我與地壇讀後感(彙編15篇)

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讀完某一作品後,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢?以下是小編收集整理的我與地壇讀後感,歡迎大家分享。

我與地壇讀後感(彙編15篇)

我與地壇讀後感1

夜了,煮上沸開水,泡一杯香茗,淡淡的清香撲鼻,温潤了我乾澀的心,走到窗前,依窗遠望,黑帷緊緊裹着我的視線。於是輕囁一口,倍感温馨,母親的心是我的世界,活在母愛的氣息裏,我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊,再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》,讀來頗有雋永深邃之氣。

夜,愈見沉鬱而朦朧,不知什麼向我招手,帶着我打開內心最柔軟的情感之門。於是我想哭,可我沒有,在這環境之下,只有淡淡如流水般的憂傷,像江南少女纏綿不斷,跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散,飄散到內心最深的低谷……

曾記老師説過:世間最偉大的是愛,尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料後,我試着去按照老師要求賞析這篇文章,我怎麼開始有能力來體會一個大作家的感情?是共同的感情,將我與作者拉得更近,原來還是感情成為我成熟的'催化劑。

在《我與地壇》中,作者向我展露了一份沉鬱與厚重的思想感情,深邃而透闢,文筆優美而坦誠,絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關係滲透着看似簡單實則極為豐富的感情,地壇中的風風物物,在作者感情的重染下彷彿變得靈氣十足的感情,這裏有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞,在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛,對往事的追憶,交織着作者對母親的理解與對往事的悔恨,對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者複雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡,唯留苦澀後沁人心脾的甘甜,還有杯子的餘温。我靜靜地駐立在那裏,如張愛玲一般的享受清風,還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛,也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志,但我有着對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己佔有,而現在已經不再奢求,因為我已經佔有了母愛!

我與地壇讀後感2

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。

由於史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到了一片古園,在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴,深刻地感受每一個季節的特點,體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿,當我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活着,是我們一生都需想的.問題,即使活着是飽經蒼桑的,世界仍然在運轉,古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了,應理去心中的一絲雜緒,認識真實的自我,進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不同的人,思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考着自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”,史鐵生始初並沒考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經時間的醖釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脱苦惱,並且除去我那一絲倔強與羞澀,不至於到時後悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中,還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解,差距是必然的;史鐵生對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸,以至於我們要用一生的時間去思考,史鐵生在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落、煩躁轉變為穩重、深情 。

如此大千世界,還需一片淨地,細細地品味人生。

我與地壇讀後感3

世界上的很多事不堪説的,你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難於人間,也可以為消滅種種苦難而奮鬥。——題記

四周都是參天古樹,嗩吶聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱,亙古不散,這便是地壇,史鐵生的地壇。

《我與地壇》講述了史鐵生在人生最狂妄的年紀,失去了他的'雙腿的事,這使他曾一連幾個小時專心致志地去想“死”這件事,於是他日日躲進地壇去觀察,去深思,去理解不公的人生,承受苦難,尋找希望。在地壇,他看到了漂亮而不幸的女孩消失在大榕樹下,看到了一個長跑運動員曲折的人生,看到了一對年邁的夫婦從兩個人變成一個人……園中一件件發生在他眼前的事,記在了心裏,他懂得了,於命運而言,休論公道,人類全部的劇目都需要苦難,存在本身就需要苦難。

假如世界上沒有了苦難,世界還存在嗎?正如老子的“道生萬物”一般,“道”生出萬物,苦難生出人間百感。若是沒有苦難,那便是另一種“可活什麼勁兒”了。生活的苦難與不公,或許對我們每個人而言,都是一條必經的路。回望曾經走過的路,苦難曾帶給人苦澀,卻也讓人感知了幸福和快樂。

