誠信演講稿通用15篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在我們平凡的日常裏，我們都可能會用到演講稿，那麼你有了解過演講稿嗎？以下是小編為大家整理的誠信演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信演講稿1
所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是説，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的`人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
誠信演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的.蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！
但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！
另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
誠信演講稿3
尊敬的評委、老師們、同學們：
誠信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長的今天，如果不打好誠信這塊基石，一切將無從談起。學校承擔着對我們進行道德教育的重任，誠信教育不可缺少。然而，在一些學校的教育中，卻存在着許多不誠信的現象。
比如，教師在上公開課前，為了保證教學成功，對班級進行重新組合，將成績好的學生集中在一起，而成績不好的學生只好委屈一下，暫寄別班。同時，教師還叮囑學生，舉手要踴躍，不管會不會都要舉手，回答什麼問題，回答到什麼程度，甚至誰故意答錯，誰再補充，教師一一加以引導。其實，真正的課堂教學根本不是這樣，公開課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學生描寫校園一角的池塘。學生説，那也就是一個臭水塘。老師卻要學生想像出水塘的美來。於是，學生的筆下就出現了“池水清澈見底，池面上盛開着粉色的睡蓮”之類很有詩意的語句。
更有甚者，一些學校為了爭得某項榮譽，編造出一堆假數字、假事件，還要教學生在面對檢查人員時如何去應對…
且不説誠信教育本身的利弊得失，在這樣不誠信的環境下，由不誠信的教師以不誠信的態度進行的誠信教育，其效果如何，可想而知。
毫無疑問，如此不誠信現象會使學校的誠信教育陷入尷尬境地。誠信和其他道德品質一樣，需要通過一個“潤物細無聲”的養成過程。這在很大程度上又取決於我們學校所處的.環境，而不取決獲取多少誠信的理論。
所以，與其説誠信需要教育，不如説教育需要誠信。以道德教育為首要目的的學校，必須是個講誠信的地方。
因此，我認為要培養誠信的學生，首先，要培養誠信的教師。教師是我們學生成長中的重要參照對象，對學生起着言傳身教的作用。其次，必須營造有利於培養誠信的寬鬆環境。誠信教育，要從允許學生講真話開始，教師應該以真誠而寬容的態度，允許學生説錯話，但要講真話；允許學生做錯事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠信教育，關鍵是需要一個廣闊的誠信環境，通過學校的輻射，去影響更廣闊的社會人羣，在形成人人講誠信的大環境。
誠信演講稿4
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這或許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以各位一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之
一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的'欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，各位才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
誠信演講稿5
誠信像土，為無數幼苗提供了營養，誠信像水，滋潤着小樹舒枝展葉，天天向上，誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹幹，使小苗長成大樹。在我的身邊，也發生過這樣的事。在我們中華民族，在我們中國，誠信是最重要的！
