讀完《鏡花緣》心得感想範文（通用21篇）
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編整理的讀完《鏡花緣》心得感想範文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
讀完《鏡花緣》心得感想 1
清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、遊記於一體的小説—《鏡花緣》，堪稱中國版的《格列佛遊記》，它令我深思又令我難忘，下面讓我們一起來看看吧。
一説起封建社會，人們都會想起一個詞—重男輕女，但在《鏡花緣》這本書中，重男輕女早就拋到九霄雲外去了，書中有一個地方叫“女兒國”，這不同於《西遊記》中的女兒國，《西遊記》中的女兒國，沒有一個男性，而在這裏有男性，只是女性當道，男人反而身穿裙子，作為婦人。林子祥被誤選為王妃，需要裹小腳，可憐的`他，十個腳趾都爛了，這在古時，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場體會纏足等陋習。
除了女兒國，還有那白民國，人人書架上擺的很滿，看起來富有書香氣，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑，但詩書滿腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。
《鏡花緣》雖然是虛構的小説，卻諷刺了現實中的不良風氣，願我們的社會越來越和平，越來越向上。
讀完《鏡花緣》心得感想 2
讀《鏡花緣》之前，我曾讀過《紅樓夢》(原名《石頭記》)，講述的是靈石、仙草下凡經歷紅塵的故事。
《鏡花緣》與《紅樓夢》一樣，也是一部神話小説，更多的並非天庭，而在於紅塵，就像現實與幻想的分分合合。雖説一切都建立在虛無的基礎上，可劇情發展，人物性格及言行舉止，全部都基於實物，《鏡花緣》中所有人物都有自己的個性。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開始，到武則天從天庭到人間，心月狐臨凡，延伸至唐敖和林之洋的海外生意，故事環環相扣有理有據，情節跌宕起伏。
初讀《鏡花緣》，我並沒有什麼感悟，也沒有領略到它的含義。讀到後面，我才漸漸明白，其實它似乎並沒有什麼含義，只是寫實而已。雖然是建立在虛構上的寫實，但它記錄的依舊如此清晰。也許正是因為記實，所以它能夠得到大家的喜愛。書中的描寫生動有趣，言簡意賅，讓我感悟頗深，尤其是泣紅亭中石碑所寫，描繪得更是栩栩如生，從唐敖夢想十二名花飄零海外開始，航海之旅中果然帶回了十二名女子，而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試後結識的女子。
《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻，聞雁唳細問來賓”，以及第十八回“闢清談幼女講羲經，發至論書生尊孟子”。在我看來，其中講述了多九公認為此處蠻夷之地，不曉得孔孟之説，自以為勝券在握，便不自量力地與女子談文，卻遭到“慘敗”。然而多九公身為老人，卻能夠承認自己的錯誤，而不是放不下面子將錯就錯的死不承認，實在令人欽佩。
《鏡花緣》描寫了海外風貌，但這種很好的主題並非各國遊歷，而是描寫林之洋、唐敖在夢中所得到的十二名花飄零海外，基於神話創作的《鏡花緣》帶給人一種清麗脱俗的意境。泣紅亭中石碑刻文，就像《紅樓夢》中的`“警幻仙姑賦”以及小格子裏邊的詩詞，這正是清代文學部份現狀。明末清初的《水滸傳》，還有《西遊記》，其中不乏詩詞、神話，亦可見在當代這種諷刺現實的風格。
在我國古典文學中，神仙代表着恣意快活。在《紅樓夢》中，秦可卿説的“這房子，大概神仙也住得吧”;在《西遊記》中，更是妖魔鬼怪與神仙橫行，賦予了神仙七情六慾;在《水滸傳》中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想與現實接軌。《鏡花緣》亦是如此。冥冥之中，緣由天定，石碑為引，正如同《兒女英雄傳》一般，也有着天庭的存在，只是在不同的書籍中他們被賦予了不同的含義。
《鏡花緣》和《西遊記》都是以唐代為背景，《紅樓夢》則是以清代為背景，而《水滸傳》則是以北宋時期為背景。《明朝那些事兒》中有寫宋江造反是為了接受招安，《西遊記》中有寫西天取經，《鏡花緣》中有寫海外尋找十二名花。為什麼要那麼去寫，是因為機緣巧合，更是因為命中註定。機緣使然，巧合形成，命中有無，實為註定。這一切又都順理成章，在選擇連接的鐵軌上，命運的火車悄然啟程，終點很遠，但這一路上遇到的人各式各樣。
《鏡花緣》用不同的主線貫穿其中，演繹不同的人生。有些人的出場別開生面;有些人的出場悄然而現;有的人轟轟烈烈;有的人僅是在考完之後吟詩作對。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖，於唐小山而言，也許就是有緣有分;而其他一同考試而獲得名次的女子，於唐小山而言，應該就是無緣有分。而這一切似乎並不能如此評説，因為她們同為花仙子，而唐小山乃是總管百花的女神——百花仙子，所以，花仙子均與她有緣，除了十二名花的花仙子們，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有緣無分。
