《鈍感力》優秀讀後感(精選7篇)

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看完一本名著後,你有什麼領悟呢?寫一份讀後感,記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?以下是小編幫大家整理的《鈍感力》優秀讀後感(精選7篇),歡迎大家分享。

《鈍感力》優秀讀後感(精選7篇)

《鈍感力》讀後感1

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”,即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝着自己的方向前進,它是“贏得美好生活的手段和智慧”,以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

許久之前我們或許還在感歎敏感或者敏鋭的褒獎。可如今回頭看,或許正因為我們過於的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。其實相比較那些敏感,細微的人事和感情,有時是會生出許多困頓。

多數人一直在用自己的敏感,脆弱的神經捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的,我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內心,抑或一個幻象。

他在裏面自吟自唱編織一個網,不是華麗的網。只是一個把自己肢解開的空洞,血淋淋的剖開,用一種方式來展示這一切。

你看的懂的,會慢慢陷入一種感覺,不斷地挖掘自己內心的空洞。或許又可以是一種跳出內心的觀望。可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺,我始終無法擺脱。相比較渡邊淳一的鈍感力,如果已此來學習並擴充。

那麼他的內心是該營造在一種時刻温暖且向幸福方向行走的'人。他不會隨時陷入到自己的悲傷裏,不論這種悲傷是來自外界還是內心。

總有一把尺子橫梗在那不會想着逾越,只是會跳過。那麼那些繁雜荒蕪的內心就不會一直沉默到釋放。可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情,來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。

又或許打開另一扇窗,看到一片寬廣天地,尤為甚好。有人問佛祖,佛是什麼。佛祖説無憂是佛。所以我們把心都寄託在裏面,想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙遊。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學習的。即使千百萬年之後,依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。保持那份聖潔。我知道這些光芒某時很微弱。是因為心裏的傷放的很大,可是有時又似乎發現那些心底之外的聲音又如此響亮。

或許這種矛盾與糾結才是我們的心結。這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。期待着某天,我能推開窗看到外邊一片寬廣世界,我們都唱着聖歌,心底無私天地寬。

《鈍感力》讀後感2

這本小書總共有十七章,閲讀起來通俗易懂,但是也許是我閲讀能力不足,始終沒有找到大師在編寫時候章與章之間的邏輯,所以為了方便消化,我把這本書分為了三個部分:身體健康的鈍感力、人際關係的鈍感力和兩性關係的鈍感力。

第一部分:身體健康的鈍感力

首先,渡邊淳一提出了一套理論:人體的血管是由自律神經控制着的。當人們心情愉悦的時候,自律神經能夠正常工作,使得我們的血管能保持舒張狀態,血流也很舒暢,那麼身體也變得健康;然而當人們處於焦躁不安的狀態時,自律神經就有了更大的負擔,血管收縮,血流不暢,這也就是為什麼長期的不安容易使人患胃潰瘍的原因;樂觀向上的人也更容易遠離癌症,即便得了癌症也有着更高的存活率和康復率。

身體健康的鈍感力可以説是遲鈍的身體器官,例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適,更容易適應變化的環境,而不至於讓身體其他器官過度損耗,吃得好,睡得飽。這樣的人才能從容自若,胸襟開闊的長壽下去,也才有精力去專心工作,去愛別人。因此,身體的鈍感力是所有能力的基礎。

另外,特別提及了鈍感力可以抵禦癌症。所謂癌症的的遺傳也是因為如果父母比較神經質的話,那麼所養育的孩子也往往很敏感,這種性格患癌症的機率相對較高。所以這讓我們換了一個角度來自省自己的性格缺陷。

特別的是,書中用了一些平時常見的小事情來證明自律神經的作用,例如為什麼心情暢快的時候喝酒容易醉,為什麼心情不好的時候藥物的吸收也很慢,這些小例子也十分有趣。

第二部分:人際關係的鈍感力

這裏的人際關係包括如何面對來自外界的批評、讚揚、嫉妒和諷刺,還有如何在一個集體中生存下去。

這裏的鈍感力當然不是貶義的遲鈍,而是一種正面的鈍感力,對於批評嘮叨選擇不那麼認真的對待,經得住摔打,從而學到更多東西,不因為別人的批評而一蹶不振、倍受打擊;而面對別人的讚揚,不需要太多的根據,可以借勢逞強、得寸進尺,從別人的讚揚中積攢出一股勁頭,讓自己不斷提高,變得更加優秀。面對身邊的嫉妒和諷刺,擅於利用鈍感力去靈活積極地看待它,與它共處。別人説了中傷自己的話,不要因此耿耿於懷,放寬心,從容的想想別人為什麼這樣指責自己,看到自己因為優秀而被嫉妒,又因為別人的嫉妒去反省,變得更加優秀,因此我們應該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。

