白鹿原的讀書心得
我們得到了一些心得體會以後，可以記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編整理的白鹿原的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閲讀。
白鹿原的讀書心得1
長篇小説《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段祕史，那厚重深遂的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革衝擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。
位於渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，20xx年X日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的.後人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年來也為爭奪白鹿原的統治權有所爭鬥，但由於傳統文化的薰染，族規鄉約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持着旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念，與產生於農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重衝突，也給爭奪白鹿原統治權的爭鬥賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會鉅變和各種思潮，傳統文化節節敗退。儘管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體來説巳漸行漸遠。白鹿原的這代後人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小説中有兩段分別敍述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時説的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息!”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，後來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可歎!
產生於農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經變得不合適宜，本來，它還有些恆久性可供後來人吸收和借鑑的部分，但重大的社會變革，激烈的衝突，很容易採取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，才有可能採取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂着腰，拄着枴杖，瞇着雙眼，注視着不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衞者白嘉軒族長。老人在看什麼?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女。但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生於農耕社會的傳統文化唱輓歌。
白鹿原的讀書心得2
10多年前我是懷着激動的心情拜讀的忠實先生的大作《白鹿原》，看完後我認為那是中國1949年以來最好的小説了。這麼多年過去我依然這樣認為，每每回味起來都感覺蕩氣迴腸。
幾個月以前就傳出根據這部小説改編的'同名電影要在九月十三日上映，我心裏充滿期待，一直數着日子生怕耽誤了。一波三折後我終於在昨天（首映日）走進電影院看了這部電影，看完之後別提多氣了，感覺這部電影騷氣熏天，充滿尿味！
陳 忠實先生的小説《白鹿原》，以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮着深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。
陳先生用大師的手筆，創作出了一部人物眾多，故事嚴謹，跨越了幾個時代，驚天地泣鬼神的鴻篇鉅著。本來有這麼好的故事，電影應該拍的差不到哪裏去，可是該片的編導竟然拍出這麼操蛋的電影，作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。
白鹿原的讀書心得3
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間裏，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反覆敲打。什麼時候正面烤，什麼時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什麼時候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態當成永恆。對人生的態度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩得住，不要被表象迷惑。
尊重高位的'人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等於自斷後路。這樣的後路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。
朱先生讀聖人書，有崇高的精神境界，立志學為好人;又不拘泥於聖人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎麼變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈於心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，讓我佩服。
白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
白鹿原的讀書心得4
