學習心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的學習心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。
學習心得體會1
20ｘｘ年11月，跟隨教育局組織的外出學習小組赴ｘｘ和ｘｘ，參觀學習了三天。參觀了學校的校園文化，聽取了校長的報告，而且有機會聽了語文、科學、綜合實踐課。對於正在教學路途上摸索前進的我來説，無疑也是醍醐灌頂，收穫頗多。
觀摩的所有課堂教學，教師教態都十分規範，課堂組織緊張有序，當堂訓練紮實有效，而且各個教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業精神已經在教師身上得到完美展現。他們一定做出了艱辛的努力，才會有今天的收穫。
通過聽課，能夠深深地感覺到，執教觀摩課的老師教材研究的很透徹。在教材的處理上都有獨到之處，能夠抓住重點施教。無論是教師的引導還是朗讀，都能恰到好處的調動學生的學習熱情，同時突出教學重點。他們的課堂恨注重學生的合作學習，課堂氣氛活躍。特別是三年級的古詩教學中，通過教師精彩的品讀與引導，引發學生邊讀邊體會古詩所表達的情感，所有的理解都水到渠成。
讓學生真正成為課堂的主體，這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。我也很想把這點做好，只是在實行的時候不能完全按照自己的意願，這次學習使我在這一點上頗有收穫。在以後備課的時候要充分考慮學生的具體情況。上課的時候注重學生能力的培養，注重主體參與，每堂課的教學中互動模式要多樣，激起同學們對學習的興趣，營造了寬鬆，民主，和諧的教與學的氛圍。另外學生積極性調動起來以後，怎樣保持下去也很重要。在每個教學環節中對學生的要求要清楚明確，難易適中。我深刻認識到：在課堂上，只有學生清楚的知道自己應該幹什麼時，才有可能幹好這件事；而問題太難學生就會無從下手，太容易又不用沒意義，這都會打擊學生學習的積極性。
通過這次外出學習，我開闊了眼界，看到了自己的不足。同時對自己的教學也提出了許多問題去思考。反思自己的教學，反思自己的課堂，反思自己的專業成長。我想這次學習引發的反思能成為我不斷前進的動力，能成為成功的敲門磚，能成為我堅定航向的指路標。只有把學到的知識技能轉化成自信，通過今後的不斷努力，使其成為前進的內驅力，才能在教學中有所成就。
>外出學習心得體會8
本學期我校安排了高三一次集體校際教研活動。對方是三晉名校平遙中學，這是我第一次去平遙中學教研交流。由於現在我代文科數學，尤其關注文科的教學與複習，因此到平遙中學後，在學校的統一安排下，有選擇的聽了兩節文科數學複習課，其中一節是在應屆206班，另一節是在複習班。這兩節課兩位教師是這樣安排教學的：
在應屆206班，教師是張建琴老師，她講授的課題是《不等式解法（選修）》，教學過程是這樣的：
第一、給學生布置本節要學習的內容；
第二、在學習閲讀過程中，張老師在黑板上列出了一個表格——常見不等式的類型與解法；
第三、學生在閲讀完課本後，完成上表；
第四、張老師前後出示了例1，並要求學生完成，後請學生講述他的解答過程，等學生講完後，張老師對該生的解答作了一個比較全面的點拔，之後學生完成課本的練習；
第五、針對例1作出一道變式題，請學生解答；
第六、張老師作了本題及變式的小結。
第七、再次對變式作了引深：含兩個絕對值的不等式的解法；
第八、佈置本節作業，及預習內容。
在複習班，教師是黃亮老師，他講授的課題是《含參不等式恆成立問題》，教學過程如下：
第一、出示例1，其中含有三個問題，每個問題涉及一個問題，合起來後恰好構成一個完整的問題——恆成立與不恆成立的關係；
第二、師生共同對例1作出歸納總結；
第三、對例1進行變式得出例2，並請學生自主完成；
第四、出示一道練習題，請學生完成。
從這兩位老師的教學過程中，可以看這兩位老師的教學都有各自的特色：黃教師的課雖看似簡單，本節只講了三道題，但其教學思路條理清晰，變式思考連接緊密，解題分析嚴謹細緻，過程完整規範，而且學生的思維活動也緊緊跟着教師的思維，並能將所複習的.知識及時的運用到自己的解題當中，這從學生的解題發言中可以感到。張老師的課也是複習課，同時也是第一輪複習，整節課張老師的話講得並不多，但是學生思考的比較多，動手比較多，這充分體現了以學生為本，引導學生如何思考，如何複習。
課後我們與兩位老師一起進行了熱烈而真誠的交流，通過這次教研活動，我感覺到兩校的教育教學都有各自的特色，雖名稱上略有差異，但內容上卻是一致的，如文科的複習要根據學生的實際情況制定相應的複習方案；課前要推敲自己上課將要説的每一句話，甚至每一個詞；課上選擇的問題要由淺入深，層層遞進；課後要及時進行教學上的反思等等。
這次教研活動增強了兩校之間的友誼，促進了兩校之間的教育教學交流，唯一遺憾的是時間太短了，僅僅聽了兩節課，如果能讓時間再長一些，可能瞭解會更深一些吧。真心希望以後學校能多多提供這樣的外出學習機會！
學習心得體會2
以前，總認為自己的C+基礎還可以，因此就有點自以為是的樣子；豈知自己學習到的不過一點皮毛而已。這幾天找了一些視頻教程學習，看了一小部分後才知道什麼是深度!自己是一個什麼樣的現狀!
如果將自己放在現在的這個圈子裏面，那的確還算可以；但是，以後我面對的不單是現在的這些，而是更多的.人，那才是最後的目的；因此，必須學會將眼光放長遠一點，不要那樣鼠目寸光。同時，必須給自己選定一個未來的發展方向，選定方向後就要朝着這個方向發展，努力。話題扯得有點遠，迴歸正題!