關於如何在一個職場中生存下來,其實就是如何在集體中笑到最後。每個人都有自己的'毛病,無視種種的不快,不要太在乎,慢慢的這些不快就不見了,我們對於別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理説起來很容易,就是忍耐,放輕鬆去看待,但是做起來並不容易。我們明明知道對抗是一種內耗,但是卻總是敏感地抓住別人的缺點不放,反而無法自然的和對方相處。這些書裏的説到底只是提供了一種理論,讓我們在遇到問題的時候可以有一種參考標準,但是操作起來卻需要另外一種生活的智慧。

第三部分:兩性關係的鈍感力

作者非常準確的點出在戀愛和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛中男人如何追女神?光有高個子、高收入、高學歷還不夠,只能説在物質條件上他們贏在了起跑線上,但是鈍感力讓男人能夠堅持不懈的追求一個女人,可以擁有很強的戀愛能力與異性長久的相處下去。試想哪怕一個男神,極其敏感,挑三揀四,是男神又怎麼樣?能吃嗎?在婚姻中也是如此,雙方需要有一定的相互包容和忍耐,讓兩個人能夠按照他們的本性生活在一起,而不要特意的去想改變對方,這樣的相處才是輕鬆愉快的。

兩性裏特別提到了女性。與我們以往的理解不同,女性不僅不是脆弱的一方,反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別,相比之下,男性則更加刻板、耿直而敏感。這源於造物主對於兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續人類存續的重任,因此她們是更耐寒、耐痛,更加強健,出血更多也能夠存活下來。

女性的另一個神聖的職責是作為母親。“母愛是鈍感力的極致。母與子,是最強大的鈍感力結合而成的依賴關係。”一個母親可以忍受分娩之痛,無條件的養育自己的孩子,原諒孩子的一切錯誤。這些如果是一個沒有做過母親的人是無法理解的。俗話説“為母則強”,一個母親在生養一個孩子的過程中,自己也獲得了巨大的成長,鍛鍊了極強的鈍感力。所以當她們在面對一些關鍵時刻的時候往往爆發出的是令人難以置信的堅定。

作為一個普通人,都有敏感和遲鈍兩種狀態。在涉獵了一些心理學書籍之後,我更加相信,我們的敏感不應該被作為一種攻擊的武器來朝向他人,而更應該看做一種工具,使我們瞭解自己愛護自己,同時敞開心扉去理解他人,給予他人最舒適的交往空間,或在他人陷入困境的時候敏鋭地發現並伸出援手。最後最佳的狀態或許是:一方面我們與自己和解了;另一方面,你不説,我卻都明白。而遲鈍這時更像一個盾,可以作為最有利的武器予以還擊,同時保證我們身心健康,更好保護內在的敏感,讓我們不斷成長。這就是所謂的“越長大,內心越柔軟,外表越堅強”的意義吧。

《鈍感力》讀後感3

前段時間,讀過一本書《鈍感力》,受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的,很值得一讀。“鈍感力”,從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力,乍一看會給人一負面的感覺,但它並不等同於“遲鈍”,換言之,在這一本書中,可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”,它強調的是對困境的一種耐力,是為人處世的態度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫學博士,後來又成為著名作家的渡邊淳一先生,以自己早年做過外科醫生的經驗和生活中的遭遇種種,從醫學和文學角度,也就是説,從肉體和精神兩方面對人類進行觀察和剖析,講述了“鈍感力”的重要。他認為,相比敏感、激進、張揚的人而言,具有“鈍感力”的人,更易在競爭激烈、節奏飛快、錯綜複雜的現代社會中生存,在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷於心,求得自身內心的平衡及與他人、社會的和諧相處,進而才能更容易獲得愉悦和成功。

讀完這本書後,便感到豁然開朗,以往心中的糾結和不惑,在作者細緻入微、條分縷析的闡述中,瞭然於心。過去,我是個要強、心思又敏感的人,多愁善感,喜怒形於色,雖然在學業和事業上,一直努力進取,曾獲取過一些成功和輝煌,卻聽不得別人的一點指責和埋怨,所以,每天都生活得身累心也累。在與人相處時,別人一句不在意的話,哪怕是一個隨意的.舉動,也會令我浮想聯翩,過於敏感的個性、謹慎的處事方式,常常擾亂我平靜的生活,令我不安和自責,生出許多困頓,甚至於影響到身心健康。

