《教育的理想與信念》讀後感

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《教育的理想與信念》讀後感，希望對大家有所幫助。

《教育的理想與信念》讀後感 篇1

“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字裏，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶着不變的理想，準備着迎接明天，於是又再一次出發，只有目標，沒有終點。”靜靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最後一段詩一樣的語言，輕輕的將書合上，凝視着那淡雅素潔的封面，我仍然愛不釋手。

“與經典為友”、“教育的意藴”、“教育給了我們什麼”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執着”、“真誠的言説”，那一個個直抵內心的話題、論述，令我讀後有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動，洋溢着濃濃的人間情懷的教育學的世界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！

用肖川博士自己的話説：這本書是作者“基於個人經驗，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的產物。”的確， 透過那親切自然、熱情中肯且又散發理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對於教育、人生與社會獨到而細膩的洞察與體會。

首先，閲讀《教育的理想與信念》一書，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解。“教育就是服務”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道：《學記》有云：‘能為師然後能為長，能為長然後能為君。’由於這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務。

今天，人們提出了名曰‘教育消費’的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。“作者認為，教育成為第三產業的一員，並非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠”建國君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成為”使每一個人成為他自己“的教育。

因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出”居高臨下“”師道尊嚴“之態，而要牢固樹立”教育就是服務“的觀念，公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應的位置，真正做到”一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切“。

其次，我體味到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中説”飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學生獲得更充分發展的'心理基礎和人格品質。

因此我認識到培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關愛的温暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。

從《教育的理想與信念》這本書中，我學會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內心走向澄明，我將懷着永恆的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

《教育的理想與信念》讀後感 篇2

從教十五年，已經漸漸習慣了教師的各種工作，上課、備課、改作業，一天都在忙忙碌碌中度過，漸漸的，看書的時間也少了。最近總在想，現在的孩子到底需要什麼樣的老師，教師的工作是教書育人，但是怎麼樣才能更深入地瞭解他們，走進它們，讓他們在學校裏學到更多的知識。我想我該看看書，在書中尋找一下答案了。現在有幸拜讀了《教育的理想與信念》，捧起這本書自己感受到，彷彿在傾聽名師的教誨，獲取得智慧的真經，細細品味，體會頗多。

我體會到了“教育就是服務”。這是書中令我印象最深的一句話。表面看似很平常、很簡單、很短短的六個字，其實含義很深分量很重。我們是一名教育工作者，我們的教育就應該為學生服務。簡單地説，作為教育工作者，你必須先得有愛，先得愛自己的學生，讓你的學生從你的身上感受到愛心、温暖、真誠、寬容。教師隨時隨地一句温暖的話語、愛意的眼神、真情的微笑、會意的點頭、寬容的擁抱、親切的`拉拉手，都是對孩子最大的愛，都可以讓孩子快樂幾天甚至成為一生奮鬥的動力。

我體會到了教育的意藴。肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防範。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的範疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

我體會到了什麼才是良好的教育。書中説道：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗……那麼他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。”從這裏我們可以看到一顆沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動於衷呢？

我體會到了愛對於教育之重要。沒有愛就沒有教育，家長和老師都是愛學生的。但完整的愛、健康的愛，應包括五個方面：瞭解、尊重、關懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏瞭解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變為支配與控制；倘若缺乏關懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。

教育的道路上，真的有太多的學問需要去學習，去研究。孩子們也需要我們不斷的去了解，去傾聽，去真正站在他們的角度去教育，去給其所需。而這本書，僅僅是我教育道路上的一點啟發，自己的將在教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育。

《教育的理想與信念》讀後感 篇3

最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閲讀的過程中，我感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風範，還有他那顆對教育事業無限熱愛的赤子之心。在這裏，我真正體會到什麼是詩意教育，也渴望着自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言説”，均在一個個看似輕鬆的話題中高揚着對人的終極關懷。它像一盞明燈，為我的教育導航。

