讀《蘇菲的世界》有感14篇
讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編整理的讀《蘇菲的世界》有感，希望對大家有所幫助。
讀《蘇菲的世界》有感 篇1
讀這本書之前，《蘇菲的世界》這個書名給我帶來的感受並不是小説題材的文章，而更像是《安徒生童話》這樣的童話的文章。
閲讀之後，我才發現，它就像《寂靜的春天》一樣，文章內容和書名給我的的第一印象截然不同。讀下來，《蘇菲的世界》給我帶來的感受就是“哲學與邏輯”這兩個詞，故這本書對我的吸引力非常大，我很喜歡裏面的`句子，就是那些常常出現的哲學性句子，藴含着很深奧的道理，而我也樂於去收集它們。
《蘇菲的世界》從開頭講述小女孩上學的路途，到後來更加深層的事件，故事開始的非常平凡，一個小女孩去上學，你可能都開始認為這本書就是講這個女孩的日常的生活，但到紙條，到神祕人的出現，這一個個匪夷所思的人和物，展開了這本書的真正威力，那些事物就是作者設下的一個又一個伏筆，你知道他會派上用場，但你就是不知道他會派在什麼東西上，但不管放在什麼事物上，他總是按着邏輯來，絲毫沒有凌亂，就是這樣的未知，牽引着讀者繼續讀下去，戀戀不捨地讀下去。
充滿文學性和哲學性的文字，道出了每個經歷不同的人的生活經驗，而文中，許多人物都講出了讓人驚異的哲學道理，這些道理有的懸而未決，還充滿着疑問，有的比較直白，但也不是一眼就能看明白的，不管怎樣，他們也都牽引着讀者繼續思考下去，讓我們去思考這句話的道理，而這些思考，則帶我們進入了作者想要表達的文中的場景。
讀完這本書，我發覺，如果沒有讀這本書，我可能真的會像書中寫的那樣認為世界的存在是理所當然的，體會不到世上的美妙，也不會有這麼多哲學的思考，書中還有一段，我印象很深，那就是對“我是誰”的思考，我們自己就單純的是自己的主人嗎，但是在我思考這個問題時，我就已經做出了答案，但是自己卻還是在思考着，想着要是自己是蘇菲，而身邊出現一個像作者一樣的指路人就好了。
讀《蘇菲的世界》有感 篇2
一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我並不知道這是一本哲學書，讀後，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨着主人公蘇菲的腳步去探索一個神祕的哲學世界。
這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神祕的來信，並開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨後他發現周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫着生日祝福的香蕉皮，會説話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，後來她明白了自己只是存在於席德的世界裏，這也一直影響着蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個敍述者，分別是哲學家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的'角度觀察和描述，構成了一部有副調結構的小説，這個故事是虛構的文本，同時這個虛構的文體又存在幹一個更大的虛構文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之後得仔細回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在。”我是誰？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那麼你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習慣於“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中説“存在即是合理。”那麼我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關於存在，我認為我們只是存在於這個暫時的時間和空間內，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者説我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。
哲學有很多東西等待着我們去探索，我們要像書中所説的那樣，無論何時都要懷揣着一顆好奇心去看世界，你就會發現眼前的一切與以前有多麼不同。
讀《蘇菲的世界》有感 篇3
你是誰？
世界從何而來？
書一開頭，就提出了這兩個看似簡單實則深奧的問題，引起了主人公蘇菲的思考，正是這兩個突如其來的問題，把她從平凡的現實世界帶到了神祕的哲學世界，為她開啟了一扇思想的大門。
仔細想想，我們有沒有認真地思考過這兩個問題？如果某天你的手機（時代不同的緣故，或許沒有幾個人家門口還有郵箱）也收到一封這樣的信息，你會認真思考嗎？大概會置之不理吧，或許某些好奇心強的人會回撥回去，但有多少人會去思考這兩個問題呢？倘若是老師對學生提問，學生大概會不假思索的説；“我是xxx。”這就是享受着安逸生活的人類，這就是人類的悲哀。
回憶一下，我們究竟對問題有幾分探索精神？我們究竟真正認真的思考過問題多少次？可能一次也沒有。我們就像機器人一樣，木然的接受着一堆堆數據，卻不會去思考，不會去質疑。老師不是萬能的，書不是萬能的，百度更加不是萬能的，如果每個人都像機器人一樣，沒有探索精神，沒有質疑精神，沒有反抗精神，那火車從哪兒來？書本從哪兒來？電腦又從哪兒來？如果每個人都碌碌無為，得過且過，那我們的大腦還有什麼存在的`意義？我們和其他的生物還有什麼區別？
我們的稜角被現實磨得光滑，我們的思想被自己無情的禁錮，誰還記得，人類的文明，不是憑空出現的，而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來的？誰還擁有，那無知無畏的探索精神，敢於質疑哪些權威？只有這樣的人，才是真正的人，才會被歷史銘記，才會無悔於自己的一生。
