讀《紅樓夢》有感[常用15篇]

當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編精心整理的讀《紅樓夢》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《紅樓夢》有感1

相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。

相處之道，若水。

水至柔。

人常言“柔情似水”。《紅樓夢》亦云：“女人是水做的骨肉。”相處，需水般柔情，去體貼，去關心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補的.雀金裘。相處之道，像水般浸潤每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養每一方心田。

水至剛。

自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人，操辦家事卻乾淨利落。相處，不可過分縱容，遇着不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。

水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流。”寶刀可削鐵如泥，卻無法阻擋涓涓細流，可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱，原本也只略識得幾個字，後每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。”的新巧之句，也終入得海棠詩社，與探春、寶玉吟詩作對。相處，則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔。“滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”水晶瑩透明，不浸染萬物，卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失於世間。心清淨，相處則不會被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也。“水善利萬物而不爭”。非其不爭，而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭，我跟誰爭都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬人敬仰。“我們曾如此期盼被外界認可，最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係。”道於我心，意在我行。相處之道，乃是提升自我啊！

讀《紅樓夢》有感2

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微，讀紅樓夢有感350字。

也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱讚時的`故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去衝破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑藉了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生?

雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這裏獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此後的她有了一些轉機也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都説賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就註定不會有結局，讀後感《讀紅樓夢有感350字》。

讀《紅樓夢》有感3

我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不要飄入一些骯髒的水潭裏污染了她們。

在那裏曹雪芹將那種世俗之物慾、權謀的東西比作了骯髒的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯髒的環境中被“污染”呢不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太完美了，如何能夠被污染呢於是，主人公僅有選擇死，或者進如空幻世界。當然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實在沒法生存於現實中，卻又不能永遠生活在大觀園中的夢想幻境之中。於是，作者只能乘着即將被污染卻還沒有污染的時刻讓他們都有個歸宿吧!

《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不願意看到那個令人傷痛的結局。作品只能就此打住。

最終的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演着我們這個時代。民族文化的底藴嚴重的淡化，至情至性的屬於人生最完美最根本的`東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最終，又將是一個怎樣的結局呢人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯髒的臭水塘，曹雪芹願意看到這樣的結局嗎

讀《紅樓夢》有感4

“開談不説紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”只是一首紅樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂無窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開人世的畫卷，可我卻回味無窮，樂在其中。

初讀紅樓，只是七歲的小不點兒，才讀幾回，便覺有趣：“青埂峯在哪兒呢？我若去了，會不會撿到補天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結於寶黛釵三人的微妙關係，甚至還着急於黛玉的`“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺得好玩，比什麼“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。

一本紅樓，幾縷芬芳，樂在其中，樂在“稀奇古怪”的詞句中。

又飲紅樓，便是十歲的少先隊員，是從媽媽在聽“蔣勛細説紅樓夢”的評書中的隻言片語中起了興致，諸如“甄士隱”實為“真事隱”，“霍啟”實為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺得這書其樂無窮又其妙無窮。我反覆再度，可她就像解不開的九連環，非得黛玉的柔荑來“點石成金”，可我沒有黛玉的機敏，自是不懂，可總是快樂的，畢竟只有解那解不開的九連環才其樂無窮。

一曲紅樓，幾多玄妙，樂在其中，樂在“環環相扣的情節”中。

再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……”媽媽卻笑我：“這寫盡紅塵的詩，你竟讀得慷慨激昂，服了你了。”我大惑，何為“寫盡紅塵？”帶着問題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續“暢飲”，閉關修。終於，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真乾淨——空。”世間不過是一場空，起起落落，誰盛誰衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問心無愧。於是我帶着渾身“酒氣”，出關雲遊，手上一罈罈酒罐子，裝滿了快樂。

一夢紅樓，幾許興亡，樂在其中，樂在“起落無常的紅塵”中。

紅樓一夢夢難終，字含冷香樂滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂，樂在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。

我載舟，繼續遠遊，在一卷紅樓中，樂而忘歸。

讀《紅樓夢》有感5

最近看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，但是最後為什麼滅亡了？因為王熙鳳放高利債，最後鬧得家破人亡。但是我很喜歡林黛玉，因為她是敏感而善良的，剛強、冷漠，但最後含恨離世。為什麼呢？因為她喜歡賈寶玉，但最後賈寶玉娶了薛寶釵，她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。

