（通用）《邊城》讀後感12篇
當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《邊城》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《邊城》讀後感 篇1
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》説：“千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。”
農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脱如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的.母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明 如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有户人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人説了一陣，沉默了……
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林裏為她唱歌的卻是老二。老二想做雲雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先説媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。()老二因為家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那裏是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敍的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。淒涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。
《邊城》讀後感 篇2
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裏飄腑…景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小説裏始終洋溢着的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬着一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲説還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心鬥爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最後，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
試問這條路難道就是翠翠一個人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國幾千年來天天在發生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？美麗的邊城由於其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那裏保持的非常乾淨，但另一方面一個沒有慾望，沒有紛爭的地方卻恰恰説明這裏的不開明和落後的閉塞。是人性的一種暴露但同時也是人性的'一種束縛，翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個角度來説，卻是無比的卑微。因為到最後儺送走了，她的愛依然在自己的心中慢慢珍藏以至發酵腐爛。
不過對於整篇小説，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啟發和感動。
從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小説開始的兩段：
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
“小溪流下去，繞山咀流，約三裏便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河牀為大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計數……”
寥寥數筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我帶入了一個美麗的桃園。故事就在這樣純淨的環境中展開，又怎能讓它不美呢？
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“妓—女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》“美”，又體現在“人性美”上面。這首先體現在翠翠身上。作者着重表現的是翠翠的品性美，童負美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹。
沈從文用最細膩的心靈體味着它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產生強烈的如痴如醉的愛，而只能產生憐愛。翠翠在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對“愛”的到來是懷着既嚮往又擔憂的複雜心理的。當夜幕降臨，外祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的淒涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼。”她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不粧的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細緻入微的生動寫照，洋溢着愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，願意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨，悽苦，傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。於是認真地説：“爺爺，我一定不走……”這時怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情埃作者用情真摯，細膩生動寫出了湘西淳樸的社會風氣。