很多時候我總是想用最短的時間做最多的事情；因此，在做有些事情的時候就顯得有點急功近利，總想很快將其做好，到頭來我的收穫是什麼?通過這幾天的學習，我始終提醒着自己一定不要急。雖然，這幾天學習的全都是以往的知識點，但是，我的收穫卻也還不小；特別是關於函數、字符串的相關知識點的學習；函數的重載，之所以可以進行重載操作，其主要原因是函數參數的不同，而不是函數的返回值不同；以及對字符串的操作……同時，更加的讓我明白一個道理，作為一個程序員不單是會寫程序，更重要的是動手能力；理論上的程序不一定就是可以達到目的的程序；因此，必須要敢於動手進行操作。
學習是無止境，只有學習的高度。
學習心得體會3
我曾看到過這樣一篇文章，題目是《我們是養小孩，不是養花》。文章的內容是這樣的，父親正在教2個兒子學用割草機，當他轉身回答另一個兒子的問題時，那個兒子卻用割草機把花圃破壞的花屍滿地。父親怒吼起來，這時母親卻説：“要知道，我們是養小孩，而不是養花。”她的一番話如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰重誰輕？”既然花圃已經被損壞了，不能復原，我們又何必再去打破一個孩子稚嫩純潔的心靈呢？孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠無法彌補，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會出現這樣那樣的過失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什麼？我們的責任是什麼？我們到底應該持怎樣的態度對待工作呢？
在有的單位裏，往往有許多員工不明確自己的工作任務和職責是什麼，工作態度存在問題，有的人口頭禪是那麼拼命為什麼，她從來都是按時上下班，職責以外的事情一概不理，份外之事更不會主動去做，不求有功，但求無過；還有的人擅長自我安慰：“反正晉升上去是少數人的事，大多數人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠悲觀失望，總是抱怨他人與環境，認為自己所有的不如意都是有由於環境造成的，整天生活在負面情緒中，完全享受不到工作的樂趣，與之相反的.是那種積極進取的人，他們精神抖擻，樂觀向上，總是積極地尋求解決問題的辦法，善於反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點燃。
不同的工作態度導致不同的結果，一個人的態度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安於現狀還是積極進取。態度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應越多。
那麼，工作到底為了什麼？為了同事的好評？為了園長的表揚？為晉級職稱？這些對我來説雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒意義，沒激情，教書首先是自己的事業，只有認為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書也是一個教室創造力的體現，讓我們拿出熱情，創造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示範”。陶行知先生説過：“學高為師，德高為範。”説的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
一、做好教育工作要有恆心。所謂恆心，就是忠誠於黨的教育事業，熱愛教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業務素質的提高。注重業務素質的提高是現代教育
發展的需要。隨着信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
學習心得體會4
4月14-18日，我有幸參加浙江大學-赤峯市人才培帶人培訓班，對於這次到浙江大學學習我很期待，一是因杭州是我一直嚮往的地方， “上有天堂下有蘇杭”的傳説從小就深深的印在腦海裏，千百年來在美麗西子湖畔反覆上演、發酵的悲歡離合和美麗悽婉的.愛情故事所感動，為由此而成就今日杭州的風情萬種所觸動，也仰慕這片土地的人傑地靈;二是好奇浙江大學這所享有“東方劍橋”美譽的國內名牌大學，是在怎樣的人文環境中培養人才的。眾所周知，杭州作為六朝古都，培養了數不盡的文人雅士，因而浙江大學的文學在全國享有盛譽這不難理解，這也正應驗了我們常説的一方水土養一方人，浙大人身上稟賦的濃厚文化氣質那確實是一眼就能感覺的到得。
然而更令人驚訝的是，在浙大長達115年的校史上，著名科學家數不勝數：竺可楨、馬寅初、蘇步青、錢三強、談家楨、谷超豪、路甬祥、李政道……新中國成立以來，當選的中國科學院、工程院院士中，浙江籍人士佔了近1/5，其中90%出自浙大，這不能不説是浙大的傳奇，如今浙大在科研領域的`成就已經超越了清華。還有更令人吃驚的，那就是浙江大學生產著名企業家，萬向集團總裁魯冠球、步步高總裁段永平、巨人集團總裁史玉柱均出自浙大，再加上浙江地區民營企業的盛行，學校經常會請來知名企業家做講座，耳濡目染，浙江大學“求是創新”的傳統逐漸在浙商中滲透，所以浙商中50%以上都與浙江大學有淵源。三是因為浙江傳媒學院是我女兒的母校，當年上學時由於工作太忙和其他原因，沒能親自去一趟美麗的杭州，這次老天給的機會不能錯過。
這次到浙江大學學習，雖然只有幾天接觸，學習時間非常短暫，但是已讓我感受到了浙江大學濃郁的人文氣息，感受到了曾經令我向往的一流知識殿堂的文化氣質，感受到了學校對課程安排的良苦用心。幾個不同風格、不同內容的老師的講課，風格各異，嚴謹認真，讓自己感到獲益匪淺，收穫和感觸頗多。
浙江藝術學院音樂系副教授，中國高等學校音樂教育學會理事、浙江音樂家協會名譽理事;中央音樂學院音樂教育學學士，中央音樂學院音樂教育學研究生結業生張銘教授的《音樂藝術與人文素質》讓我感受到音樂對於一個人的成長和發展起到至關重要的作用。浙江大學最受歡迎的十大教授之一孫家良講授《打造中國經濟升級版》《三中全會之後中國經濟運行環境、趨勢和發展對策分析》，問題分析的尖鋭犀利，獨到的見解和風趣的授課，讓我對中國未來經濟的發展充滿了信心和決心;浙江師範大學國學院副院長鄧新文教授《國學與管理智慧》--大國崛起中國夢的文化底藴。讓我對《國學》這門學科另眼看待。進一步認識到了中華傳統文化和國學思想的博大精深。學習國學可以提高自己的道德水準和文化素養。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其他教育家、思想家的學説。學習國學的目的之一就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會的人。同時能讓我們在為人處世方面更加合理、規範化。