六年級時,我參加了學校籃球隊。臨近比賽時,主力隊員骨折,結果可想而知,我們出局了。最開始自然是難過的,但當我後來看到了《我與地壇》這篇文章,也便釋然了。這世上的幸運與不幸,或許就是呈正態分佈的,有人幸運,就會有人不幸,而大多數處於中間地帶的人,只看到了別人的幸運,卻沒有看到別人的不幸,所以無法領悟。可是,若所有人都是幸福成功的,那誰來充任那些苦難的角色呢?又有誰去體現這世間的幸福、驕傲與快樂呢?所以,幸運也好,不幸也罷,總是我們的人生。

生命即使再不公平,我們也一定要心懷理想,砥礪向前。“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”坦然面對生命的一切安排,生活才有希望,這也便是一種積極生活的態度了。

我與地壇讀後感4

人的生命,似洪水奔流,不遇着島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。

——奧斯特洛夫斯基

《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的,從此以後與地壇結下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事,如:作者的母親,她知道作者內心的苦悶,要自己一個人去了那荒蕪的地壇。作為母親,怎能不擔心兒子,但只能待在房間乾等,兒子的安全才是她最擔心的。從我的朋友長跑家的經歷看出了他是一個很衰的人,但是他追求上進、堅持不懈。一次比一次跑的快,但是目標在一次次地提升。為了自己的`理想一直不斷努力着。還有一對夫婦,熱愛歌唱的小夥子,一個真正的飲者老人,一個小姑娘等等。每一個人都能悟出一個有關人生的故事。

其實作者史鐵生也是一個活生生的例子,他二十出頭時,意氣風發,正是大展才華,揮灑青春的年紀,就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,但是他沒有因為他遇到了地壇,地壇中的景象轉化為內心的震撼,遍地的蕭條,讓作者孤獨的內心找到了心靈的癒合,於是他愛上了這裏,這裏的一切彷彿是專門為他設計的,沒有人來打攪,可以讓他盡情地寫作,盡情地思考人生的哲理,感悟人生。

現在我們正值青春年華,意氣風發,正是大展才華的時候。正如奧斯特洛夫斯基所説的人的生命,似洪水奔流,不遇着島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花,所以在我們奮鬥的過程中一定有許許多多的困難,我們要向史鐵生那樣不畏困難,在自己的內心世界裏創造一個“地壇”,讓自己的內心擁有一片使人清醒的,讓人寧靜的“地壇”。

我與地壇讀後感5

人世“有時候是輕鬆快樂的,有時候是沉鬱苦悶的,有時候優哉遊哉,有時候惶惶落寞,有時候平靜自大,有時候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學,所謂人生是一個悲劇,更何況無常。然而,人生的悲劇倒是美的,因為,人總是面對它,並且給本身生的勇氣,給本身思索的空間,所以才有活着是為了什麼,為了什麼而活着的遐想。

在這個天下上,人生好象一齣戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只難聽憑偶然,是沒有道理好講的。”

作者在文中與地壇的關係滲透着看似簡略實則極為豐富的情感,地壇中的風風物物,在作者情感的重染下彷彿變得靈氣十足的情感,這裏有人物與自然的對話;人的情感、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛,對往事的追憶,交織着作者對母親的理解與對往事的痛恨,對親情的感悟讀後感。我的與地壇讀後感

夜,愈見沉鬱而朦朧,不知什麼向我的招手,帶着我的翻開內心最柔軟的情感之門。於是我的想哭,可我的沒有,在這環境之下,只有淡淡如流水般的憂傷,像江南少女纏綿不斷,跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散,飄散到內心最深的低谷……

曾記老師説過:世間最偉大的是愛,尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景材料後,我的試着去按照老師要求賞析這篇文章,我的怎麼開始有能力來領會一個大作家的情感?我的與地壇讀後感

作者在文中與地壇的關係滲透着看似簡略實則極為豐富的情感,地壇中的.風風物物,在作者情感的重染下彷彿變得靈氣十足的情感,這裏有人物與自然的對話;人的情感神聖的跪拜讀後感 藏羚羊的跪拜讀後感 、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛,對往事的追憶,交織着作者對母親的理解與對往事的痛恨,對親情的感悟。