思想本身的危險就在於思想本身是不安的。他拒絕接受已經形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發去認識人，這本身就意味着動盪、不安、危險，還有進步。就像一個被按在水裏的人，嗆了水才能夠學會思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想，沒有思考，沒有質疑，就沒有進步，沒有真正的未來。
讀《蘇菲的世界》有感 篇4
這是我喜歡的一部書，是一部關於哲學啟蒙的書，當然我喜歡哲學是在我上過政治課後感興趣的。是“哲學是讓人變聰明的學科”這句話激發了我的興趣。之後我在網上找關於哲學的書籍，真是功夫不費有心人呀。我終於找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學啟蒙書，讓我看到從遠古的歐洲到現在幾千年的哲學思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。還有很多的哲學流派。他們在當時神學盛行的那個時代裏，闡述着各自的觀點。但從大的方面來説他們的觀點總是在袒護着神學，或者説是在袒護這教會，也許這和當時教會具有統治的地位有關吧。雖然他們都發表着各自的觀點，但都相信有上帝的。而在那個時代獨樹一幟的就説是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學的世界裏，他的思想也是很有影響的。他死後他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學家繼承了他的思想，更好的是他發揚了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學方式，他讓每個學生都和他討論，不是讓老師講，學生聽，我認為現在的.老師也因該提倡這種方式。説到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。包括有機物還是無機物。比如狗這種動物，它屬於有機物，是貓科動物，是一種寵物，當然在你家的那條狗。説到這裏，我不的不説這本書還有吸引我的地方，那就是它的敍述手法很新穎。它將一個十五歲的小女孩思想來帶領讀者來解讀眾多哲學家的思想。而最後蘇菲卻是作者書裏的一個人物，而裏面的哲學導師用他哲學的先見或許説是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書裏的媽媽、朋友、同學、鄰居都是虛幻的，而哲學導師想讓蘇菲掙脱這樣的世界。沒想到書中現實的他們也是賈德虛構出來的。當你讀完這本書後，你也發現這本書的構思也富有哲學意味。
現在我們也來説一下這本書中有名的哲學問題。至少我看來是這樣的。當你看到這些的時候你會有所思考吧。比如“你是誰？”“你為什麼叫蘇菲？為什麼不叫貝拉等等？”“世界上所有的馬都相同嗎？”“假如世界就是魔術師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個很不起眼的東西，如果你會問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利麪有一點鹹等等。那麼你正在兔子的毛上向下劃，當哲學家來開導你是，你很感興趣，那麼你將開會站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠掉落到毛片低下”那麼我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個掉進去。“為什麼積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什麼組成的？”當時的哲學家會説是由水、木、土、火四種物質組成的，當你回到那個時代，我想你也會理解的。
當然，我在前面談過很多的哲學家，都是活在文藝復興以前的，但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復興以後，那時候的一些先進的思想衝擊着“神學”，或許是教會吧。我認為最震驚當時的是哥白尼的“太陽中心説”了。在文藝復興以前的很多世紀裏，每個人都相信“地球中心説”，然而幾千年後的文藝復興時代，卻打破了這樣的傳統觀念。當然現在看來哥白尼的這種想法是錯誤的，但比那些以“地球中心説”的人進步多了。當然他的命運也是悲慘的。教會殘忍的將他殺害。然而最有力的説法我認為是達爾文了，他的《物種起源》首次科學的將人是由什麼而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的説法。當你瞭解了達爾文的寫書過程時，你就不會認為達爾文是一個想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時間裏，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發現了很多的動物化石，但他發現，兩座島上的同類化石有所差別的。之後他也發現兩座島上的麻雀也有所差別，並發現它們的食物也有所差別。他就想，上帝難道會創造這麼細緻的動物來嗎？早在他之前，就有科學家提出動物是有進而來的，但他沒有找到有利的證據，所以他沒有輕易的發表自己的意見。之後他發現了動物化石之間也有同的部分，這樣他才進行了研究，幾年之後他發表了這本書。我相信這是一位稱職科學家所做出的表現。寫到這裏你就會發現他很直接，也很有力的了“上帝”。此後人們進入了自然科學的時代。
還有一位較近代的哲學家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他説浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實很簡單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何為個人浪漫主義，就是在個人風格上的獨樹一幟的特點。舉個例子，比如一些藝術家就是個人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽為是“革命的導師”他提出了“社會主義”並發表了《共產黨宣言》，他也創建了自己的哲學體系“馬克思主義”他認為社會的發展需要的是勞動工具和生產資料。當勞動工具和生產資料得到很好的發展，這樣社會才會發展。他曾經也斷言資本主義社會必將會過度到社會主義社會，而做出貢獻的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國化。創造了適應中國發展的理論體系。
