天龍八部的讀後感

讀完一本經典名著後，你有什麼體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的天龍八部的讀後感，歡迎大家分享。

天龍八部的讀後感 篇1

看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的稜角，那些人物之間微妙複雜的關係；那些精彩絕倫壯闊宏大的打鬥場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

那樣的細緻入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那裏一切的一切，雖然我們明白並不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻着那些生生死死喜怒哀樂，讓人歎惋，讓人陶醉。

在金庸的眾多小説中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峯阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟歎，其餘也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲歎息。

這或許就是人的天性吧，當美好的事物擺在面前，我們總是認為那都是理所應當，不加感恩；而當這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什麼。終究有心無力，便只剩悲情和歎息。

是啊，正如托爾斯泰所説——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數金庸小説美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識裏，銘刻於心，無法磨滅。

這裏我重點來説説南海鱷神這個人物。窮兇極惡嶽老三算得我心裏一個極端鮮明的人物，他的`命運從開始到結束就和段譽糾纏在一起，從為段譽出場到為段譽謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒，卻在大理皇宮內被段譽戲弄反而拜了師父。

他既不甘心，又不願意做“烏龜兒子王八蛋”，因此多次受人擺佈，每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的嶽老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最後，為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的，拼死相救。

他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風血雨勾心鬥角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死後書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這麼多年的師父，從來沒給他什麼好處，他卻數次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一羣只會溜鬚拍馬大唱讚歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之後四散奔逃的寶貝徒弟，嶽老三真可謂高大和令人敬佩！

人生渺渺，得徒如此，夫復何求？悲哉，悲哉。

天龍八部的讀後感 篇2

《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，着於1963年，前後三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不説，金庸先生這種精神是值得我們學習的。很多人都疑惑這本小説為什麼叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什麼關係？看過各種説法，我覺得最合理的應當是想用這八種神靈來對應書中人物經受着的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現尤為突出：蕭峯想要做漢人而求不得，虛竹想當和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復國而求不得，蕭遠山要復仇而求不得……其實，現實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經濟實力達不到；想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話説回來，即使達到了自己的願望又如何呢？山谷易滿，人慾難平。第一個願望實現了，第二個願望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

既然無法避免，那我們就要有一個好的心態，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？於是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執着，笑看人生？徐志摩説：“得之，我幸；不得，我命。”對於難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峯苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶着阿朱到雁門關外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣東西，就會讓你失去一樣東西；他讓你失去一樣東西，也會給你另外一樣東西，甚至是幾樣東西。從書中還可以看到，蕭峯雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如願成為和尚，卻習得絕世武功，並獲得了名望、地位；段譽無法找到心中的`神仙姐姐，但也收穫到了自己的愛情；慕容博和蕭遠山沒能復國和復仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現。

正確地面對自己的追求吧，學會給自己的心靈鬆綁，充實的人生應該在於追求理想的過程，不必太在意結果。在這些看似沒有結果或者沒有結局的過程中，我們已經收穫良多。

天龍八部的讀後感 篇3

高曉鬆説：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多麼倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小説，但也應該看過由他的小説所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實於史實，又能通過恰如其分藝術的加工，使得虛構的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小説提高了整個武俠小説的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學革命”。

作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小説的絕頂。《天龍八部》也中出現了許多典型人物，如痴情而善良的大理王子段譽，質樸簡單的和尚虛竹，風流王爺段正淳，複雜陰險的慕容復，蘭心惠質的'王語嫣，温婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬伕人，各具特色的“四大惡人”其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峯，而喬峯也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個人物。

説他是金庸筆下第一大俠絕非誇大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脱“濫情”，多了幾分沉穩凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的幹練氣概；他與陳家洛同為羣雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

喬峯一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峯”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峯的蓋世武功、威信、智慧也在應付叛亂之中表現無遺。

