孝道心得體會(15篇)

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的孝道心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。

孝道心得體會1

我是一個獨生X，在家裏人的呵護下，我慢慢長大了。在我成長的過程中，有一件事，使我感覺真好。 那還是幾年前，同學們在一起議論孝敬父母的問題，他們都説了為父母做的一些事，我在一旁聽了，感到非常慚愧，因為我長這麼大，還沒有主動為父母做過一件事情。這時，我暗下決心，我也要孝敬父母，為父母做點事。 晚上回家，我把書包往沙發上一甩，就鑽進了廚房，想為爸爸、媽媽做頓可口的飯菜，孝敬他們二位。説幹就幹，我拿了葱，先切葱花。夏天的廚房裏可真熱，可我不管，心裏想着爸媽看到飯菜後的高興勁兒，不由得笑了，嘴裏還哼着“常回家看看”這首歌。我切完葱又切黃瓜，切出來一看，片不片，條不條，塊不塊的`，心裏想，湊合着來吧。接着我又去切肉。這肉在冰箱裏凍得跟石頭似的，不管我拿着刀圍着它轉來轉去，還是對着它大喊大叫，它還是紋絲不動。最後，我雙手拿着，使勁從外表往下片，經過我這一番苦戰，終於片下了七八片肉。高興之餘，我順手抹了一把汗，“哇，好難受！

”我不禁大叫起來。原來我忘記了剛才切過葱，急忙去沖洗。這回可看出來了吧，切菜都搞成這樣，更別提炒菜做飯了。不管怎麼説，我也沒白忙乎，這頓米飯、肉炒黃瓜終於端上桌。 爸媽回來了，看到桌上的飯菜，聽着我的彙報，那激動的神情讓我感到不安，在這一瞬間，他們臉上的皺紋似乎全被熨平了。當時的我望着爸媽的神情，心裏十分的高興。那感受，就像春天裏躺在剛發芽的草地上，望着藍天；又像是自己好不容易考了第一，舒服極了。此時，我真正地體驗到：孝敬父母，感覺真好！

此後，我終於明白了為什麼父母在孝敬他們的老人的時候是那麼高興；也懂得了我國傳統美德“孝敬父母”的深刻含義。讓我們這一代繼續發揚這一傳統美德吧！

因為孝敬父母，感覺真好。

孝道心得體會2

孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易。。

當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那麼的高興，心裏的喜悦都從臉上寫了出來。儘管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的'為我奉獻着他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。

在為爸爸媽媽服務的那一天時，我想爸爸媽媽是多麼希望那一時刻能夠停留片刻，吃着我蒸的飯，都讚不絕口，説：“我女兒真行！！~是啊，我吃着自己做的飯都那麼香，何況是父母呢？

和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮鬥，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。我相信在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。而到長大之後，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之後最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。

人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養育我長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，温暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。爸爸講完題後，我仍不明白時，老衝着自己發火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！！！~

從今以後我應該懷着一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受着父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

孝道心得體會3

不能等：有人説，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶着父母，暢遊天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶着父母去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"。孝心不是用錢能夠得到全部表達的。

父母要錢幹什麼？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的`相處！也就是在父母難於動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候。這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

孝道心得體會4

孔子有言：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。在《論語·學而》篇中，孝悌是與謹信、博愛、親仁並列的優秀品格，而且被列在首位，是為人的基本準則，也是學文的重要基礎之一。對自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗的缺失，即使勉強學習也無法體會先人的情感與思想。孔子的學生子夏説：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。侍奉父母竭盡全力，為君主謀劃才能竭盡忠心，在君君，臣臣，父父，子子的倫理觀念中，人君如同人父，為人孝子，方能為人忠臣。有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！有若將孝悌提升到更高的境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂的人是很少的。君子專心致力於修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣的根本，還是追求仁與道的至高境界的基石。

孔子與學生討論對待父母的態度時認為，當時的社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到的事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠的，如果不尊敬他們，那麼人子與犬馬的孩子沒有什麼區別。父母最擔心的是孩子的健康，孩子出遊在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母；父母在世的時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠遊，如果一定要遠遊也要有一定的方向，讓父母知道自己的行蹤，這也是對於父母牽掛的一種慰藉。而意氣風發的少年常常向往流浪的生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悦；另一方面，父母年事漸高，離我們遠去的日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世的`時光，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母的做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悦色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味的食物讓父母先享用，但並不能僅以此作為孝的標準。如果看到父母有做得不對的地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己的意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮的規則。孔子的學生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便説他不仁，孩子出生以後要在母親的懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出的辛勞，而宰我連這樣的報答都不能做到。