有時候，動物於我們而言，更為真情。它們不會像我們一樣，想得太多太遠太廣闊。只因為唐小山，所以便要去尋找;只因為人類的一句諾言，所以便捧着石碑四處遊走。不是因為責任，而是因為那是主人的吩咐。或許對於別人來説，那只是一句玩笑話罷了。對於仙人，明明只是一句玩笑，卻如此認真，也正是這份認真和執著，讓許多看起來荒誕不經的夢想成真。
有時“説者無意，聽者有心”，未必是説聽者杯弓蛇影、疑鄰竊斧，而是別人當作耳旁風的夢想，或許可以實現的東西，只要你能抓住並去努力，終會獲得成功。
不過，書已成物已定，《鏡花緣》讀後的寓意如何，需要自己來品味。畢竟，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，總有不同。
讀完《鏡花緣》心得感想 3
“山黛遠，路何歧，此生寥落苦尋詩”，起於仙緣，終於太平。一場仙生遊，一路以善為伴，一場跌宕起伏的旅行是説走就走的，一生塵緣與花纏繞。走過的路，歷經的滄桑，會讓人漸漸的看淡一切，儒雅之德加身，高尚的獨白。
《鏡花緣》這本書的作者是李汝珍，是末年清朝寫的一本批判性的小説，正是作者身處的時代，才觸發了他寫這本書的'靈感，他誠摯、真切地以小説之名批判了“女子無才便是德”這句在當時習以為常，甚至毫不起眼的一句話。
這本書主要敍述的是：先從仙生講起，周朝，武則天在某一日下命令百花齊放，可見這是不切實際的，但百花不敢違背聖旨便召集眾花來此為武皇吐露芬芳，不料卻被玉帝降罪凡間，身為百花之首的百花仙子也難逃其咎，被迫下凡去到了唐家。父親唐敖擁有科考重榜之心，卻次次不盡人意，還有一次被陷害，深感落寞的他只好踏上外遊之路，經多次週轉，唐敖、多久公、林之洋踏上了尋找百花的旅途，途中偶遇各種才女，見識各國風土人情，最後也算看清了一切，想着歸隱蓬萊島，修身養性，不散前緣。
在他們那個朝代，“女子無才便是德”，那時學堂不給女子入學，所以女子無才，即使有那麼優秀的人和才智也無處施展，白白淹沒了大批優秀女子，而在唐敖等人抵達黑齒國時，卻見到女學塾的紅紅、亭亭兩人，這兩名十四五歲的少女最讓人震撼的，是她們擁有的無盡才華，真是讓人佩服，她們全身都散發着金色的光芒，自帶不同於他人的強大氣場，她們詩書禮樂無所不通，和多久公、唐敖討論學問，涉及音樂文字，學術流派，口若懸河，咄咄相逼，弄的倚老賣老的多久公面紅耳赤，汗流滿面。不過後來，還是武則天給了女子展示的機會呢。
此書介紹了很多國家的奇聞與怪異，如君子國，君子國裏的人們都是彬彬有禮，謙卑有序，有些太過謙讓了。兩面的人只要遇到有錢有勢的，就露出恭維、小人的嘴臉，積極的討好他人;而遇到沒錢沒事的，則露出醜惡鄙視的臉，當之風氣就亦是如此，能聽進忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其則為一個深得民心的君主，忠言逆耳利於行，不愧深得人民的忠誠與信任。
最讓我印象深刻的是，主人公在女兒國的遊歷，作者暗暗的在文中批判當時社會的不平等，但是女兒國恰恰是“男卑女尊”的制度，那時男子穿衣裙，作為婦人，以治內事，女子相反。一想起林之洋所遭遇的一些事情，就不禁感言：“難道古代婦女就沒有受過嗎”?有誰會可憐過她們呢?因此作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習的醜惡與非人道性質。
“田時有不謝之花，八節有長青之草”，緣起緣散，花開花落。雖不能左右，但我想這就是最好的結果吧。
讀完《鏡花緣》心得感想 4
在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小説，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩，而並無什麼深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候，我發現了每個故事中，隱藏的含義與作者的見解。
翻開一個個故事，就能體會到各個國家別樣的風土人情：大人國的民眾們爭先恐後地做好事;黑齒國好學的百姓、白民國一無所知的'學者的反差告訴我們，決不能以貌取人;淑士國人們舉止斯文，卻斤斤計較告訴我們，不光學識，品行也很重要;穿胸國人胸前的大洞警示我們，千萬不能行為不正;兩面國的陰陽兩面，告訴我們要真誠待人……
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語，值得細細品味。就如我思考的，什麼是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者;君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現他們的善良。而且重要的一點，這不是在強迫下養成的習慣，而是君子國人發自內心的善良。且善良，促使這個國家的經濟發展，物價低，説明這裏的經濟也很景氣。開始，君子國因為善良有如此的變化，和我們現在的社會形成了巨大的反差：