浙江大學非傳統安全與和平發展研究中心研究員李曉敏教授講授《當前中國周邊安全態勢與和平發展戰略》。讓我知道我們國家的的鄰居有21個，地緣矛盾較多，周邊安全環境可以用“狼煙四起”，“拔劍弩張”來形容一點不誇張。中國目前經濟發展的外部環境並面臨着巨大的風險和挑戰，但是，我又對中國的未來發展充滿信心。
浙江大學企業成長研究中心高級研究員，政府講師團成員諶(音陳)遠知教授《博弈論與人才培帶工作思維創新》。讓我對創新和發明又有了新的認識，知道了創新比發明更重要。一個無才無功的人只要會管理懂管理也會成功的。此外，我們還去了傳化現代農業示範園區、杭州海創園、紹興高新技術開發區、桐廬新農村建設、魯迅故居等地方參觀學習。感受到浙江的美麗、人文、發達和進步。
學習心得體會5
藝術，其實就是一種具有審美價值的形式或結構，或者説，是一種有意義的、高級的形式和結構。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建築，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內涵的形式和結構呈示出來的，除了建築和工藝這些特殊的形式之外，藝術主要訴諸人們的精神。藝術的創作很少來自於直接的功利性。
藝術的欣賞就是對美的發現和感情，那麼美在哪裏呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認識活動，也是一種可以通過形象來體認，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創造的美，就是他們心靈創造的意象，獨闢的靈魂，那麼什麼是意境呢？因人於世界接觸關係層次的不同而有不同的表現。或是為滿足生理的物質的需要而有功利的境界；或是因人羣公共互愛的關係而有倫理的境界；或是因人羣組合互制的關係而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學術境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主於利，倫理境界主於愛，政治境界主於權，學術境界主於真，宗教境界主於神。化實景而為虛境，創形象而為象徵，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術的投入，就有美感的誕生；對藝術的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應該是一個情與景的結晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步於美學中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現出既對立又統一的辯證關係。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現有程度的區別，這種表現程度的差異性是以對象自身屬性為基礎的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨着主客觀因素及其關係的歷史發展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是醜的”就意識到美本身的相對性，中國古代關於人體美的標準變遷如“環肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種嚮往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術美學離不開藝術的哺育，但也缺不了哲學的引領。藝術美學是各種藝術學學科羣皇冠上的明珠。這就意味着它只有充分汲取各門藝術的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進而贏得其他藝術學科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術的血脈聯繫，就會在空洞化中走向死亡。並且藝術美學是一門源於哲學的理論學科，必須堅持自己的哲學追求。可當今的藝術美學不是缺乏藝術，就是缺乏哲學，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學家叫朱光潛，朱老教授有句話説的非常的好，他説 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什麼談藝術美學呢？因為你要研究美學，不懂藝術，你不要去談美學，因為你研究美學，要有藝術創作，要有藝術家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術作品，做到極至，那就是一種大美東西。什麼是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現，美就是那種感性顯現的'自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術。熱愛藝術，熱愛真正的藝術。因為藝術給你源源不斷的創作之源，給你源源不斷的創作的靈感性。熱愛美學。因為美是人的一種自由狀態。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態，所以大家只要看看現代西方，就會明白為什麼會有當今這個物慾橫流，商品大潮，市場經濟，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最後的守望者，就是那些純藝術和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所説的那樣“縱使你遠遠的離開，到世上最寂寞的所在，往後的歲月，它依然會在你的心底徘徊。”
在美學史上藝術哲學有藝術按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質性的方向形成一個依次的類別系統的原則。並把藝術分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建築、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最後都將趨於統一。
學習心得體會6
歲月如流，我們已經從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來到了新的學校，自然也有了新的規矩，一開始雖然有些不適應，但是我知道這是成長的過程。成長的過程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應該勇敢地面對它，不向它低頭。