書中説道：“什麼是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以非常肯定地説，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。” 從這裏我們可以看到一顆沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動於衷呢？

“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講台上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育並不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地説，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的温暖。當孩子從身邊你的身上感受到温暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所瞭解和感悟，俗話説：“近朱者赤”應該也適用於教師和學生之間的相處吧。從字裏行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露着對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的'培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在於教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作為教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取着豐富的專業營養。暢遊於此，讓人心境開闊，靈感湧動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。

《教育的理想與信念》讀後感 篇4

其實很早就聽説過肖川，但初讀他的作品時，我卻不以為然。也許是受學科本位的影響，覺得他的文章雖然外表華麗，但內在明顯過於空洞。書中除了批判現實、宣揚理想，似乎在行動上究竟怎樣落實和解決並沒有明確的闡述。甚至很多方面脱離了一線教師的工作現實，給老師提出了過高的要求，明顯是“站着説話不腰疼”嘛…… 這種僅限於烏托邦式的説教，對於像我這樣急需具體操作方法指導的職初教師來説，並沒有多大的實際意義。

雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀後感，無奈之下最近又不得不再次打開了這本書。然而此次當我靜下心來，一篇篇、一段段、一行行細細品讀後，卻發現自己的想法一點點在改變。原本的牴觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開朗的感覺，明白為什麼那麼多人將肖川的書作為推薦讀本了。他的書彷彿一罈美酒，只有細細品嚐，才能與其融為一體，辨出其中韻味。

肖川的書，讓我明白了理想與信念的重要性。

我想基本每一個走出校園，踏上教師崗位的人都會有這樣的體會——理想與現實的差距。當自己的角色發生轉換時，才會理解為什麼當年自己的老師總是怨聲載道，因為，確實，孩子們很難教。

因此曾有一段時間，我認為所謂的“理想”、“信念”無非是一些大道理，自己只要把學生教會了，成績上去了，那麼我也就盡到職責了。

然而讀了這本書，我才明白為什麼要高揚教育的信念與理想：因為它是與人生的理想相聯繫的。一個人如果只將腦袋埋在飯碗裏，又怎麼能看見遠方哪些飄逝的雲朵呢？正如藝術家矚目的是美，經濟學家矚目的是利潤，教育學家矚目的當是人的成長；他必須回答理想的人的形象，以及如何有效的促進人的成長。

肖川的書，讓我改變了學習的方式與心態。

最近聽到很多老師在抱怨，巨一的孩子太浮躁，無法靜下心來學習。其實反思自己，我們又何嘗不是這樣呢？如要改變孩子，是否要身先力行，先從自己做起呢？

就拿我自己來説，也許是受多年來應試教育的影響，我的閲讀習慣是“速食型”的，常常是“缺什麼，補什麼”，這種帶有功利性的閲讀方式雖然能給我帶來極大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無法體會到閲讀的樂趣。然而肖川的書，卻猶如一貼心靈的淨化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜下心來學習和思考。

特別喜歡書中提到的這段話：“心與書的`交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨着感悟和體會，淡淡的喜悦在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持着一份純淨而又向上的心態，不失信心地契入現實，介入生活，創造生活。”

工作即將踏上第四個年頭，當初出茅廬的熱情退卻後，人不免產生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點，來支撐自己保持積極向上的工作態度。我想，這其中最重要的無疑是“內省與自察”。

要想讓自己能得到進一步的提升，要想讓自己可持續的發展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養自己良好的閲讀習慣，不斷從書中汲取養料，結合自己的工作現狀及時反思，這樣才能讓工作充滿動力，讓心靈得到滋潤，讓靈魂得到洗禮。

也許以我還達不到“帶着鐐銬跳舞”的境界，但我會嘗試懷抱着理想與信念，沉靜下來，以古典的心境對待學習，提升自我！

《教育的理想與信念》讀後感 篇5

這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出瞭解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明瞭許多人失敗的根源。