更何況中國是禮儀之邦，誠信之花更應在這裏開得更鮮豔美麗。在古人中就有許多誠信值得我們借鑑。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠信來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。曾子也曾説過：“言必行，行必果”這是他對言和行要求誠信的真實寫照。
不光是古人做到了誠信，在我們的現實生活中，在誠信的沃土的.滋養下，誠信之花開遍了角角落落。寫到這，讓我不由得想起了曾經讀過一篇關於誠信的文章。
故事是這樣的：十八世紀的一位有錢紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩攔住了，“先生，請買包火柴吧！”小男孩説着。“我不買。”紳士回答説，説着紳士躲開了男孩兒繼續走。“先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西都沒吃呢。”小男孩追上來説。紳士看到躲不開的男孩兒，便説：“可是我沒有零錢呀。”“先生，你先拿火柴，我去給你換零錢。”小男孩去了很久，一直都沒回來，紳士無奈地回家了。
第二天，在紳士的辦公室裏出現了一個穿着比昨天那個男孩更破舊、年齡還小的男孩，他對紳士説：“這是你昨天買火柴剩下的零錢，先生。”紳士説：“昨天那個小男孩呢？怎麼他沒來？”小男孩：“哥哥昨天去換零錢，被馬車撞了，得了重傷，在家裏躺着。”紳士深深地被小男孩的誠信所感動。他們一起去看那個小男孩的哥哥。紳士承諾，願意承擔他們生活的所需費用。由此可以看出，誠信不僅可以為我們贏得別人的尊重，還可以獲得別人的幫助。
誠信可以感染我們身邊的每一個人，我們相信誠信是金，黃金有價而誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為我們帶來榮譽、帶來財富、帶來了比黃金更貴重的別人的尊重。
讓我們拾起誠信的“背襄”共創誠信的美好世界，在誠信的沃土上，誠信之花爭奇鬥豔。
誠信演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
在此次演講之前，我想先和大家講一個我身邊的小故事。我有這樣的一個朋友，他是一個比較“呆板”的人，我所説的“呆板”並沒有貶義的意思，在這裏甚至稱得上是褒義。為什麼説他呆板呢？因為他對任何人説的話都非常的認真和上心，並且會盡自己的全力去做到。有一次我們放學一起回家，有一個同學看到河那邊有一顆柿子樹，上面很多柿子，當時我們想過去摘，但是要跨河太危險了，就沒有去。當時他就説他們家也有柿子樹，明天可以給我們都帶。當時我們也答應説好。
第二天到學校的時候，我們所有人其實都已經忘記那一件事情了，但是我們卻發現各自的座位上都擺着一個柿子，後面我們才想起來，他昨天答應給我們每人一個柿子的。後來課後他和我們説柿子樹太高了，家裏又沒有大人，所以是他自己爬樹去摘的，雖然很高有些害怕，但是答應了我們的事情就一定要做到。當時我們吃着柿子，笑的特別開心。直到那一刻，我才認識到，一個充滿了誠信的人，魅力是多麼的大，我也是第一次感受到一個人是這麼的充滿了吸引力。
同學們，誠信是一個人立人的根本，也是我們所有人應該去學習和保持的一種品質。在我們的生活中，其實是處處充滿了誠信的。比如説我們去商店買東西，給了商家錢，就可以拿東西。並沒有什麼拿了錢不給東西的事情吧！這就是誠信，不管是人和人之間，還是人和事之間，我們都應該是要充滿着誠信的'。不管是我們學習還是做事，首先就要擺明了自己的誠意，隨後才能去走接下來的道路。
同學們，誠信的力量是強大的，幾乎可以影響我們的一生，也能夠影響到我們整個集體的發展。對於我們的未來而言，誠信更是一項重要的事情，只有用誠信去生活，未來才能走向一個更好的方向，我們理想的船帆也才能航向更遠的遠方。
在遠行的路上，我的包袱已經帶好了誠信這一樣東西了。同學們，你麼是否又做好了帶着誠信遠行的準備呢？讓我們一起前進吧，讓我們一起懷着一個誠信的心態去做每一件事情吧，我相信這樣的未來一定是充滿着各種鮮花的，讓我們拿起誠信，勇往未來吧！
誠信演講稿7
親愛的老師們，同學們：
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠信是指忠誠和誠實，言行一致；誠信是指説話做事，説自己説的話，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追。”還記得《品德與社會》書中多次出現“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購物。為了拋開兒子的糾纏，她嚇唬他説：“媽媽會回來殺豬給你吃的。”當曾子的妻子回來時，看到曾子拿着一把大刀子準備殺豬，她急忙走上前去説：“我在嚇唬我的兒子，你是認真的，快放下刀子。”曾子説：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人説話做事，孩子也會跟着做。如果你對你兒子撒謊，就相當於教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹立一個好榜樣。”話一説完，豬就被殺了。如果曾子聽了他妻子的.話，他家裏的豬就會得救，但是對他兒子來説，他可能再也不會相信他母親的話了，他不明白誠實守信是必要的這一真理。
