總枱央視《我住江之頭》的心得（精選9篇）

當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的總枱央視《我住江之頭》的心得（精選9篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

總枱央視《我住江之頭》的心得1

由國務院新聞辦公室、中央廣播電視總枱、國家廣播電視總局、青海省人民政府新聞辦公室、浙江賦山文化傳媒有限公司聯合出品，反映我省三江源地區人與自然和諧共生的五集紀錄片《我住江之頭》，將於3月25日起在中央廣播電視總枱央視綜合頻道、央視中文國際頻道、央視科教頻道、央視紀錄頻道和CGTN英語、西語、法語、阿語、俄語等頻道陸續播出。

三江源素有“中華水塔”的美譽，習近平總書記曾在青海考察時強調，要把三江源保護作為青海生態文明建設的重中之重，承擔好維護生態安全、保護三江源、保護“中華水塔”的重大使命。紀錄片《我住江之頭》聚焦對於中華民族有着生態、文明雙重標本意義的'三江源，比較完整地揭示了青藏高原獨特的生態鏈，並通過優美流暢的鏡頭，記錄了三江源人與自然，尤其是人與野生動物之間和諧相處、共存共榮的生動故事，反映了高原各族羣眾秉持人與自然生命共同體的理念，尊重自然，呵護生命，愛護家園的平凡而感人的事蹟，向世人展示了青藏高原腹地的自然之美、生命之美、生靈境界之美。

紀錄片《我住江之頭》主題鮮明、角度新穎、畫面珍稀，是中國首部反映三江源地區踐行新時代生態文明理念的大型紀錄片。該片創下多個首次和全球獨家：首次參照國際一流水準，比較完整地展示青藏高原獨特的生態鏈；獨家呈現全球第一例雪豹白內障手術；獨家呈現中國第二次人工繁育的雪豹的成長曆程。

紀錄片《我住江之頭》歷時五年拍攝完成。由中外優秀團隊聯合傾力打造，是“中國故事、國際表達”的升級之作。其中，野生動物故事導演顧瑩、分集導演奚志農、總導演秦晴的作品，都曾在國際大賽上奪得過大獎。

總枱央視《我住江之頭》的心得2

必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。這是推進生態文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價值取向和更為深刻的生態倫理。

綜觀人類文明發展史，人與自然的關係經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存於自然。在農業文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態環境日趨惡化。建設生態文明，則為實現人與自然和諧發展指明瞭路徑。

在走向社會主義生態文明新時代，對於生態文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的.生態文明理念方面談談自己的心得體會。

一、尊重自然，就是強調自然與人出於對等狀態

在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關係時，不能絕對化人的主體性，也不無限誇大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態系統穩定平衡的限度之內，實現人與自然和諧共生、協調發展。

二、順應自然，強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規律

自然規律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經濟規律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的'區位、資源等特點，選擇合適的產業戰略。推進產業生態化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態景觀，實現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發揮我們人類的能動性和創造性，合理有效地利用自然。

三、保護自然，強調發揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關係

我們的日常生活、工作需要在一定範圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態文明理念的核心思想，也是現階段生態文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協調人與自然的關係，把生態文明建設放在全局的戰略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明新理念，才能實現人與自然和諧相處，實現人的全面發展，實現人與自然和諧的現代化。

總枱央視《我住江之頭》的心得3

生產力的發展和工農業的現代化，保護和環境就勞動力再生產的必要條件。發達的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環境也就現代化。我國是發展中的，不注重環境保護工作，甚至了環境的嚴重污染和退化，則不只與發展生產力的目的不相符合，而且也會危害現代化建設本身。這是：

(1)自然資源的退化和破壞將生產力發展的.障礙。

(2)生產的發展勞動對環境的要求愈來愈高，環境污染嚴重將會引起尖鋭的矛盾，人的生產性。

(3)現代化的生產裝備(設備、儀表等)需要清潔的環境(精密的產品如此)，在某種意義上説，搞不好環境保護也就難於現代化生產，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問題，嚴重時使人類的質量退化，貽害子孫後代，無可挽回的損失。