《邊城》讀後感 篇3
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮，把小説當散文來寫，意境十分美。
看過《邊城》的一些介紹，其中每個人、每件事物都有必須的象徵好處，把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者，我承認自我沒有辦法看得太透。
《邊城》所展此刻我們面前的就就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但就是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，就是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又就是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也就是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得就是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑就是那樣的便捷，但人的溝通卻就是那樣的艱難。一道牆，不單就是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。
而在《邊城》裏面讓我們看到的就是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對於本人的好處，只就是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候就是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時説：“這個大方灑脱的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……為人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在説到兩位年青人的時候，又寫得就是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸
邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”“美麗總就是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本就應就是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的湧流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的`力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，就是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的就是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想透過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時期望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不就是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
《邊城》讀後感 篇4
這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》
金色的光穿透雲層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾隻漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場濛濛細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光瀰漫了整個河岸，空氣中氤氲絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，遊人打着一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，願你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。
一方水土養一方人，生活在一個山環水繞的歷史古城裏，人也滋潤美豔至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是温潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛着書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數理化的鬥爭或是文科的背默，都將在人生歷程裏留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗台仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引着我。
我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的豔麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午後的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影彷彿在訴説着什麼，紙質書發散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露着作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個説書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經是我課餘時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對於一個土生土長的山城水都女孩兒來説，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉，家鄉的每一座石橋，每一處景緻，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海裏一一過目。
幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那裏濃厚的鄉土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的遊人，是攝影師作品裏的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融為一體。無比和諧而又充滿了各自的與眾不同。在小巷裏，琳琅滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧裏，民謠歌手彈着他那迷人的吉他，彷彿在説着這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的.宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈着，唱着。遊人們喝着，吃着，談天説地着，一切都慢下來了，一切都隨着河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。 在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉梧州。那裏淳樸的民風感染着我，令我不禁感歎我們家鄉的騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人歎為觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有着異曲同工之處，皆是山環水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。
我羨慕那些能把景緻寫得如此真實的人，每每看到精緻處我總會驚歎不已，究竟是有多深厚的文學底藴才能寫下如此詞句。説多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄託。每每有着共鳴的人，一定有那麼幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的傑作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和温暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功於看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊樑，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。
在學校的綜合樓前，“為中華之崛起而讀書”的牌匾正閃着獨有的光芒。 在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校裏延續，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會為人所稱讚。讀書風氣在社區裏傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城裏劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。
時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用着無數心靈的眼睛，由於他們這種崇高的幫助，他將懷着摯愛的同情踏遍整個的世界。”
《邊城》讀後感 篇5
《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，表現自然淳樸的民風美，凸顯澄澈純淨的人性美，描繪了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅。作品以充滿温馨的牧歌情調和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個性鄉土小説的姿態出現並一直感動着中國文壇。
捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁雲縈繞於心。恍惚間，似自原始的清風輕拂着面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情、優美的語言、詩意的情緒，把我們帶入與現實世界完全不同的唯美的時空裏，讓我們陶醉於一曲清新悠遠的牧歌聲中。
沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時， 房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。這也許正是作者努力建構的充滿自然人性與牧歌情調的世外桃源。