《白鹿原》的結構古典，故事撩撥人心，場景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長的時間線，描述了陝西關中地區普通人的生活，塑造了一個個鮮明的形象，有着複雜的人性。
小説講述了白鹿原村裏兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，只有最後一個仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，並生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小説，黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子，出身貧窮，內心自卑卻表現出無比強烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，説道你行，有本事以後每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書，脾性魯莽大膽，他最不願看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，於是他決定出走。遇到了田小娥，這個喚醒了他情愫的女人，也是這個女人，讓已經結了婚的白孝文陷入情慾迷谷。後來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村裏人的堅決反對，於是他在村口的一口爛窯裏為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對堅決捍衞了自己的愛情。後來他當了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再後來大拇指芒兒死去後，他在白孝文的講説下過正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個女人的一句話“我只説從今往後，不説今日以前”讓黑娃放下過去，得到重生。他開始變得沉穩，開始讀書，成為朱先生真正的學生，修身做人。
然後再説一説白嘉軒，他一直堅守着他的道德底線和做人的'準則，在那個混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對於宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來，堅決維護自己的信仰，在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進入白鹿原村。但他又是温厚寬容的長者，在與自家長工鹿三交往的過程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結局給鹿子霖。
白鹿原的讀書心得5
假期看完了《白鹿原》，獲得了矛盾文學獎。小説《白鹿原》以陝西關中平原素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景。描述了魯家和白家祖孫之間的恩怨。
《白鹿原》中的很多人物給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主角白嘉軒和陸子霖，為了生命和麪子而戰。最後以鹿家慘敗告終。白嘉軒過着自力更生、勤勞正直的生活。他沒有做過什麼大事，但一直信奉白鹿村為祖師，保持着明哲保身的思想。
陸子霖的性格和白嘉軒截然不同。他狡猾，好勝，膽小。雖然他一生經歷了官場的風風雨雨，卻沒有創造出什麼，最終以悲劇收場。
朱先生，有許多傳奇的故事：一句話救了一城之民，免於被士兵燒死；當年的時候，他主持粥場，優待百姓；用一生的心血寫縣誌，讓後人有歷史。他雖然是儒家，但並不迂腐。他去世時，一切都很簡單，只有一捆書陪伴着他。令人痛心的是，在那個時代，他成了眾矢之的，墳墓是學生挖的'，骨架是鐵鍬帶大的。
白孝文在一次饑荒後從虛弱變得強壯，這要歸功於他的叔叔魯的話的刺激。他從聽話，膽小，急功近利變成了。
另外一個人是田小娥。當時男權壓迫下，找個好歸宿是每個女人的願望，小娥就是這樣的女人。他是郭的妾，與黑娃私奔，與盧子霖糾纏不清，然後勾引白孝文，最後被盧三殺死。她死後也引來了瘟疫，引起了整個白鹿原的恐慌。但無論她如何被代表正義的白嘉軒打壓，她甚至被一座六角塔壓住，再也無法翻身。在田小娥的一生中，他只是一個悲傷的受害者。
看完這本書，觸動很大，一個明亮的身影彷彿就在眼前，他彷彿看到了所有發生的故事。它告訴我們要好好生活，透明地生活。
白鹿原的讀書心得6
白宮繼承了醇厚的祖傳美德，世世代代繼承了勤勞、仁義、寬容、傳承，直到白嘉軒這一代人根本沒有改變。鹿家也是白鹿村的小康之家，有着與白宮截然不同的祖訓。鹿家爭強好勝，精通人情世故，世世代代為仕途奮鬥，渴望躋身上流社會。這兩家在一起，難免會有衝突，所以白鹿和白鹿的恩怨就成了貫穿整篇文章的主線。陸子霖是與白嘉軒同齡的陸家後裔。以其卓越的領導能力和組織能力，在白鹿原獲得鄉鎮任命的職位，與上層社會關係良好。他順應時代潮流，為“統治者”效力，如浮萍一般，缺乏自己的原則，最終被潮流淹沒，以慘淡收場。他貪戀女人，過去與許多美女有過婚外情，卑鄙地讓自己的血肉之軀認出自己是米歇爾.普拉蒂尼。黑娃投奔革命後，他對黑娃漂亮的兒媳婦小娥下手，哄她像狼一樣滿足他的性要求。看到事情有暴露的`跡象，他就用陰謀讓小娥勾引當時的宗主白嘉軒的兒子白孝文，讓他自毀名聲。他終於脱離了白家，讓小娥從生活中溜走，直到耗盡白嘉軒給他的一切，上街乞討.幸運的是，此時的盧子霖找到了自己的良心，給了他一份工作。從此他洗心革面，最終以自己在祖先中頑強的性格和學識取得了長足的進步。他的兩個兒子陸和陸與他的父親陸子霖相比，顯然要更加英氣和正直一些。雖然趙鵬最終下落不明，但他的一生為共產主義革命事業做出了巨大貢獻，他對玲玲的愛也充滿了深情和善意，令人感動。雖然趙海死在鎮壓共產主義的戰場上，但他是被殺的，是被迫的。他為國與日本鬼子血戰的英氣和對玲玲的迷戀是他父親陸子霖無法比擬的。白鹿原兩家的恩怨糾紛以白宮獲勝而告終。這部小説裏的辛酸和淚水成了這部小説的養料，使小説豐滿起來，人物變得有血有肉，情節跌宕起伏，波瀾壯闊。-
《白鹿原》是一部偉大的小説，真正偉大的東西可以洗去人的靈魂，豐富人的靈魂。它能給人內心的安定和安寧，用超然的歷史觀和豁達嚴肅的人生觀去思考和看待我們的人生。
白鹿原的讀書心得7
《白鹿原》總地來説寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種不同類型的人物，讓我看完後心生感慨。