中學的生活與國小的生活是截然不同的。上到中學，我們要學會自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，國小的時候，都是同學們在講台下聽着老師那喋喋不休的講解，有很多同學都只是似懂非懂地接納了那些知識。而現在，我們開展了高效課堂，課堂上再也不會沒有快樂的氛圍，師生互動，生生互動，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識，我們都能瞭然於胸了。可現在的學習時間大大增多，學習壓力也隨之增強，在晚上還會有晚自習，在晚自習上，同學們都沉浸於學習的苦海。不過這是在證明我們已經踏上另一個新的台階！
新的學習生活開始了，我知道我們要面對更多的新挑戰，還會有更多的競爭壓力，但是我堅信，我會用我努力的`成果和勇氣去面對它們，並向我的目標進發。新學期，願我能像魚兒一樣，快樂地在書的海洋裏遨遊；願我能做一塊海綿，吸收更多的知識；願我能拿到學習的金鑰匙，來開啟智慧大門。又是新學期，新起點，賽場上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會在未來的路上，繼續成長的演繹；我也知道，在未來的某一天，我將會奏出屬於自己的交響曲。
那天，學校舉行新隊員宣誓儀式，我和同伴們列隊在高高飄揚的隊旗前？他狡黠地搖搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我説這是少先隊員光榮的標誌不能亂扔亂丟。前世之事，後世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當時，我非常地吃驚和感動。那樣人類就不用花錢去買飛機票，想到那兒就到那兒！
學習心得體會7
為期三天的全縣數學骨幹教師，使我受益匪淺。名師的風采，精彩的講座，令人回味無窮。經過這幾天的學習，使我更進一步瞭解和掌握了新課改的方向和目標，教育觀念進一步得到更新。
一、網絡備課
網絡集備可以暢所欲言，交流範圍廣，能集思廣益，取長補短，相互協作與交流。網絡集備即可節省時間，又可減輕勞動強度，讓我們有更多的精力從事教材教法的研究。網絡集備是集體智慧的結晶，是教師之間交流協作的平台，是教師合作交流的載體，能顯著提高教育教學和業務水平，通過這種方式，可以不斷提高教學水平。
二、名師課堂教學觀摩
在培訓會上，我們觀摩了名師徐長青的數學《“退”中的數學》一課。聽徐老師的課，是一種享受，一種充實。無論是孩子，還是老師，都會被深深的感染。短短的一節課，讓學生既獲得知識，又鍛鍊思維，提高能力，學生有充足的時間，展示自己的成果，課堂中教師為主導和學生的主體地位得到了非常好的體現。
通過這次培訓學習，深深體會到了學習的重要性。只有不斷學習，用現代化教育教學理念武裝自己，用先進的教學方法指導自己的教學，才能發揮好課堂的主渠道作用。
暑假，我非常榮幸的參加了幼兒教師國培計劃，在這九天的學習中，我們聆聽了多位專家級名師的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染力和深深的理論引導。
通過這次培訓我受益匪淺，感慨頗深，感悟到了作為一名幼兒教師責任是多麼的重大啊！也領悟到了“活到老，學到老，還有三分學不了”，知識是無止境的，也讓我的思想重新煥發了激情，燃起了鬥志。
“愛是教育的.基礎，是老師教育的源泉，有愛便有一切”，要想成為優秀的幼兒教師，我們首先要做到：有愛心，有責任心，細心，耐心。激發幼兒的學習興趣，並根據幼兒的特點因材施教，要站在孩子們的角度去看待他們的興趣愛好，鼓勵支持他們，增強他們的自信心，鼓勵他們克服各種困難，領略成功的喜悦。
為期九天的學習了，但是這期間的價值是永久的，在整個的學習過程中我們每一位學員都興致黯然，如飢似渴的學習着，有意猶未盡的感覺。真希望能再次有這樣的學習機會，接受更多的前沿知識和信息，給自己不斷充電，為學前教育的蓬勃發展增光添彩！
學習心得體會8
蘇州中學，始辦於范仲淹，校園與孔廟合為一體，“千年府學”凝聚的是歷史，“百年新學”呈現的是活力。對於學校和教育局為我們創造的這次難得的學習機會，我心懷深深的責任感，兩個月裏努力去深入蘇中的各個角落，去比較、去反思關於教育的種種想法。
一、學生層面
思考1、我們的學生和大城市的學生最大的差距在哪裏？
我覺得有兩點：
一是閲讀，身在蘇中校園，最深的一個感觸，校園處處是讀書的好地方，圖書館裏一派古香古色，“偉長齋”、“叔湘齋”似有同名人交流與校友茶敍之感，還有湖邊、林間、食堂甚至是教師辦公室旁，總有一羣人在這裏品書交流。在蘇中，當我看完《做一個不再瞎忙的班主任》等7本書時，我不襟感歎，讓圖書走進學生生活的每一個角落，讓閲讀成為學生內心的固然需求，陶冶情操，這應該是教育的使命。我雖然教物理，但我一直以來都在不斷地引導學生儘可能的去閲讀，定時批閲學生的週記、開展“讀書推薦會”、自費購置圖書雜誌辦好圖書角，我希望7班的學生能時刻感受到書的力量，閲讀一定會讓他們的將來更出色！
二是表現欲，逛校園時，不經意間都會碰到一羣學生圍在一起，或切磋飛盤技藝、或玩起集體顛球、或唱歌或彈起吉他。要是碰到校長路過，他們一定會拉着他加入，感受校長與他們同在的幸福。敢於表現讓學生的發展更加遊刃有餘，教育本身就不應該太拘束太條條框框。面對“約夏”這羣小夥伴，我希望自己能帶他們走出教室，不僅僅學習優異，運動好，還要敢於表現能表現。
思考2、學生的手機怎麼辦？
和國際班的班主任張老師聊了班級管理，其中一個話題就是學生的手機問題，他的觀點深得我心：1。現在是互聯網+的時代，禁止高中生用手機，是脱離時代的，不符合現代的教育；2。手機的關鍵在於學生的自控與合理應用，高中階段限得再嚴，如果不是出自學生內心，到了大學，一樣深陷手機的泥潭，同樣成不了才；3。手機的危害在於它對學生的誘惑遠超過老師對他的吸引力，老師應該更多考慮的是如何提高自己的人格魅力和知識能力去吸引學生，疏勝於堵。蘇中不禁止用手機，但限制用手機，專門的充電房限制了學生手機充電的`時間，自然也就限制了手機的濫用。對於我的班級，我拒絕的是手機遊戲和電子書，但我樂於學生拿着手機拍老師講解的幻燈片，樂於學生拿着手機查閲單詞。我不反對學生使用手機，但反對“手機控”的出現，對手機的依賴將會蠶食學生心中的鬥志，傷害學生的眼睛和心靈。我讓同學看到了我對濫用手機的憤怒，開始起草了“‘約夏’手機使用規範”，我希望手機能成為他們生命中的工具，而非玩具。
思考3、我心目中的學生是什麼樣的？