作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉間景緻，展示出小説人物與自然的和諧關係：近乎原始的單純生活，淳樸的民風，善良敦厚的本性，與温柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏鋭清醒萬分卻萬分痛苦地預感到，隨着“城市化現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城裏自然古樸、原始和諧的關係，如夢境般一去不返，僅存於古老的回憶中。自然的人性啊！你不要讓夢流逝， 請你駐留，像那邊城的小溪，永不幹涸！
你會驚異地發現， 沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的`民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲温馨。多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂地生活着，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會， 物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情， 期待它由“童話變為現實”。
《邊城》或許是現代文學史上最純淨、最樸實的一部小説，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那好像恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的並不屬於你的時光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融、優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那麼動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份寧靜、一份心安，或者説是一份感動。守住心中的這份寧靜，我們便也找到了我們心中的邊城。
在現今的時代中， 人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆， 不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現代人浮躁功利心的一劑良藥。當我們面對紛繁複雜的現代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個美麗的夢， 一個待實現的夢。也許古老的文化會受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應當是永恆的。人們對美的追求，也應該是永遠存在的、永遠不被磨滅的、最美麗的感情。
《邊城》讀後感 篇6
短篇小説小説《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座小説《邊城》，最為濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。
小説《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，小説《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（税收徵稽）”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的`社會環境，但小説《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
小説《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是小説《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脱，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
小説《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脱，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述説中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
小説《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！
《邊城》讀後感 篇7
“一切總永遠那麼靜寂，所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去。一分安靜增加了人對於“人事”的思索力，增加了夢，在這小城中生活的，各人自然也一定各在分定一份日子裏，懷了對於人事愛憎必然的期待。”
何為愛情？或許是初次見面時，在對方的眼睛中看到了耀眼的星空，又或是素未謀面之人，從對方的聲音中聽到了一種力量，照亮了前方的路。何為親情？或許是短暫的關心與照顧，又或是一生的陪伴與牽掛。
正是因為有愛，才讓這個世界變得温暖而粲然，讓人與人之間少了一絲生疏，多了一分親近。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，一位天真爛漫的少女翠翠與她的爺爺相依為命，在這位純真的少女心中，愛情是世間最美好的東西，沒有爾虞我詐，沒有為了某些目的的不擇手段，她所做的一切都只有一個原因，那就是她愛儺送。那是小鎮的龍舟比賽，她第一次見到了儺送，一顆年幼的少女心彷彿還不懂什麼是喜歡什麼是愛，當在兩年後的龍舟比賽中再次見到了儺送，那顆壓抑的心靈終於被喚醒，她知道自己被這個少年吸引了，她不會所謂的同情，因為愛情不需要施捨；她也不會周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意！在那個命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從髮梢流過稜廓分明的臉龐，流過年輕結實的.胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。於是，她的眼裏與心裏再也沒有了別人，那不經意間流出的幸福的傻笑，那為了愛情，為了與心愛的人在一起的義無反顧的執着，那堅守的諾言，與望穿秋水的等待與無盡的絕望和黑暗……在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代中，是多麼的可貴，多麼的可遇不可求，也許，翠翠就是她媽媽的化身，她的媽媽，為了翠翠忍辱負重，為了愛卻也拋下了翠翠殉情而死，從某種程度上來説，她的媽媽無疑是勇敢的，為了愛而不懼生死，而翠翠為了愛，可以熬過那無盡的等待與煎熬，為了愛可以不顧一切，也許，翠翠沒有如她媽媽一般的結局是因為，她心中始終都相信，在某一個月光如水，寂靜無聲的夜晚，痴痴的望着渡口，那個眸中有星空，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，會撐船來到她的夢裏，來到她的面前。正如書中所説的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