《鈍感力》這本書,慢慢地解開了我的心結,在書中,渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗,在男女愛情、婚姻、事業、人生、家庭等諸多方面,還從醫學角度出發,向我們闡述了“鈍感力”的合理性,它實際上是一種很智慧的處世法則,對當代社會中的人們有着全新的啟發,而他本人深受到鈍感力的恩賜,並令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名後,仍保持清醒的頭腦,從容不迫地應對生活中出現的一切,保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊塗”。“難得糊塗”是清朝乾隆年間書畫家、文學家鄭板橋的傳世題書,乃是他為官之道與人生之路的自況,因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語,是面對喧囂人生,炎涼世態內心併發出的憤激之詞”,這兩者之間有着精妙的寓意相通之處。

讀完《鈍感力》,首先明顯的第一感覺便是身體內外變得通達舒暢,神清氣爽。從科學的角度很好解釋,我們體內的血管都是由神經來控制,當生活中出現坎坷、遭遇不平,憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗,會造成交感神經緊張,引起體內血液循環紊亂,五臟六腑運行失常,長此以往便會導致疾病的發生。所以説,從這個角度説,鈍感力在保健養生方面有着直接獨到的意義。

在生活中,“鈍感力”與進取心同樣難得,“忍耐、包容、專注”,是“鈍感力”的三個元素。

忍耐,是一種品質、一種精神。在生活中,對於同伴的批評、朋友的誤解,別人的指責,過多的爭辯和“反擊”實不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要,細想一下,的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理,運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小,小事化無,便會消除一些無謂的煩惱,擺脱不必要的刺激,因為忍耐,就會獲得一份力量,在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒,那麼就會發現生活中更多的美好和精彩。

包容,是一種博大精深的境界和意境,是人的涵養、處世經驗,能夠原諒他人過錯,不錙銖必較,耿耿於懷,嚴於律己,寬以待人,和和氣氣地做個大方的人,這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章,就會獲取一個放鬆、自在的人生。

專注,少些私慾與歧視,多些理解和善良,難得糊塗,大智若愚,更好地專注那些有助於我們幸福和美好的東西,才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所説的“就情感而言,愛就是一種鈍感力。”“凡事看得過重而自尋煩惱的時代,應該宣告終結了”。

《鈍感力》讀後感4

渡邊淳一説,在人際關係方面,最為重要的就是鈍感力,當受到領導批評,或者朋友之間意見不和,還有戀人或夫妻之間產生矛盾時,不要因為一些瑣碎小事鬱鬱寡歡,而應該以積極開朗、從容淡定的態度對待生活。

其實,何止人際關係,生活也真的需要一種鈍感。“鈍感”相對敏感而言,由於生活節奏的加快,現代人過於敏感往往就容易受到傷害,而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象,卻能讓人在任何時候都不會煩惱,不會氣餒,鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。

於是我想,人除了對事物要有敏鋭的洞察力,對變化要有很強敏感性之外,有時需要一種能力,那就是不要為一些他人或外界環境給自己造成的傷害過於敏感,要做有意義的遲鈍,它也許真是自我保護的好方法。用這個概念衡量自己,我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的.事情煩惱,有時感情脆弱到不想和人打交道,不想面對任何事,原因是怕受傷害。

書中提到一個故事,一位老太太總是穿着豔麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出,總是微笑着説:您穿得真漂亮!這實際上是接近諷刺的讚美,而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界裏,按自己的信條生活,走自己的路,不理會別人的眼光,自信地生活在紛繁的世界中,享受鈍感帶來的快樂,享受鈍感帶來的堅強。這是一種大智慧,於是贏得美好的生活。

是的,就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人,有的就是也許就是這種類似於自我寬慰的心態。有些事情發生以後,會產生一些不愉快,或是一些隔閡。對此,我們不需要耿耿於懷,更不該心存芥蒂。我們需要的是反省,糾正,然後遺忘,然後在不知不覺中,改良自己的心態。這就需要一種鈍感,讓自己不疼痛的力量,告訴自己別再去想。多想無益,受傷的始終是自己。當一個人無法改變外部環境的時候,能改變的也就只有你自己了。

有首歌中這樣唱到,在乎的人始終不對。前些天,在QQ簽名上看到有個朋友的簽名,也證實了這樣一種意思,他説,愛情就象是兩個拉橡皮筋的人,受傷的總是不願放手的那個。是啊,不僅僅是愛情,任何情緒都是一樣的,當遇到了不如意的事情,何必要委屈自己,做一個受傷的人呢。灑脱點,一笑而過。

