讀國學經典有感15篇
當品讀完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的讀國學經典有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀國學經典有感1
我們偉大的祖國有着五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學期以來，我們開設了國學經典課，主要是學習有關《弟子規》的內容，而這本書傳承着歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學會了很多處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的孝道的故事給我留下了深刻的`印象，令我感觸頗多。
俗話説得好：百善孝為先。讀了《弟子規》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎麼沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，温和而又關切地説“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”於是媽媽急匆匆的為我去做飯，而我還在埋怨着。現在回想起來我真是太不應該了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們温暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀髮……
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，願天下的所有父母都能健康長壽，平安快樂的生活吧！
讀國學經典有感2
近因身體原因推掉了很多活動，最遺憾的是未能抵省會參加《河北傳統村落圖典》的發行儀式。對此鄭一民先生專門打電話問候，深為感動。後一天我接到了快遞，拆包後是鄭一民先生新著《國學河北簡明讀本》（簡稱《國學河北》）一書。
鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請我參與河北的古村落研究工作，使我對本就熟知的先生有了新了的認識。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對河北的熱愛，對家鄉的情感。鄭先生雖然已經古稀之齡，但他以七零後的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北化著作，將河北的化精彩的一頁展現給世人面前，今天讀到的《國學河北》就是其中的一本。
翻開扉頁就會讀到這樣一句有激情的話："這是一部認識河北的書，也是一部讓國人激情澎湃的書。"這讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感，佩服鄭先生對歷史精深的造詣，對國學化的熱愛，亦感受到鄭先生在河北化引領的人格魅力，真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國學河北》分為五編，即第一編河北的地脈與脈，第二編燕趙歷史與先賢凝鍊的國學之光，第三編國學名家掌故與名言選粹，第四編歷代國學名家簡介，第五編弘揚國學須知。從地理環境到河北歷史，再到河北的國學名家深入淺出的進行敍述。
我從事河北歷史化學習工作已經三十餘年，在不斷的學習過程中，感歎河北的國學博大精深。在這部著作中，鄭先生從國學教育的視角將河北的化精粹展現給廣大讀者，使我這個學習者獲得了新的認識。
河北大地古稱燕趙，數千年就是中華明的中心，造就這樣的豐厚的歷史化得宜於天然的地理環境，特別是河北中南部地區西依太行，良好的水及台地使這裏的化形成絕對的高度，歷朝歷代政治、經濟、化的中心都沒有離開這個地區，尤其是先秦時期的河北大地，以夏商周三代為重要標誌的化，成為黃河明的中心區域。
《禹貢》説，至於大陸播於九河。此言是説黃河流至大陸澤後，向北播於九河。從黃河變遷史看，古河水的河道在古代時不停的變換。而上古的河水還相對的穩定。自邯鄲到保定地區，黃河沿太行前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋澱、永年窪、大陸澤都是當時黃河積水而形成的。也就是説在上古時期，大陸澤位於太行以東的廣大區域，後河道變遷後才與今天的河流形成河系。而太行前的台前成為人們生存和生活的良好區域，使這裏不僅是天然的農業產區，還是政治、經濟、化的中心。
中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢台的堯，這些地點的化都與中華明的起是分不開的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步，華夏化的發祥地，商民族的發祥地，唐堯故里分闡述，把河北的化與中華明緊密的聯繫起。
"查史究典，‘冀’字的內涵是希望，專家學者們將河北譽為中華明的發祥地，摧生和造就國學之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國學化的成因，從三皇五帝傳説時期的女媧氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳説、故事、歷史、物去印證國學化的`根及影響。
化是思想高度凝聚的結晶。鄭先生匯聚了河北歷代的思想家、先賢大哲如百家之一的荀子，戰國法家代表人物慎到，漢代的思想家董仲舒及宋代程朱理學；不僅如此，鄭先生還裝化的延伸於近代，將清代末年洋務運動的張之洞"中學為體，西學為用"的思想進行了詮釋；(fsir)着重介紹了李大釗作為馬克思主義的信仰者、傳播者，深刻準確的挖掘革命先賢的追求真理，倡導實踐，與時俱進的先哲精神