你熟悉《狼來了!》的故事！故事中的小牧童兩次對山腳下的農民撒謊。當狼真的來了，再也沒有人相信他的話，因為他的謊言，羊被吃掉了。這個故事不是更能告訴我們不誠實和守信的嚴重性嗎？
所以，大家都要誠實守信！從我做起，從我們做起。在學校要做老實的好學生，在家裏要做老實的好孩子。讓誠信充斥整個社會！
誠信演講稿8
尊敬的老師，同學們：
大家好！
我是xxx，今天我在這裏以“誠信”為話題做這次的演講，感謝大家來聆聽我的演講，讓我有機會向大家一起展示自己。
誠信在我們的生活中很重要，是為人的根本，我們必須要去講誠信，不能做一個不誠信的人。在社會上，只有大家互相建立信任，才能更好的完成事情。不誠信做事或做人，是沒法獲得大家的認可的，是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言：“言不信者，行不果。”這句話的意思是説話都不講信用的人，做事就不會有結果。我很贊同這句話，因為做事如果不誠信對待，自然結果是不好的。誠信是我們的基礎品德，為人者，就應該要有誠信的品質，這樣不管是做事、交友，都能獲得很大的成功。
給大家講一個關於講誠信的故事，大家應該都知道韓信吧，韓信是漢朝的開國功臣，他小時候家裏很窮，經常吃不飽，也穿不暖，在他流落街頭的時候被一個老奶奶收留，供他吃喝，讓他的.生活不至於過的艱難。面對老奶奶對他的幫助，就跟老奶奶説長大之後會報答她。在回來韓信立功，做了將領，被封為楚王后，信守承諾把老奶奶接到自己宮殿裏供養，把她當母親般對待。從這個故事裏，我們可以看出，韓信做人很誠信，所以他才會取得那麼大的成就，成就一朝將領。所以，我們也要學習別人的好，做個誠信之人，堅守本心，不做失信的人。畢竟做事不講信用，總是欺騙他人，或許欺騙一次，還能被原諒，可是欺騙的多了，就不會再有人相信了，到最後一定會眾叛親離的，沒有人會喜歡一個連誠信都沒有的人，因為誠信是做人的基本道德，沒有這個道德，不會真心待人。
同學們，我們在這個社會生存，誠信一定要是自己的底線，絕不能不誠信。做一個誠實守信的人很重要，對我們未來的發展是有幫助的。平時我們在與人交往的時候，一定要真心對待他人。如果你答應了對方的事情，就一定盡力做到，當然如果你做不到，寧可拒絕，也不要打腫臉充胖子的答應下來，畢竟這行為就已經構成欺騙了。再次強調，誠信很重要，是我們日常與人交往的基礎，一定不能丟失了它。希望大家都做個誠信的學生，讓誠信伴隨我們成長。
謝謝大家！
誠信演講稿9
尊敬的老師們，親愛的同學們：大家上午好！
首先，我想和大家分享一個小故事。
穿越歷史叢林，順亙古歷史長河回溯，我們來到孔聖人講學的地方。一位弟子正在問孔子如何治國，孔子不假思索地説治國者需要做到三點：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊；三則要得到百姓的信任。弟子又問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子最後問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子説：“去食。民無信不立。”從這個故事中我們可知，在孔子看來，得到老百姓的信任比什麼都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。
今天，我對誠信有一個理解：所謂誠者，真實自然，誠實為人也；所謂信者，對人有信用而受人信任也。
誠信於人於家於集體於國家民族都非常重要，猶如陽光之於鮮花，順風之於帆船，江水之於鮭魚……古今中外，概莫例外。
我們知道：朋友間沒了誠信友誼必將擱淺；企業沒了誠信，我們用的將是假冒偽劣，還奢談什麼尊貴品質；社會沒了誠信，將不會有夜不閉户、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類的鬧劇；國家、民族沒了誠信，將給本國、本民族，甚至世界人民帶來災難——二戰中的德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，惡貫滿盈，血債累累，最後也落得個引火燒身——有偷襲珍珠港，也就有了後來的東京大轟炸，廣島、長崎的蘑菇雲……
選擇大於努力，行動實現超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書院的領導就是要以人為本、運籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業業，立信於全校師生員工；書院的'老師就是要表裏如一，孜孜以求，唯育羣芳豔山河，恥讓莠草敗春色；書院的學子就是要志存高遠，誠實守信，後浪推前浪，青出於藍而勝於藍……