一個人最容易也最難做到的是控制自己,僅僅做好自己就可以了,別人也不需要你來操心,甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間,在一定的時候。把能掌控的事情做好,無論發生什麼,不僅僅是樂觀,更多的,是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木,麻木是無能的人慣用的伎倆,而鈍感,是想要好好生活的人應該有的心理,它讓人好過,讓人有希望,它是一種精神,給人美好。

成功的人往往是清醒的,成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了,任何的感覺都需要一個度。適當的鈍感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痺一下自己,積蓄力量,整裝待發。“這個世界不過是一場生存遊戲,所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的生存能力,鈍感力又是必不可少的。與其有鋭利的敏感度,不如對於大多數事物不要氣餒,這股遲鈍的頑強意志,就是得以生存在現代的力量,也是一種智慧。”

如此,大智若愚,説的也許就是這了。讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順,讓自尋煩惱的年代宣告終結。

《鈍感力》讀後感5

鈍感力,這個詞來源於日本作家渡邊淳一的同名書籍《鈍感力》,在這本書中,渡邊淳一提到:“當今社會是一個壓力社會,磕磕絆絆的愛情、如坐鍼氈的職場、暗流湧動的人際關係,種種壓力像有病毒的血液一樣逐漸侵蝕人的健康。”人生不如意,十之八九。這個世界充滿了各種各樣的噪音,無法達到的目標,無法追趕上的異性,無法減下去的贅肉。敏感的人會放大生活中的艱辛,任何微小的磨難都會讓心靈顛簸很久。

鈍感力它可以直譯成“遲鈍的力量”,是與敏感相對的一種表現,這説的是不易受外界因素影響,外在打擊不容易阻礙面向目標的決心。強調的是對抗困難的一種耐力,是厚着臉皮對抗外界的能力。無論周圍環境有多糟糕,都可以從容應對。簡言之,就是忠於內心,這件事行不行我先試試,不在乎是否會成功,覺得失敗就失敗,也沒有什麼損失。

內心過於敏感的.人,往往會因為朋友的一句風言風語而畏畏縮縮,旁人的一句的打壓讓自己思慮過重,時間都花費在這些憂慮重重中,情緒變得消極,執行力也消弭於無形。內心的想法:算了,這事兒我好像幹不成,我的能力承載不了。太在意別人的評價,太容易讓自己內心受到傷害,表面上什麼都不在意,其實內心非常脆弱,喜歡觀察別人的一舉一動,一言一行,但凡表現出一點跟自己的預期不符,就覺得天塌下來了,《鈍感力》這本書裏有一個例子:O先生是一個作家,剛出道時,他一度被認為是最有才華的青年才俊。但是,最近兩年,因為約稿少又被拒稿,O先生則變得消極,漸漸喪失了創作新作品的慾望和鬥志。久而久之,編輯也不再約他,慢慢形成惡性循環,O先生失去發表作品的機會。鈍感力低的人,太容易因為負面反饋而消沉。

擁有了鈍感力,即便天賦平凡,此生沒有獲得什麼重大成就,也可以保持相對舒適和坦然的心態面對生活。因為終其一生,我們追求的也並非金錢和名利本身,而是金錢和名利帶來的內心滿足與千帆過盡的平和。心大了,事就小了;事小了,人生就順了。

《鈍感力》讀後感6

對渡邊淳一的第一印象,就是在青澀時期聽説過的《失樂園》,雖然沒有看過,但知道好像是講婚外情內容的,於是對這個作者喜歡不起來。現在的自己離成年已經過了很多年了,前段時間讀《智商税》時作者引用過《鈍感力》裏的一句話,饒有趣味,於是被吸引過來,也改變了我對他狹隘的偏見。

因為渡邊淳一,世界上多了一個叫“鈍感力”的詞。“鈍感力”可解釋為“遲鈍的力量”,即從容面對生活中的挫折傷痛。磕磕絆絆的愛情,如坐鍼氈的職場,暗流湧動的人際關係,這些壓力會一點點侵蝕人的健康。而鈍感力就是粗糙人生的潤滑劑、沉重現實的千斤頂。沒有人是傻瓜,選擇鈍感,只是為了不錯過生活中那一點點的幸福。

這本書很短,幾個小時就能讀完,內容也很白話好理解。渡邊淳一用自己從醫的生活經驗,從醫學的角度出發解釋了為什麼“鈍感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮膚過敏等等身體上的問題,很多都可以歸於“自身太過敏感了”,也就是他所説的`“自律神經”。