什麼是燕趙化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北"改革、創新、開拓"的時代精神，剖析"黃帝以後第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對中華民族進步產生的重大影響。在中華民族的偉大復興歷史上人才戰略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的"黃金台"是河北古代人才戰略的精典事例，是廣納羣賢、尊重人才的真實寫照。黃金台不僅完成燕昭王的強國夢想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂毅、鄒衍等人的千古英名，"更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴大了先進的中原漢化的影響，對中華明的延續與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進作用"（作者語）。為此我認為，趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金台"人才戰略實施，是體現河北燕趙化"改革、創新、開拓"的時代精神體現。
時代楷模對時代的進步有着很深的影響，"古為今用"楷模精神在教育着一代代人，激勵着每一個河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神"從大禹"三過家門而不入"忘小家顧大家"家國"奉獻，到伯夷、叔齊"仁禮"之德構築了河北化之魂，豐富了燕趙化精神的內涵。
陶潛説"開卷有得，便欣然忘食。"《國學河北》就是這樣一本讓你"開卷有益"的良書，是激發河北人熱愛河北熱情的好書，是增加河北人自豪感而求取進步的勵志書，值得每一個人，特別是年青人去用心品讀。
讀國學經典有感3
我熟讀“人而無信，不知其可也”,懂得它的意思是：一個人不講信用，真不知道怎麼能行。也就是説：人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地説明了這個道理。一天，曾子的妻子去集市，兒子也鬧着要去，她就哄兒子要聽話，回來給他殺豬吃。當她回來時，曾子當真要殺豬。可她上前制止，説是騙兒子的。曾子就説：“孩子是不能欺騙的！他什麼都不懂，什麼都向父母學，今天你欺騙他，以後他就不相信你了。”曾子殺了豬，給兒子煮肉吃。
在我的家裏，也有這樣的故事。記得二年級的期末時，媽媽答應我，只要我專專心心做事，認認真真學習，考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具。當成績單拿下來時，媽媽毫不猶豫就實現了我的願望。
在學校裏，我借了課外書來看，到了該還時，如果看完了，按時歸還；如果沒看完，我一定會去申請再延長几天，看完後立即歸還。
現在，我身在學習部，身為老師的助手，光信用還不夠，還應該多一份信任。每天不但要把學習功課做好，還要把班上該做的事做好，才能獲得老師、同學的信任。《徙目立信》的故事就是我最好的學習例子。
同學們，為了讓我們有一個更好的學習環境，讓我們做一個講誠信的人，共同努力吧！你幫我，我幫你，心靈誠，品行美！
讀《國學經典》有感7
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積着一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的'真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裏乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裏都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國學經典有感4
"國學"一詞能讓人想到的是深奧高深以及敬而遠之，而一想到"國學"最先想到的應該是儒家的孔子、孟子之學説，以及道家的老子、莊子的學説。而《國學的天空》這本書講的就是儒家的孔子的真誠、孟子的向善，道家的老子的智慧、莊子的逍遙。
這本書從多個角度、多個方面去講述，而我所要講述的只是其中的幾個讓我感受頗深的分點。
首先是孔子的真誠，孔子是我們最耳熟能詳、最熟悉的國學巨人。孔子門下有弟子三千，賢者七十二人，孔子所教授的是什麼呢？孔子的智慧又體現在哪？孔子的智慧一是真誠，二是重視知識和教育，給予理性思維極高的評價。"真誠"一詞我們並不陌生，我們無數次説要待人真誠，但是真誠卻並不是那麼容易做到的。書中提到真誠的最高目標是"老者安之、朋友信之、少者懷之",並且説這是人類生命的最高價值，如此便可見要真正做到真誠的難度了。
在談孔子的真誠時，有一點談的是珍惜時間的，這大概算是十分常見的話題了。但在看到其中提到的浪費時間的兩種情況時，我感覺很有意思。浪費時間的兩種情況，一是無聊，二是一羣人在一起説無關道義的話，賣弄小聰明。第一點無聊我感覺這是十分有道理的，無聊便是在那裏發呆什麼也不做，或者説什麼也不想做，白白的虛度了時光。現實生活裏我們不就是這樣的嗎？當我們感到無聊時，我們不會去想我們應該做什麼，我們有什麼能做，我們要做什麼，而是坐在那裏放空自己，在那裏希望時間飛快的流逝，感覺在等一個節點，等過了那個節點我們就不會無聊，有事可做了。然而，在那裏發呆的時間其實也可以做這些事情，但是卻讓我們白白的虛度了。我們的生活中不應該出現無聊，所謂無聊，只是我們不想去幹什麼，當我們無聊時，我覺得我們可以去仔細的思考一下，我們應該利用這段時間幹什麼，(fsir)尤其是現在的我們，我們已經是高三的學生了，我們即將面對的是大學聯考，我們沒有權利去無聊。而第二點現在也是很常見的，經常可以看到一大羣人聚在一起開玩笑，或者是説一些無關緊要的瑣事，就是那樣也能聊上兩三個小時。而在這兩三個小時之中所談的內容，我們可以談完就忘，這不會產生什麼影響，因為那些根本就沒有什麼價值，只是説些什麼讓時間過得快些。