這就是我看過《蘇菲的世界》後所發的感想，我想哲學的世界對於我來説是不會止境的。
讀《蘇菲的世界》有感 篇5
《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠，更甚者説，是高大上的詞彙。我們總認為，哲學是哲學家才能弄明白的事。可是看完這本書，我才明白，哲學是生活，是自然，是我們生活着的這個世界。就如柏拉圖所言，哲學源於驚疑，的確如此，若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑，人就不會開始哲學的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什麼。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象，即滿腹經綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確，一個生活在社會中的人，又有誰會去思考，我是從哪裏來的、世界又是從哪裏來的這些對生活無關痛癢的問題呢？其實不然，哲學的範疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜裏的一個夢。
最近關注的了一位國內的物理學家——李淼，在查閲他簡介時發現，他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇，難道是一個理科生最後攻讀了文科的學位嗎？非也，很早開始，西方的`物理學家便被稱為哲學家，他們的任務是探索真實的世界。那些發明創造都可以被稱為哲學家探索世界後，利用發現的規律創造出的有利於人類發展的事物。當然，我並不認為有利於人類發展，就一定有利於世界的發展，所以，對於科學家的評價，角度不同，得到的結果也不同吧。（我推薦大家可以去關注李淼教授的《給孩子講量子力學》系列叢書，以通俗易懂的語言講一些高深的理論，我受益匪淺。）
這本書，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個白兔子，我們源於兔子頂端的毛髮，大部分人慢慢爬向皮囊深處，並安居於此，僅有少數人儘管小心翼翼，卻仍冒險爬向毛髮頂端，以期能看清整個世界。這句話不難理解，也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術師——上帝的存在，也許沒有，在這裏不做過多討論，也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數人都安於生活在毛皮之中，安於接受已有的一切規律和知識，但是，很少有人願意花費精力去探尋新的發現，更少有人願意冒險對現有理論進行批判或反駁。於是，哲學家產生了，他們努力將自己的視野打開，向更高點冒險，想代替人類去看看這個世界。然而，這個世界太大了，我們已知的宇宙範圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處於向外膨脹的過程中，可探測範圍之外又有些什麼，沒有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學家們最後都紛紛信仰宗教了。
我最佩服的是賈德的構思，艾勃特將自己處在上帝視角，創造並操縱着艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產物，何其諷刺，又讓人驚歎不已。我不禁懷疑，我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創造的呢？我身體裏的我是否真的是我自己？心理學家會分析人類的精神世界，可是，人類的精神世界的起源又來自哪裏？我們是該相信經驗還是理性呢？看完這本書，原本一張白紙的腦袋裏出現了各種各樣的問題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興並慶幸這種存在的感覺。
好奇心是我們每個人都需要擁有的，因為沒有任何東西是永恆的，只有改變才是永恆的，所以，若是去了對世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學的發展路線，不過，高興的是，我已從一顆熟睡的蝨子覺醒過來，決心冒險往毛髮頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠，卻清楚自己離魔法師越來越近。
讀《蘇菲的世界》有感 篇6
“你是誰”？“世界從哪裏來”？有一天當你聽到或看到這樣的問題時，你會如何回答呢？你是否曾思考過世界的本源是什麼，人到底從何而來呢？挪威作家喬斯坦。賈德把我帶入了《蘇菲的世界》，我在神祕導師艾伯特的指引下，在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開始了對人生、對世界、對社會的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題，我和蘇菲一樣企圖揭開層層謎團，然而在人生的長河中，人們依然不斷的在探索，在思考，世界的本源是什麼？
《蘇菲的世界》是一本充滿魅力的哲學啟蒙書籍，書中描寫了14歲女孩蘇菲的神奇經歷，雖然貌似是寫給年青人的書，但書中對於哲學知識的啟蒙與指導，對於人性及對社會、世界的認識卻是適合各年齡層次的'人們好好讀一讀的。全書用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學從古到今的發展史，在介紹哲學史的過程中又不斷穿插着艾伯特與蘇菲，艾勃特與席德之間的神奇關係，以兩位少女蘇菲與席德的關係做為導線向讀者一層層展現哲學的神祕與奇特之處，深深地吸引了我。哲學這門學科對於我而言是比較遙遠的，少得可憐的一點點哲學知識來自於學生時期的一些馬克思主義哲學課程和自然課程、歷史課程，唯一能説出來的就是某某某是位世界知名的哲學家，但哲學到底是什麼，哲學是研究什麼的，和我的生活有什麼關係呢？我一直沒有關心過。直到讀了《蘇菲的世界》這本書才使我對哲學這門科學有了新的認識和理解。人類哲學的發展史也是一部人類現代科學的發展史，與人類文明的足跡相印證，哲學家們在思考人生、研究哲學的同時也在不斷地推動人類文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個充滿好奇心和求知慾極強的少女，而哲學正需要人類的好奇心和求知慾才能不斷的進步發展。
