【熱門】讀書日記彙編7篇
忙碌而又充實的一天又過去了，在你心中有什麼感想呢？這時候，最關鍵的日記怎麼能落下。怎樣寫日記才更能吸引眼球呢？下面是小編為大家收集的讀書日記7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書日記 篇1
陽光國小包恩芳人與人之間需要緣分，動物與動物之間需要緣分，動物和人之間也需要緣分。
小白是一隻漂亮的京巴狗，但它的命運卻一直很坎坷，直到笑貓（一隻愛笑的貓）將它從危險的綠狗山莊救出來，它才有機會去尋找屬於它自己的歸宿。然而好事總是多磨的，它選擇在一個明星家裏，那個叫阿貝哥的明星是個表裏不一的雙面人，當初之所以選擇他家是因為看到阿貝哥英俊瀟灑、活潑開朗，又有情有義。然而深入接觸才發現他是一個陰晴不定，愛施暴力的虛偽人。小白為了救阿貝嫂，差點就犧牲了呢！幸得笑貓、地包天、菲娜與老老鼠的相救才得以死裏逃生。這是小白的第一次選擇。
人生總需要不停地做選擇，動物也一樣。小白為了更好地生存下去，便來到了一户有錢人家，女主人和男主人對小白都不錯。很快，小白被他們養得白白胖胖的，模樣變得連它的朋友都認不出它來了呢。但後來小白瞭解到，女主人和男主人都是好吃懶做的啃老族，它很不屑，於是它選擇了離開。這是小白的第二次選擇。
每一次的離開是為了下一次更好的相遇。機緣巧合之下，小白與它的.夥伴救了一隻老京巴狗“心肝兒”並好心地把它送回家。可是善良的動物們不知道，心肝兒不是因為迷路而回不了家，而是主人家嫌它太老了，於是遺棄了它。也因為這次善舉，小白有了它的第三次選擇。這個主人家因為小白和年輕時的“心肝兒”長得一樣的漂亮與可愛，因而看上了小白，希望它能留下來。小白覺得也沒有更適合的地方可以去，便順勢留了下來。可是主人對“心肝兒”的再次遺棄讓小白明白，主人並不是真正的愛狗，它怕自己老了以後的命運和“心肝兒”一樣的悲慘。儘管現在的生活可以是安逸的，富貴的，但不是真心相對的主人，小白覺得不可靠。無奈之下，小白選擇了再次離開。
一次又一次的選擇，一次又一次的離開，也許是為了遇見那個有緣的“她”。不知為什麼，小白看見她的第一眼就想讓她做它的主人。它和她在臘梅園相遇，每一天，她都會去；每一天，它也會去，但彼此卻從未謀面。一天，她未來，小白擔心她會出事便前往她家查看。果然不出所料，她昏迷在家卻無人知曉，小白喚來了小區保安將她送往醫院，因此救了她一命，於是它成了她的救命恩狗，他們倆也結下了部裏不起的緣分。在她住院期間，小白髮動笑貓、老老鼠為其收集臘梅花，以便她回家後能聞到她喜歡的味道。經過一番努力，她的家到處插着臘梅花枝。出院到家的那一天，她聞着滿室的臘梅香，輕輕地將它擁在懷裏，真誠地與它訴説，告訴它：在以後的日子裏，他們倆將相依為命。也許是命運的安排，也是她憂傷的氣質吸引了它，也許是她真誠的態度感動了它，它再一次有了選擇，它選擇留下，於是它為她做了它能做的一切（陪伴、解悶、送信、買東西??），終於他們幸福地待在了一起。 這則故事真實地傳遞出，人與人之間需要緣分，更需要真誠。以誠相待，老鼠和貓也能成好朋友，更何況人呢！
讀書日記 篇2
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前後知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能打開：他為什麼老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍後，我還是覺得魏延應該算是三國裏的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他説上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。
我個人認為，在三國裏，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大
地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該説，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動: 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的'用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當着魏延的面説一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心裏總憋着一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。
讀書日記 篇3
“你是在為誰讀書”
“你覺得讀書快樂嗎？”
