紅與黑讀後感(14篇)
品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的紅與黑讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅與黑讀後感 篇1
紅與黑，司湯達的代表作，這本書的特色之一就是有大量的心理描寫，人物的行動前是大段的心理活動，然後是行動。
比方説，於連想牽德·雷納爾夫人的手，想的是如果不牽着這隻手他會淪為笑柄會產生自卑感，於是在經過大量的心理鬥爭後，他找到機會抓住雷納爾夫人的手堅決不鬆開。一步步和雷納爾夫人墜入愛河，也一步步走向了槍殺雷納爾夫人的路。
在於連骨子裏是深深的自卑，他出身小業主家庭，從小因為體弱幹不了重活被父親和兄弟欺辱，是拿破崙的狂熱追隨者，想要出人頭地，卻實現不了。
在這樣的背景下，於連在野心與情愛裏掙扎。一方面想要出人頭地當英雄，一方面卻活在門第和金錢主宰的宗教統治時代，沒有出路。一方面痛恨着上層階級的享樂生活，另一方面卻也絕不放過自己能享樂的機會。一方面想要得到平等自由的`愛情，另一方面卻只是想要從中證明自己的自尊心和價值。
於連是複雜的，他生活在資產階級萌發想要推翻宗教統治的多變時期，在複雜的時代背景下有着複雜的心理活動，有着巨大的想要改變的熱情，這熱情最終卻帶領着他走向了死亡。
時代在變遷，於連生活的時代和現在的時代已經不可同日而語，但是司湯達筆下的人物依然典型，值得借鑑。
紅與黑讀後感 篇2
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的.最高代表
,把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代
,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
紅與黑讀後感 篇3
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的'資產階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。
《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
紅與黑讀後感 篇4
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小説”“心理小説”的先河。是一首“靈魂的'哲學與詩”。
對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧！
紅與黑讀後感 篇5
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小説令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。
我從中瞭解到現實主義作品的.另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗台》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾。”
紅與黑讀後感 篇6
於連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關係，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引着於連。而瑪蒂爾德對於於連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在於連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以説是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。
最終於連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為後者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所説的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的.取捨。
同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》後認為在五十年後才會有讀者。他盼望着讀者能解其中味，並聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會後，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福的人嗎？
紅與黑讀後感 篇7
暑假快過馬上要開學之際，我抓緊時間看完了《紅與黑》這本司湯達死的世界名著。每次讀完一本書，我都陷入沉思寫一些讀後感。看完《紅與黑》之後，我卻無從下筆。
“紅”與“黑”到底是什麼意思，我陷入迷茫。也許，這本書對我一箇中學生來説，書中的思想與內涵有點深奧。
“紅”是什麼？“黑”又是什麼？我問爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表着當時先進的資產階級自由思想，黑也許説的是落後的教會貴族的利益。也有下面一種説法：紅與黑是連在一起解釋的，説的是於連的低微的出身和他想擠入上層社會的矛盾。
我瞭解了這些解釋之後，我還是不太明白。我真的不知道這三個字代表了什麼，或許什麼都不是呢，或許是作者的一時興致想到的'胡亂的短語，這些全都無可揣摩，無可知的。但有一點，紅不是黑，黑也不是紅，紅和黑都堅信自己的優秀。
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
紅與黑讀後感 篇8
小説《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什麼在這風雲變幻的200年中小説仍可以經久不衰？
原因在於小説不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖鋭的社會問題。小説主人公於連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破崙的.影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。
但是在復辟時期，拿破崙式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
紅與黑讀後感 篇9
閲讀了司湯達的《紅與黑》，我對於19世紀當時的法國人們生活有了一些瞭解。很多人在看完《紅與黑》以後都覺得這是一部思考社會狀況的小説，帶給人很多關於時代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人於連一路發展直到滅亡的故事，通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公於連是一個有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對於連的評價是負面的，我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的一個背景。
於連平民出身，可是又具備較高文化，擔任教師，從而與女主人發生戀情，一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現不同人生境遇。於連這樣的'青年至少是一個熱血青年，知道奮鬥去創造人生精彩，遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，於連又是悲劇的，在那樣的社會當中，於連這樣的孤身奮鬥是無濟於事的。
讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關於人生的文學作品，作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。
紅與黑讀後感 篇10
紅與黑作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在那裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得此刻的'肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。
紅與黑讀後感 篇11
人們都説書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來説吧，這本書講述了一個叫於連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭台。
看完這本書，我既為於連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的台階，在這裏，我不禁想問，在人生的'道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與醜，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。
反觀於連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環境的必然結果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時候，不要像於連一樣，走入歧途，要時刻謹記：走正路，方能修成正果。
紅與黑讀後感 篇12
在作家司湯達筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的'對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，充分體現出了歷史政治格局的統一格調。
紅與黑讀後感 篇13
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家裏做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的`上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使後來有也是在確認對方的愛意之後。面對第一次被瑪娣兒特甩後，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自己。
説他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家裏的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
紅與黑讀後感 篇14
於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能惻身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的`標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的作戰計劃及其實施當中。他為第一次擺脱了父兄的欺凌而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責任而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。
為此，他製出了一個又一個作戰計劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。