人生的事不克不及逐一説盡,有些事“一旦成了言語,不再是它們了

我與地壇讀後感6

我在午後捧着這本書細細地品味,常常需要停下來望一眼遠處,思考一些。史鐵生的文字似乎把我帶到了無邊無際的哲學的大海,在那裏,他的思想如浪潮般湧來;又彷彿是在懸崖邊,聽他一個曾經在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領悟出的生命的救贖。

有些人選擇結束,以此逃避錘鍊。海子留下一句“面朝大海,春暖花開”後卧軌自殺;莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境,就是讓人誤以為無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個狂妄的年齡雙腿殘疾,病卧醫院時他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念,讓他留了下來。也許是因為母親説“要好好活着。”,也許是友人與他互相叮囑“先別去死,再試着活一活看。”再或者,也許僅僅是因為不甘心。只是因為想再繼續活下去。

他悟出了“死是一件無需乎着急去做的事。”

一旦我們選擇了生,一旦我們決定要去奮鬥拼搏一把,那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方,人惟有乞靈於自己的精神和意志,才能向死而生,跋涉到柳暗花明的`時候。

人生中密佈着上帝的試煉。有時候我們幹不過上帝,比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對於苦厄的態度。絕境是一個機會,給不屈的人,使之完成人生生如蟻而美如神的蜕變。

奧林匹斯山上的神火為何而燃燒?那不是為了一個人把另一個人打敗,而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈,命定的侷限儘可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺。即時眼前瀰漫着死氣,我們當吹響戰鬥的號角,向死而生。

我與地壇讀後感7

面對挫折和苦難,有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命:法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅裏響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴着他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海,春暖花開”後,卧軌自殺……這些事實讓人觸目驚心,追其根源是對生命的不負責,對生命的不重視,其留給世人的只有感歎和惋惜。

生命對於我們每個人來説,都只有一次,對於這僅有的一次,我想我們應該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦,草率結束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?

作者樸實的一句話應當成為名言:“兒子的一切苦難,在母親那裏都是加倍的。”這讓人的腦海裏立即湧現出朱自清散文裏父親去買橘子的'背影,也讓我想到母親戴着花鏡坐在燈下為我織毛衣,深夜裏為我掖被子的情景,我們應該懂得親情。自己了卻了生命,逃離了痛苦,卻把痛苦轉移到母親身上。難道,我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?

同時,還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考,不要魯莽行事。有時候,自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時,脾氣變得很暴躁,喜怒無常,對生活的希望越來越渺茫,經過在輪椅上年復一年地沉思默想,他度過了絕望而狂躁的青年時光,也成熟了他中年的深厚思想,意識到那樣做都無濟於事。於是,他選擇了冷靜思考。

我與地壇讀後感8

“有些事只適合收藏,不能説,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的温馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。”

地壇,就是一個這樣的存在。

四百多年裏,它褪去了自己浮華的外表,變得自在坦蕩,成為一個大隱隱與世的地方。它靜靜地等,直到一個二十歲左右的年輕人搖着輪椅進入園中。

他孤獨、絕望而又倔強地走着,想着。他想着怎麼xxx,想着人為什麼要活,後來,他開始寫作,他將他與地壇的故事融入他的`每一段敍述中去,深沉濃郁,每一句話都像是用盡了所有沉積在內心的情感汩汩而出的。《我與地壇》沒有過多華麗的詞藻,沒有過多高深的技巧,只有平淡的、樸實的語言。但是,每一句都能讓人為之動容。

只有史鐵生,只有這個去過生活絕境的人才能寫出這樣的故事,他與地壇的故事。

地壇存在的意義,對史鐵生來説無疑是重大的,那兒不僅是可以逃避一個世界的另一個世界,還是一顆絕望的心的療養之處,它讓史鐵生看透了死,讓他憶起了母親的愛,讓他想出了自己寫作的目的,讓他終以一顆樂觀的心面對生命的輪迴。

