見的強大對手，但在現代戰爭中，或者説在看不見對手的戰場上，就未必能勝利，因為知識結構不佳，所以要對這些戰功顯赫的將軍需要補上現代戰爭一課。這是何故呢？
讀培根隨筆有感 篇4
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根説道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這説明了朋友是我們身邊必不可少一個角色，可以為我們生活增添色彩。
在《論求知》中，培根説道："人天性猶如野生花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人命運，在我們一生中是相當重要。
在《論猜疑》中，培根説道："當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻，是《論美》篇。這是一篇關於"美"之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。"美"本身是個很廣泛問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有內在美才是永恆美。美德重於美貌，把美形貌與美德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部。而行為之美，指舉手投足動作神態，是後天，是內在美折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德人是令人肅然起敬。因此，把美形貌與美德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人發跡，卻絕不能容下讓身邊人種種上升趨勢。一個循序漸進地高升人也不會招來嫉妒。因為這種人提升被看作是正當。
嫉妒在人生涯中是畢竟道路，同情心總是醫治嫉妒一味良藥。但有多少人能明白文中道理呢。
讀培根隨筆有感 篇5
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人願意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對身體、對生活有助。現在的青少年厭倦了被人的説教，就連父母的話有時也是一耳進一耳出的，這樣的少年又怎會願意去看一本類似説教的書呢，那隻會增添一份心中的痛苦。
説實話，我很佩服弗蘭西斯?培根的，因為他能體會到人生百態，品遍人生百味，見解獨特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似説教類的書，我討厭看它，原因就在於它只會一味的評論、批判，只會一味的.發表言論，只會……
我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的傷口，打動我們的心靈，但是，這種感覺又能持續多長時間呢，它對我們的影響只有一時，當這個時間段過去後，它又失去了作用，這與不看又有何區別呢？更何況，只有少數的文字能博得現在少年的認同。
現在的青年都變了，心胸要麼十分寬廣，寬廣到什麼都無所謂；要麼就十分狹窄，一個小小的刺激就能使“火山”爆發，保留着那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個？所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什麼，只是人在變化，以前的教育方法已經過時，不適合我們了。
時間在流，社會在發展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想説的是，廣大教育者們，可不可以對症下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創蹊徑，換個角度來體會我們的感受，讓我們的藥不再那麼苦口，對我們的忠言也不要那麼逆耳。還有一些書籍，不要只是一味説教，因為説的容易，做起來卻很難，而且那隻會讓我們厭倦。
讀培根隨筆有感 篇6
弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的哲學家，被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長，但短小精煉的文字卻擁有振聾發聵的力量。
談死亡
大多數人都懼怕死亡，我也不例外。其實一位言者説得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的'呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪傑，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什麼?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。
談人的天性
人的天性是很那消滅的，只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法：我們給自己定的任務不能太難，也不能太簡單，有時我們可以循序漸進，有時也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時養成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底剷除一個惡習不是那麼容易的，有時在不經意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底剷除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經常和它親近，從而使它不起作用。