從高一到高二，從教室到宿舍，我和不少學生聊過天，能感覺到蘇中學生積極的心態和優秀的思維品質，這正是我對學生的期待，我希望能讓學生時時刻刻動起來，我希望學生內心深處始終有一股向上的慾望。正如石頭若只挨6刀只能化作石階任人踩踏，若經千刀萬鑿方可化身佛像受萬人供養，我希望我的學生能明白，現在的每一份付出都是在為未來的輝煌積澱能量；正如在獨木橋上相遇的兩個人，我要過去，你要過來，最好的辦法就是抱起他小心翼翼轉身，我希望我的學生明白同在屋檐下，要學會彼此間的競爭與合作。
10月29日，蘇中“職業規劃演講比賽”激起了不少學生內心的波瀾，從暑假時學校要求學生完成職業生涯規劃暑期調查，到學期初評選先進，到最後這次演講，正是德育的連續性和系列性、承前啟後不斷深入才能撬動學生的心理。不要相信一次談話就能改變一個人，教育是一種慢的藝術，你要取得效果，就需要一種細水長流的方式，就必須圍繞一個主題不斷重複，這需要我有足夠的耐心、反覆做工作。有時，我們總在苦苦尋求解決問題的辦法，卻沒有想過如何不讓問題發生。有時，我們總以為創造奇蹟只需要學生的奮進，卻忽略了還要有愉快的學習氛圍，以及關愛他們、亦師亦友的教師團隊，我期盼着和7班所有的老師一起，為我們共同的7班實踐夢想。
二、教師層面
思考4、老師對學校的歸屬感和使命感來自哪裏？
不論願不願意承認，近幾年初、高中教學質量的下滑是不爭的事實，原因何在，我覺得老師對學校的歸屬感和使命感的缺失是最致命的一條。為了應付檢查，教案網上下載直接打印，美名其曰“集體備課，教案共享”；為了執行所謂現代化教學，直接下載ppt和直接套用教材贈送光盤，連備課都省了；所謂的課題研究，更多的是複製、剪切和粘貼；所謂的素質教育所謂的“導學”，更多成了自習、少講甚至不講的藉口。彷彿之間，對教育的敬重淡了許多。究竟是什麼致使了這一切的發生？
蘇州中學給了我不一樣的感受，我幾乎沒有看到一個老師提前下過課，幾乎沒有看到兩個老師在用同一個ppt同一個教案，我看到的是備課組在一起備課、研討，看到是老師利用午休時間輔導學生、關愛學生。是因為巨大經濟利益在誘惑嗎？交流中能感受到的答案是否定的。
學習心得體會9
一開始從VB轉到C+很不習慣，通過這幾天的動手做了一個小軟件，慢慢習慣了C+寫程序的方式，下面是做為初學者的一些心得:
1當初選擇C+是因為網上相關的資料很多，遇到問題不會搜索不到答案，不過網上的資料多是C+web程序，基於winform的少一些。而基於web的資料往往也不註明，所以經常會發現自己的程序用不了。所以搜索資料的時候要注意分辨。
2不是零基礎的話，建議先弄出一個程序再説，先不管什麼命名規則，封裝什麼的，先弄出一個可以正常運行的小程序就可以，熟悉一下C+的使用。再從頭系統的'學習C+會更好理解一些。
3雖説資料多，但比VB的資料還是少，而且網上的東西和百度知道的對於C+的回答往往不知道在説什麼，也許問的人是基於winform的問題，可回答的是web程序的方法。遇到這種情況，可先用起來再説，根據出錯提示進行二次搜索。
學習心得體會10
為提高財務管理水平，本人有幸參加了集團公司組織的為期3天的財務專題培訓。在開班式上，集團公司財務部經理金國斌在致辭説道：“作為一名財務人員，不僅僅要幹好本職工作，要遵紀守法，更要加強黨性修養，提高黨員綜合素質，把加強黨性修養當做對自己的基本要求”，這句話給我留下了深刻的印象。
培訓的課程做了精心的.安排，內容分為銀行管理、結算模塊、授信審查及風險管控模塊、企業的併購重組、新收入準則、租賃準則等幾個模塊，讓我在專業知識上得到了提升；同時也安排了警示教育、參觀烈士陵園、有色陳列館，讓我們再一次見證聆聽老一輩的有色革命先烈們的英勇事蹟，教育大家。最後集團公司總經濟師黃威對我們有色集團發展規劃進行了專題講座。
培訓中間，各個公司的財務人員分成了5個小組進行了拓展訓練，在這些有意義的活動中，大家分別起了自己的隊名、口號、隊歌還做了隊旗，為了自己的團隊能取得好的成績，原本不太熟悉的我們瞬間團結了起來，大家擰成了一股繩，相互協調，玩得不亦樂乎！
通過參加這次培訓，不僅開拓了我們財務人員的眼界，提高了思想認識，更新了工作觀念，更重要的是給各個兄弟公司聚在這裏的財務人員們提供了一個相互交流、相互學習和增進感情的機會與平台，讓我們受益匪淺。
學習心得體會11
廣聯達預算軟件是廣聯達軟件股份有限公司開發的專業性極強的造價工程造價預算軟件，至目前為止本人學習這一軟件已經很長時間，基本的操作和使用均已掌握，但本人認為應當將知識和心得與大家共同分享，以達到共同提高的目的。廣聯達軟件學習心得如下：
一、廣聯達預算軟件的類型及優勢體現
廣聯達有各式各樣的預算軟件，包括：第一類，清單算量軟件，可對工程量（除鋼筋）進行計算，具有計算定額工程量與清單工程量的功能。第二類，鋼筋抽樣軟件。對鋼筋工程量進行計算和預算。第三類，清單計價軟件，可對工程量清單、計算工程、投標報價進行計算與編制。第四類，標書軟件，可對投標文件或是招標文件進行編制。
在本人動手操作了廣聯達預算軟件後發現這款軟件的特色主要是：首先，計算簡單、準確、迅速。我們只要根據自己的要求，在使用軟件時將完整的原始數據錄入軟件，之後點擊彙總計算，不用多久，軟件就會羅列出所有的計算結果，比如材差表、直接費表、取費表、工料分析表等，整個過程簡單又迅速。由於計算全靠電腦，所以只要保證原始數據的正確性，那麼計算結果也是絕對正確的。我不禁想起以前用人手計算時，每天都不厭其煩的用計算器反覆的計算和演算，現在終於“解放”了！
其次，存檔有序、報表規範。在計算完每個工程之後，軟件都會自動生成一份對應的報表，用來存檔。關於格式，軟件程序已按照相關的規定事先設置好了，用户根本不用費心，只要點擊對應的按鈕即可。不僅如此，如果用户不滿系統自帶的格式，也可以自己根據自己的喜好去修改和編輯表格。可見，用人工謄抄報表、記錄報表的時代已經過去了。當計算完每項工程後，只需點擊保存按鈕，那麼下次還可以繼續使用。如果計算的項目越來越多的話，軟件還可以對這些數據進行歸類。這項操作也是十分簡單的，只需用不同的文件夾來分門別類的存放文件即可。倘若要將資料交給別人，也不用再像以前那樣帶各種各樣的書籍和資料，只用將其拷貝到U盤裏即可。
再次，自動排版、編制定額。計價軟件除了具有預算、編制、審核結算等功能以外，還具有製作單位估價表、編制概預算定額的功能。這項功能可以説是工程造價管理部門喜聞樂見的功能，以前都由人來完成編制定額工作的，一堆一堆的定額子目全靠人工計算，密密麻麻的估價表也是全靠人手填寫，不僅如此，還有極其瑣屑的計算和校對工作。由於整個工作都是人工操作的，所以難免會出現一些紕漏和誤差，準確率偏低，這些都影響數據的使用效率。鑑於此，廣聯達預算軟件裏面特別添加了一個估價表模塊，這個功能可自動計算估價表。用户只需輕輕一點，不用多久，海量的定額子目裏的材料費、基價、機械費、材料費就統統都計算出來了，而且不用擔心計算誤差的問題，且排版十分整潔。用户還可以根據自己的喜好設置表格格式，然後再點擊軟件裏的自動排版功能，這樣一來，用户就得到了一份打印稿。用軟件製作出來的估價表不但排版整潔，且只需適當的調整就可直接進行印刷。