父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。當父親在世的時候，觀察他的志向，當他父親去世以後，觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則，可以説是做到孝了。強調孝的實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的，要努力完成父母的理想，繼承和發揚他們的優點。孩子是父母生命的延續，作為孝子，要讓父母的精神也在自己的身上延續下去。

詩人説母親是珠蚌，因為培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她並沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥的母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕的珍珠。台灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走後已變得不能指認，唯一不變的只有對你永久的感恩。孔子推崇的孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉的民族信條，也將會成為千千萬萬後來人的道德準則。

孝道心得體會5

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。

要孝敬的.太多太多，只想告訴您，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢矇蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助您成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與您回報。

一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠裏跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蜕化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助您。

如果您是雄鷹，就選擇敬老；如果您是沙鷗，就懂得贍養；如果您是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果您是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

如果您是您，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的您，就做個清純無比的您，捧上如雪的孝心——乾淨、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

如果孝敬變為傳統，世界將更美好。您會發現，自己很美，老人很美；您會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

孝道心得體會6

20xx年4月20日，大家二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視台《天下父母》等欄目總導演、山東省天下父母文化傳播中心祕書長呂明晰《凝神聚氣共築中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什麼要弘揚中華傳統文化、如何認識中華傳統文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統文化的最好行動等方面為大家全體教師上了一堂生動的傳統文化教育課。

大家中華民族有着五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統的道德準則，千百年來規範着世世代代，貫徹於萬户千家。其內涵就是善事父母、尊敬父母。應該説，經過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的.，值得廣泛倡導，大力弘揚。我認為，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設的切入口和着力點，把中華民族“崇孝”的傳統美德植入到學生的大腦中，融於學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家裏感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩定、和諧與進步。“百善孝為先，一切事情都應該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業。

通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現中國夢”的美好社會。

孝道心得體會7

孝，是中華民族傳統美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當湧泉相報。

我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱， 中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱於世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發揚中華民族傳統美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養育之恩，還有無盡愛憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養育之恩。動植物尚且如此，何況我們人類! 然而當下每個人都知道要孝順父母，但並不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。

有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，這隻能做到外安其身。孔子説：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多麼平凡。

但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經很開心。

孝道心得體會8

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣……

但“孝”的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的好孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的好孩子，但大家也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧!大家也不要把父母關心大家和照顧大家的習慣當作是一種義務，因為大家總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照着大家的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天。可不管大家走的再遠，家永遠遺留着大家温暖的歸宿，家裏也有大家最親最愛的人。

孝心是無價的，它不需要任何的.賠償。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不着那樣做，再説讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去説他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人大家隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢?

大家不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;大家也不要為了家產，而讓父母左右為難。大家現在都有照顧自己的能力，為什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含着體温的一枚硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓大家永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。

孝道心得體會9

俗話説：“滴水之恩，當湧泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的諡號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所佔有的重要地位。

孟郊的《遊子吟》曰：“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。

春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊捨不得吃。莊公很奇怪，問他是什麼原因，穎考叔説：“我的母親從來沒有吃過這麼美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽後十分感動：一個小官在美食麪前都沒有忘記老母親，穎考叔的'故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。

用經濟上的專用語説，父母生我們養我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什麼父母還要“投資”呢？因為它出於父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動於衷。

一本書上説：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別説尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大後還需要父母來養活的人。

孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大後方能為父母撐起一方晴空。

孝道心得體會10

大愛至誠，孝也有道。這裏的道就是指盡孝的方法、盡孝的途徑。最近，我有空收看了于丹教授的《論語感悟之孝敬之道》，讓我從心靈深處真正領悟到了孝道的原始而深層的含義。于丹教授講了四句話，第一句話是百善孝為先。第二句話是百孝順為先。意思是説天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，應該是孝順父母、尊重長輩；孝順父母、尊敬長輩的方式多種多樣，但是順應、順從老人，讓老人高興，也應該是第一位的。這兩句話不是于丹教授的發明，早就有先人、聖賢説過，社會上也是這樣推崇的。後兩句話，我覺得更精闢，是于丹教授對孝道的理解和詮釋。第三句話是孝順老人的關鍵是始終給老人一個好臉色。這裏面有兩個關鍵詞，一個是好臉色，好臉色大家都懂，做兒女的，給父母親好臉色是應該的，但是，做女婿的給岳父岳母、做兒媳的給公公婆婆一個好臉色，恐怕很難；第二個關鍵詞是始終，要天天如此，月月如此，年年如此，這就很難做到。第四句話是人類的愛都是下行的。什麼意思呢？父母關心兒女，爺爺奶奶、外公外婆心疼兒孫們，那都是實心實意、無怨無悔、不求回報的，但做兒女的孝順父母、尊重長輩，有時候是不自覺的、不連續的'。于丹教授做了一個小小的測驗，她首先問知道自己孩子生日的請舉手。全場幾乎人人舉手。第二次問：知道愛人生日的請舉手。全場大概有80﹪的人舉了手。然後，她又問：知道自己父母生日的請舉手。遺憾的是，舉手的確實為數不多。

于丹教授所詮釋的孝道，剎那間拔開了我思想上的迷霧，讓我從內心深處感受到，我們父母心底所企盼的孝道，並不是子女給他們的錦衣玉食、榮華富貴、出人頭地，而是希望子女們的一生都能健健康康、平平安安、順順利利，努力做一個對社會有用的人、一個人格高尚的人、一個不給別人添麻煩的人，而這種孝道充滿着樸素、洋溢着温暖、滲透着真情，也正是可憐天下父母心的內涵所在。

那麼，作為常年不在父母身邊的我們，對孝道應該別有一番理解和感悟：第一，幹好工作就是盡孝。自古忠孝難兩全，由於職責原因，我們必須在萬家團圓、煙花滿天時仍堅守在自己的工作崗位上，我們只能幹好工作，作為給父母家人的最好禮物、最大孝心。第二，自保就是盡孝。大家一定不會忘記，臨行前父母家人叮囑最多的是注意安全。注意安全，既是對我們健康平安的期盼，更是對我們思想保持純潔的要求。試想，如果我們在燈紅酒綠面前抵不住誘惑，甚至成了階下囚，只會讓父母家人更加傷心和操心，還何談盡孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三筆賬，做到拒腐蝕，要把高尚作為自己人格的追求。第三，平安就是盡孝。父愛如山，母愛似海，我們永遠是父母最大的牽掛。因此，無論我們工作有多麼繁忙，都不要忘記向一直為你默默守候和祝福的親人報一聲平安、道一聲問候，讓他們放心、安心。第四，盡心就是盡孝。誰言寸草心，報得三春暉。雖然，我們不能回到父母家人的身邊，但是，我們可以通過電話、信件和家人拉拉家長常，把感恩、尊敬、關心送到他們身邊。只要盡心盡力地做好力所能及的每件事，就是我們最好的盡孝，我們的父母心裏肯定會得到温暖的慰藉。

孝道心得體會11

近期，學校開展的“孝敬父母實踐活動”到現在，已經有一個月了，在這一個月裏，我改變了很多，也體會到父母的辛苦。

以前，我總是“衣來伸手，飯來張口”。從學校開展這個活動後，我從中體會到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運動會來説，大家互相攀比，都認為買的吃的越多越貴，就很有面子。誰知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來的血汗錢啊!

如今的我再也不和別人攀比吃穿用，而且主動承包幾項力所能及的家務活，並長期堅持下去。因為我知道爸爸媽媽很辛苦：每天早起為我做可口的飯菜，再送我去上學，然後匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導作業。節假日搞衞生、洗衣服，有時還要去單位加班，他們得多累呀!

作為家裏的第二個男子漢，我決心不再耍孩子脾氣，要為父母分憂，每天多做一些家務活，比如：吃完飯後洗碗、擦桌子;地髒了墩一墩 ;澆澆花等等。雖然我現在還幹不了什麼大事情，但我多幹一件就可以讓父母多休息一會兒，而且看到兒子懂事了，他們一定很欣慰。所以我一定會堅持做下去。

同學們，讓我們一起努力，爭做孝順父母的好孩子吧!

近期，我們學校開展了:孝敬父母實踐活動。通過這次活動，我知道了父母一天天多麼辛苦。父母每天上班，早晨很早就起牀，為我做飯，晚上又很晚睡覺，看着我門入睡了才睡，他們多麼辛苦啊!