歷史就像一條流動的河，思想的歷史就像這條河流，人們的思考方式受到宛如河水般向前推進的傳統思潮與當時的物質條件的影響。因此我們永遠無法宣稱任何一種思想永遠是對的。只不過就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考。“我是誰”？人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的，又是神奇的。“我思故我在”，哲學會使我們醒悟，而《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。
讀《蘇菲的世界》有感 篇7
本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神祕的一封信――“你是誰？世界從哪裏來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神祕導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會説話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫着生日祝福的香蕉皮、現實出現的'夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書裏找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家説過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多麼悲哀的事情啊！
讀《蘇菲的世界》有感 篇8
靜靜地聽着窗外淅淅瀝瀝的雨聲，我的思緒漸漸打開，慢慢回味，思索曾經看過的《蘇菲的世界》又有千萬滋味縈繞心頭，細細評味才發覺，哲學離我們是這樣遠，卻又是這樣近。而我，似乎從未真正瞭解過哲學……——題記
“你是誰？”，“世界從何而來？”年僅14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，迎來了一次又一次的大腦風暴，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神祕的導師——艾伯特的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女的天性與後天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲看見鏡子裏的自己在瘋狂地眨眼睛，於是在艾伯特的帶領下，她穿越時空，走進了笛卡爾的哲學世界，笛卡爾説：“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”對於“你怎能確定你的生命不是一場夢呢”這個問題，他設法從一個零點開始出發。他懷疑每一件事，而這正是他唯一能夠確定的事情。此時他悟出一個道理：有一件事情必定是真實的，那就是他懷疑。當他懷疑時，他必然是在思考，而由於他思考，那麼他必定是個會思考的存在着。柏拉圖曾經説過：“我們以理性所領會的知識要比我們以感官所領會的更加真實。對於笛卡爾而言真是如此，他不僅察覺到自己是一個會思考的“我”，也發現這個會思考的“我”要比我們的感官所觀察到的物質世界更加真實。同時，他的哲學探索並未到此為止。他與蘇格拉底和柏拉圖一樣，相信理性與存在之間有所關聯。依理性看來，愈是明顯的事情，它的存在也就愈加可以肯定。這就是他的典型的“理性主義”思考模式。
笛卡爾是質疑的代表，他敢於質疑，敢於挑戰權威，他不僅質疑別人，甚至有時還會質疑自己，這就不得不為人驚歎了。對於我們而言，別説質疑自己了，連質疑別人，恐怕都沒有膽量。所以我們應學會質疑，學着對自己的答案，解題方法，對師長，同學的答案，解題思路進行質疑，發現有錯誤的地方及時提醒，更正。不因自己的懦弱，膽小而使錯誤的答案深埋在心中。
《蘇菲的世界》固然是一本介紹哲學的發展史的書，但哲學與科學的發展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其説是在閲覽哲學的進程，倒不如説人類文明的足跡掩映於眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個“我”不過是道星光。一點水滴。那段深夜裏在教堂以小時作為單位，計算曆史進程的對白再明白不過了。它反襯了個人生命的'短暫，無不倍覺珍惜與傷感。笛卡爾説“我思故我在！”可我卻茫然要問：我真的存在嗎？不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小如斯的我會存在過，或曾經存在過？蘇菲是少校筆下的主角，她因毅力有了自己的思想。那我呢，我的生命是否掌握在別人手裏，我是否也被一個看不見的人所主導？這一切的一切又有誰能告訴我呢？我雖只是浮塵，我亦想把自己掌控！
窗外的雨聲弱了。漸漸地，雨停了。太陽從烏雲後鑽出，它的光輝灑向剛剛被雨水浸洗過的城市。呵！冬日裏罕見的陽光啊！思緒迴轉，抬眸間才發覺紙上洋洋灑灑的留下了一片筆記——對蘇菲的，也是對席德的父親的，亦是對於哲學的。生命的歷程還在繼續，不曾停息，對於哲學，我亦將細細領會。——後記
讀《蘇菲的世界》有感 篇9
這是一本關於哲理的書，我開始是被它的名字所吸引。我認為這會是一本很有意思的書。
我開始並不知道，這本書是講些什麼的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個問題“你是誰？”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什麼”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接着讀下去的是那個寄信胡神祕人，她是誰呢？為什麼要寄信給蘇菲呢？