讀《紅樓夢》有感6

《紅樓夢》是一本古典文學愛情悲劇，書中以寶玉，黛玉的故事為主線，為我們描繪了“金陵十二釵”——十二位性格不同的女子各自的命運，也襯托出了賈府由盛至衰的殘酷現實。

黛玉和寶釵是文中主要的兩位女子，她們都才華橫溢，但是她們的性格卻天差地別。先説黛玉，她説話總是尖酸刻薄，時常多愁善感，哭哭啼啼，作的詩都是比較淒涼的文筆，是因為她寄人籬下，從小就面對着殘酷的現實，她總是對他人充滿恐懼。這樣的人往往不受歡迎，朋友也一定不多。而寶釵從小衣食無憂，接受良好的性格和文才兩方面的教育，所以她總是為他人着想，心比較開闊，性格比較大度隨和，她的詩文筆樂觀，美好，連小丫鬟也喜歡和她親近。這樣性格的人都很受歡迎，不管和誰都能做朋友。

我們不只需要聰慧的頭腦更要良好的性格，因為性格往往決定着命運。一個良好的性格可以使你事半功倍，一個良好的.性格可以使你擁有成功的命運，“德智體美勞”我們把德字放在第一位，説明EQ往往比IQ重要。而在生活中的我們有做到嗎？比如，“孝順”，俗話説得好，百善孝為先，做到孝順父母，是人之根本，我們不用做得轟轟烈烈，只要在父母勞累時為他們沏杯茶，或捶捶背，在空閒時陪他們聊聊天，在考試中取得好成績回報他們……做這些力所能及的小事。再比如“尊敬他人”別小看這四個字，它可以讓你在學校擁有朋友，可以讓你受到別人的尊敬，尊敬他人就是尊敬自己！

性格決定命運，不管好的還是壞的性格都陪伴你一生讓我們擁有良好的性格，去展望自己美好的未來。

讀《紅樓夢》有感7

《紅樓夢》此書很長，故事情節很多，但最吸引我眼球的是林黛玉進賈府的那回。這一回是作者第一次正面寫賈府，通過林黛玉的眼睛讓讀者認識了一大批重要的人物。作者尤其注重人出場時的描寫

隨着林黛玉踏入賈府，人們首先感受到的是賈府這個簪纓世家的氣派：寧、榮兩府是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額是皇帝御筆所賜，室內陳設的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示着對君王的.忠誠與尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族，表明賈家的尊貴地位。就連僕婦們的吃穿用度、交接禮節，也不是尋常人家可比。這是作品中人物所生活的環境，也正是在這樣的典型環境裏，他們形成了各自的性格。

林黛玉美貌多情，體弱多病，生性敏感，言行小心謹慎。自從母親（賈敏）去世以後，林黛玉在家“上無親母教養，下無兄弟姊妹扶持”，於是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親説過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現在置身其中，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”這既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節，説明她待人接物處處留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應該坐的，便向挨炕的椅上坐了。在賈母房中吃飯時，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。林黛玉時時處處持這種謹慎態度，是她將要寄人籬下的思想反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要一面。至於課文中關於黛玉的外貌、神態、風韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點。

王熙鳳是一個精明能幹、慣於玩弄權術的人。她為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特徵：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。

林黛玉進賈府王熙鳳的內心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現得很充分。她見黛玉先是恭維──因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了”；繼而拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最後轉悲為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個情感的轉變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機變逢迎的本領，揭示了她在賈府中得寵的原因。

總之，曹雪芹寫《紅樓夢》的人物出場藝術上是匠心獨具的，非常講究方法的。僅從這一回可看出《紅樓夢》這部鴻篇鉅作的巨大文學價值不愧是我國古代文學的瑰寶。

讀《紅樓夢》有感8

讀《紅樓夢》小體會02－3謝年年《紅樓夢》是一部家喻户曉的名著。它的作者是曹雪芹。越劇、京劇、評劇、電影、電視劇……幾乎所有表演藝術形式移植過《紅樓夢》這部享譽中外的長篇小説。