然後就是"誨人不倦"這個詞了，書中説這個詞可以用於老師對學生、父母對子女、上級對下級或者是同仁之間。我覺得這個解釋很新穎，但又覺得應該是在情理之中，只是我沒有去想過罷了，因為我一直以都覺得"誨人不倦"應該使用於老師對於學生的，卻沒有想過這個可以用於父母與子女之間，上級與下級之間還有同仁之間。然而現在仔細想想覺得的確如此，父母在我們出生之後便開始教我們説話、走路、做人，他們一直耐心的教導不會不耐煩、甩臉色，反而是我們，我們將他們的教導不當一回事，對他們甩臉色。而上級對下級，上級在教導下級做事情時，也會十分有耐心、真誠的教導下級如何去做好事情。而同仁之間互相幫助，也是很常見了，比如説在我們班上，大家互相請教題目的時候，教導的同學大多會十分有耐心的教請教的同學寫題目。
有一個小標十分吸引人，這個小標是"老師幫不上忙",這其中提到了老師教不的兩種學生，一種是自己不願反省自己、認識自己的人，第二種是鄉愿。第一種很容易理解，老師遇到了這種學生那也是真的十分頭疼，教也教不進去。第二種"鄉愿"是什麼意思呢？鄉愿是傷害道德的人，是一般所謂的好好先生，鄉愿是不真誠的人。他們有着自己的一套行為準則，這樣的人油鹽不進，也是很讓人苦惱的了。
真誠倒真的.是一樣十分重要的東西，一輩子都不真誠，一直在演戲、作秀長此以往，自己都不認識自己了，臉上一直戴着面具，面具後面的臉也許自己都不認識了，自己臉上帶了多少層面具也不記得了。臉上帶着面具不管做什麼表情都是有些僵硬的，就是因為這種僵硬不真誠的人也只能交到不真誠的朋友。向人請教需要真誠，不然頂着一副虛假的面孔誰願意真的教你呢？與人交友需要真誠，誰也不願意交一個心懷不軌的朋友。
接下便是自我修養，孔子完全沒有四種毛病，就是：他不憑空猜測，他不堅持己見，他不頑固拘泥，他不自我膨脹。而這在現在是十分難得的，因為我們總是會在瞭解到事實真相前，不自覺地去憑空想象猜測這事情到底是怎麼樣的；我們有時會在與他人爭辯時，固執地堅持自己的意見，哪怕自己的意見是錯誤的，也不會去相信他人、不會去了解他人的想法、解釋；有一些人也會十分頑固地拘泥於一種思想，不去接受新的思想，將自己藏在一個圈子裏不去接觸外界；而自我膨脹是很常見的，有些人因為一點成就，甚至沒有成就只是自己的臆想，也會沾沾自喜感覺自己最厲害，這時若有人再去吹捧，那就更了不得了。而孔子卻完全沒有這四種毛病，也怪不得有着"聖人"之名了。
而"孝敬父母"這是一個不能熟悉的話題啦，但在《國學的天空》之中給出的解釋卻是十分吸引人。它首先提出的是孝出於天性，它説孝是我們生就有的，我們天生就有着孝的特性。而且書中提到了如何去孝順父母，它所説的並不是愚孝，而是仔細地列出了三點：第一內心感受要真誠，第二對方期許要溝通，第三遵守社會規範。有一些人對於父母是敷衍，他們不在乎父母想什麼，他們只在乎自己，他們就算是所謂的孝順父母也只是表面上，心裏也許並不那麼孝順；而有一些人他們從不與父母交流；還有一些人是愚孝，他們不管父母説的是否正確都會去遵守；這些都是要不得的。書中還有一個很有意思的説法那就是"孝與健康"書中的健康並不是父母的健康，而是子女的健康。我們一直覺得孝順父母便是要讓父母身體健康，但是子女們身體健康也是對父母的孝順，因為父母他們總是會擔心的子女，子女身體有一點兒什麼問題父母都會十分擔心，而不讓父母們操心自己的身體，這也算是一種孝順了。法與情這倒是從古至今十分有爭議的話題了，而本書中提到儒家的觀點是你要出於內心的情感保護父母親，但是如果法律判父母親有罪，也不用抗拒，做錯事應該負責任，這才是正確合理的態度。也許不用"大義滅親，法不容情",也許"小大之獄，雖不能察，必以情"也是一個好方法。
這本《國學的天空》讀完讓人受益無窮，書中內容十分詳盡而我所寫下的只是書中的一點點內容。好的書需要人反覆誦讀，閒暇之於這本書不失為一個好的選擇。
讀國學經典有感5
《國學經典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學的知識更加深厚。就像是用這本書，打開知識寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什麼是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。
以前，我是一個不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我説話，可是我卻以不耐煩的態度回絕她。記得有一次，我正在房間裏靜靜的寫作業，媽媽推開我的'房門，端水來給我喝。媽媽對我説：“月月，喝點水吧，休息一下，一會兒再寫。”我不耐煩的對媽媽説：“不行，我還沒寫完作業呢！等一會兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業嗎？”説完，指了指門外的媽媽，繼續埋頭學習。突然，我有點餓了，我大聲的對奶奶説：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動靜，我再一次重複了我説的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動靜，我不得不離開板凳，站起來對媽媽説。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會兒，媽媽終於在我説大約100 遍“媽媽”的時候，招架不住，説了一句：“你不理我，我也不理你。”説完，媽媽給我做飯的了。頓時，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎麼盡孝，這件事我覺得我做的一點都不好，通過這本書《國學經典誦讀》裏的“孝經”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家裏閒坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孝經譯註孔子説 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？ ”