讓我們温習一段話：真誠的眼睛是清澈的，真誠的音聲是甜美的，真誠的態度是和緩的,真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養優雅的；言必信，信必果，果必優，一諾千金，一言九鼎。
讓我們夢想一個場面：不久的將來，美麗的南麓書院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時也不再有監視器，監考老師……
讓我們牢記吳先紅校長的諄諄告誡：做人要講誠信，做事要有遠見。
改變不了過去，改變得了現在，改變不了別人，改變得了自己。讓我們從自己做起，從現在做起，人人都做誠實之人，人人爭做守信之人，以讓誠信之花在美麗的南麓書院競相盛開、賞心悦目，誠信之樹在美麗的南麓書院根深葉茂、萬古長青！
謝謝！
誠信演講稿10
親愛的老師和同學們：
人有許多美德和許多寶貴的品質：善良、勤奮和謙虛……但誠實是其中最純粹的。城市是人類靈魂的純粹折射，既能照亮自己，又能温暖他人。人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們青少年更需要誠信。
朋友們，也許你只是路邊一棵普通的小草，無法像花朵一樣燦爛迷人；也許你只是眾生中的一個普通人，無法像偉人一樣吸引全世界的目光……朋友們，你可以如此平凡、平凡、不為人知，但你絕不能失去誠實，這是做人的基礎，做事的根本，讓它隨着我們每個人而去。
大家一定都讀過《狼來了》的故事。它講述了一個牧羊男孩帶着他的羊羣去山上放羊的.故事。牧童覺得無聊，就對山下的人喊：“狼來了，狼來了！”山下的人聽到這話，立刻拿着斧頭向山上跑去。結果，他們連狼的影子都沒看到。他們非常生氣，問牧羊男孩：“牧羊男孩，狼在哪裏？”牧童笑着説：“狼根本沒來。”大人們聽説自己上當了，就一個個往下走。
過了幾天，放羊的孩子在山裏喊：“狼來了，狼來了！”儘管有些疑惑，大家還是一個個往山上跑。大家又被牧童騙了，不再相信他了。過了幾天，狼真的來了！但是不管牧童怎麼喊，大家都當沒什麼。羊被狼咬死了一大半，牧羊人後悔了，是他説謊造成的。
通過這個故事，我們知道，一個人一旦失去了誠信，大家就不再信任他，這樣他不僅會失去朋友，還會失去別人對他的信任，造成很多難以想象的後果。
同學們，讓我們真誠地幫助身邊需要幫助的人，讓誠信傳遍全校，讓學生互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習慣，讓誠信在我們心中紮根，做一個誠信的人。
誠信演講稿11
老師們、同學們：
本週我校將舉行以“明禮誠信”為主題的讀書節活動，圍繞這一主題，今天由我為大家作國旗下講話，我講話的題目是——書中自有千重天。
喜歡讀書的人都有這樣一個強烈的感覺：書是一個五彩斑斕、奇異美妙的世界，書中自有千重天！
我們要愛讀書，因為書從內容到形式都是千變萬化，各式各樣的。材料翔實的史書使我清醒地觀察歷史，預知未來：清新秀麗的、樸實可愛的小詩可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏；筆鋒犀利、所向披靡的雜文則常常引起我們的深思；典雅精緻、形散而神不散的散文會讓我們感覺到舒適寧和；最是那細緻入微、別具魅力的小説讓我們能看到生活裏的希望，理解生活、熱愛生活；而一則則令人捧腹的小幽默又告訴我生活應當從笑開始……
我們要愛讀書，因為書有着各式各樣的性格，也就是説書的風格各異。那些筆調輕快歡悦的，讀起來像觀賞山溪裏蹦跳的水花，十分歡暢；那些悲哀抑鬱的，讀着就像品嚐一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒乾澀的青橄欖：也有憂心激憤的，讀着它的每一個字，都像能點燃你胸中灼灼欲出的火；更多的是明麗清雅的，輕聲地朗誦着它們，總有竹林裏那種山雨欲來的感覺；當然，還有輕鬆自如、詼諧幽默的，這些無須你想得太多，只要肯讀準能得到快樂…
我們要愛讀書，因為我們都愛一切給世界以美和愛的事物。試想一個無美的世界，無愛的世界，必定是無人肯停留的。更何況書中的美和愛又有着比較獨特的獨到之處。書中的愛有像魯迅先生那種愛之愈切，斥之愈急的愛，也像魏巍那種溢自，心底，流於筆尖的愛。無數詩人墨客面對着祖國大好河山抒發的對中華的愛，也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對勞動人民深情的愛。書中的美也是獨具風韻的，有像蘇軾詞賦中那種氣勢磅礴，震撼人心的美，有歐陽修那種陰柔温婉的美，也有像雨果在《九三年》中所展示的'粗獷豪放的美，而作為一個追求美、渴望美的人，我們對對此能無動於衷嗎?