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長，管理着族內事務。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，用黑娃的話説，他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也為白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當
然不得不説的是，白嘉軒的為人是很正直的，正直到即使是自己的兒子犯了錯誤也要按族規辦事，大兒子與黑娃的妻子田小娥發生不正當關係，被白嘉軒按族規處置了。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅僅是他自己的，而更是他整個白姓家族的臉面。面對大兒子的荒唐行為，他表現的是那麼的決絕，並不是因為他不愛自己的孩子，只是這個不孝子孫讓家族的臉面不好擺，當然這也樹立了他在族人面前剛正不阿的形象。
每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問題就會去找大姐夫朱先生，面對妻子的死亡，他也會悲傷的哭泣。作為封建家長的他，很注重教育，注重子女的教育，也注重族人的教育。辦國小，請先生，就是其表現。但也要看到其封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新式教育了，而他選擇了將孩子帶回家，教他們幹農活從此不再過問學習的事了。
至於白靈的參加新式教育，完全是來源於她的離家出走，以及後來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農家婦女，也沒有了她對中國解放事業的貢獻。白嘉軒一輩子沒有幹過不光明真大的事，唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚，那就是用天字水地換鹿家的`地字旱地，原因卻是在鹿家不知曉裏面長有白鹿。白嘉軒將父親轉埋入這塊地以後，白家開始走上坡路。這也是在文章最後白嘉軒對鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。
説到《白鹿原》這部作品，不能不説到裏面的朱先生。全書對朱先生的着墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力。可是説，全書對他有的只是誇讚，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來説，朱先生很是德高望重。不僅表現在他自身的修養上，也表現在他超凡的能力上。
朱先生一再強調他並不是算卦先生，但當人們問他問題，讓他幫忙解決問題是，卻不得不讓人感到驚歎。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭塗炭成為佳話，可以預知他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎麼弄也弄不下來。妻子朱白氏給他換了襪子之後就好了。原因很簡單，媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。
與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當然這與鹿家的家訓有關。鹿家家訓就是一定要讓孩子讀書，讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進新式學堂，受新式教育的原因。而至於其本人，不過也就是一個封建家長罷了。
《白鹿原》這部屬於白鹿原的歷史，讓我們感受到了當時中國社會的黑暗，淒涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過!
白鹿原的讀書心得8
揚帆起航，創造自己
——讀三國演義借草船箭的思考
“長江滾滾東流，浪淘盡英雄，青山猶在，夕陽幾次紅……”這是大作《三國演義》的開篇詞。
《三國演義》是一本書，我讀膩了也不為過。不同時期看，感受也不一樣。國小高三的時候再讀一遍，也對裏面的情節有了更深的瞭解，尤其是草船借箭的故事，讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。
故事講的是，魏國和蜀國即將在水中作戰時，總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，於是造了十萬支箭，讓他在三天內寫下軍令。竊喜的周瑜，沒想到諸葛亮會欣然同意，就等着看好戲。諸葛亮走後，周瑜讓所有工匠延期造箭，為諸葛亮治病贖罪，派魯肅探探情況。魯肅見了諸葛亮，諸葛亮説：“請借給我二十隻船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋着綠色的布幔，船的兩側排列着一千多個草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又説：“不要讓公瑾知道，否則我的'計劃就完了。”魯肅同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處，回來向周瑜報告時，也沒提借船的事。
魯肅按諸葛亮的要求佈置船隻，諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來，向北岸駛去。這時，河上大霧瀰漫，河上什麼也看不見。天還沒亮，船就快到曹軍的水寨了，諸葛亮一連下令船頭朝西，船頭朝東，叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地説：“曹兵一起出來怎麼辦？”諸葛亮笑着説：“霧太大，曹駿不敢出門。我們只是想喝酒，玩得開心。我們天亮再來。”正如諸葛亮所想，曹操不知道真相，於是下令向河裏射箭。過了一會兒，諸葛亮下令調轉弓箭，繼續收箭。天已經亮了，但霧還沒有散去。這時候，船兩邊的草地目標都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊：“謝謝你的箭。”遂喚二十隻船回南岸，曹操方知上當。他立即叫船去追，但這裏的船又輕又急，諸葛亮已經回到南岸，但他抓不住。