嚴重的，非解決不可。例如，城市環境污染嚴重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然(呼吸系統疾病)。據57個城市統計飄塵都超標，超標三倍的有28個。二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已生產發展的嚴重問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。如湖北江漢湖羣，素有千湖之稱，現在湖羣已由原來的1000多個到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年衝入長江的泥沙達6億多噸。

是經濟建設中的戰略性問題。國民經濟各的比例關係失調，花幾年功夫可以。而生態平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來分析問題，才能更地認識我國環境保護工作的迫切性。

一切環境保護工作者、生產的者和管理幹部、工程技術人員，都要既有生產觀點，又要認識保護環境的.性，在發展生產的過程中搞好環境保護。

總枱央視《我住江之頭》的心得4

建設生態文明，是關係人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

筆者記得看過一部電影《天下無賊》，裏面有人問“21世紀什麼最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這並不陌生。人才確實重要，但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發展到現在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發展中帶來的負面效應，資源、能源、環境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環境、自然的規律，資源的鋭減，能源的緊缺，環境的破壞，自然規律的更張，這一些都亟待我們去解決。

生態一詞源於古希臘字，意思是指家或者我們的環境。簡單的説，生態就是指一切生物的`生存狀態，以及它們之間和它與環境之間環環相扣的關係。生態文明，是關係人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中，是未來國家乃至全球共同的建設目標，因為生態是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。

我們“真愛自然，保護生態”。筆者認為生態文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發展，科學利用，集約高效利用。二是合理規劃、調整佈局。構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。三是開發與治理並重。要實現可持續發展，就得提高各方面資源開發能力。開發新能源，才能永不落後，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。

筆者認為無論是資源利用方式根本轉變，還是調整產業佈局、機構，最後目的就是從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫後代留下天藍、地綠、水淨的美好家園，為全球生態安全作出貢獻。

總枱央視《我住江之頭》的心得5

近年來，隨着人們生活水平的提高，人們開始注意到所處環境的日益惡化，環境保護問題已經上升為一個很重要的社會問題，受到全社會的關注。

對於土地資源、水資源、礦藏資源、森林資源、牧草資源和野生動物、植物資源，《中華人民共和國環境保護法》都作了相應的保護規定，明確規定禁止不合理的開採利用。相對於中國如此龐大的'人口，中國已不再“地大物博”，面對有限的自然資源，人們的不合理利用，亂挖亂採，毀林開荒，亂砍濫伐等都會造成無法彌補的損害，違背可持續發展戰略。

在保護自然環境的同時，《中華人民共和國環境保護法》也對社會環境作了規定，加大城市綠化面積，防治工業和城市生活的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、垃圾、放射性物質等有害物質和噪聲、震動、惡臭等對環境的污染和危害。

然而，在現實生活中，對環境保護的實施卻很表面，許多生活細節都是也環境保護想違背的。法律明文禁止亂砍濫伐，保護森林，人們對於亂砍濫伐的行為也是極為痛恨，但是，在餐廳一次性筷子卻仍然受到人們的偏愛，面對消毒櫃裏有些發黑的筷子，人們還是更願意拿起桌上的一次性筷子;為了降低成本，有些工廠上空還是有大量的烏黑的氣體排出，肆無忌憚地往上飄，也有説不清什麼顏色的惡臭廢水往河流排出;遊客在享受風景遊覽區的新鮮空氣，讚歎它的美好的同時，卻毫無顧忌地留下了礦泉水瓶和食物包裝袋等;在呼籲汽車尾氣嚴重污染環境的同時，卻掀起了私家車熱潮，對每天擠公交上下班的生活見而生畏;大家提倡保護野生動物，而酒店餐桌上卻視野生動物為檔次，就怕少了會丟了面子。

環境保護是個很實際的問題，需要的是實際的行動。

總枱央視《我住江之頭》的心得6

來到山輕工已經四年了，與現在相比，大一報道時輕院的環境極其惡劣，經過四年的時間，我校環境改善的不錯，不過學生自覺保護環境的意識還不夠強，必須從根本上讓同學們知道保護環境的重要性。

去年有一段時間實行過限塑令，結果實行了不到兩個月就流產了，可見增強人們心中的環保意識有多重要。

人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態系統有着永遠擺脱不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高或過低氣温，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?