曾子站起身來，離開自己的座位回答説 ∶ “ 學生我不夠聰敏，哪裏會知道呢？ ”
孔子説∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛髮皮膚，都是父母賦與的，
讀國學經典有感6
誦讀國學既使我們這些國小生了解了我國的經典文化，又弘揚了民族精神，所以我們學校，在每一學期的寒、暑假，都會舉行“國學誦讀活動”
我們五年級，誦讀的是《國學》（又稱《老子》、《道德經》）學校要求誦讀到第12課就可以當上“小狀元”我為了想名副其實的當上小狀元。在假期，我看着原文與譯文慢慢的背誦與理解，終於在這假期的一個月中誦讀完了這12篇課文……
我經過好幾個學期的'背誦與理解，終於一次又一次的當上了小狀元，大家知道嗎？當上小狀元是多麼的光榮！也是多麼的有收穫，既背誦了國學，又得到了這個榮譽的稱號，這不是一舉兩得嗎？
誦讀《國學》能知我國經典文化、能揚民族精神常識、能品《國學》妙韻味！
真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國學喲！
讀國學經典有感7
我在網上無意中發現了這本有趣的書----《所羅門王的指環》，它是由中國和平出版社出版的，作者是奧地利著名科普作家、諾貝爾生物或醫學獎獲得者洛倫茨着作的，講述的是作者與動物之間發生的`出乎意料的好玩的事。
這本書共分為五章，每一章都有每章的特色，給我印象最深的一章是動物的麻煩，講述了動物在家裏發生的妙趣橫生的事，主人公在人羣裏大叫：“嘎嘎!嘎!”其實是在召喚他的鸚鵡，人們都非常驚訝地看着他，一會兒鸚鵡發現了主人它飛落到主人身上，大家才明白是怎麼回事。作者的父親把灰雁邀請到書房裏，讓灰雁站在波斯地毯上給它們喂麪包，還把鬥魚，書中把水藻的搖動寫成水藻碰一碰水中的魚。
讀完這本書，我覺得作者把動物當成了自己的家人，寫得特別生動。動物與人友好地住在一起，感覺好温馨呀!我的收穫是積累了許多好詞、好句、好段，還知道在動物的陪伴下很幸福，很快樂，所以我希望我也能擁有一個小動物。
讓我們一起來看這本書吧!相信你們一定也會被這本書的精彩內容吸引住的。
讀國學經典有感8
今天下午我讀了《國學經典》這本書裏的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。後來又得到監督和州賦税的職務，父母還是不想和他去赴任，於是包拯辭官回去奉養雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉守孝了三年。三年後，還猶豫不忍離去，鄉里的人多次勸他，又過了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續兩年次拒絕做官，直到父母去世以後他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發生在我身邊的'故事，原來我們全家生活在深圳，由於爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老闆提出辭職，老闆三翻五次的挽留，並加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現嗎？
通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。
我以後一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
讀國學經典有感9
中華民族五千年文化裏有幾樣不可缺少的東西——仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裏面的《美金的價值》、“義”裏面的《大義橋》、“智”裏面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻藴含着深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布後收留了他，而且幫他向劉邦説情。劉邦後來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽説季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪着笑還説：“我聽説楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他為上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家裏有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但後來因為‘誠信’還是承認了自己的.所作所為。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所説“我們要以誠代人，別人才會以誠相報！”
國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對你説：“謝謝你”！
讀國學經典有感10
在寒假，我讀了《國學·詩經》這本書，使我深受感觸。再次翻開，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸”幾個字引入我的眼簾。其中，就數第四單元——家國篇給我的感觸最深，不僅歌頌了勞動人民熾熱的家國情懷、人間真情，還寫出了遠在他鄉之人的思鄉之情。