我的媽媽一個月工資1000多，一天就50元錢，再加上我們一個月吃的穿的，電費，這點根本不夠用，爸爸一個月工資2700元，一天就90元，我感到很羞愧。噹噹我們在學校比吃比穿比玩兒時，有沒有想過父母的辛苦，他沒一個月工資多少，就他們掙得那些錢，每個月是不是已經花了一半多，存下的`又有多少，可是，他們有説過什麼嗎?當我們自己抱怨自己的父母為什麼不是老闆、經理時，我們有沒有想過自己的父母的感受，他們又何嘗不想讓我們在優越的環境下成長呢?如果我們感到羞愧，請我們少花一些零花錢，節約下來，在父母生日時，送他們一些禮物，多幫父母幹些家務活，自己也體會體會父母一天有多累，看看他們一天干的是什麼，怎樣供我們的!

同學們，我們多幫父母幹些家務活吧，把平時花的零用錢節約下來給父母買些東西，即使是對她們説一聲：您辛苦了!也滿意啊，讓我們一起孝敬父母，學會感恩父母吧!

孝道心得體會12

常言説“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨着經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物慾等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關係日益複雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種藉口，不能把“孝”付諸於行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以淨化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩我們父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，並將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現昇華至愛自己的崗位、感恩我們父母、感恩領導、感恩老師。以實際行動回報我們父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的昇華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源於我們父母。曾子曰：“身體髮膚受之我們父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動着我們父母的心。我們父母不僅賦於我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是我們父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴着我們茁壯成長的'是我們父母日漸衰老，頭髮白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人後相繼踏出家門，成家立業。俗話説“不養兒，不知我們父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之後，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到我們父母的艱辛、我們父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報我們父母的又有多少。？不能忘記，我們父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記我們父母對我的養育之恩；不能忘記我們父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子説，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和醜陋而劃分，它無論在什麼地方都會發出它耀眼的光輝。

通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！

孝道心得體會13

學會感恩，崇尚孝道，生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給咱們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼着他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當咱們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈咱們的是無數的親吻；當咱們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平咱們心靈的創傷，賦予咱們重新站起來的勇氣？？可以説，父母的關懷帶給咱們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨咱們健康成長，父母是庇佑咱們一生的“神”。

“百善孝為先。”父母無私的'愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要咱們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是非常香非常香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是非常甜非常甜的；當你學會洗衣服、起牀疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了？？孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。

“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在温馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

孝道心得體會14

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。當咱們正在父母的庇護下成長、盡情地享受着時，是否想過這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來的？是否想過要回報他們？

今日在家中做起家務，無論是擦窗户、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會到父母的辛苦，或許在他們幹完活後腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。

他們流過多少汗水，付出多少艱辛，一心想着為咱們打造一片廣闊的天地，為咱們鋪好路，嘴上時不時地還會念叨幾句：“你現在是學生，唯一的任務就是讀好書來，其他的.你什麼都不用擔心，只要你讀出成績來，無論學費多貴咱們都給你掙……當咱們不努力學時，何曾想過，父母對咱們的期望是多麼高，就這樣把它摧殘了？

孝心是一把美麗的風景傘，咱們應懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統孝心的更多內涵，把一片孝心獻給父母，用最好的行動去回報，多為父母做家務，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時發憤圖強，在學業上。

孝道心得體會15

哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解。尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為藉口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠歎。《論語》中也有關於孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被聖賢推崇至此了。

中國的傳統孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養老，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，是老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。

辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年中進士，先任大理寺評事，後出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不願隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年後，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉親們的苦苦勸説下去的。

“父母在，不遠遊”，這是古代孝道的重要內容，包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮裏的小官回報安好以後，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩。等王季復原了，他才高興起來。並且告訴掌廚的`人每頓要做一些新鮮的菜餚，變花樣，再呈上。

周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之後，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

孝道的思想可以規範社會的行為，建立一些禮儀制度，調解人際關係，從而凝聚社會力量，達到天下一統，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以“孝”治國，清聖祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業的成功。

中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在於孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。

古語説：“樹欲靜而風不止，子欲養而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現在一年半載的那麼幾次的孝敬中。真正的孝，應該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻，他們並非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養，即使社會怎麼變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。

當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那麼，每個人都應該從“孝”做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。