這本書談的內容很豐富，“用思想提升品質”“教育的意藴”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發表自己獨特的見解：

教育是“人”的教育，而不是知識、文化或政治、法律的傳授和傳輸。他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創設寬鬆自由的成長氛圍”。“學校作為一種社會組織、一種社會機構，它服務於三大目的；對學生監護、提高學生知識與技能水平和發展學生的個性。教育是對人的成長提供服務和幫助：學校絕不可能是軍營、監獄、醫院，應成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。

現代社會所需要的富有權養、有獨立性、有自信、自由、自律、敢於冒險、具有創造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。學習是我們每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。學習是產生一切探究活動和創造活動的動力源泉，也是我們終身發展的內在動力。“我不由想到我們的這次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學生學習方式的轉變。而學習方式的轉變意味着個人與世界關係的轉變，意味着存在方式的轉變。我們教師學生有多少人是把學習當作自己的存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出”一個好教師應具有的人格品質“包括：提高別人的學習能力，增強他們的果斷性以及形成並鞏固他們為人處世的積極態度”等等。

我們教師的學習眉睫：一方面自身學識的淺薄，在學術面前是國小生，另一方面工作的現實，考試的壓力，沒完沒了的作業，教師無暇提高自己的學養。教師只有自己學會學習，才能提高學生的學習能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享着這個時代的夢想與温暖。

此書的獨特之處就在於：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的解釋，併發掘出其中的文化內涵和精神底藴，從而得到以小見大，見微知着的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的`同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助於豐富教師的文化底藴，又有助於教師們確立對於教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

讀書的過程是與讀者對話的過程。在閲讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風範，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這裏，我真正體會到什麼是詩意教育，也渴望着自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。

教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防範與責罰。”我認為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看中的是學生今後成長的道路；後者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點，這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學，學的的教育學者都指出教育的真諦在於愛，教育的目標在於人的發展。

《教育的理想與信念》讀後感 篇6

近來讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書，被他的深刻的思想、細膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書猶如“理論的麪包上塗抹上詩性的奶酪”。此書的獨特之處就在於：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予理論上的解釋，併發掘出其中的文化內涵和精神底藴，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助於豐富教師的文化底藴，又有助於教師們確立對於教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

其中“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。書中這樣寫到：“牢固確立教育就是服務的觀念，就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到：一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，真正做到為了全體學生的全面發展，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現他們作為“大寫的人”的價值。”

是的，我們的教育就是“以人為本”的教育。教育服務和傳統意義上的服務，有着很多不同，從目標上看，教育服務追求學生成長與發展；從方法來看，教育服務是複雜和多元的；從成果看，教育服務是看學生髮展的滿意程度。我們要用教育就是服務的理念來指導我們的工作。

１、規範教育行為，使我們的師生共同進步和發展，教師要善於調節自己的心理，控制自己的.情緒，用循循善誘的方式和科學得當的方法來改變學生的不良行為。教師所從事的是一種直接能夠影響學生身心的活動，其方法的選擇首先符合中國小教師職業道德規範、未成年人保護法、義務教育法等法律法規。使學生在教師的教育過程中能夠做到學習進步和心理健康同步發展。並通過教師的職業行為影響學生，真正讓學生言傳身教。

２、尊重學生家長，使學校的服務成為一種滿意工程。檢驗學校工作的好壞是社會、家長。社會輿論是一把雙刃劍，新時代家長是有文化、有思考的家長，對教師的行為監督能力很強，鑑別能力也很強，家長不再屈服於學校的上級行政式的角色定位。所以我們要改變過去的教師觀，變被動接受家長的諮詢為主動與家長的聯繫，變高高在上的教師觀為全心全意為家長和學生提供滿意的服務。

３、注重個性發展，讓每個孩子在不同的起點上都有不同的發展。齊步走是一貫的教育方法，以前我們都用同一的標準來評價學生，用同樣的方法來指導學生。我們要注重學習目標的個性化，學習內容的個性化，學習方法的個性化。只有教師有了願意改變單一模式的教學願望，問題學生的處理才會有科學的方法。