人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以剷除的。所以養成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
讀培根隨筆有感 篇7
讀書就像飢餓人撲在麪包上一樣，書是人精神食糧，書是逆境中慰藉，書房是文人精神巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期傑出哲學家與文學家。出身於官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣。“
《論復仇》中培根説：”只有為國家公益而行復仇才是正義。“《論逆境》中培根説：”人美德猶如名貴檀木，只有在烈火焚燒中才會散發出最濃郁芳香。正如惡劣品質會在幸福邊緣中被顯露一樣，最美好品質也正式在逆境中釋放光輝。“《論善良》中培根説：”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種。“《論友誼》中培根説：”人生命是有限，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成事情。《論讀書》中培根説：“知識能塑造人性格。”
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題，幾乎觸及到人類生活方方面面。
而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家與思想家，他對所談及問題均有發人深省獨到見解。在他談論中，透露出培根不同個性側面——熱衷於政治培根，自強不息培根，富有生活情趣培根，工於心計，老於世故培根……
這本書以其簡潔語言，優美文筆，透徹説理，迭出警句，在世界文學佔據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進好書！
讀培根隨筆有感 篇8
歷史的舞台總有人在台前幕後不停穿梭，有的接近尾聲，有的還在候台，然而往往有人早已退去，掌聲卻久久不息。他，可能長得並不起眼，卻顯得最耀眼。
培根，戴着頂圓邊寬沿帽，一頭棕色捲髮被帽子壓向兩邊，零散的遮住耳朵，寬大的額頭下挑着兩道濃密的眉，深陷的眼窩中迸出兩束睿智的光。他，或許在官場上是一個常敗的政客，但在文壇上卻是一位令人尊敬的作家。作為“法律之舌”、“科學之光”，他的目光透過塵世，洞悉真理，而我亦是最愛他的《談真理》一文。
他説，“真理會暴露過多的虛假，而虛假能愉悦人的想象”。從小我就一直認為一個人的肉體是不能長存的，但是他有思想，有精神，這種精神可以永久地留在世界上。若是閲讀好書是思想、精神的溝通與昇華，我想，我那還僅為雛形的思想在經歷了培根犀利筆鋒的洗禮後更為成熟了。他告訴我，真理乃人類唯一的安身立命之處。
多少年來，古代的無數哲人苦苦追尋真理，而培根卻直指這背後的根由。“真理是時間之產物，而不是權威之產物。”由此看來，真理實是為人處事的真誠和單純。在這樣的社會裏，要追求真誠並非易事。然而，若我們心中有真誠之柱，真理之火就會將它點燃，照亮心中每一個閉塞的角落。
説到真理，就不得不提一提謊言。培根認為，為人處事的真誠是道德上的真理，而説謊則是奇恥大辱。説謊，不僅要面對來自良心上的譴責，還要逃避別人的懷疑和揭穿。這對於健全的心智來説是一種莫大的煎熬。想必，從小到大，不管是善意的還是惡意的，沒有誰從沒説過謊，那就一定體味過這種滋味。他告誡我，不到萬不得已，切勿説謊。
説謊，乃人之醜態。培根的《談美》則揭示了美之本質。容貌美不如行為舉止美，而美總是轉瞬即逝。也許美並不在“點”中，而在於完整的人性和德行的展現。培根説：“青春美其實趕不上成年美。”但我並不贊同，我認為青春美和成年美是兩種截然不同的形式。青春有青春的活力和朝氣，成年有成年的成熟與穩重，兩者並不能比較。培根從他的社會地位、角度和時間軸上發表他的`看法，而我則站在現代社會的高度上評價，這便是思想與思想碰撞產生的火花吧。
培根的文字並不是為了自娛，而是為了改造社會、富國利民。有些字句雖然頗顯深奧，但細細品讀後無不歎其妙處所在。他讚揚的，是傳世千古的美德，他批判的，是歷史遺留至今的醜惡，他傳播的，是潛藏在現實的表皮之下，難以發覺卻又被苦苦探求的智慧、理性與藝術。
合上書，我靜靜回想《培根隨筆》陪我走過的多少個挑燈點燭的夜晚，才明白，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運。《培根隨筆》調動我的思想，與他一同思考，一同辯證。正如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯”。而這本書恰是擁有使人讀了就放不下的魔力。
讀培根隨筆有感 篇9
我花了兩天的是近，我興致勃勃地讀完了培根的《培根隨筆》。不能不讓我歎服的是他的那些讀到的間接，以及他分析每一件事件的本質之透徹，實在是非一般人能做到的。
在這數十篇的隨筆中，給我印象最深的就是《論美》。這是一篇關於"美"似的經典之作，語言簡潔、內涵深刻、充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題。本文着重論述了人應該對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的。所以，不要抱怨自己所在的缺陷棉籽油內在的.美才是永恆的美。形體只是一個人的整體形象、體形。顏色指五官美貌，只要是臉部沒事局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最為重要。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要，可以向大家表現自己。但如果沒理由內涵光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼可能算得上是美麗呢？
美麗——是一個永遠講不完，也無法講完的話題……
讀培根隨筆有感 篇10