他説:“我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎麼想念它並且夢見它,我會怎樣不敢想念它而夢也夢不到它”,“我不在地壇,地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街,而在史鐵生自己的內心深處。我們每個人都和史鐵生一樣,需要且擁有一個屬於自己的地壇,在那裏,疲憊的靈魂將得到安撫,狂燥不安的心會變得平靜。“地壇”,那是我們精神的載體,我們的信仰……若我需要,它會一直在那裏,那便不必去找,它自然在。

尋找,去擁有自己的地壇。

我與地壇讀後感9

在我看來,這篇文章是作者發給人生的一封感謝信,他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活,尤其是雙腿殘廢之後,那段艱難的歲月,陪伴他的人或物。作者是幸運的人,當時的情景很容易就可以聯想到,二十出頭的青年,意氣風發,正是大展才華,揮灑青春的年紀,就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,於是他暴戾,陰鬱。

然而,他的頭腦還是清醒的,他努力的`剋制自己,於是他遇到了地壇,也可以説是地壇找到了他,亙古不變的景象轉化為內心的震撼,遍地的蕭條,卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園,於是他愛上了這裏,這裏的一切彷彿是專門為他設計的,寧靜,空曠,沒有人來打攪,他可以靜靜的坐在那,抑或看書抑或發呆,於是,先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬,可以説,這使心靈的沉澱。

可歎的是,作者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動不方便,內心煩躁,卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔心,但只能待在房間乾等,內心的煎熬卻在激烈的進行,她沒有錯,但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現在最擔心的。 日記

回憶過往,當年那個自暴自棄的少年已經長大,於是他緬懷着那段時光,在那艱難歲月中對生命的理解,以及母親給予的關愛與啟發,地壇裏他自省,瀰漫着濃郁的人生況味,但那隻説明過去,現在,作者有了自己的理解:幸福之路永遠掌握在自己手中。

我與地壇讀後感10

史鐵生先生是一個生命的奇蹟,他在病痛之中仍樂觀面對悲慘的人生,他笑稱自己“職業是生病,業餘是寫作”,在艱難和困苦中卻打心底裏寬厚地微笑。靜似乎是他生命中最大的動態,心不靜無法塑造心靈上的張力,也承擔不了命運的跌宕和夢的歡愉。

地壇是廢棄的古園,是寧靜的好去處、先生因“活到最狂妄的年齡忽的殘廢了雙腿”到處找不到工作也找不到去處,就搖着輪椅向地壇去。先生認得所有路,所有樹,轉過所有牆,在這裏,先生可以找到內心最真實的自己。

所有的痛,在先生的筆下都變成了更深的歡喜;所有的未知,在先生筆下都變成了生命的確認與把握;所有的侷限,經先生之筆都變成了廣闊的天地。正是地壇在接納先生正坐的身姿,馳騁的精神與靈魂,開啟了一道更直白,更專注,更清澈的心靈溝通的天門;是這地,讓先生的思維源源不斷的生出比這小小地壇維度更大,脈絡更廣的世界。

平實而富有哲思的言語,更多的還是對生命和生死問題的感悟。我想靈魂還是存在的,先生不幸逝世,但多年之後,先生的思想仍在與世人交流,對接,傳遞,靈魂實實在在的被賦予了新的肉體,發展新的精神,鍛造新的靈魂,正如先生所説“那一天,我也將沉靜的`走下山去,拄着我的枴杖。有一天,在某一處山窪,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱着他的玩具。當然那不是我。但是,那個不是我嗎?”