現在的年輕人，無不想着飛黃騰達，但在有偉大理想的同時，有多少人會追求善良呢?多少人渴望穿着名牌，帶着首飾，住着豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”?但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達?只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對待他人，總是對的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現實的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對現實的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對社會的見解吧!
讀完《鏡花緣》心得感想 5
話説武則天稱帝，轟動了整個中國浩蕩歷史。
《鏡花緣》的故事就源於此。這本書分為兩個部分;第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規律，嚴冬開放，結果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個才女，和她們身上發生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第後，拜見宗師，連日飲宴，賦詩遊戲等的歡愉。
在這本書中，作者極力表現作為女子的才能和特點，闡釋“男女平等”的先進觀念。提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。
書中一大亮點就是對“女兒國”的描寫。雖不算開創性的，但卻很有戲劇性，裏面許多誇張的描寫、和現實的對比，都尖鋭深刻地指出了社會矛盾所在。
在當時，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個社會，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開明的思想和鮮明的觀點寄寓在這些女子的.行蹤上，助我們瞭解當時的社會，也呼籲人們放棄舊思想，走入新時代。
在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘餘思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在着。我想，讀罷這本書，是否能對我們有一些啟發?
讀完《鏡花緣》心得感想 6
長篇小説《鏡花緣》是寫唐朝武則天當政之後，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之後因被玉帝知道，上天所遣，降於人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴，犯下過錯也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最後在經歷各種艱險返回天人。而武則天也因為一些事情，也不願再下旨百花齊放。
這部書歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會生活和政治地位上平等的對待。表現了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子，都是有膽識，有才華，有抱負，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學者黎江薇、盧紫萱、敢於和野獸搏鬥的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏紫消，數學家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義，在於對女子長期被壓迫的歷史批判，對女子無才遍是德的封建亂理的否定。
這本書對於婦女描寫的非常有膽識才華。我想像她們那樣的'人活在這個社會，一定會是眾人的焦點。如果那個時候沒有武則天開放女科的她們一樣會被埋沒，理想抱負得不到施展，真是所謂的社會逼人，幸而我是生在這樣一個社會，而不是那時，否則的話，我想今後的生活也應該是默默無聞。我不想在這個社會中埋沒，所以我要爭取上進，讓人們知道我的存在。
讀完《鏡花緣》心得感想 7
暑假裏，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長篇小説，是一部與《西遊記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國古典長篇小説。作者是清代著名小説家李汝珍，他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書裏有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他們來到了大人國，看見人們腳下都踏着彩雲。一打聽，原來胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩雲，可奸詐狡猾的'踩着的都是黑雲。這就告訴我們要做善良之人，不能做為非作歹的事情。
他們還來到了黑齒國，在女學塾裏，多九公賣弄學問，自誇自大被女子們好生羞辱了一番，我明白了驕傲的人是會吃虧的，我們每個人都要多讀書、多思考而不是多炫耀。
魯迅在《中國小説史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學者也致力於此書的研究，蘇聯女漢學家費施曼説該書是“熔幻想小説、歷史小説、諷刺小説和遊記小説於一爐的傑作。”