看這兩個問題是這本書中的主要人物：胡小鬧提出的兩個問題。可能你們會回答為老師和父母讀書，可這本書裏的另外一個小男孩卡羅卻回答：“為自己學習，也學得很快樂。”你覺得學習快樂嗎？肯定有人覺得學習並不快樂，只有枯燥。而我雖然覺得學習沒有樂趣，但也不覺得枯燥。這本書教會了我學習並不是為了老師和父母，而是為了自己。現在你應付，未來你艱辛；現在你辛苦，未來你幸福。這本書中的主人公胡小鬧原來對學習並不上心，但認識了卡羅後，他便常常去圖書館，主動學習。後來，他成績有所提高，知識也有所增長。從之前的45名，到現在的16名。 這才短短的幾個月，胡小鬧的成績飛速上升，這一切都是因為卡羅。是卡羅讓他知道學習是多麼有趣的一件事。
我在此給有些人提個醒：我們不是專門寫作業和考試的機器，玩是我們的天性。學習不是為了大人們，學習不是為了別人，學習是為了自己的未來。父母催你好好學習，不是為了他們自己；老師催你好好學習，也不是為了自己；他們為的'是誰，是我們自己！所以我們要好好學習，將來考上一個好大學，找一個好工作，以此來回報父母的養育之恩和老師的培育之恩。生活事事離不開學習，所以我們要好好學習，天天向上。學習很重要，可我們還需要放鬆，還需要快樂，以下我有幾條能學習又好，又快樂的方法，請採納：1、多去圖書館，增加知識。2、放學後主動寫作業，寫完作業可以盡情的玩。3、制定好計劃，該玩的時候玩，不該玩的時候學習。
希望大家採納我的方法後那能天天向上，玩的時間也會多一點。
讀書日記 篇4
暑假裏，外公帶我去圖書館借了一本《笑貓日記·藍色的兔耳朵草》。這是一本很好看的童話故事書，我一回去就迫不及待地看了起來，只用了一天的時間，我就看完了這本書。後來我又意猶未盡地翻看了好幾遍。這本書不僅用生動活潑的語言描寫了一些有趣的小故事，還講到了一些讓我感動的事情：一是虎皮貓不辭辛苦地敲鐘，無私奉獻，二是笑貓為了幫助別人勇往直前、不畏艱難。
故事中講到虎皮貓為了讓人們和動物有幸福的`生活，堅持每天傍晚為大家敲響祈禱幸福的晚鐘，它辛辛苦苦地敲鐘，即便震聾了耳朵也在所不辭。笑貓為了幫助心愛的虎皮貓治好耳朵，千方百計地想辦法。它不怕路途險惡、不懼巨大的山蜘蛛、兇猛的老虎和力大無窮的湖怪，義無反顧地來到了藍山上，終於找到了能治好耳朵的兔耳朵草……
讀了這本書，我覺得虎皮貓和笑貓真是一對好朋友，他們團結友愛、互幫互助，又勤勞勇敢、無私奉獻，這正是值得我們學習的好品質啊！
讀書日記 篇5
我是一個小書迷，在我牙牙學語的時候，媽媽就帶我走過一個又一個書的世界；有的書讓我眉開眼笑，有的書讓我嚎啕大哭，有的書讓我憤憤不平……雖然許多關於讀書的.事都已淡忘，但也有幾件事仍然記憶猶新。
在我5歲時的一天，媽媽把包放下就走了。這下好奇心萌發了，我悄悄爬上牀，把媽媽的包翻了個底朝天，發現有幾本小人書，書裏大多是圖，文字很少。我把書拿到衞生間偷偷看，忽然我發現所有東西東很奇怪；我跑去問媽媽，媽媽拿來一看，便哈哈大笑：“是你把書拿反了！”
隨着年齡的增長，我看的書越來越多；從童話到小説，一共有100多本了。
一天，媽媽出門買菜，媽媽走出門的一瞬間，我就迫不及待地拿出《笑貓日記，讀了起來。不知過了多久“為什麼不開門！”一陣怒氣衝衝的吼聲。我轉頭一看，原來是媽媽，媽媽身後還站着爺爺奶奶。原來媽媽忘了帶鑰匙，買完菜就敲門，過了好一會都沒人開門，媽媽這下可不知所措了，就跑去爺爺奶奶家拿鑰匙，爺爺奶奶也擔心，就跟了過來，他們看我安然無恙，便鬆了一口氣，我自然也免不了一頓罵。都是笑貓惹得禍。
我呀，不僅愛讀書，也愛寫寫文章。有一次，我在徵文大賽獲得三等獎，媽媽為此還獎勵我吃肯德基呢！
讀書帶給我許多快樂！我喜歡讀書！
讀書日記 篇6
今天早上晨誦的題目是《書怎麼讀》。一看到這個題目，我就在想，書道地要怎麼讀呢？於是，我帶着疑問開始了今天的閲讀之旅。
讀完這篇文章讓我陷入了沉思，心想：書這麼多，這麼厚，怎麼讀呢？有些書厚的像一塊磚那麼厚，怎麼讀的完呢？這要讀多長時間啊？後來，我再次跟着這篇《書怎麼讀》的文章一步一步的往下讀。哦，這篇文章告訴了我，讀書要一個字一個字地讀，一句一句地讀，一段一段地讀，一頁一頁地讀。我想起老師説過一句話叫“積沙成丘”，就是一粒沙子看起來不起眼，如果讓許多沙子聚集到一塊兒，就能形成山丘。就像我們讀書一樣，一個字一個字的讀，不要着急。那麼，無論多厚的書，我們都能讀完。
《書怎麼讀》告訴我讀書也要有選擇、有目的、帶着問題去讀，邊讀邊記。
第一，我們要選擇適合自己的書來讀，要選擇有意義的`書來讀；
第二，我們要在讀書之前先想一想，我讀這本書有什麼目的；
第三，在讀書之前要先想想和看看這本書的名字和主要內容，然後肯定對這本書有一些疑問，那就自己給自己提幾個小問題，在閲讀中找到自己想要的答案；
第四，一定要準備一支筆和一個筆記本，遇到自己喜歡的語句和詞語可以摘抄下來。遇到疑問也一定要記錄下來，這樣，自己可以多讀幾遍書，自行堅決疑問，也可以去諮詢大人，讓大人幫助我們理解。
我今後一定要用這幾種閲讀方法來讀書，這樣才會有學以致用的效果，否則，可能會越學越糊塗，甚至到不辨是非的地步。