有一個人世的無常,默默地忍受這一切。沒有人把這個世界想個明白,相遇無奈,友誼無常,在人生的道路上有許許多多的人本就陌生,陌生的相遇,又陌生的離去。其中總有些味兒,耐人尋味。

我與地壇讀後感11

有時候我常常在想,閲讀能夠帶給我們什麼呢?最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》,讀到其中一段的時候,我好像突然之間明白了,閲讀能夠帶給我們什麼,接下來我將這一段分享給大家。

“如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麼,春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音,夏天是宂長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季,春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的.天上搖盪着串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮,階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀,渾身掛滿綠鏽,文字已不清晰;冬天,是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是卧病的季節,否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望;夏天,情人們應該在這個季節裏失戀,不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的時候,把花擱在闊別了的家中,並且打開窗户把陽光也放進屋裏,慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西;冬天伴着火爐和書,一遍遍堅定不死的決心,寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季,這樣春天就是一幅畫,夏天是一部長篇小説,秋天是一首短歌或詩,冬天是一羣雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊,夏天是呼喊中的細雨,秋天是細雨中的土地,冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的煙斗。”

簡簡單單的一年四季,春夏秋冬,史鐵生先生的觀察更為細膩,更富有生活的情趣。我想這就是閲讀帶給我們的,更廣闊的世界,更具有想象力的世界,更加富有生命力的世界。

我與地壇讀後感12

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他是五年來搖着輪椅在地壇思索的結果,文章中飽含作者對人生的感悟,對親情的謳歌,樸實的文字間洋溢着作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再也沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去雙腿,這對一個年輕的生命來説如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後,他最終拒絕死亡。是母親的愛喚起他的意志,他堅定把自己的心變成一片沃土,而母親已在這片沃土上灑第一把種子。

文中,作者樸實的一句話應當成為名言:兒子的'一切苦難,在母親那兒都是要加倍的。難道,我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道,你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道,你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛着我們,她們為自己的兒女默默地奉獻着,而我們又該為自己的母親做些什麼呢?

史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強地艱難地一步步走過來,因此,文壇上多一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候,他想與母親分享快樂,但已是“子欲養而親不待”。母親沒有留下過什麼雋永的誓言,或是恪守的教誨,她只想讓兒子活下去,簡單快樂地活下去,此時此刻,作者也感受到母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。

《我與地壇》給予我們警示—要勇敢面對挫折,珍惜親情,正確對待人生,不要輕言放棄,要懂得理解,堅強等等,有很好的引導作用。

史鐵生的文章讓人學會感恩,學會堅強。也讓我們進行一次心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深理解。

我與地壇讀後感13

史鐵生,一位十分特殊的作家。他雙腿癱瘓,也曾想過“我的生命就這樣結束了吧”,可他所寫的每一個字都透出了一種信念——樂觀。

在《我與地壇》中,史鐵生寫了他在地壇的所見所聞,令我印象最深刻的是他與那位長跑家的故事。長跑家是史鐵生的朋友,用史鐵生的話説,他是天賦異稟的。因文革出言不慎坐了幾年牢,待出獄後,他開始追逐夢想。可命運總愛跟人開玩笑,他想着出名,第一次失之交臂,他仍微笑面對,更加刻苦地訓練。有其一必有其二,一次、兩次,他始終離夢想只有一步之遙。命運彷彿就是要捉弄他,可即使這樣,他與史鐵生始終互相鼓勵,以一種樂觀的態度面對生活,面對一次次的失敗。

正是這樣一件事,令我心中有了很大的觸動:或許只有樂觀地面對生活,生活才會樂觀地面對你吧。讀完了《我與地壇》,抬起頭的那一刻,世界似乎明亮了。眼裏不再充斥着悲傷,周圍的一切彷彿都已抹掉了眼淚,重新綻放出笑容。可是,真正把樂觀刻骨銘心的,又有多少呢?