《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小説，但它的小説味並不濃厚。説它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結構上也極為鬆散，故事與故事之間缺乏有機的聯繫，看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術力量單薄，文學價值不高。
讀完《鏡花緣》心得感想 8
第三部份從後五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學説藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小説，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，遊戲筆墨以自娛。魯迅説其論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小説最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。攻克四關的文字寫的`很有想象力，將抽象的説教形象化為具體的情節和形象，讀來頗有趣味。
最後，關於這本書所體現出的女性意識，我認為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明瞭對女性才華和能力的肯定與讚揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法，結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日後若要納妾必得先讓自己納男寵。作者藉此對道德體系中的雙重標準做出了尖鋭的嘲諷。可是，全文處處又維護班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有讚美;唐小山等幾位才女被強盜抓去後，想到的是自刎還是投井;最後多位才女隨夫殉節。總體來説，作者的思想還是受制於他所處的時代。
讀完《鏡花緣》心得感想 9
以前，我總認為古代中國是一個完全沒有歧視的國家。但讀了《鏡花緣》後，我才發現中國古代有些地方其實並不公平。
此書中，秀才唐敖與妻子的哥哥林之洋、還有多九公，一起去多個讓人目瞪口呆的國家冒險。
讓我印象最深的國家是君子國。在君子國裏，所有人都設身處地地為他人着想。那裏沒有貧富歧視，沒有性別歧視，更沒有官位歧視。就連宰相也如此親民，在那裏，大家生活得如此快樂。
君子國這樣的品質值得發揚。然後他們去了小人國，小人國到處都是歧視。歧視會讓整個世界充滿了黑暗瘴氣。
如今社會，也有歧視。比如性別歧視，誰説女人就很卑微，男人就很尊貴了?既然大家都是人，何不男女平等呢?還有貧富歧視，貧困的人也可以擁有高尚的'品德，而並非富人就高窮人一等。官位歧視也同樣十分不善，為什麼領導可以高高在上，隨意指責部下?這些都是歧視。
身邊常常會出現歧視。比如，最近一篇新聞在報紙上火了。一個TOP5年輕作家在網上罵普通人。她説：“我身邊的人都有地鐵味，他們多麼卑微啊!還有那些刷馬桶的，真可憐!”這位女士，您坐着豪華跑車，那些人坐着地鐵。可您和那些人都是人，你憑什麼歧視那些憑自己勞動吃飯的人?他們也是有尊嚴的，他們不偷不搶不賭，也應該受到尊重。
最後我想説，歧視會讓整個世界失去歡笑，失去幸福。我倡議整個社會：拒絕歧視，才會擁有幸福。
讀完《鏡花緣》心得感想 10
第三部分從接下來的50次開始，唐小山改名為唐閨臣回國考試，武則天開科考試才女，錄取百人，就像泣紅亭石碑名序一樣。才女們相聚紅宴，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學説藝，盡情而散。這部分文字以才學為小説，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這百個才女性格模糊，百人一面。作者塑造了他們，一個是為了稱讚女性的才華，另一個是為了炫耀自己的才華，遊戲筆墨是為了娛樂自己。魯迅説他的論學説藝，數典談經，連篇累累，自己都做不到。這個評價挺合適的。事實上，這種傾向在黑牙國多九公與才女的談話中就可見一斑。
小説結尾寫道，唐功臣後代舉義兵反周，攻克酒財四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。攻克四關的文字寫得很有想象力，把抽象的説教形象變成具體的情節和形象，讀起來很有意思。
最後，我認為這本書中反映的女性意識並不缺乏矛盾。女兒國的情節和對100位才女的刻畫，明確表達了對女性才能和能力的.肯定和讚揚。唐小山在尋找父親的文字中有一個有趣的情節：害怕的強盜被山寨夫人的設計暴露出了納妾的想法，結果被妻子譴責和毆打。夫人甚至提出強盜以後要納妾，必須先讓自己納男寵。作者對道德體系中的雙重標準進行了尖鋭的嘲笑。然而，全文維護了班昭《女誡》的教條；讚美三寸金蓮；唐小山等幾位才女被強盜抓獲後，想到了自殺還是投井；最後，許多才女隨丈夫去世。總的來説，作者的思想仍然受制於他所處的時代。
讀完《鏡花緣》心得感想 11