而這個寒假，我有幸閲讀了原版《紅樓夢》。《紅樓夢》這部書向我們講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰落敗。我真的很佩服這本書的作者曹雪芹，因為他把書中每一個人的動作、語言、神態、心理活動描寫得入木三分多情又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞、多愁善感的林黛玉；賢淑善良又巧於迎合的薛寶釵；潑辣、狠毒的王熙鳳；逆來順受的'尤二姐；剛強不屈的尤三姐；憨厚可愛的劉姥姥……無一不是栩栩如生！讀完這部書的最後一頁，我不禁感慨萬千：既為林黛玉的紅顏薄命感到惋惜，又為她和賈寶玉的愛情悲劇遺憾，還為信奉封建道德的薛寶釵感到痛苦，更為賈家的落敗感到悲哀……

讀《紅樓夢》有感9

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”一首短短的五言詩濃縮了中國四大名著之首《紅樓夢》的精髓。

《紅樓夢》鉅著描述了不同的兩條主線：一條是賈、王、史、薛四大家族的興亡盛衰史；另一條是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇史。全書濃縮了整個封建社會的思想主義：女子無才就是德（表述會女子繡布、理家務、無思想）；男子讀書便是才，唯有通過科舉走仕途。書中的賈寶玉、林黛玉是那個時代向封建思想主義挑戰的人物代表。書中還為我們活靈活現的刻畫了一個又一個個性迥異的人物代表，王熙鳳、賈元春、薛寶釵、史湘雲等不同人物。

《紅樓夢》中，有許多故事描寫耐人尋味。如《黛玉葬花》；《劉姥姥三進榮國府》；《寶黛二人初相見》；《結社賦詩》等等。在諸多故事描寫中我最喜歡《結社賦詩》，故事中賈寶玉與眾姐妹結“海棠詩社”，於每月初六和十六開社賦詩，通過與姐妹們賦詩交流，表現了不同的內心世界，也體現封建社會封閉的思想主義對人物思想活動的禁錮。在眾多的人物描寫中，我最喜歡《金陵十三釵》中最具代表性的林黛玉。林黛玉博覽羣書，學識淵博，才學橫溢有濃郁的詩人氣質，性格温文爾雅令我十分佩服和欣賞。反觀我呢恰恰相反：不但學識膚淺、文采不好，還性子急。記得一次老師安排我們以“神仙的世界”為題，十分鐘完成小寫作。同學們都迅速的用恰當的語言表述出來，而我手足無措，無法迅速把平時積累的知識表達出來，原因就是平時積累太少了，不用心積累。看了《紅樓夢》特別是接觸到林黛玉這個人物後，她深深的`吸引了，她博覽羣書，學識淵博、才學橫溢的獨特氣質折服了我，細緻、善良的她是我學習的榜樣。

一本好書，就像一盞明燈，照亮暗夜中的迷途；一本好書，就像一輪太陽，它傾照着世界，讓所有的祕密和萬物在我們面前一覽無餘；一本好書，更似一輪明月照人心，讓人的內心得到淨化。現在，請拿起《紅樓夢》這本四大名著流傳青史之首的鉅著，開始閲讀它吧，朋友！

讀《紅樓夢》有感10

《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小説拉開前的縮影。《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什麼賈寶玉的影子啊。這回小説，沒有説到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。

這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午後，夢見了神祕的一僧一道，帶着一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟着僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？

被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱着他的女兒，粉粧玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱着孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話，又有誰願意聽？甄士隱，書中説將真事隱去之意。這個下午發生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？

後來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶着孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的.老丈人，可能是風俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產的銀子。真是人情紙薄！

傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄着枴杖閒溜達，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脱，麻屣鶉衣，口內念着幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。註解完畢，跟着跛足道人揚長而去。

這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在孃家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經潦倒地寄住在葫蘆廟裏被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同於甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦於沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏説是假語村言。

甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高昇！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。後面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？

讀《紅樓夢》有感11

中國有四部著名的小説，《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，它們都很精彩。

我對前三本書不感興趣。它們涉及軍事、政治和神話。因此，最吸引人的是《紅樓夢》。《紅樓夢》有一種悲涼的氣氛，使人常常想哭，詩的數量使人不得不承認失敗。難怪這麼多人在研究《紅樓夢》。這個故事是關於一個家庭的興衰和家庭的`大小。