喬峯是一個豪邁灑脱而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學藝，以致後來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原羣雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了後期，真相大白，喬峯為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧於一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

大多數《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峯一出場便威風壓倒羣雄，而金庸先生的武俠小説亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓羣雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

願先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

天龍八部的讀後感 篇4

小時候看過李若彤，古天樂版的電視劇《神鵰俠侶》，當時想，我要是也能寫出這麼感人至深的故事就好了，甚至萌發了當俠女的念頭。

長大後，知道《神鵰俠侶》是由金庸的小説改編的，在高二的語文讀本上我發現我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細細閲讀過天龍八部這部小説後，不禁為之讚歎，要有多麼寬廣的胸懷，多開闊的視界，才能寫出這麼一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個性格迥異或相似卻又不同的人物的.規模宏大的小説。天龍八部，佛教術語，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

許多大乘佛經敍述佛向諸菩薩、比丘等説法時，常有天龍八部參與聽法。金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最痴迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峯、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯繫。喬峯雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可説是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭於學武，痴迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的後人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋唸佛，終老一生。儘管後來命運安排，不得不迴歸紅塵，還做了一羣女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。

小説就是講述人物故事的，自然離不開人物。金庸的小説革除了舊武俠小説的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峯的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的温柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數十個人物個性迥異，具有十分強烈的形象衝擊力。《天龍八部》可謂是金庸的顛峯之作，主人公喬峯，雖然飽經人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒改變過，是全書最有光彩、最使人感動與敬慕的人物。

在“燕雲十八飛騎奔騰如虎風煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小説與電視劇不同的魅力，小説留給人想象的空間，讓人心馳神往。

天龍八部的讀後感 篇5

《天龍八部》是金庸先生武俠小説的巔峯之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，後來是林志穎版本的。從電視劇的角度來説，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節都屬於電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風度翩翩佳公子，多情風流美少年。可是前端時間空閒完完整整把小説看了一遍，頓時覺得書裏的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的.情，又惋惜悔恨的情，當然也有強烈佔有慾的情，可以説這本小説裏描述了人間所有的情，所有的愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最後修成了正果，但阿紫對蕭峯呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峯射毒箭，用後來的阿紫的話説是不想蕭峯離開他。這何嘗不是單相思裏的愛慕？可惜蕭峯心裏一直心心念唸的都是阿朱。就像蕭峯説的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話着實平淡的很，對蕭峯這樣的鐵漢來説，這句話已經柔情至極；但是對一個女子來説，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小説裏的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀着無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子並且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對着琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至審慎着迷，後面給到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

單相思的結局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最後俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最後慕容復的決絕造成的？假使慕容覆沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峯與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉反側，而是欲求而不可得。

天龍八部的讀後感 篇6

《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事裏面。故事很長，人物關係複雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峯，有身懷絕技，痴情風流的書生，例如段譽，有善良温柔，捨己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬伕人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞着一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

親情方面。喬峯被人陷害不義，説他是契丹人，還説他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的`父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脱不了愧疚，接受不了現實，於是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹後，並且知道父親就是愛人喬峯的仇人，於是化裝替父親去赴約，被喬峯打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峯照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態行為。

愛情方面。愛情是貫穿着整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峯和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的痴心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的痴心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬伕人對喬峯的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

友情方面。喬峯，短譽，虛竹是結拜的三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峯時，段譽和虛竹都站出來維護橋峯。

在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜於正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私慾，感歎人世的悲哀與淒涼。《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假醜惡的對比。我喜歡這部小説。

天龍八部的讀後感 篇7

初讀《天龍八部》，看着一個個文字，我只覺難懂。但風雲詭譎、快意恩仇、恣意灑脱的江湖，頂天立地、豪情萬丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。