小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由於風仙的`暴戾和對金童的迷戀。現在看書，似乎並不是那麼回事。
風姨反駁雖然不厚道，卻也不至於十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子鬥狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼裏，又是連連“冷笑”，最後更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發難只一個回合，後面全是嫦娥出戰。是嫦娥被當槍使了吧，我的猜測。
再説女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰風姨，嫦娥一激就開始發狠話：“若無帝旨，即便下界人王有令，也不敢應命，何況其餘！”什麼叫其餘，還是感歎號？把王母放哪兒？這種話能説？還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎？織女元女都説了，王母還在座，停了就行，以後真不想來了嗎？嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你説打掃就好，有台階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩？真想問問你是不是傻？嘴硬有好處？女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個戳，你也別反悔了。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎？
真想説一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。
讀完《鏡花緣》心得感想 12
鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭，由官場屢屢失意的唐敖，受到老神仙指點，索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花，途中遇到各種各樣的奇異國家，但是路上並未找到名花，卻是各個名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正着來到了仙山蓬萊，唐敖一登上蓬萊山，便不想再次墮入紅塵，只想在蓬萊山上修仙養道。
裏面有幾個國家讓我印象深刻，首先的就是君子國。這裏的人們個個講禮儀，平易近人。商家和買家不是互相要價，而是互相加價。特別是唐敖一行人和兩個老人講中原的事情，離開後才得知，這兩個老人原來是君子國的宰相！連一個國家的宰相都這麼平易近人，那麼這個國家的人民又有多麼講禮儀？
黑齒國，這裏的人不愧為黑齒國，身上全身上下都是黑的，這還不怎麼奇怪，畢竟人有黑的，白的，黃的。特別是他們的牙齒也是黑的`。唐敖和多九公認為這裏的人這麼黑，肯定文化程度很低，便進學堂講課。但是那幾個學生的問題，問得多九公啞口無言，唐敖也得對書有深刻理解才能答得上。
白民國，這裏的人比黑齒國跟進一步，連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾，手拿摺扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進到了這裏的學堂，認為這裏的人應該學識很高。結果那裏的學堂老師簡直是一派胡言！唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相，還不可斗量。黑齒國雖然長得黑，但博覽羣書，學富五車。白民國雖然頭戴儒巾，一副翩翩君子的氣派，卻胡亂翻譯論語。
鏡花緣最後以百位仙子考得才女，迴歸天庭結尾，這裏表現了作者認為女人並不比男人差。
讀完《鏡花緣》心得感想 13
《鏡花緣》，是中國古代文學史上唯一的一部融幻想、歷史小説、諷刺小説，遊記小説於一體的長篇神魔小説，作者是清代作家李汝珍。小説中勾勒出了一個個奇異的畫面，讓人眼界大開。大人國的人腳下雲色隨心而變，黑齒國的人渾身漆黑、學識淵博，白民國的人穿戴儒雅、毫無學問……這些也使我們心有所觸，掩倦深思。
開頭部分，百花仙子等仙女去參加王母娘娘的生日宴會，掌管人間文章興衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿態出現，嫦娥、風姨，織女等出場人物都是女性。文中尤其寫到了武則天這樣非常有影響力的女性，所以我覺得這本小説中，女性的形象是不可缺少的。
接着寫了一百位花仙被貶入凡間，而尋找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外遊歷的任務。這十二名花，一個個本領高強，品行高尚，令人欽佩。比如，黑齒國裏的紅紅與亭亭兩位女子，竟在學問方面，把很有學識的多九公問得張口結舌，羞得臉上紅一陣白一陣，不得不佩服這兩位女子知識淵博，能言善辯。古人云：“女子無才便是德。”作者身處封建社會，卻有這樣讚揚女性的思想，實在是難能可貴。
小説的結尾部分寫到，有一百位女子參加科舉考試併名登黃榜，更體現了作者希望女性也擁有和男子同等社會地位的'思想。