我們要愛讀書，因為我們嚮往知遲。知識是創造財富的法寶，是改造世界的鑰匙，知識才會使人強大!書，這一凝結了人類歷史上一切智慧的綜合體，正是這個知識的大寶庫。我們想要更快、更好、更正確、更有效地掌握更多的知識，尤其是我這樣的脱離了社會實踐的中學生，就必須在書中去尋找，讀書才是我們攝取知識的最佳途徑。書，好比是翅膀，讀得越多，飛得越高遠；好比是種子，播得越多，收得越豐富。
我們要愛讀書，因為我們都愛一切充滿了真情，揭示了真理的東西。我想朋友們都很清楚，生活在如此的一個世界裏，要求我們要有投身其間的熱情，要有應付萬變的才幹，更要有明辨是非的能力!而書，恰是一個情與理的複合體。在書中有真情的流露，使我們的心在其間濡染，慢慢學會體味人間的真情；書中有真知的凝聚，在不斷的學習中不斷地掌握了知識，也就具備了應付萬變的才幹；書中更有真理的揭示，它告訴我們什麼該做，什麼不該做，什麼是正確，什麼是謬誤，使我們認識到生活的複雜，逐漸地在實踐中培養起明辨是非的能力。可以這麼説，生活如果是一次跋涉那麼書能夠化作沈濘裏的墊腳石，能夠變為風雨中的保護傘。在風和日麗盼日子裏，它又是縈響耳際的警鐘，—時刻提醒着我們：人生之路要走得直，走得正，走得無憾!
我們要愛讀書，不是像有些人那樣僅僅是為了消遣而讀書，也不是像另一些人那樣為了顯示其學識的淵博而讀書，更不是為了在考試中得一個高分而讀書。我們也未必就像周總理小時候那樣豪邁地宣稱“為中華之崛起而讀書”。但是，我們心裏要明白：無論從國家的昌盛，民族的興旺，還是未來的建設，或是自己成長的需
要來看，只有讀書才可能把我們塑造成為一個真正合格的人，這也是歷史和未來對每一個人的現在所提出的要求。
所以今天，我站在神聖的國旗下，站在這十級台階上，心情十分激動，娓娓地敍説了這些來自於書中又用之於實踐的收穫，回想起小時候第一次揹着書包跨進學校，第一次走入圖書館，找到那些我們夢寐以求的某本書的舊事時，我忽然明白了：就是從那個時候起，書便在我們的心中營造着它自己的天國。直到今天我講完了羽
以前從未想過的問題，我又一次深深地體味到了這個天國竟是如此之高遠，如此之廣闊，我真想高呼一聲：書中自有千重天，讓我們行動起來，積極投身於書的海洋吧!
為了讓大家都踏上人類進步的階梯，把讀書活動推向高潮，學校在本週舉行讀書節，希望大家充分利用寶貴的時間，走進圖書館、閲覽室，那裏的老師們已為你們做好了充分的準備。
本屆讀書節的主題是“明禮誠信”，請大家圍繞這一主題廣泛閲讀，仔細體會，形成心得文章，或投寄報刊雜誌，或送德育處參加評比，或送校廣播站，本週的廣播站由高一⑴班播音組為大家播音，請大家踴躍投稿，稿件數量和質量將列入德育處年終考評。
誠信演講稿12
親愛的老師們，同學們：
大家早上好！
我是某某，今天想和大家探討的話題是誠信。什麼是誠實？顧名思義，誠實守信。人與人交往，坦誠相待就是坦誠。
早在幾千年前，就有一位睿智的老人孔子，他畢生致力於寫作，並闡明誠信是人生之本，是國家事業和人類發展的基礎.時至今日，其偉大的精神已深入人心幾千年，誠信的火炬被人們高舉，代代相傳，燃遍中國，傳遍世界，成為東方文明的精華。所以，我們今天談誠信，不是一時興起，而是有歷史淵源的。
講兩個老實的故事：春秋戰國時期，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰亂頻繁，人心惶惶，商鞅為了樹立威信，促進改革，下令在都城南門外豎起一塊三尺長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。
圍觀的人都不相信這麼容易的事情能得到這麼高的回報，所以沒有人願意去嘗試。於是，商鞅把賞金提高到50金。獎賞下會有勇敢的人。終於有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國逐漸強大，最終統一了中國。
在商鞅“立樹為信”的同一個地方，早在400年前，就有一個可笑的
“戰爭劇諸侯”的鬧劇。周幽王有一個最喜歡的妃子叫鮑思。為了贏得她的微笑，周幽王下令點燃首都附近20多個烽火台上的——篝火，這是邊境警報的信號。只有外敵入侵需要召集諸侯救援時才能點燃。
結果王子們看到篝火，就領着士兵匆匆趕到，想通了這是國王對妻子微笑的詭計，然後憤然離去。鮑思看到平日裏不知所措的王子們的樣子，終於開心地笑了。五年後，酉夷大舉進攻周，之火重燃，但羣臣未至——，誰也不願第二次被騙。結果，王友被迫自殺，並被表揚和俘虜。
孔子説：“人不信，不知道自己能做什麼”！詩人説：“三杯吐，五嶽輕。”鄉親們説：“一言難盡，難追。”他們都高度評價誠實的.重要性。千百年來，“一諾千金”的故事廣為流傳。可見，誠信自古以來就是中華民族的傳統美德，是被漫長而沉重的生活浪潮沖刷出來的純金。讓我們都成為誠實的人，讓我們呼喚誠實的春風來綠每個人的心！因為誠信是生命中最美的色彩，是我們屹立於天地之間的基石，茫茫荒野，古今茫茫大漠，豪情萬丈，千里風！
我的演講結束了，謝謝！
誠信演講稿13