而那堅如磐石的手足之情，同樣是也是人一生中可遇不可求的難能可貴的緣分。
能成為親兄弟的人，想必都有着不淺的緣分，他們必定如出一轍卻又截然不同，儺送與天保的性格截然不同，一個個性豪爽，廣交朋友，一個心思細膩，歌聲動聽，但他們卻又愛上了同一個姑娘，作為哥哥的天保在得知弟弟儺送也愛上了翠翠時，他並未暗地使壞從而破壞儺送與翠翠之間的感情從而使自己獲得先機，而是選擇與弟弟公平競爭，這是當哥哥的氣度，也更是他為人的光明磊落，當他明白了實情之後，深知不能勉強，他便選擇了悄無聲息的離開，卻沒想到一別竟是永別，不僅再也無法與他的心愛之人相見，也再也無法與他至親的手足並肩，天保的離開，既是為成全弟弟的幸福，更是為了排解心中的失望與難過，“好忘卻了上面的一切”，可偏偏，天不遂人願，老天爺狠心的奪走了這個善良的人的生命，而儺送在得知哥哥的死訊之後，悲痛欲絕，認定哥哥之死與老船伕有關，因此最終也離開了翠翠不知去向，哥哥的死讓他在親情與愛情中糾結與搖擺，最終他選擇了逃避，去到一個沒有人知道的地方，一點點的忘卻這一切，在這一點上他們兄弟又是相像的，對於他們來説時間是最好的良藥，當他們忘記一切之時，卻也是重新開始之時，他們二人，一個為了成全另一個，一個為了對方的死訊而殘忍放棄了與心愛之人相守的機會，何為兄弟，如此看來，便是互相成全而已。
永遠有多遠，是今生今世，是一輩子，是時間無垠的盡頭，是歲月亙古的決絕。有人曾説今生有緣做親人，那是一輩子的緣分，任誰必定都是無比珍惜，視若珍寶的。
作為旁觀者，書中的爺爺是如此的淳樸他熱忱的對待身邊的每一個人，將真摯的情感奉獻給他人，而翠翠，無疑使他所有熱烈情感的來源，媽媽的離去讓爺爺成為了翠翠唯一的親人與依靠，在爺爺心中，翠翠便是他的全部，他想為翠翠安排好一切，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、説笑話、唱歌，他將翠翠放在了心尖上，這份關心那樣真誠，那樣温暖，如同潤物細無聲的春雨，滋潤着翠翠的心田，正是這樣無微不至的照顧，才讓翠翠在父母雙亡的童年之下依舊能快樂無憂的長大，也正因如此，面對爺爺的離去，翠翠更加無法接受，那個夜晚，那麼黑暗，那麼冰冷，心愛之人不見蹤影，至親之人離開人世，撫養她長大的親人，那個為渡河的人排憂解難的老船伕，最終變成了棺材裏冷冰冰的一具屍體，本以為如此善良純樸之人會與所愛之人相伴到世界盡頭，但最終，也只能感歎一句，天不遂人願，人能奈何天！
那一晚，月光倒映在湖面上那麼清晰，那麼明亮，屋內，那個面龐清秀的女子正做着香甜的夢，夢裏，爺爺在湖面上撐着船，轉過身，便是那個男子朗月入懷般的笑容，夢裏，翠翠幸福的笑了……
《邊城》讀後感 篇8
短篇小説《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小説。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦。”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫。帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連風塵女子也為世風所感，“永遠那麼渾厚。盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”、“風塵女子”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脱，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的'歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脱，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述説中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
《邊城》讀後感 篇9
從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個人也許永遠不回來了。
讀邊城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小鄉的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織。
書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城牆，吊腳樓。茶峒帶着它獨有的鬆散愜意與慵懶進入我們的眼簾；婦人，戎兵，縴夫，紅薯，扁擔。這是那些以前有的，現在未來也必然所有的，擔着我們生活的點滴，擔着我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子裏，同我們一樣，隱隱約約的有着對人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。這裏的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封於男人身上，將自己的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀着光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠。