本領要靠自己來練就，機會要靠自己來把握，自尊、自立、自強，是做人的根本，這是這部小説給人們的啟示。這部小説中的女子淵博的知識，非同尋常的本領，都是自己練出來的，是在逆境中發奮圖強，付出了艱辛的努力，才擁有了過人的本領。
所以説，這部小説作者“借海外奇景異事，褒貶身邊百態人生”。用語詼諧幽默，是《鏡花緣》最突出的語言藝術特色，也表達了對封建社會的黑暗現象，以及對種種惡俗的不滿與憎惡。
讀完《鏡花緣》心得感想 14
《鏡花緣》作為我國一部經典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開始的小人書，到隨後的動畫片，還有改編的電視劇，一個個奇人異事，一段段冒險之旅，真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機會重温這部作品，着實讓人欣喜。
精美的插畫、厚實的文字、豐富的註釋，原汁原味地呈現出原著的精彩，讓人愛不釋手。天馬行空的想象力，精彩絕倫的海外冒險，一個個形色各異的國家都帶給讀者閲讀的享受。
還記得君子國、兩面國的故事麼?或善良、或狡黠，或温文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來歡笑的同時，也體味到人性的真諦。還有女兒國的經歷，讓人感受到作者對男女地位的思考和解讀。
“女子無才便是德”，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學堂裏見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的`史幽探用七種色彩把文字區分開。每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風，讓人敬慕。
然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘餘思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在着。
從百花下凡到百花相聚，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，無不展示出中國傳統文化的精髓，讓我們歎服中國傳統文化的博大精深。
讀完《鏡花緣》心得感想 15
近日以來因為讀書節，我有幸一睹《鏡花緣》的風采。
話説入目第一章的內容裏有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現的。“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機會。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時代的名言。無數才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河裏了。
除此之外，嫦娥這號人物的設定也讓我徹底對她的好影響翻篇，那個傳説中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠觀不可褻瀆的女子。在這裏卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。
而武則天醉酒後逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內容的開端了。百花應懼怕責罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權貴，放下自身原則，實在讓人無法尊敬。而後百花仙子甘願墜入凡塵也不願承認自己未乾的.事去廣寒殿掃落花三年，着實令我十分敬佩。這是堅守，尊敬自己的表現，值得讓人去敬佩，去學習！
墜入凡塵後也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經歷，體現了人情冷暖，世間善惡……
總而言之，作者李汝珍寫的這本小説真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
讀完《鏡花緣》心得感想 16
話説，這寶玉結束了人間一遊之後，百花仙子似乎也按耐不住了。於是以百花仙子為首的一百位花神，因奉武則天詔令，在寒冬時百花開放，觸犯了天條，被貶下塵世，然後就進入了“鏡花世界”。
作者李汝珍，清代小説家。説實話，剛聽到這個名字時，還以為是位才女，結果恰好相反。可能這就導致作者在當時那個腐朽而愚昧的社會中，對女子有了不一樣的認識。“女子無才便是德。”當時女子普遍的社會地位正如此言所説。但在《鏡花緣》中才女可數不勝數啊。
蘇式蕙蘭織錦回文璇璣圖，一眼望去，密密麻麻的字，讓人心煩意躁。但聰明細緻的史幽探用七種顏色把文字區分開來，每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探，她滿腹詩詞歌賦，行詩如風，讓人敬慕。後來百名花仙轉世的才女相遇之後，闊談琴、棋、書、畫、醫卜、星相、燈謎，那番羣英薈萃的場面，真的是讓人大開眼界啊！