老師們、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信是金》。我們的祖國是一個有着悠久歷史、燦爛文明的大國。誠信，是中華民族的傳統美德。，在浩瀚的歷史長河中，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣啊！翻開歷史的長卷，一個個重信義，輕生死的感人故事歷歷在目。
誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？從古至今，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證，更是不勝枚舉：一百多年前的一名政治家在總結自己人生經驗時，諄諄告誡自己的子孫説：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。誠信，培養出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的`一心為公；誠信，洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。
可如今，誠信這朵奇葩卻隨着時間的流逝漸漸被人們遺忘，誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美醜。當今社會經濟飛速發展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處氾濫，各種騙術層出不窮，一些人幹出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產生了懷疑。但我們看到，最後能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利慾薰心幹出黑心勾當的終將被社會所遺棄。
同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載着誠信之舟，駛向前程似錦的明天，願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。請記住一句話那就是：恪守誠信，才能有更廣闊的天地。
誠信演講稿14
親愛的老師、同學們：
大家好！
《窈窕紳士》中有這樣一句台詞，“當今社會，不知禮，無以立”，可見，“禮”已經成為一種生存技能。也許您説，我們的主題是“誠信”，同學，你的偏題了吧？不然，我想説，“禮”只是一張名片，這個社會真正讓人立足的是——誠信。
早在先秦時期，我國傳世經典之作《論語》《老子》等書就多次提出“誠”和“信”，那時，“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標準。
到了東漢許慎撰《説文解字》時這樣互訓：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言。”可見，當時“誠”“信”已經相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年，關於誠信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無論哪種膚色，無論哪個民族，無論哪個階層，都視誠信為做人之基。
可是，讓我們看看身邊的社會，改革開放以來，市場經濟為我們帶來巨大的經濟利益的同時，也帶來了不正之風。當然，這不是否定市場經濟，不是説追求富裕是不對的'，因為追求美好幸福生活是社會主義的本質。
為此，借誠信活動之際，我倡議，即將成為社會主義事業接班人的我們，特別是從事被譽為太陽底下最光輝職業的教師，我們更應該以身作則，言傳身教。
也許您會説，一個人的力量何其弱小，一件事又多麼微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那麼這個世界就會改變，誠信就在我們身邊。
誠信演講稿15
親愛的老師們，同學們：
在這個世界上，搶劫和偷竊的人並不是唯一的壞人和騙子。我覺得不講誠信的`人也很不受人待見。莎士比亞曾經説過，如果你失去了正直，你就會被你的敵人摧毀。
我們班有個同學很不老實。有一次坐公交車回家，忘了帶公交IC卡。他帶來了卡，幫我刷了一下。我報答他，下次請他吃冰淇淋，約好了。約定的時間到了，我在學校門口等了他很久，他一直沒來。我問了其他同學，他沒按約定先走了。我氣極了，再也不理他了。這就是不老實的代價。
朋友是無論多少錢都買不到的。失去一個朋友意味着失去很多財富。你聽説過嗎？有一個故事叫“曾子殺豬”。故事中，據説曾子的妻子去菜市場買菜，孩子們不得不和她一起去。妻子勸孩子不要和她一起去，還騙孩子回家替他殺豬。結果，當他的妻子回家看到曾子殺豬時，她很快阻止了他。曾子説父母對他們的孩子撒謊，當他們長大後，他們對父母撒謊。這也是一個關於誠信的故事。
我還記得，當我從學校回家時，我答應我的父母做我的作業。結果我打開收音機，躺在沙發上聽故事。我聽到了鑰匙的聲音。我趕緊關掉收音機跑回來。可惜為時已晚。父母看到我，嚴厲批評我。罰我一週不看電視。因為這個，我再也不會做了。
如果每個人都誠實守信，世界會更加和諧美好，我們都努力做誠實守信的人。