主人公是賈寶玉。他應該説他是一個温和的人，有點冷酷。他的軟弱部分是由於環境。幾乎他們所有的家庭都是女性，而且她們都是掌管整個家庭的女性。自然，他應該説一些靠近朱者赤和墨西哥的話。他們家興旺發達，因為家裏有一個女人進宮做皇帝最喜歡的公主，所以他們每天都唱歌和玩耍，其中有兩個不得不提，就是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性多疑多愁善感，賈寶玉卻喜歡她。她體弱多病，她的祖先瞧不起她，所以他騙賈寶玉嫁給了薛寶釵。林黛玉聽到這個消息很傷心。賈寶玉揭開西八，見林黛玉不是林黛玉，林黛玉又死了。

她如此悲傷，以至於成了一名僧侶。這裏的對與錯不斷被切斷，原因仍然令人困惑。人們可以看到古代婚姻的缺陷。他們通常都有父母要照顧。更可笑的是，他們有時會糊里糊塗地結婚，卻從未見過對方。此外，在古代，婦女競相進入皇宮，因為這將使家庭繁榮，但皇帝有數以千計的嬪妃，誰是青睞一段時間，很快就會被遺忘。

他們為什麼進入宮殿？皇帝的曬太陽的孩子無憂無慮地喝着，享受着他們的食物和衣服，而普通人吃最後一餐，沒有下一餐。很難想象生活的艱辛。

難怪起義後的災難是皇帝造成的。這場悲劇讓人們感到寒冷和憤怒。人們不禁痛恨古代苛捐雜税。他們把老百姓一步一步推到火坑的邊緣。它確實讓人深受傷害。《紅樓夢》讓我開心又難過，憤怒又感動。這也讓我思考了很多。也許，一切都不完美，人也是如此。

讀《紅樓夢》有感12

論現代人之擇偶觀可歎停機德，堪憐詠絮才，讀《紅樓夢》有感。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。

細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的`人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。

然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含説不清道不明的情思，讀後感《讀《紅樓夢》有感》。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該説的話絕不多説一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。

在整個紅樓夢中，賈寶玉可以説是"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。

如果説林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。

説起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以説是他支撐着大觀園最後的光輝。如果説林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業;而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人?

父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……所以説曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。

讀《紅樓夢》有感13

《紅樓夢》這本書的名字想必大家都耳熟能詳，它與《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》並稱為中國古典四大名著。今天，我就給大家介紹一下這本書。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現封建文化、教育等的腐朽墜落。

《紅樓夢》裏面有許多形形色色的人物：如心直口快的史湘雲，舉止閒雅的薛寶釵，陰險狠毒的王熙鳳……其中，我最喜歡的還是林黛玉，為什麼呢？因為作者賦予了林黛玉與眾不同的特點。

林黛玉是《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，紅顏薄命，身世可憐。

但她聰慧無比，琴棋書畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園羣芳之冠。

在《林黛玉葬花祭花魂》這篇文章裏，更突出了林黛玉的多疑與敏感。多疑表現在黛玉在敲怡紅院的'門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在裏面説説笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在第二天，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。

林黛玉喜歡用詩詞來宣泄自己的離別情緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如湘雲和黛玉在月夜作詩，湘雲作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且清清楚楚，對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象。閲讀名著，我們除了要關注它精彩的故事情節，還要學習其豐富的表現手法，在閲讀中收穫更多的知識。

點評:小作者不僅認真閲讀了《紅樓夢》這部文學鉅著的內容，瞭解了書籍的主題思想，還能從閲讀中想開去，仔細分析書中人物塑造的方法，學習其中的表現手法，有自己的思想和見解。

讀《紅樓夢》有感14

多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書裏細緻而繁瑣的描寫不遜色京劇裏的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。儘管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不捨。

首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎麼把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還説後人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。

尤其是小説語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂豔，端端正正坐在那裏，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的'威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，.....”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。

萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人願生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

讀《紅樓夢》有感15

曹雪芹，再來人，道出紅樓夢的智慧；世間人做富貴夢，富貴也有煩惱，諸多人因富因貴而造孽，大限來時一切眾生平等，萬般帶不去，唯有業隨身；愛情是什麼，黛玉不過來還寶玉的債罷了，不嫁寶玉還好，質本潔來還潔去，靈性不降；修道人切不可像妙玉一樣，清高假修，護法遠離，冤主趁虛而入。

紅樓夢，世事如夢，六道一樣，眾生做夢而已。