當然，除了這百花爭放的熱鬧之外，還有許多怪異且有趣的國家。君子國的城門上的“唯善為寶”四個大字格外耀眼，顧名思義，善是君子國的寶貝。“耕者讓畔，行者讓路”的和諧景象也比比皆是。兩面國人那正如那“變色龍”，遇到有錢有勢的，就露出恭維親切的嘴臉；遇到沒錢沒勢的，就露出醜惡鄙視的面孔。女兒國應該是當時社會女子很嚮往的一個國家了吧！在那裏“女尊男卑”的.理念落實得十分徹底。男子在家洗衣做飯，女子在外騎馬打仗，別有一番韻味呀！
作為一本著名的神魔小説，《鏡花緣》在當今受到許多人的青睞。或許是因為作者的耿直與對當時黑暗不公社會的批判；亦或者是故事濃郁的奇幻色彩；又或者是……
冥冥之中，緣由天定，石碑為引，鏡花水月，皆由人心。
讀完《鏡花緣》心得感想 17
在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍的天空，在太陽的照射下顯得清澈透亮，無疑是一種莫大的享受。
今日我依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進故事。《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小説。本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業造反而受牽連被貶落第，憤然與友人遊歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會中的美好事物表達自己對現實的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書、滿腹經綸，引得唐敖等人驚歎不已。他們的'風俗是無論貧富，都以才學高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什麼寶物都更加寶貴。讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般醜陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸常對我説的話：“我少時的閲讀量可是你的十倍以上，我現在依然後悔當時沒多讀些書！”正是應了“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲”這句古話。
讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落，獨自幻想着各種美好的事物，當得到新知識時又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當陽光灑在書頁上，灑在字裏行間，彷彿它也好奇你學到什麼，你便會迫不及待地想與它分享、暢談。
只要體會到這些，黑齒國人對於書的貪婪便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書中得到知識時的樂趣！
書籍是人類進步的階梯，書籍是人類文明的延續，不論是對黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
讀完《鏡花緣》心得感想 18
這幾天，我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書，書中情趣使我的心久久不能平靜。
鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小説。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號松石道人。
書中所寫的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人遊歷海外諸國的故事。而後來的四十六會寫的是才女們參加女子科舉考試的故事。最後四回寫的是起義軍如何攻破武則天，把江山還給大唐的故事。
起初，王母娘娘生日時，嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會同時開放。後來嫦娥略施小計——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。於是，百花仙子被貶下凡間。
百花仙子被貶後，投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過半百的秀才，好不容易考上了探花卻又因為和起軍反抗的徐敬業有交情，又被貶為秀才。之後，唐敖心灰意冷，也無心再考試了。於是，他和林之洋、多九公一起遊歷海外，漂泊各國。
書中有幾處細節最使我難忘。一是路過黑齒國時，幾位女孩與多九公論書。多九公見對方只是孩子且都是女性，便開始掉以輕心。結果被女孩侮辱“問道於盲”。從這一節中，我覺得一個人不論怎麼樣有才華，都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣，被人“問道於盲”了。
二是林之洋路過女兒國時被耳纏足，險些被女兒國國王招為“皇后”。多虧唐敖治河有功，女兒國國王才勉強同意唐敖將林之洋帶走。
在書中，我喜歡為人善良而重情義的.唐敖；喜歡知錯能改的多九公；喜歡重情重義但並不唯利是圖的商人——林之洋。
《鏡花緣》是一本非常不錯的長篇小説，希望大家有時間也可以去讀一下。
讀完《鏡花緣》心得感想 19
《鏡花緣》，人物描繪不比“紅樓”，場面鋪敍不及“三國”，光怪陸離與“西遊”還有距離，唯人物語言敍述見長，古往今來，天文地理，俱在其中，可謂口若懸河，天馬行空。