現在我明白了《書怎麼讀》這篇文章都告訴了我們什麼了：讀書要邊讀邊做筆記，把好的詞，句子，段落摘抄下來，要帶着問題去讀。今後，我一定按照這樣的閲讀方法去讀文章，去讀更多有意義的書。
書是人類進步的階梯，希望大家能夠讀書好，好讀書，讀好書，讓我們一起來感受書籍帶給我們無限的歡樂吧！
讀書日記 篇7
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小説。令人驚異的是，這部中國現代小説史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使後來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不歎服於先生的天才。
翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敍述出來的：狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小説的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小説的第一節中狂人記道：
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張着嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們佈置，都已妥當了。因為得知狂人發了狂，因此大家對他有些害怕，並且議論他的事情，然而落在狂人的眼裏，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。再如，狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼裏，卻是這樣的情形：老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥説道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發見，雖似意外，也在意中：合夥吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，於是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由於腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，並且吃人，但不久之後由於醫生的治療年輕人的瘋病治癒了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由於魯迅曾經學習過醫學，並且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
當我們以“狂人視角”對作者筆下的'世界進行關照時，我們就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服於惡勢力，同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發表的當時和以後，大多數評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中，出現了一個時代化的批判對象：“傳統禮教”----這正是新文化運動着力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小説《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是“吃人”!
對人類整體的批判也許並非魯迅創作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止於五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”並可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，並將在最終導致人類的自我毀滅。這徵兆，我們在今天已經可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發出來無法治癒的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之後才不是一個“感歎號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現實的勇士，即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也並非全部滅絕，因此我們可以看到已經有人在呼籲保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最後曙光。