綠色鋭減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發展模式中那種對自然資源的`掠奪性、破壞性開採。人類對綠色的無盡索取仍在威脅着生態平衡，破壞着生態的結構。

環境保護就是通過採取行政的、法律的、經濟的、科學技術等多方面的措施，保護人類生存的環境不受污染和破壞;還要依據人類的意願，保護和改善環境，使它更好地適合於人類勞動和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環境並危及人類生活和生存的不利因素。環境保護所要解決的問題大致包括兩個方面的內容，一是保護和改善環境質量，保護人類身心的健康，防止機體在環境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質進入環境，以及保護自然資源(包括生物資源)的恢復和擴大再生產，以利於人類生命活動。

當然，環境保護還必須考慮經濟的增長和社會的發展。只有互相之間協調發展，才是新時代的環境保護新概念。

總枱央視《我住江之頭》的心得7

小到一個家大到一個國，再怎麼重視生態文明都不為過，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態文明建設被提到越來越重要的位置。我們要走可持續的發展道路；我們要建設資源節約環境友好的社會；我們要把生態文明建設融入到經濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態文明的建設關乎人民大眾的幸福，關乎中國發展的未來，關乎我們的子孫後代，因此我們必須認識到建設生態文明的重要性和迫切性，為我國的生態文明建設奉獻自己的力量。

生態文明的重要性不言而喻，我們要建設生態文明首先要處理好生態環境與經濟建設的關係。眾所周知，經濟建設是社會建設的中心，對於處在發展中國家的中國，經濟建設是重中之重，説到經濟建設與生態文明建設不得不提到“五位一體”總體佈局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯繫的。在“五位一體”總體佈局中，經濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎，這五個方面是相互影響的。生態文明建設是基礎，為經濟、政治、文化和社會建設提供和諧的生態環境。經濟的發展不單單只是經濟的增長，簡單的追求經濟增長而忽視對資源、環境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經濟發展的片面理解，我們必須轉變傳統的發展模式，實現經濟社會的可持續發展。十八大以來，我國的生態文明建設取得了一定的進展，但仍存在着諸多方面的問題，比如説：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林鋭減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態文明建設的現象，並且已經明顯直接的影響到了我們的日常生活。由於利益的驅使，在現實生活中我們往往疏忽了經濟建設與生態文明建設之間的平衡，在資源的利用和開發中不注重對環境的愛護，這樣的發展下去的後果會很嚴重的，我們不能把生態文明建設從經濟建設中隔離出來，我們需要做到合理開發和利用資源，又在經濟建設中保護好生態環境，實現人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發展觀，才能更好地推動生態文明建設和經濟社會的發展，使自然資源得以長期有效地運用和愛護，從而推動經濟的.發展。

生態文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環境來換取暫時的發展，國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程，高速的發展讓環境的承載能力到達極限，我們不能先發展後治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環境問題中，生態環境問題不像經濟危機那樣週期性爆發，它是一個長期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛護去關心我們的生態文明。

究竟怎樣才能更好的建設生態文明，我們首先要了解什麼是生態文明。生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。生態文明的構成是：生態經濟、生態環境、生態文化、生態制度。在生態經濟方面，要調整產業結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等；在生態環境方面，要提高空氣質量、水環境質量、土壤質量，擴大綠化和環境基礎設施等；在生態文化方面，普及環保知識、宣傳生態文明知識、提高生態素質、開展生態創建活動等。在生態制度方面，應該投入保障、科學執政、信息公開。

作為新時代的研究生，我們更應該作為生態文明建設的先驅者，我們在學校裏學習了生態文明的先進理念，我們要深刻認識到生態文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動把先進的生態文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態文明的理論知識，還要在實際的生活中積極參與到生態文明建設的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類並且養成垃圾分類的好習慣，實現資源的回收和循環利用，真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節約用水，如關緊水龍頭。再着就是要節約用電，離開教室，宿舍的時候要隨手關燈，及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個人都能夠認真做到的話，對生態文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時，平時在學校還可以多做一些環保的宣傳工作，增強同學們的環保意識。其實，建設生態文明，只要我們每一個人用心並且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養成保護生態環境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野裏。