文中巧用荒誕不經之事例諷古喻今，用虛無縹緲之人物指桑罵槐。成語及四字詞語也用得不温不火，恰到好處，言簡意賅，點石成金。作者運用材料，組織文字的能力也由此可見一斑。書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌，但也足見其博覽羣書，縱觀古今，腹中有墨，胸有成竹。
全書似乎有兩條線索，一是滅周復唐，二是眾仙子的`聚聚散散，榮辱成歿。作者對社會中許多醜惡現象作了尖酸刻薄的諷刺，可見其對諸如此類的強烈不滿，但總的看來，我懷疑作者有天朝自大，唯我獨尊，地大物博，敢問誰何的思想。不過從“問道於盲”的事件看卻也不一定恰當。縱觀全書，好像很難找到一個反映全文的觀點，或者説是主題，但也許這就是長篇小説的特點之一吧——讓你仁者見仁，智者見智。
書中笑料甚多，但不是每一個人都會忍俊不禁，開懷大笑的，這些笑料也分着層次。書前部分遊記中多數還能看懂，而後半部分眾才女相會後的琴棋書畫，談笑風雅，其紛繁宂長，則使現代人不敢恭維了。
書中將女子作為小説的主要人物，在古代一般小説中並不少見，但其卻另有特色，那就是人物眾多，行色各異，但缺乏變化，刻畫得有血有肉的屈指可數，多數是清香沁人，玲瓏可愛，可謂鏡中月水中花，但終虛所望了。將每一個女子賦花一朵，也是作者獨具匠心之處，令讀者睹花思人，流連忘返，只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步，便非紅顏薄命不可救了。各女名為花，而此書中之各花只講義氣，無兒女情長，不是指腹為婚，就是為感恩戴德而奉以其終，此大憾也！
讀完《鏡花緣》心得感想 20
李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學作品中，古典小説的一員，其也是一朵璀璨的奇葩。
上寫王母壽辰，各仙前來祝壽，極其玄妙，這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同，從柔順善良變為鑽營勢利。
作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的'小人形象的人，百花仙子則是被嫦娥所對立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭，百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象，同經辯解，條理清晰，也表現了她多才多藝，能言擅辯的形象。
當百花，百草，百果，百穀回仙一起回洞時百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎麼要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語，雖不成腔調，還不討厭。至於百獸，到底算些什麼東西。”沒錯，我到也真覺得是不成氣候，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來王母也不省心。獸在舞時，作者將它們的動作寫的滑稽可笑，最為令人笑談的則是那老鼠了，又要舞，可又膽怯貓來捉了它去。
種種壽辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩，百花仙子則是與嫦娥不和，而下了賭約，可之後縱使是輸與了之，但也不甘願為嫦娥掃落花，情願下凡，落入紅塵。這也體現了百花仙子是一個有尊嚴與底線，不願服輸於嫦娥這等人的精神品質。
作者對嫦娥的批判與嘲諷，正如百花仙子不畏權貴甘願落入紅塵的品質的稱讚與讚頌。
讀完《鏡花緣》心得感想 21
在寒冷的冬天，泡一壺暖茶，靠在窗邊，讀幾頁書，抬頭看藍天，在陽光下顯得清澈明亮，無疑是一種極大的享受。
今天我還是翻開《鏡花緣》，悄悄走進故事。清代李汝珍製作的《鏡花緣》是一部長篇小説。這本書的精髓部分在前半部分，講述了唐代學者唐敖因徐敬業而被貶職的故事。他憤怒地和朋友一起遊覽海外國家，見證了來自世界各地的奇聞異事。作者通過幻想社會中的美好事物來表達他對現實的期望。黑齒國的故事讓我深思。黑牙中國人就像他們的名字一樣黑，包括他們的牙齒，但他們都充滿了詩歌和書籍，充滿了經驗，這讓唐敖和其他人感到驚訝。他們的習俗是，無論貧富，都以才學高為貴，不讀書為賤。在他們眼裏，書比任何寶藏都更珍貴。讀到這裏，書中的黑牙中國人似乎不再那麼醜陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸經常對我説的'話:“我小時候讀的是你的十倍多。我還是後悔當時沒多讀書！”正是這句老話“黑髮不知道怎麼早學，白髮後悔讀書晚”。
閲讀的樂趣就像躲在一個安靜的角落裏，獨自幻想各種美麗的事物。當你得到新知識時，它似乎已經把美麗的事物放進了你的口袋裏，變成了你自己的東西。當太陽灑在頁面上，灑在字裏行間，好像它也很好奇你學到了什麼，你迫不及待地想與它分享和交談。
只要你意識到這一點，黑牙中國人對書籍的貪婪是可以理解的。掛書、鑿牆偷光、帶螢火蟲映雪也就不足為奇了。沒有別的，只是為了在書中獲得知識的樂趣！
書籍是人類進步的階梯，書籍是人類文明的延續。書籍是比金銀更珍貴的寶藏，無論是黑牙人還是任何人。俗話説：安居樂業不需要架高堂。書中有自己的金屋。