二、廣聯達預算軟件工程案例操作心得
1、工程情況描述
本人運用廣聯達GCL20xx軟件對一個在建工程進行了完整的計算，這個工程一共有3063O的建築面積，檐口高度為21。5m，地上五層，框架結構全部現澆，基礎完全獨立，建築的前後方都有庭院，整個建築呈梯形階梯佈局，逐層縮進，沒有標準樓層，外部裝修比較複雜，裝飾線條零散無規律。在裝修時，二層和一五層窗户與窗户之間、陽台的牆面磚必須是紫色，底層要貼上麻石。室內的衞生間和廚房要貼上瓷磚，其他地方全刷乳膠漆。建築物每一層都有露台，且造型比較複雜，排水溝設置在檐口處，坡屋要貼上蝴蝶瓦，坡屋面必須一分為二。
2、傳統計算難點
這種類型的工程在通過手工來計算的時候，存在着下列難點：
①獨立基礎作為稜台型的，而且各個稜台在高度上也不是一致的，同地樑交匯時所減的尺寸也不一樣，要逐步的進行計算。
②電梯基礎同鄰近的獨立基礎在進行放坡之後有重複相交的現象存在，相交區域的工程量要扣除，但是如何扣減難以通過公式表達出來。
③斜屋面之下柱體的高度很難確定，這是由於柱會隨着斜板坡度不斷變化。
④在屋面斜板檐口地方設置了排水溝，這條排水溝就把斜板劃分開來。除此之外檐口處的斜挑檐作為不規則的一個樑構件，屋面板到牆外皮的挑檐部分並非為板構件，這樣就造成屋面裝修的時候不能夠按板智能佈置，更加不能夠自適應斜板了。
⑤屋面凹進地方的平屋面女兒牆同斜屋面板交匯在一起，而交匯點的尺寸是由屋面的坡度來決定的，因此給手工計算造成了不便，一般要應用CAD獲取相關的計算尺寸。
⑥針對裝修而言，由於樓層不一樣，所以每一層的裝修都要計算，儘管只有五層，再加基礎總共要對六層進行計算，而且沒有標準層，每一層都應該單獨計算，同時外牆裝修非常多，這就導致和牆面裝修之間的扣減關係非常繁雜。因為不具備標準層，所以每一層在縮進的時候，預留門窗的尺寸都是不一樣的，尤其是轉角窗，如此就讓諸多外牆面裝修出現工程量扣減的情況。而其表達式異常的繁雜。
3、廣聯達預算軟件操作心得
本人通過GCL20xx算量軟件僅僅只用了五天便完成了主體結構的計算，室內和室外的裝修以及樓地面一共只用了一天時間，尤其是該軟件裏面所添加的單構件裝修以及房間依附構件這兩個功能，對於工程量的計算起到了很大的作用，總體來講，GCL20xx軟件給造價算量計算贏得了很多的時間，而且使計算的效率得到有效的提升，使工程量計算裏面的構件以及構件的.扣減勞動得到了簡化，從而使得整體的計算強度大幅下降。針對上述手工計算存在的難點而言。
①本人在對單獨柱以及樑裝修進行處理的時候，未應用單獨柱外裝修功能，僅僅只是把樑位置沿着樑長方向佈置上和樑一樣寬的牆體，並且把樑下剩餘的牆體設置成了矩形牆洞，如此不但使樑柱的外裝修得到了佈置，而且也未加大牆體的工程量。
②在對屋面裝修進行處理的時候，我首先對斜板進行定義，對於新構建的屋面，應用按現澆板智能佈置，並且挑選出屋面需要佈置的板，如此屋面就能夠依據我的要求自動佈置屋面裝修了。
③在對房內裝修進行佈置的時候，針對相同的裝修材料按照不一樣的牆體材質來逐個定義，隨後將牆面裝修都依附到房內，之後直接對不一樣的房間進行佈置，如此就能夠比較方便的實現室內裝修。
④針對室外裝修而言，利用GCL20xx軟件處理就變得更加簡潔了。因為該項工程的室外裝修異常繁雜。而軟件予以了牆面、牆裙以及踢腳等裝修構件，並且牆面均設置了四個標高，這樣就使得工程的處理變得更加簡便了。要注意的是，軟件的顏色是能夠編輯的，因此能夠按照工程中所應用的材料顏色來裝修。
學習心得體會12
從大三才剛剛開始接觸音樂美學這門課程，課程雖短卻學習到許多關於音樂方面的知識，無論是在課堂上面，書本上面，課程上面都能獲取各種關於音樂美學的理論知識。美學是研究人與現實審美關係的學問。它既不同於一般的藝術，也不單純是日常的美化活動。
從字面文本意義上來觀照，音樂的形式與內容也是比較學理化並有些抽象的詞彙，非專業學人恐就字面理解也會具有差異性與困難。當我們走進音樂廳，直面感性聆聽一位作曲家的作品時，會在內心中產生一種感受，不管這種感受是讚揚還是批評，它總是已經隨着作品音響的進行而在聆聽者的內心中產生了一種對作品的內心觸動——即已經產生了一種所謂的“聽覺內容”。這樣一種由音樂作品而引起的“聽覺內容”是伴隨着音響的進行而在觀眾的內心中產生的，我們是否可以説這種感受性的內容是音樂音響傳達給觀眾的一種音樂內容呢？如果我們承認了它是音樂所具有的一種內容，那麼為什麼同一首音樂作品不同的聆聽者會有不同的感受性內容呢？這些看似簡單膚淺的問題，卻是最本質並難以完全回答又需要深入探討的問題。音樂是否具有內容，音樂的織體形式本身是否又具有自我客觀意義上的“形式內容”？我們常講大三和絃的明亮，小三和絃的柔和，除去審美主體客觀的聽覺心理與自我客觀存在的聽覺感性審美規律之外，就音樂客體即音樂結構上的形式邏輯而言，它是否具有音樂客體客觀存在的一種形式上的內容呢？大三和絃的明亮，小三和絃的'柔和，這兩種聽覺感受的來源是否可能本來就存在於音響的客觀規律之中呢？即音響自我的形式邏輯中已經存在了音響明亮柔和的物理性結構規律，它不以人的聽覺變幻為轉移。如果這樣一種形式意味上的內容客觀存在，那麼，僅就音樂形式客體而言，我們就沒有理由不承認音樂有其自身的形式內容，由此，即使是音樂的形式也同樣存在着形式意義上的內容。而形式意味上的內容涉及到音樂作品的歷史流變與方法變遷，作曲家採取什麼樣的作曲方法論就決定了會出現什麼樣的音樂織體結構形式，從而也就意味着會出現什麼樣形式意義上的內容。與作曲家作曲方法密切相關的音樂作品及其
形式織體構造毫無疑問也會受到作曲家人本意識與審美情態理想的影響，而且這種影響還是非常巨大的。因為，作曲家的方法論與美學觀念的選擇直接導致了音樂作品的整體技術形態構造。值得特別説明並需要大家關注與討論的是作曲家的人本意識與審美理想是社會物化及人化的產物，它是在社會歷史影響下兼及對人本生態的思考而形成的，帶有深度的社會性內容與歷史意義，一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會因素，從而，也就不會逃脱社會性的內容與史論意義。正因為如此，完全否定音樂的內容，否定音樂作品的歷史性意義而宣稱音樂作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的！更何況，音樂自身的形式邏輯也包含着形式意味上的邏輯內容與方法論內涵。