“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心”這句話的意思是：燕子燕子飛呀飛，忽上忽下叫聲悲。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到南邊。遙望不見姑娘影，心裏悲傷柔腸斷。寫出了兄長對妹妹的不捨得，由此也看出了家人的`重要。我閉上眼睛，回想着書中的內容，可卻不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一個温暖而又和諧的大家庭。爸爸善良、厚道也從未對我發脾氣，每當我學習遇到困難時，爸爸會耐心的給我講題，不厭其煩的説着，一遍又一遍，直到我聽會了為止。媽媽更是每天無微不至的照顧我，為我做可口的飯菜……當我在外面遇到困難受到委屈時，父母親會為我排憂解難。是他們讓我懂得了如何做人，懂得了成長路上不可能一帆風順……可即使是再和諧的家庭，也不可能沒有爭吵，就在寒假的一天，我不想寫寒假作業，正在玩電腦，媽媽就開口説：“別玩了，快去寫作業吧！”我不甘心的把嘴一撇，極不情願地答道：“知道了”嘴上這麼説，眼睛和身體從未離開過電腦，10多分鐘過去了，媽媽看我還沒有停止玩電腦，便生氣地喊道：“快去寫作業！不許玩電腦！”我只好慢悠悠的轉身，媽媽看我動作慢，就一下拔掉了電腦插頭。我當時也不情願，看到這就更生氣了，便把頭一扭，氣沖沖的去了卧室，把門用力的關上，門被弄得叮噹響，我寫完作業後無事可做，翻開了寒假讀物《國學·詩經》看到了家國篇中遠在他鄉之人的思想情懷，不由得感到愧疚，我現在和父母在一起，他們對我這麼好，我卻還不知足，還與他們發脾氣，我真不該呀！要是我長時間不見父母的話，還會這麼對他們嗎？想到這兒，我便跑過去對媽媽説了聲：“媽媽，對不起！”媽媽笑着説：“沒什麼事，我也有不對，不該魯莽。”我們都一起笑了起來，媽媽的笑容是那麼美麗，温和，裏面包含着對我的讚揚，笑聲久久迴盪着，迴盪着……
家是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受着我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因為家成了我們的夥伴，我們的知己。家，是屬於我的，唯一的避風港！
讀國學經典有感11
最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認為，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悦色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悦色，有好東西要先給父母品嚐。身為人子“父母在，不遠遊。”孝順父母的思想在《弟子規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母的典範，如：為父温席的`黃香，“卧冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可。”
”誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他並沒有這樣做，而是語重心長得説：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信於人是多麼的重要了！
《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
讀國學經典有感12
《國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們國小生閲讀，因為每首古詩都有註釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁宂的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閲讀嗎？
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的`古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪裏跌倒就從哪裏爬起。讀了之後，我受啟發很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班幹部時，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之後那開心的樣子，我心裏卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以後，我一定要膽大起來，自己想做什麼就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好！
閲讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我材必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果於自信”、“捨我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫作都有很大幫助，同學們以後可要多多積累喲！
茫茫書海，好書難求，願《國學經典誦讀》這樣的好書多起來，也願讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學們，快快行動吧！
讀國學經典有感13