看了草船借箭的故事，又想到自己平時遇到的困難，很容易煩躁，不耐煩，於是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優秀品質。與此同時，我體會到了一個道理：要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長的過程中，總會遇到在某些方面比我優秀的人。俗話説“三人行必有我師。”我不能拋棄別人的缺點。只有虛心學習他的長處，修正自己的不足，才能不斷超越自己。
諸葛亮能成為三國英雄，與他小時候的努力分不開。他從小就過得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎。真的是苦難造就了英雄！諸葛亮的成功不是偶然的，而是長期刻苦學習和潛心研究的結果。就像我們的學習一樣，要取得好的成績，需要腳踏實地的學習，不能容忍任何欺詐行為。只有通過長期不懈的努力，才能積累財富，攀登學習高峯，成為未來國家的棟樑之才。
所以，年輕的時候一定要奮鬥。
如果我不奮鬥，我的才華怎麼配得上我的任性？
如果不奮鬥，怎麼才能趕上父母的衰老速度？
不奮鬥，世界那麼大，靠什麼看；
我現在六年級，正處於國中的關鍵階段，會影響以後的高三學習。如果我現在不好好學習，以後怎麼考上重點大學？看完這篇短文，我暗暗下定決心，從現在開始做好每天的學習計劃，嚴格要求自己，多讀一些有用的書，攀登學習的高峯，揚帆起航，創造自己！
白鹿原的讀書心得9
這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權威，作者對女性人物的塑造描寫和命運的安排傳達出對女性的輕視，讓作為二十世紀、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認同。書中命運最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過她也只是封建社會主義男權制度下的一個附屬品而已，本人並沒有什麼建樹。
書中我最喜歡的三個角色，一個是朱先生，一個是百靈，還有一個是黑娃。這三個人物個性都非常鮮明，朱先生博學多才、德高望重，但是太過神化了。百靈聰明伶俐，敢於自己決定自己的命運，在那個時代是比較超前的了，然而木秀於林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪傑，敢愛敢恨，可惜的是耿直終究敵不過虛偽和姦詐。至於書中其他主角，鹿兆鵬完全是一個事業型男，對婚姻和家庭極度不負責任，所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是，他自以為代表着公平和正義，其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務，所以經不起時代洪流的衝擊，註定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小説覺得並不是特別欣賞，（抱歉我看書一向不注重什麼獎項和評論，只重視自己最真實的感覺，我的原則是讀書自由而無用，寫作隨心而不功利），不過我覺得這本小説的可取之處還是有兩點：一是文中的故事都並非作者親身經歷，作者僅憑對文獻資料的查閲，通過對幾個主要人物的'精心塑造並將他們的故事串聯在一起，就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷，這種能力令人讚歎。二是作為集體記憶，書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個時代人民真實的生活狀態，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。
我覺得這本小説的不足之處在於，故事主要人物結局讓人扼腕歎息，導致結局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對來説，我還是更欣賞這種境界吧。
白鹿原的讀書心得10
那天談這本書的時候，朋友説陳是個農民，他講故事的時候也跳不出他農民思維的框架，儘管他盡了最大努力寫一部史詩。那麼，哪本書是中國書籍中的史詩？朋友推薦了姚櫓的《平凡的世界》。我真的沒見過這個。我得找個時間讀一下。
《白鹿原》，朋友評論説有些敍述不夠。寫家族史的時候，遇到瓶頸的時候，就用魔幻現實主義來彌補。的確，書從一開始就有一些民間的鬼神傳説，寫出來就漸漸迴歸現實生活，寫到田小娥死後的奇詭，就開始用這些鬼神形象。經常有人説，相比《白鹿原》，《百年孤獨》多少有點不喜歡“畫虎不成反狗”的諷刺。但《白鹿原》成為現代著名小説是沒有理由的，其中一定是因為它在大多數人心中寫下了歷史。也許，這也是作者心目中的歷史，真實的故事，不僅僅是發生的人和事，還有漂浮在這片土地上的傳説，與這片土地融為一體。在那片遼闊的土地上，讓時間沖刷，讓無知的人殺戮，最後東西和事物都面目全非，只有那片土地依然存在。
還有人説這本書的成功在於每個人都能在其中找到自己的定位。的確，這本書沒有對現代中國各種政治派別的好惡作出明確的描述。如果不是説，可能是對儒家的崇敬，但更像是對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，關於他的傳説，以及他的堅毅、淳樸、狡詐，都是這片土地的具體表現。改朝換代，白嘉軒留在家裏，守護着他一輩子勞作的土地，守護着他樸素的信仰，儘管他是彎的。
想起最近的一本書，一個村子裏的`中國。這也是因為讀了《白鹿原》之後，生下了想了解土地和農民想法之後讀的書。使土地荒蕪的可能不是季節的變化，而是人為的強行改造。這片土地上沒有腰特別直的白嘉軒。時代任意改變了村莊的面貌，再多的愛和思念也改變不了它日漸衰弱的事實。土地，它被賦予了許多擬人化的神聖意義，它沒有人類的意志。這片土地上的人們，無論多麼卑微和愚蠢，仍然是這片土地命運的主人(不僅是那些遭受耕地的人，還有那些統治他們的人)。是主人願意相信這片土地的永恆，願意守護它，還是會在命運的改變中背棄自己的使命，只想要一個人活下來。
跳出書的時候想了很多。當我回到書中時，我想起了一開始討論的“農民思維”問題。這個沒有錯，但是一個人的思維維度決定了一本書的高度。但是，我們並不比作者強多少，所以我在這本書裏找到了一個我可以思考很久的觀點。再想想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？如果我們相信前者，我們的思維就會有底線，如果我們相信後者，我們就有勇氣改變一切。如果你只選擇一個，也許只有時間可以回答。