在這裏我想講講我對於音樂審美的理解。音樂審美意識是以音樂感知、情感體驗與審美評價為基本環節的意識活動。正如人類的意識是以客觀存在為前提一樣，音樂審美意識作為人類意識的一種特殊存在形態，它也是以作為審美對象的音樂美的存在為前提的，沒有音樂藝術的美，也就不會有音樂審美意識的發生。出人類的音樂審美意識的產生是以音樂藝術的存在為前提，還只説到了問題的一半，另一半是，從主體方面説人類的音樂審美意識究竟是怎樣發生的？音樂的美是一種客觀存在，但它對於欣賞主體來説是否能成為現實的存在，這還要取決於欣賞主體的主觀因素。即使是生活在音樂藝術獲得高度發展的現代社會的人，假如沒有音樂審美的實踐，沒有對音樂藝術的長期接觸，那麼他就不可能具有音樂審美意識。正如馬克思所説：“對於不辨音律的耳朵説來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它説來不是對象，因為我的對象只能是我的本質力量之一的確證，從而，它只能像我的本質力量作為一種主體能力而自為地存在着那樣對我説來存在着，因為對我説來任何一個對象的意義（它只是對那個與它相適應的感覺説來才有意義）都以我的感覺可能感知的程度為限。”① 音樂審美意識作為人的一種主體能力，作為人的本質力量的一種確證，人的主觀因素是具有決定性的作用的，只有“人的本質力量對象化”，音樂的審美意識才會發生。“一方面為了使人之感覺變成人的感覺，而另方面為了創造與人的本質和自然本質的全部豐富性相適應的人的感覺，無論從理論方面來説還是從實踐方面來説，人的本質的對象化都是必要的。”② 音樂的審美意識，首先是以對象的存在為前提，只是在有了音樂藝術美的存在，才可能有音樂的審美意識，同時，又只有當審美主體作為一個社會的實踐着的人，在對音樂藝術的審美觀照中產生了作為人的本質力量來肯定的音樂審美感受時，音樂的美對他來説才能成為一種真實的客觀存在，他才能真正具有音樂的審美意識。這就是我們對音樂審美意識的根源及其發生所持的基本觀點。
人的音樂審美意識的發展，又會反轉來影響和促進音樂美的發展，如果沒有審美主體，特別是音樂家的音樂審美意識的高度發展，音樂藝術本身的發展也是不可想象的。音樂藝術本身就是音樂審美意識的物化，是音樂審美創造的結晶。音樂審美意識的反作用，集中表現在音樂美的創造之中。由於音樂藝術的非語義性與非具象性的特點，它對現實生活的表現更多的是以主觀的心理體驗與情感態度的方式來進行，即更多的是客觀因素消融在主觀因素之中，因此，創造者主觀能動性的發揮與審美意識的參與就具有更重要的作用，也正是由於音樂審美意識的積極參與，音樂美才能更好地表現現實生活的美和人的思想情感的美。與此同時，我們還要看到，音樂審美意識的作用還表現在它對現實生活美、對人的思想情感美的形成與發展所起的作用。音樂審美意識不僅能夠有力地促進音樂美的創造，並且能夠通過豐富人的思想情感的美來增進現實生活的美。音樂審美意識的積極作用正是在這裏得到充分的體現。
學習心得體會13
在學校領導的安排下，我有幸和學校x位老師一起到太原參加了為期x天的全國教育名家xx片區國小語文精品課堂展示研討會。作為一名年輕教師，這樣一次學習機會來之不易，非常感謝學校領導對我們年輕教師的培養。
在xx現代雙語學校的報告廳裏，我們觀摩了xx的《將相和》，xx的《臨死前的嚴監生》，xx和xx的作文課，xx的《望月》及講座《閲讀教學，指向文本祕妙》，和xx的作文《學寫對話》及講座《語文老師要有目標意識、過關意識》。
真可謂大師！我欣賞xx的潤物細無聲；欣賞xx的`以學定教；欣賞xx的幽默風趣；欣賞xx的抓特點加聯想；更欣賞xx的詩意語文；於老的簡簡單單、紮紮實實，還欣賞？？他們親切的微笑、精準的語言、巧妙的引導、淋漓盡致的表演，精湛的教學藝術，讓我受益匪淺，回味無窮。近距離地感受大師的人格魅力以及高超的教學藝術，使我更加深愛國小語文課堂教學。
最讓我記憶猶新的是xx老師《學寫對話》的教學，他氣定神閒，生動活潑、不厭其煩地表演。特別是在練習寫“小猴子和猴媽媽”對話這個環節，他先讓學生分角色讀對話體會人物心理，然後再和學生表演了這個對話。年逾古稀的x老師在和學生表演時，把小猴子表演的惟妙惟肖，詼諧有趣。學生們在哈哈大笑之餘，看到情境的真實再現，調動了自己的寫作興趣，很順利的完成、豐富了這個對話的寫作。讓學生在快樂的氛圍中受到教育，更讓聽課的教師們連聲讚歎，這樣的功底豈是一日可為？這樣的作文課學生還會抓耳撓腮嗎？我想這就是作文課的最高境界吧！在這次學習中，我想孩子們不僅僅學會了怎樣寫對話，還掌握了一點表演的技巧。這堂課給我最深的感受就是於老的簡單有效、目標不高、要求不高、訓練紮實。
在後來的講座中，x老師的《語文老師要有目標意識、過關意識》對我以後的教學方向是一種很好的引導。首先，我們要有簡單語文的教學理念，把握好目標---寫好字、讀好書、作好文。x老提倡少做題，多讀書、好讀書、讀好書，讀整本書。（看老師出身的教育家著作的書）其次，就是在實際教學過程中做到簡單、紮實。具體就是教學目標簡約、教學內容簡要、教學過程簡潔、教學方式簡煉、語文作業簡化。還具體地告訴教師把好關，學生的閲讀教學要“過五關”，作文教學“過四關”。在課堂中，扮演好“組織者”和“引導者”的角色，要創造性的使用好教材，創造性的設計好教學活動，讓孩子們參與整個活動過程，探索知識進而掌握所學知識。最後於老希望教師做到；明確目標、落實目標，為學生負責，手把手的教、實打實地教。
總之，從這次活動中，我確實學到了許多新的教學方法和新的教學理念，同時也明白了於老的“簡單語文”並不“簡單”。在今後的工作中，我會努力加強自身學習，真正做到簡單有效，訓練紮實。在實踐中不斷探索總結，學習他人長處，彌補自身不足，不斷進步、提高、磨鍊，豐富自己的教學經驗，形成自己的教學風格。
學習心得體會14
隨着經濟日益發展，我們城市已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息景象隨處可見。
然而由於有些人交通安全意識淡薄，在車水馬龍馬路上演了一幕幕不可挽回悲劇。當你看到一個個鮮活生命消失於車輪之下，當你發現一陣陣歡聲笑語淹沒在尖鋭汽笛聲中，當你面對那些觸目驚心場景時，能不感到痛心疾首嗎？道路交通安全事故依然是各種事故領域頭號殺手。而導致悲劇發生一個重要原因，就是我們欠缺安全防衞知識，自我保護能力差，因此對少年兒童進行安全教育形勢相當緊迫。
有專家指出，通過安全教育，提高我們國小生自我保護能力，x%意外傷害事故是可以避免。為加強對中國小生安全教育，xx年x月，國家教委公安部等x部委聯合發出通知，把每年x月最後x周星期x定為全國中國小生安全教育日，建立全國中國小生安全教育制度，敦促安全教育工作開展。
紅燈短暫但生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規，增強學生交通安全意識，教育部將今年x月x日中國小生安全教育日主題定為增強交通安全意識，提高自我保護能力。為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學校向全體師生髮出倡議：
1、我們要認真學習交通安全法律法規，遵守交通規則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德。