總枱央視《我住江之頭》的心得8

如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發展。我們須意識到，全球惡化的生態環境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態文明建設，綠色發展、循環發展、低碳發展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區工作，就生態文明中的生態道德教育談點體會。

加強生態道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態道德教育開道。

一、生態道德教育意識的“綠”

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發展的兩個相輔相成的方面。生態的破壞、環境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經濟發展中的透支等現象，並非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關係，是生態道德這一觸及人類的道德規範的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關係而展開，相對忽略瞭如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關係的教育，沒有把生態道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態道德教育的現狀，提高全民對生態道德教育重要性的認識很是必要。

二、生態道德教育制度的“綠”

學校在“生態教育”的統領下，用生態教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立並完善相關的制度將生態道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節約資源、愛護環境的意識，從外部環境促進學生把接受的生態教育內化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態行為。

三、生態道德教育目標的“綠”

生態道德建設是一個複雜的社會系統工程，要使其目標得以實現，就必須選擇和運用與科學發展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態道德意識教育的目的，在於使生態道德思想轉化為人們的生態道德實踐，並且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態保護和生態創造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態道德規範教育的作用來看，主要在於使人們尊重生命、尊重生態系統和生態過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發展與維護生態平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關係。只有持續、有效地提高人的生態道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態環境的行為準則和道德規範。

四、生態教育行動的“綠”

生態道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續的.消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工製作中，要引導同學利用廢棄物製作精緻的小作品。

五、生態道德教育心靈的“綠”

在進行生態道德教育時，要通過繼承傳統美德教育的合理內核，通過創設情景、誘發道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發展，比單純的説教或灌輸要更有效。學校的“環境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態環境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環境，培養起人與自然積極健康的生態道德情感。學校通過各種途徑：如環保講座、知識競賽、徵文等來傳授生態和環保知識，並注重校園的綠色環境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環境日”等特殊日子裏參加校內外環保宣傳和環保行動等方式開展環境教育。

六、國家生態安全教育中的“綠”

要把國家生態安全作為生態道德教育的重點。全球環境的變化，國民生產、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事衝突等，都會直接或間接地影響到國家的生態安全。如今我國面臨着比以往任何時代都更為嚴峻的生態安全問題，如果對國家生態安全不及時予以高度重視並採取相應的嚴厲措施，就會給國民經濟與社會發展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態安全預警與防範體系，改變經濟增長和資源利用方式，開展國家生態安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態補償機制，實施環境戰略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態安全的相關舉措作為全民生態道德教育的重點，並且通過各種現代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態安全的極端重要性，對一切導致生態惡化現象的危害性引起高度警覺，進而把實現人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

保護區應充分發揮生態科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態道德教育，引導人們運用科學理性和道德規範來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發展理念，實現人與自然和諧統一、協調發展。

總枱央視《我住江之頭》的心得9

我國已經擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態文明瞭。

如今，黨的十八大生態文明建設又進行全面的開展。從原來的四體變成了現在的五體：“生態文明建設，政治建設，文化建設，社會建設與經濟建設"而其中的生態文明建設又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態文明是一種形態，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態系統中不可缺少的部分，我們應當樹立：“尊重自然，順應自然，保護自然”的觀點，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發展，低碳發展，循環發展”的活動。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經有人説過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣。”對待自然就應該公平，友好。

與生態相聯繫的就是文明，現在，人類對文明的瞭解有很多，文明從遠古到現在一共有三個階段：

一：原始文明，是石器時代；

二：農業文明，有大量農耕技術；

三：工業文明，也就是現在，利用資源生活。

文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的象徵。

可是，文明講究的是節約能源，生態講究的是保護壞境，對於人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源佔有量僅為世界的14，是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的`最後一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應該儘量少開發，多循環；要節約，少浪費，用生態理性代經濟理性，建設制度，制定標準。一棵樹好栽，一片森林卻難養，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道後悔，世上是沒有後悔藥的，等到那個時候，河水乾涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠可近，都取決於你自己。在我的心中一直有個願望，就是人類生活在地球上的時間還能比現在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物！