我們的血管是由自律神經來控制的,擁有有益鈍感力的人,其自律神經不易陷入異常的刺激當中,能夠讓血管一直保持舒張的狀態,從而使全身的血液可以暢通無阻地流遍全身。

這樣我想到20xx年很流行的佛系養生,啤酒泡枸杞的段子。和綜藝節目中女明星每天要吃的保健藥丸。我不質疑這些保健品的功效,因為有一些我也覺得有效。不過這種恐懼初老的風氣所帶來的焦慮,是不是會讓我們的神經元系統變得更加脆弱?我們預防着一些隨着年齡的增長一定會出現的東西(比如皺紋、脱髮)的同時,卻又被一些不好的生活習慣帶了節奏(比如喝奶茶、深夜蹦迪)。這種循環下滋生出一些始料未及的疾病,似乎只是時間問題。

後半部分針對情感的“鈍感”,我有一些不算贊同。渡邊淳一在有一段解釋一位愛上有夫之婦的女子,是因為太過敏感才會在男子每次回到正妻身邊覺得難過。不,她不是因為敏感,她是因為還有殘存的良知,她還知道自己在做不光彩的事情,她為無法理所應當擁有男子的全部而難過。倘若真的鈍感到願意以這種見不得光的處境共侍一夫時,我真的看不出有什麼好處,儘管他後面解釋他並不贊成這種出軌行為我依然覺得這是一個非常不恰當的例子。

不過,在講到母愛的地方,他説:這種可以原諒一切的情感,正是產生鈍感力的原點。

概論裏有一個概念叫做“置信區間”,在精度越高的置信區間下,得出的結論也就有越高的可信度。因此這句話在我看來,越是親密的關係,他們的“置信區間”的精度便越低,容錯率也越高。但是前提是“置信區間”的精度不是無限小的,或者説,它是有底線的。同時,它也是能辨出是非的,否則便沒有了意義。

鈍感力一書中,介紹了一種大智若愚的人生智慧,根據自身情況善用,我想會有增益。

《鈍感力》讀後感7

《鈍感力》這本書內容很少,文字淺顯,闡述觀點也沒有提供科學的論證,但是主旨貼近生活,很容易引起讀者的共鳴。

所謂鈍感,是與敏感相對鈍感,顧名思義,遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰,瘙癢難耐,是皮膚敏感;而有的人被蚊子咬了沒事一樣,不癢不撓,是鈍感;有的人冷熱不適就會拉肚子,是腸胃敏感;而有的人吃了不乾淨的食物也沒什麼,是鈍感;有的.人遇到一點不如意就煩惱抑鬱,是敏感;而有的人即使面對流言蜚語也能一笑置之,是鈍感。

生活中的鈍感,養育孩子需要鈍感。我們在養育孩子時,不要一味追求清潔乾淨,越是無菌,人越容易生病,孩子適當吃些家中的雜菌也無大礙,反而可以豐富腸內菌羣,增加人們對外來細菌的抵抗力。

夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌,而是牙膏應該從後面開始擠還是前面開始擠,衣服是掛着還是疊着這些生活瑣事上的不同。婚姻中夫妻雙方都不該在某些地方過於在意,應該不拘小節,相互包容,而包容的背後其實是鈍感力。

身體健康需要鈍感。有一個實驗,通過不斷騷擾實驗老鼠,使其一直處於不安和煩躁的狀態之中,後來老鼠的胃部血管開始變窄,血液循環變差,胃最上面的黏膜部分開始出現潰爛,最後導致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會使人的血管變窄,影響血液循環,進而影響身體各部位的健康,高興和放鬆的情緒會使人的血管舒張,血液能夠順暢的流遍全身,從而保持健康。所以,鈍感力是“不以物喜,不以己悲”的淡定平和。

叱吒職場需要鈍感力。能適應各種工作環境,能在各種團隊中合作,能換位思考和同事的分歧,心胸寬廣的面對指責、委屈、刁難。隨着時間的推移,再回首看當年工作中的困難,會覺得都是浮雲。所以,職場的鈍感力是“難得糊塗”。

把敏感用在美好的事物上,這是書之外的感想。最近看一本小説,作者的文字很細膩,比如描寫女主喜歡在圖書館穿行的感覺,喜歡把手指放在書脊上慢慢滑過然後找到她想要的那本書。我也無數次的在圖書館和書城穿行,無數次的用手指慢慢滑過書脊,卻從未好好體會那種感覺。當我讀到那裏的時候,心裏默默的受到啟發:美好的事物還是值得我們敏感一點。

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