我們重新聽起這首歌，歌中唱着翠翠，唱着儺送，唱着河，唱着船，唱着美好的愛情和淳樸的生活。懷着對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小夥子邀翠翠到自家的茶館裏，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心裏打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝。
以後的那些日子裏，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶着迷惑逝世，在河的災難中，在水的盪滌裏；使爺爺帶着不安讓小蛆吃掉了；所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城裏，美好的'事物自己是有歸屬的。天保走了以後，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌？是人還是情。其實，什麼也未曾走遠，什麼也未曾離開，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產生了悲劇。
一切都彷彿是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶着素淡的光輝，質樸中自有其藴藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉的人，我們的生活未完待續。
《邊城》讀後感8
“由四川過湖南去，靠東有一條公路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城。”而“茶峒”在苗語中為：“漢人居住的小塊平地。”是腳踏了三省（市）的邊界小城，是小説中的——邊城。
沈從文先生是湖南省鳳凰縣人，都説：“一方水土養一方人。”在神祕湘西的薰陶下，沈從文先生的筆多了一些真誠，多了一些人情味，多了一些對家鄉的眷戀。我想，一個人最初生活的地方，是他最早且最優秀的啟蒙老師。
《邊城》中描寫了一條河，一條令人陶醉的河——酉水。在我的旅遊經驗中，想必那裏的房屋都是依山傍水的。而沈從文先生説過：“我的教育全是水上得來的，我的智慧中有水氣，我的性格彷彿一道小小河流。我創作，誰告我的創作？就只是各種地方各樣的流水，它告我思索，告我如何去……”我想“水”在書中的呈現是：孕育了生命、培養了感情。而讓我真正感動的，是在這水上，有一隻方頭渡船，船上有管船人和渡船人的人情百態，也有管船人作為祖父和孫女翠翠的如流水般細長的感情。
“溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨人家。這家人只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”沒錯，這家人就是祖父和翠翠。他們相依為命的感情，讓我幾次不自覺地眼眶發熱，鼻頭髮酸。
在我看來，翠翠的母親死了，丟下了翠翠，那是沒有辦法的事情。翠翠的父親是個軍人，他有軍人的責任卻無視了身為父親的擔當。撫養翠翠的重任就落在了祖父的身上，他當起了“父親”、“母親”和“祖父”。
翠翠讓祖父少喝酒，讓祖父早回家。祖父已經老了，心中還有唯一的牽掛——翠翠。爺孫倆的日子是清平而快樂的，“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”祖父努力讓翠翠看到他的肌肉，還説：“翠翠，你不信，你咬。”我想，這位祖父想讓自己的孫女相信自己還有爺爺，有依靠。説實話，讀到這段時，快淚崩了！因為這些，我又覺得，其實翠翠挺幸福的！
我小時候也在湖南生活過一段時間，所以在《邊城》的人物描寫中，祖父和翠翠的人物形象總讓我覺得好像在生活中遇見過。仔細想想，也許是在趕集時，擦肩而過的神情。也許是在自己小時玩伴中，也有翠翠那樣的女孩兒。於是，我總結出了一句話：“描寫一個人，如果能讓人似曾相識且產生共鳴，那必定是一次成功的描寫。”
黃永玉先生用筆畫出了湘西，沈從文先生用筆寫出了湘西。沈從文先生寫出了人性的純粹，也寫出了湘西的魅力。也許我體會得不夠，但《邊城》這本小説是真的感觸到了我，尤其是祖父和翠翠的感情。真的謝謝沈從文先生！讀您的《邊城》，這座“邊城”就住進了我心裏！
《邊城》讀後感 篇10
芳草萋萋，水影曳曳。一位女子在木舟上撐着撐不完的船。行雲流水，翻浪前行。木舟前放着煙草，草上掛着香泥。木舟尾託着大缸，缸裏盛滿了茶水。風兒推動了水波，撩起了髮絲，吹亂了思緒。彷彿回到了那年，端午盛會，爺爺相隨，抱着黃狗，換了新衣，動了情愫。“小心水裏的大魚！”又一次穿透了內心。水中的魚兒在水面上翻了個滾，拍出了花，又掉頭扎進水裏。女子望着遠方出神，眼神中透着期待，期待那遠遠地岸邊一個模糊的身影，一曲高昂的山歌……
那可憐的翠翠還在渡着船等着心上人嗎？這是我讀完《邊城》心中的疑問。
我處事尚淺，閲歷不足，無法將這一部文學界的奇葩分析的透徹細緻，但我的確感悟出了許多。
初讀《邊城》我便深深地被沈從文先生的清麗靈動的筆墨打動了。與其他書不同，沒有太過絢麗華美的語言，也沒有膚淺通俗的普通。多得是輕靈中透着深邃，樸素中融着一絲悠綿。雖然很多的方言我無法理解，但是卻將湘西人民樸實積極的性格展現了出來，為小説增添了不少的親切感。我佩服沈從文先生將山村寫成桃源的手法，也佩服將人性展現的淋漓盡致的感知。
接着，我瞭解了文章的內容。這也是我連連歎氣的原因。山村姑娘翠翠“為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物，人又那麼乖，和山頭黃麂一樣。”一位情竇初開的少女。在一次端午集會時，愛上了儺送。卻遲遲沒有開口傾訴心扉，而是將這份感情留在心裏，靜靜珍惜。結果大哥天保以外去世，爺爺的雷中歸天，儺送不堪承受，獨自漂泊去了，留下了翠翠在村莊渡河。從初嘗愛情，到靜靜守候，到孤獨老去，這一愛情的`悲劇，讓讀者無不為之惋惜不已。
如果翠翠提前做出了選擇，如果翠翠想儺送袒露了心聲，也許留下的會是一段美好的愛情故事了吧。
所以，我淺淺的悟出了一條道理，別讓祕密融化在心裏。