2、當我們徒步行走於人來車往馬路時，請時刻保持清醒頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧。
3、當我們時馬路時，多一份謙讓耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路。
4、嚴禁x週歲以下學生騎自行車。放學回家一定要排好路隊。
記得有一個故事。幾個學者一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什麼是哲學，老者連連搖頭。學者們紛紛歎息那你已經失去了一半生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問你們會不會游泳啊？學者們異口同聲地説不會。老者歎口氣説那你們就失去了全部生命。
雖然這只是一個故事，但其中藴含哲理卻耐人尋味。災難發生對每個人來説，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子學子工人知識分子，人民公僕，無論咿呀學語，還是學富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有警惕，不懂起碼安全常識，那麼，危險一旦降臨，本可能逃離厄運，卻都會在意料之外客觀之中發生了。
遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切時候，我們社會便向文明彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人義務，更是我們每個人責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此生命吧！
學習心得體會15
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負着光榮而神聖的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育系統行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
當前，由於受市場經濟 大潮的衝擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：超度違規帶生，體罰或變相體罰學生，不公平地看待學生，功利主義思想嚴重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費等。
導致各種師德違規的現象因素很多，通過不斷的學習，更新觀念，我認為主要有以下幾個方面的原因造成：
一是、教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框裏，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通，沒有把真正的做人教育理解到位，落實到位。
二是、教師缺乏良好的心理品質。教育學生需要良好的心理品質，心理品質的不健全輕者對學生惡語中傷，重者會對學生實施體罰。
三是、在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。屢禁不止的違規超度帶生問題，就是在利益的驅動之下的產物。
四是、教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含着人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的`師德表現。
面對新的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為需要從以下幾個方面努力。
一、調整教師心態，樹立正確的價值觀念
要做好現在社會的教師，擁有一個良好的心態至關重要。在我們平陽這樣一個物慾橫流的社會環境背景下，教師的價值觀顯得尤為重要。我體會到一個人的幸福是要靠自己感受的，就是説老師要知道滿足，錢是永遠都賺不完的。有了這麼一個理念為基礎的話，那麼我們現在的超度帶生問題，歧視學生問題，體罰等各種有礙於師德形象的問題都會得到根本好轉。所以，在老師當中首先要解決價值觀的問題，教師要調整好自己的心態，做一個時常會感恩的人，學會滿足，學會體驗幸福，感受幸福。
二、轉變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。因為習慣了應試的學生，以後面對大學的開放式教學環境，不能適應，成績會下降，還會不同程度的患上心理障礙。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲説話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的後進生，普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
三、以身示範，情感育人
搞教育不能搞一陣風式的形式主義，這也是一種不理智的急功近利的`短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。現在的問題學生很多，教師不能一時、一個模式、一種方法就能解決全體學生的諸多問題，一定要根據不同學生出現的不同問題有針對性的解決。要讓學生喜歡老師，不訓斥學生，發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，要變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種問題。作為一名教育工作者，應該經常學習，經常對照，經常反思。以自己崇高的事業道德來履行自己的教師職責，做一個受學生和家長歡迎的無愧與心的人民教師。
通過師風師德的學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新時代的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。
師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。俗話説：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
三、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。
這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悦誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。