４、上下齊抓共管，注重學生每個階段的行為習慣的養成教育。學生的習慣培養，是讓學生終身受益的事。

《教育的理想與信念》讀後感 篇7

讀了《教海漫記》，我感受頗深。全書是於老師用一個個小故事，講述了他對教育，對人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。書中每篇文章不長，卻都有一箇中心，幾十篇文章又貫穿一個大的中心。內容平實，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動的實例，不少幽默的話語，能讓你忍不住笑出聲來。它不是純粹地説教、空洞的理論，讓人望而生畏以至於半途而廢，而是講述了一些喜聞樂見的小故事，讓人百看不厭，同時又得到不少啟示。

通過對這本書的學習，我學會了許多有關教學的方法。但讓我感受最深的是微笑教學。

詩人説：微笑是陽光。教育心理學家説：微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑；老師帶着微笑出現在課堂上，就會在教與學之間架起一座情感交流的橋樑。有人説：“於永正教學上的成功，多半歸功於他的微笑。”這並不是誇大其詞。於老師非常愛他的學生，很少對學生髮脾氣。在教學中於老師總是微笑着講課，微笑着引導，就連學生犯錯誤時也是用微笑來做提示。就這樣學生不再把老師當作局外人，而是當作好朋友在一起研究、探討問題。孩子們在這樣和諧的氛圍中當然敢於思考，勇於創新，對語文學習自然會產生濃厚的'興趣。喜歡學了，願意學了，開始主動學了，那麼學習成績也就會有明顯提高了。所以微笑教學是我們每位教師都要學習的。

於老師提出在教學中要微笑，我對自己一貫的行為進行了深刻反思。走上崗位的最初幾年，自己還像個孩子，學生在與自己親近的同時，自然也少了幾分敬畏，高興起來有時候還跟老師開開玩笑，整個課堂都炸開了鍋，這個時候別説教學任務完成不了，連課堂都無法組織了。經常弄得自己狼狽不堪而又束手無策。發現此路不通，只好尋求別的方式。後來，在有經驗的教師的指引下，知道只有老師嚴肅學生才會對自己肅然起敬，於是不得不板起那張略顯幼稚的臉孔。這樣一板，效果是好多了，學生正襟危坐，除了極個別搗蛋鬼，基本上都不敢造次，感覺輕鬆了很多，也不怕老師們來聽課時無法駕馭課堂而下不了台。在欣喜的同時，弊端也是存在的，我一活潑開朗的人，在課堂上非得裝得像個老學究，有時候着實想笑卻又不得不憋着，課上課下兩個樣，成了真正的“兩面派”。

這一嚴肅不打緊，一晃就是9年，直到於老師的這個微笑教學的觀點讓我幡然醒悟。老師就是學生的一面鏡子，試想一個整天不苟言笑，喜怒哀樂都不善於表露的老師會對學生性格的形成造成怎樣的負面影響呢？笑是最好的軟化劑，笑是世界上最美的語言。於是，我也開始試着按照於老師説的去做，笑着面對學生，課堂上講解知識時講到情動時帶着眉飛色舞的笑，學生犯錯誤時給予善解人意的笑，學生和自己達成默契時，報以會心的笑，學生遇到困難時，投去鼓勵的笑……氣氛融洽了，師生和諧了，語文課堂不再是學生的負累，成了大部分孩子的天堂。他們對老師的尊敬不減半分，原來孩子們真正崇拜的不是那張板着的面無表情的臉孔，而是老師風趣的語言，淵博的學識，非凡的談吐，高雅的氣質和高尚的品格。

在今後的教學中，我應該學會微笑教學，所謂“親其師，信其道。”學生喜歡這個老師，才會喜歡學習他所教的學科。我相信在於老師的指導下，我會在教學領域中逐步成長起來的。