每個人都有祕密，或大或小。一定是自己所珍惜的，希望保存下來的。藏在心裏，生怕別人玷污了它。有時候，我們靜靜守護，有時候，我們靜靜品味，一個人，孤獨的享受祕密。但有時候我們也需要袒露祕密，對他人。將我們的心聲告訴別人，將我們的心扉向他人敞開。
讓別人瞭解自己，這樣往往可以抓住機會，不做下令自己後悔的事。如果我們太過在意自己的祕密被他人知道而不屬於自己，就錯了。一個人的祕密告訴一個可以信賴的人，就變成了兩個人共同守護的祕密，更加的有價值，更加的親密。有時候坦誠相待，是最好的交往方式了。抓住機會，袒露心聲，比如在畢業的時候，告訴老師，你藏了多年的話，畢業後，也不會因這些話説不出來憋在心裏而後悔一輩子
還有，便是情字。
爺爺和翠翠之間的親情，儺送翠翠之間的愛情，天保儺送之間的兄弟情。一個情字貫穿全篇。情得真摯，情的深刻。
爺爺，一個偉大而又平凡的人。為什麼偉大？為什麼平凡？拿着不高的工資還處處想着他人。收集上等煙草，塞給他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。並不富裕卻為人着想。對孫女翠翠無限的愛，不讓座熱石頭，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面一直聽取翠翠的意見，傷心時給他講笑話，講故事，唱歌，這一個偉大而又平凡的老人，是一面鏡子。照出了質樸的湘西人民。與爺爺之間的親情，一直是翠翠心裏的最後港灣。有了它，翠翠才能保持純潔開朗的性格。
儺送與翠翠的愛情，只有一個字———純。沒有海誓山盟，海枯石爛，沒有揮金如土紙醉金迷，也沒有天涯海角，驚天動地。也許最純的，最美好的，自然中孕育出的，男女之間令人嚮往的愛情，莫過於此，一個為了她，願落一個破船，一個為了他，孤獨撐船一生。
天保和儺送的兄弟情，也令我深深感動。當雙方都清楚了情敵關係時，兄弟二人沒有反目成仇，也沒有決鬥，而選擇了一個和平公平的方式，讓翠翠自己選。唱山歌。當天保自知唱歌不如弟弟時，沒有糾纏，沒有埋怨，只有一個人默默承受，默默祝福，然後浪跡天涯。多麼瀟灑，多麼豁達。
這一個情字也令我感悟頗深。
我們要珍惜每一段感情，不管是來之不易還是天生存在，都應該我們用心去維護。情是人類發展的重要結果，如沒有一個情字，何談進步，何談和諧？互相體諒，互相鼓勵，別讓情線紛紛崩斷。這是寶貴的，也是自古以來受人讚美的。
還有就是那山村的美麗景色了，宛如水墨畫一般，那麼柔和，那麼恬靜。黃竹中鳥兒交遞相鳴，這是靈動，平靜水面上林立的吊腳樓，這是和諧，小河中的龍舟鼓點，岸上激動人羣，這是生氣。活靈活現，有血有肉，栩栩如生，生動自然。
我們要保護這些人文美景，別讓世界上僅存的美消失。
我年齡尚小，望到我成熟幾分後再讀此名篇，盼望有些新的收穫！
《邊城》讀後感 篇11
淳樸是否也是一種罪過？
《邊城》的故事發生在川湘邊境的茶峒縣。一位終守渡船的老船伕，兩位體力強健的年輕人，在綿延悠長的民歌聲中與一位妙齡少女產生難言的情愫。書中巧妙的將時間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動讀者思緒。
女主人公翠翠的誕生就是偶然，十五年前翠翠的母親和一位軍人偶遇並私下有了孩子，在翠翠出生後，便自覺有違道德，雙雙自盡。一個先天帶有悲劇色彩的孩子，卻在茶峒青山綠水的氤氲美景裏充滿對生活的樂觀與自然之美。小説的地點背景是一大亮點，作者運用較濃重的筆墨描寫一處世外桃源般的村落。人與自然真可以説是和諧相處。正如翠翠和她的小黃狗，書裏沒有點明小黃狗從何而來，但它一直伴在翠翠身旁，形影不離。即便如此親近的夥伴也沒有自己的名字，其實它並不需要名字。兩者心靈上的默契業已超出種羣的界限，人和自然在此處達到了和諧，達到了統一。在這裏，人能和動物一起安詳的活着。如此令人神往的世界，卻造就了一個又一個悲劇。歡樂的景象襯托出的是深深的悲涼。
第二個偶然是翠翠與儺送的相見。在端午節的傍晚翠翠獨自在河邊等待遲遲未來的祖父，正好與剛剛上水的二老碰個正着。翠翠的童真羞澀與儺送的粗獷能幹強烈碰撞。兩人各説各話，但都認為對方正回答自己的話，更是都曲解了對方的`意思。這樣一來並沒有疏遠他們的距離，反而還萌生了愛情的衝動。儺送喜歡上了翠翠！這是小説最奇妙又最甜蜜的一幕，現在看似老套的劇情，仍煥發獨有的魅力。美好的背後是其帶來的青春期的煩惱。翠翠進入青春期的表現被真實充分的展現，心中的祕密開始不和親近的祖父訴説，在渡船上望着新娘發呆，腦子裏充斥着奇奇怪怪的念頭……為後文的發展添上一分神祕氣息。
第三個偶然是祖父的錯認，我認為這是全書最精妙耐人尋味的轉折，它直接導致了一個個悲劇接連爆發。祖父暗示翠翠的愛情由她自己決定，大老和二老只能通過自己努力爭取。而茶峒縣最傳統的提親方式是通過山歌。兄弟倆決定輪流唱，公平競爭，看誰能真正令翠翠動心。為了愛情，不善於歌唱的大老也決定放手一搏，當然，必敗無疑。二老動人的歌聲飄進了翠翠的夢鄉，也飄進老頭的心房。祖父對這一晚的山歌甚是欣喜，但卻誤認為是大老的嗓音。翌日，祖父便親自去恭喜天保，得到這個消息，他沒有告訴弟弟，而是死心放手，獨出外做生意了。而後不幸遭難，不明不白的死在外地。儺送以為是因為祖父，哥哥才會出意外的，就漸漸疏遠了渡船人一家。這就直接演化為最後翠翠獨守空房的悲劇。
幾個偶然環環相扣，整個故事從頭到尾清晰而自然。照常理，兩情相悦，終成眷屬應該才是他們的結局。茶峒縣環境優美，渡船人樸實善良，不曾收別人一分錢入自己口袋，除了文末的大雨，縣城中又沒有大的變故像是天災或是戰亂。有喜到悲這種對立面的轉變是如何產生的，問題又出在了哪裏呢？
我並沒有找到答案。
或許，根本就沒有答案。
沈從文先生對環境的描寫把握細緻：山裏的日夜春秋，從萬里晴空到星漢燦爛，都不感奢華。而是讓人覺得書中的景物是亙古不變的存在，他們不是為了要博人眼球而故意待在那個地方，他們只是為了生存，為了遵循大自然的規律。而我們很容易的就會把景物和人結合在一起，茶峒縣的縣民們也如山水般不慕求榮華富貴，善良樸實地生活着。就像在上文提到過，天人合一可以很好的詮釋這個自然與社會環境。這是一個不失真實的世外桃源，可我認為最妙的，是身處這桃源中的翠翠竟落的如此下場。
我利用倒推故事分析一下結局。離結局最近的是祖父的死，但老人去世是一件無法避免的事情，他們只是執行了自然規則的最後一環。要説祖父去世直接導致了結局難免過於遷強。再往前看，是天保的死，儺送的心態轉變就是從這裏開始。天保是在外出做生意時遇險，做生意也難免會出一些意外，船總順順一家應該是很清楚的。二老對渡船人的心態不應因為一次意外的事故而徹底轉變。要弄清其中的緣由，還要把故事繼續往前看。書中的一個細節十分微妙，老人在錯認歌唱者為天保後， 私下裏告訴他“成功”的喜訊。他知道老人是錯認弟弟為自己時，並沒有告訴弟弟。這是人在突如其來的打擊下封閉自我常見的表現。正是這種普通而又自然的性情打開了潘多拉魔盒。悲劇的伊始浮出水面。