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關係，人與人之間的關係，人與自我內心的關係等內容都有着十分系統的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其藴含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”譬如《三字經》是啟蒙的'範本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖裏通鑑”《百家姓》可使我們瞭解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至於《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國學的經典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽聖賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。
以國學為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之後，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質為基礎。現代的教育只是對人的智力與技能方面的開發加大重視。然而對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學裏面。現今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌盪內心深處的污垢。
我國曆史悠久，留下了很多優秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續併發揚中國傳統關係文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什麼，生命的意義是什麼，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。
既然國學經典中藴藏着這麼多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！
——09園藝1 張新聖
讀國學經典有感14
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。
現在，我已經跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢遊。國學，能讓我讀聖賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢為友；國學能讓我瞭解更多的'課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好夥伴，國學的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們為人處事的規範；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學》教導我們要格物致和……
説實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這麼一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。(.)
學習《弟子規》之後，我感觸特別深刻，因為自己平日裏的一些舉動，使自己對《弟子規》有了更深刻的瞭解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子裏浮現出了一幅畫面：現在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看着電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了！”而我對着電視機跟奶奶説：“知道了，一會就來。”接着又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多麼不應該啊！
國學是我們中
華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利於提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
讀國學經典有感15
也許這本書的題目有點長，但其中的關鍵詞很容易就能找到——“感動”，對！就是這兩個字。感動是什麼？它能融化那些心如堅冰一樣的人，它能使人激動得流下熱淚……
這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個共同點，那就是令人感動，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……
當我看到了這本書的第一個故事，我就被它迷住了，並不是因為那精美的插畫，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的`細節，也充滿着愛。
最讓我感動的故事是：
“我”和弟弟去沙池玩，一個比“我”大的孩子説我們佔了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動，可見他是多麼愛他的哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護哥哥，這也許是人的內心最純真的地方。
看着看着，不知何時，自己的眼眶開始有些濕潤，那並不是因為眼睛累了，而是我感動了。
也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓斥也是在愛我們，而我們卻回報了他們什麼？對飯菜的挑三揀四，對於他們的訓斥加以還擊……妹妹年紀小，爸媽給予多一份的關愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚啊！
看完這本書，我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的衝動。