我繼續的往下讀，後面的內容並不象前面那樣難以解讀，而且越往後面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的.陽光照着。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎麼會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對於雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關於哲理的知識，都發生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，並認真思考過。哲理是一門很複雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什麼事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。
如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解説的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎麼努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧
讀《蘇菲的世界》有感 篇10
很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測裏面記敍的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是説實話，這個書名並沒有吸引我。而會開始看這本書在於我聽説了它是一本哲學入門書，於是帶着我對哲學的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!
翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經歷所吸引，通讀全書，發現這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構思，很多人都説哲學枯燥乏味，根本就沒有心情去閲讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閲讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。
生活處處是哲學，可是為何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現代快節奏的生活，使得人們根本不願意停下來思考片刻，哲學所設計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的餘地，可是人們很少去想。
這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想，例如我們耳熟能詳的柏拉圖，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現代的哲學，如此種種，信息量很大，我不敢説每位哲學家的哲學思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書裏有三個敍述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，彷彿就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小説主人公還是現實中的人，她們困惑，不過強烈的慾望促使她們去學習，不斷地學習，你會發現哲學就是使人智慧的一門學科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。
因為學生時代就或多或少的接觸過有關哲學的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的.“產婆術”，歷史書，高中這政治哲學篇裏也學過哲學相關的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產生共鳴，再加上它並非一本純理論的哲學書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。
這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。
讀《蘇菲的世界》有感 篇11
你是誰？世界從何而來？當你面對這兩個問題時會怎樣回答？確實，我第一次看到時不知該怎樣解答。有的人認為這樣的問題幼稚，沒有任何意義，但現存的每一件事物必然都有個開始......
因為生命會結束，很多人覺得命運的不公，也許“唯有清晰的認識到有一天終將死去，才能夠體會活在世上多麼美好。”大多人只有理想照進現實時，才看得到生命之光。其實，“生與死正是一枚錢幣的正反兩面，不斷翻來轉去，當一面變得更大，更清晰時，另外一面也隨之變得大而清晰。”
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學是一門不切實際的學科，但我讀過後才發現其實是最貼近現實生活的。我認為，科學與哲學之間是相輔相成的'，失去了哲學，努力追求似乎都失去了意義！
我確實無法真正領略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個活着的人，應當為自己的生命負責。不能碌碌無為，至少為一個小小的目標奮鬥過，至少在風雨兼程的路上拼搏過。一個軀體若是沒有靈魂，他不可能走得長久，幸福。
哲學家説人不能只靠麪包過日子，每一個人都需要愛與關懷，不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰，為何會在這裏！這是自古以來人們都在爭論不休的問題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活着！也許問題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個階段，我們會找到屬於自己的答案！而現在所能做的，就是努力成長，學會勇敢。盛開在荊棘裏的花，撲鼻的芬芳才會飄得更遠，更久...... 《蘇菲的世界》是我讀的第一本關於哲學的書籍，對於看似遙遠的哲學我也有了新的理解與感受。我一直認為做人要單純，其實哲學也是一種單純的思維吧！當你逾越了哲學上的關係，人生的體會又會更深切吧！單純是一種態度，我單純，所以我勇敢！當你開始仔細解答“你是誰？世界從何而來？”時，我想你的生命會讓你感到哲學是怎樣的一種態度......