在生活中,人們往往對生活有許多抱怨,每個人都在抱怨着上天的不公。可是在這個世界上,每一個人都會成為他人羨慕的對象,我們又何必去抱怨呢?回想自己在考不好時,總在抱怨試卷好難,抱怨為什麼老師改得這麼嚴,心中的'負能量積壓着,總在為自己的失敗找藉口,可卻從未想過:這次沒有考好,我更要努力學,下次才能考得更好。正因為這樣缺少“樂觀”,我始終無法提高自己。

我漸漸地明白了史鐵生所説的“時刻記着自己是幸運的。”沒有一個冬天不會過去,沒有一個春天不會到來,不要為冬天而哭泣,要為春天的到來而欣喜。

我與地壇讀後感14

在我看來,這篇文章是作者發給人生的一封感謝信,他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活,尤其是雙腿殘廢之後,那段艱難的歲月,陪伴他的人或物。作者是幸運的人,當時的情景很容易就可以聯想到,二十出頭的青年,意氣風發,正是大展才華,揮灑青春的年紀,就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,於是他暴戾,陰鬱。

然而,他的頭腦還是清醒的,他努力的剋制自己,於是他遇到了地壇,也可以説是地壇找到了他,亙古不變的景象轉化為內心的震撼,遍地的蕭條,卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園,於是他愛上了這裏,這裏的一切彷彿是專門為他設計的,寧靜,空曠,沒有人來打攪,他可以靜靜的.坐在那,抑或看書抑或發呆,於是,先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬,可以説,這使心靈的沉澱。

可歎的是,讀者忘記了,他不是棄兒,在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦,那就是他的母親,年輕卻飽受苦難的兒子,行動不方便,內心煩躁,卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇,作為母親,怎能不擔心,但只能待在房間乾等,內心的煎熬卻在激烈的進行,她沒有錯,但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現在最擔心的。

回憶過往,當年那個自暴自棄的少年已經長大,於是他緬懷着那段時光,在那艱難歲月中對生命的理解,以及母親給予的關愛與啟發,地壇裏他自省,瀰漫着濃郁的人生況味,但那隻説明過去,現在,作者有了自己的理解:幸福之路永遠掌握在自己手中。

我與地壇讀後感15

在我美好的青春裏,有幸讀到了史鐵生的書,樸實無華的文字,深沉幽邃的情感,意藴綿長的哲思,讓每一位讀者的內心寧靜卻感動。

《我與地壇》這本書記載了史鐵生的一生,飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌。一個純粹的作家,搖着輪椅在地壇公園留下了傾訴與感悟,更是激起每一位讀者對生命的最深沉思考。

史鐵生在《我與地壇》中寫出了自己對待生命的態度,我很喜歡其中的一句話:“就命運而言,休論公道”。命運在他最輕狂的年紀奪去了他的雙腿,但他仍志氣尚存,這又是多少人能做到的?黑暗使他更加珍惜光明,挫折使他更加珍惜生命,他用笑容去迎接未來的每一天!

滄海變成桑田,青絲變成白髮。史鐵生的母親何時生了白髮?或許是沉浸在病痛中的史鐵生也沒大注意。又是何時,母親在園中尋找時眼睛變得昏黃?又或是在秋天北海的菊花叢中?當史鐵生明白“好好活兒”的時候,母親去世了。猛然間,生活變了,沒有了母親的尋找,失去了母親的守護,

他懊悔了,才意識到親情是多麼可貴,才理解了母親的堅忍與偉大,於是更加堅強地面對人生,正視自己的`一切!

我時常盯着自己的雙腿,想:要是某一天,我也失去了雙腿,會不會像史鐵生一樣堅強?答案是:不會。“若是這條路不能在用腿去躺,便用筆去找”。我無法想象,他怎能如此坦蕩地回望“生”的事實,又如此磊落的面對“死”的結果。他的文字似水,雖靜如明鏡,亦可驚濤駭浪。

儘管他坐在輪椅裏,但他的精神卻站起來;雖然他瘦弱如斯,但他的人格卻足夠頂天,足夠立地,足夠支撐起許多精神荒蕪人的天地。

歲月更迭,幾經流轉,地壇已不僅僅是地壇,那是作者重生的地方,是懷念母親的寄託。作者把自己寫進了地壇,讓五百年曆史成了他盎然生命的背景,從此他將與它一起擔承風雨,期盼彩虹!

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