近期，我又讀了一本好書——《培根隨筆》，是英國著名作家、哲學家弗蘭西斯·培根的處女作。這本書充滿哲理，培根在書中闡述了他對各種事物、名詞獨特的見解，讀起來讓人耳目一新，再聯想起自己平時的一些幼稚的想法，不覺對培根又多了一層敬意。
翻開目錄，我發現許多文章的標題都是以“談”字開頭，簡潔明瞭，但似乎不是特別吸引眼球。我先挑了其中的一篇《談美》讀了起來，卻也並不枯燥。培根把美與美德連在了一起，有美德的人，即使外表不漂亮，卻也可以顯得氣度端莊，其實也就是我們常説的“內在美”。他認為秀雅合度是美的精華，是再高明的畫家也無法表達出來的。他還反對阿伯特·杜勒要把幾張臉上最美的部分擷取下來就能拼湊出一張最美麗的臉蛋。我也不同意阿伯特·杜勒這種看法，每部分都好看，但拼在一起就未必好看了，説不定還可能是“四不像”呢！自然的`應該是最美的，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
正因為造物主搭配出不同的臉蛋，我們這個世界才會燦爛多姿。不同的人對美的理解不一樣，世界觀、價值觀也不一樣，形形色色的美與醜組成了這個所謂的大千世界。年輕的是美，年老的也是美，年輕人朝氣蓬勃因活力而美，年老的人霜霞滿天因慈祥而美。人的每個階段不同時期都會散發出不同的美。
讀了《培根隨筆》後，我對許多事理又有了新的看法，讀完這本文學名著後，使我受益匪淺。
讀培根隨筆有感 篇11
《培根隨筆》共五十八篇內容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談諍諫》一文中寫道；多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞台上扮演過關鍵角色的人寫的書。而培根就是在公眾舞台上扮演過關鍵角色的人，而他寫的書則是一本好書。《培根隨筆》中的名言就足以證明它是一本好書。合理安排時間，就等於節約時間。這不就是我們學校現在所倡導的做好時間的計劃師嗎？天賦如同自然花木，要用學習來修剪。這句話告訴了我們後天學習的關鍵性。
但是我們要從多個角度看這本書。有在當時缺乏科學知識，所以培根的一些觀點是錯誤的，他在《談無神論》中寫道：誰否認神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所説的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學認為名人所做的事就是正確的，名人所説的話就是對的，於是我們就用名人的.標準來要求自己，向名人學習，把名人作為自己的目標這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因為他們在某些方面和某個人領域有着過人的才能和成就，因為人無完人，金無足赤所以我們在學習名人的時候一定要學習他們正確的一面，不要把學習名人變成一個錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。
讀培根隨筆有感 篇12
《培根隨筆》的作者培根，是英國著名的哲學家、思想家和政治家。《培根隨筆》分為《談真理》、《談死亡》《談報復》《談厄運》等。
讀了《培根隨筆》以後，我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前，要抓住生命中的每時每刻，讓生活變得更有意義。
《談報復》讓我明白了不可存有報復的心裏，但當法律缺失和讓對方明白報復的來由，使對方悔罪，還是有情可原。但為私憤進行的報復是我們明確反對的。
《談厄運》讓我明白，厄運並不是十分不好，厄運也造就堅忍，能激發出人們的潛能，厄運也最能發現美德。人生不能總是一帆風順，關鍵是要擁有良好的心態，勇敢去面對厄運，陽光總在風雨後的。
在《談大膽》中我明白了大膽的.真正用處在於拙於計議，長於實幹等等。
讓我感悟最深的是《論友誼》，培根説：“向朋友傾訴衷腸可以產生兩種效果：它使歡樂加倍，又使憂愁減半。”這是友誼的第一個效果。第二個成效是助長智慧，第三是朋友的幫助。所以我們不能沒有朋友。
讀好書,猶如交良師益友,從中獲得啟迪,引領人思索,讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悦。
讀培根隨筆有感 篇13
讀書就像飢餓的人撲在麪包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期傑出的哲學家與文學家。出身於官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“
《論復仇》中培根説：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根説：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的.品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根説：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根説：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根説：“知識能塑造人的性格。”
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家與思想家，他對所談及的問題均有發人深省的獨到見解。在他的談論中，透露出培根不同的個性側面——熱衷於政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工於心計，老於世故的培根……
這本書以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的説理，迭出的警句，在世界文學佔據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書！