讀《蘇菲的世界》有感 篇12
夜深了。
午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望着窗外的世界，路燈散發着微弱的光芒，屈指可數的房屋亮着燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……
世界為何要存在？人是什麼？
眼前的世界看起來是那麼真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術師從魔術帽中拉出來的一隻白兔。不過，這位魔術師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數人都習慣將世界看成一種理所當然的存在，很少有人順着兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。
蘇菲接到的第一個問題是：
你是誰？
這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？
蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很彆扭。
這使我想起了自己與蘇菲同樣的經歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學着蘇菲的樣子，在鏡子裏做出與鏡中人握手的樣子，並説：
“你好，我的名字叫安琪。”
這不是太荒謬了嗎？我的名字並不是安琪，卻對鏡中人説自己是安琪，完全不對勁。
都説人是有自己的權利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。
這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的'孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創造過兩個完全相同的孩子……
這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對於這些謎團感到困惑，於是另一個人物終於現身了——艾伯特，蘇菲的哲學老師。
艾伯特順着歷史給蘇菲講解了許多有關哲學的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關於席德的神祕信件。
隨着時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發現，其實他們並不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特説這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。
《蘇菲的世界》致力於探索生命的起源，歷程與世界的奧祕。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。
你是誰？世界從哪來？
讀《蘇菲的世界》有感 篇13
我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它是本有趣的哲學書。
《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小説，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的.神祕人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小説。
蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點，尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家，因為她能夠從不同角度看待事物並能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學，卻只有少數人會發現哲學的殿堂，不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因為他迫使蘇菲自己思考問題並得出結論，從不為她降低難度，同時他也關心蘇菲，希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學，因為哲學讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。
最初的哲學家被稱為自然派哲學家，朝科學推理的方向邁出了第一步，成為後來科學的先驅。艾伯特認為成為一個優秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學的殿堂。
範曾説得好:“好奇心是科學之母。”想一下，如果沒有好奇心和純粹的求知慾為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造，對嗎？蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學發展到現今哲學的歷程和轉變。
《蘇菲的世界》，即是哲學的殿堂，它喚醒了我們內心深處的好奇心理，並瞭解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣，專注自己的人生目標並持之以恆，不斷進取。
讀《蘇菲的世界》有感 篇14
寒假裏，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個謎團一樣在她眼前展現。
當蘇菲拆開信封看到裏面寫着“你是誰”的時候，她走進浴室，用手指着鏡子裏的自己問：“你是誰？”此時我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰？我理所當然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰？這又回到了原來的話題——“我是誰”？一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道！你會覺得這也太不合理了吧！是嗎？但沒辦法，這是事實。
“世界從何而來？”《聖經》説：“起初，神創造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。”而古人説：“天地混沌如雞子，盤古身在其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地……”五花八門的説法可真多啊。説實話，我越來越糊塗——世界到底從何而來？有人能真正知道嗎？各種各樣的問題，出現在蘇菲的腦海裏。也許，這些問題在人類的腦海中佔據了幾百年甚至幾千年，沒有人可以解決這些疑問，而我們也不會停止思考和探索。隨着時代的`變遷，新的問題接二連三地出現：人和機器有什麼實質性的區別嗎？機器能自己思考嗎？
書裏講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現了一位對歐洲思想有着重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在於他與人談話時會藉着假裝無知的方式，強迫所遇見的人運用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發現別人的弱點，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因為這樣，悲劇來臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢？世界像個謎團一樣在我眼前展現。