再讀《天龍八部》，我愛上了蕭峯、段譽、阿朱。之後一次又一次地重讀，我逐漸會去思索，去探尋那些人物背後的故事，然後去理解他們。

鳩摩智、姑蘇慕容復，甚至是無論我重讀多少遍，都會討厭着的馬伕人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那麼的呼之欲出。當然，理解不意味着寬容，而是警醒！警醒自己，當自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時，不要深陷沼澤無法自拔，導致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。

風聲颯颯，落葉陣陣，蕭峯插在身上的十三把刀，令洛陽林間的丐幫長老、段譽、阿朱一干人等震撼，也透過了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峯的義舉讓長老們既羞愧又更加的心悦誠服。馬伕人的誣陷，長老轉瞬變換的嘴臉、惡意的揣測……這一系列情景讓我關注宋遼兩國的歷史，歷史上宋遼尖鋭而又無法調和的矛盾，正是這一尖鋭的矛盾讓蕭峯的辯言變得蒼白無力。

西夏枯井，當段譽為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數吸走令他昏迷時，我原以為功力盡失的鳩摩智會更憎恨段譽，不曾想，他醒來的第一句話竟是感謝，因為他竟然因禍得福連隱傷舊疾也痊癒。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細細想來，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時候懂得取捨反而會有意想不到的'收穫。

曼陀山莊裏，看着姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復國的陰影下，認不清現實：大燕已滅亡多時，沒有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復大燕！這豈不是白日做夢！其實像這種白日做夢的人，我們身邊隨處可見。連我自己也整天做着不切實際的白日夢。做着不切實際白日夢的，無疑也是一種認不清現實的表現。

反覆品讀作品，雖未身臨洛陽林，卻仍能感受蕭峯的豪情、人心的叵測及世事的無奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫後重生的感慨。雖未走進曼陀山莊，卻也惜之歎之！雖有前言，猶道不盡箇中深意。

我總覺得自己讀《天龍八部》時就像在淺斟低酌着一杯美酒。書中浪漫纏綿的愛情、彌足珍貴的友情、血濃於水的親情都散發着絲絲的甜味讓我沉醉。幾多悲歡喜怒，到頭來各有所屬。掩卷之後，閉目深思……

天龍八部的讀後感 篇8

耕讀書院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小説《天龍八部》。買回來一看就五冊哩！閲讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。後來在爸爸催促下，我又開始硬着頭皮開始讀，誰知這一讀我就被它深深吸引了——太精彩了！

小説有三個主人公，三個人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機智多情、書生氣濃重的翩翩公子——段譽；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄——蕭峯；善良遲鈍卻又好運不斷的小和尚——虛竹。無數英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場，構成了一個複雜的江湖。

我最佩服而又同情的人是蕭峯。我佩服他武功高強，俠肝義膽，但是他總在養育自己的宋國和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最後卻選擇自殺，來了結讓他痛苦矛盾的一切。

書中我最喜歡的人是段譽。比起蕭峯的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來無意從政的他，/最後當上皇帝。從一個貪玩的貴公子到一國之君，他經歷了痛苦的成長過程。

虛竹是一個讓人羨慕、嫉妒的人，他的運氣簡直太好了！在少林寺裏誦經禮佛，相貌醜陋，性格木訥老實，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內力。在李秋水和天山童姥打鬥之時，他左幫右幫，無意間又獲二人內力。獲得逍遙派武功後，又陰差陽錯的做了靈鷲宮的宮主，最後竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因為他的善良、單純、樸實，總是有貴人相助，因禍得福。

我很討厭書中的.慕容復。他表面上謙遜有禮，但實際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達目的不擇手段。他為了復興燕國，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報，最終落得發瘋的結果。

爸爸説：“武俠世界的江湖便是現實中的社會。”書中出現的各種人物都代表着現實生活的人。現實社會不會成為“武俠世界”，但仁義、道義和愛國精神是相通的！我課間讀、飯後讀、路上讀、睡前讀，終於在三個星期內讀完了五本《天龍八部》。書裏的故事太精彩了，希望更多的人走進這本書！