但悲劇的造成並無孰是孰非。茶峒人淳樸忠厚的性格終導致了桃源裏的悲劇。它是深沉的，更是無解的！旁人無力改變，唯有歎息、歎息。作者很巧妙地利用這個矛盾，構建出茶峒縣清純的故事。田園牧歌的筆法令人嚮往，結局又令人痛心。無解的矛盾，無解的故事，留下了我無解的思考：
淳樸是否也是一種罪過？
《邊城》讀後感 篇12
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
《邊城》我已不記得讀過多少遍了，開始看的時候被裏面懵懂的愛情吸引了，後來，漸漸讀到了它的藝術風格，讀到了它的理想化傾向，在後來實在忍不住了，去了一趟湘西。兩個人物，再加上一隻黃狗，和諧。“雞犬相聞”代表着一種寧靜的鄉村生活，沈老考慮問題也夠全面的。
我喜歡《邊城》，因為它是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義牧歌，它包含着一種理想化傾向，讓人在半夢半醒之間讀懂了湘西的淳樸民風。
翠翠的媽媽揹着翠翠的爺爺和一個茶峒軍人發生了曖昧關係，有了小孩後，出於各方面的原因，茶峒軍人首先服了毒，生了翠翠後，翠翠的媽媽也吃冷水而死。而在這整個過程中，翠翠的爺爺沒有加上一個有份量的字眼兒，只作為並不聽到這件事一樣。在這裏，父親對女兒的理解和寬容全都展現出來了。突然覺得時代好像進步了。所以説，有一位開明的父親是兒女們的福氣。
錢，在現實生活中是每個人追求的目標，但在《邊城》中，好像人人都以佔有錢為恥。老人擺渡不收錢，即使人家硬塞給他，他也要追到半山腰退給人家，好像他與錢有仇一般。還有，這裏的小姐也是可愛的，她們缺少世俗而多了一種真情。文中幾處自豪的提到茶峒人的平素品德，正因為爺爺的性格符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他的尊敬甚至他去買東西“一定有許多鋪子上商人送他粽子於其它東西，作為對這個忠於職守的划船人一點敬意”。 《邊城》以多變的波瀾配合情緒節奏，將人物的活動置於一幅幅風俗風情畫面上，形成了美麗的畫意意境，使《邊城》具有獨特的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語和敍述語言的抒情化，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格，在《邊城》裏，人物與故事是對當時社會真實的超脱與超越，在這裏面，既無階級對立，也無經濟利益的衝突，更無人際關係的矛盾，達到了一個非對立因素的自然和諧返璞歸真的理想境界。為了切實體驗一下這種感覺，我去了湘西，當然，也是必然，與書中所述相差太遠了。小溪還是靜靜地流着，只是在小溪的山崖上，我沒有看見虎耳草！尋找邊城，尋找心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。 《邊城》是際上也是一幕愛情悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，它的感人正是愛情悲劇的美麗。
天保和儺送認識翠翠好像是一種緣分，其實不然，他們本來就生活在同一個範圍並不是很大的地方，並不是從天南海北聚在一塊才認識的。因此，我覺得他們相識是必然的，同時，兩兄弟都愛上翠翠也是必然的。翠翠善良美麗天真活潑，這樣的小女孩誰不喜歡呢？只是天保儺送都是優秀的，所以不管怎樣，總會是悲劇收場。
翠翠和二老相遇時有趣的，因為誤會而使翠翠作為一個女孩的羞澀和矜持展示出來。這時候，他們彼此心中可能就已留下了對方的影子。同時天保也看上了翠翠，“河街天保大老走車路，請寶山來提親，我告訴過你這件事了，你那神氣不願意，是不是？可是，假若那個人還有個兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎麼説？”其實，翠翠為了那樣的歌聲，沉默了許久。天保知道弟弟喜歡翠翠後，他選擇了逃避，他坐了那隻新油船向下河走去了，可不幸的是新油船出事了，大老遇難了。這一切都變了，二老不再去碧溪岨唱歌，他獨自去了桃源。
其實。瞭解一個社會的生活狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰。雖呈現的'是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟政治和文化道德的狀況。那壓抑真實感情等待幸福降臨的被動，都是幾千年歷史所賦予女性的性別特質。古今中國都是男方主動求婚，沒有女方主動上門的道理。所以，女性除了等待還能做怎麼呢？時至當今，如果女方主動説聲“我愛你”，我們都會覺得這樣的女人很膚淺很俗。當今尚且如此，更何況那時的翠翠呢！翠翠除了等待幸福，還有第二條通向幸福的路嗎？其實，那生在溪邊巖上默想的又豈只是翠翠，那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？翠翠依舊無法擺脱母親的命運，唯有等待。 《邊城》作為圖景，有永不退色的鑑賞價值，有濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人，更是令種悲涼無奈。 《邊城》以等待結局，沒有讓翠翠走向必然走向的未來。我有一個朋友曾想寫《邊城續》，但後來最終沒能實現，因為幾個好朋友都認為那是搞破壞。等待，可以説是一個完美的結局，如果寫續集，或許翠翠會得到拯救，但更多的方面或許只會留下殘跡而已。
“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。而那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢中裏為歌把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來。”
“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來！”