儉以養德作文（通用26篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的儉以養德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
儉以養德作文 篇1
“靜以修身，儉以養德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節儉，可以培養我們的品德，我也遇到關於這一句話的事情。
一天，我正在寫老師佈置的幾道數學題，沒一會兒，我就把前10道題寫完了，可是怎麼也想不出最後一道題應該怎麼寫。我苦思冥想了好一陣兒，都沒搞懂題目的意思，所以只好去請教媽媽了。
可是媽媽並沒有教我該怎麼做這道題，而是説：“你難道沒有聽説過‘靜以修身’這句話嗎？只要你靜下心來認真思考，多難的題你也都能夠解出來的。”
我也説到：“可是我已經靜下心來想過了呀，但還是解不出來。”媽媽又説：“十幾分鍾也叫靜嗎？你應該仔細的把題琢磨透了，才能想出答案。”
我聽了媽媽的話後感到有些慚愧，於是連忙坐回書桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最後終於把這道題想出來了。
“靜以修身，儉以養德”這一句話一直陪伴着我，讓我有了好的品德和沉着冷靜的態度來面對困難。
儉以養德作文 篇2
一説到勤儉節約，我就會不由地想到李紳的《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐？粒粒皆辛苦。”
在生活中，我們的碗裏總會剩下幾粒米、幾片菜，不會把它吃得乾乾淨淨。可是扔掉它，相當於把農民伯伯的勞動成果也扔掉了。種植水稻大概要半年到一年，可是浪費扔掉只需要一秒，種植蔬菜大概要三個月到半年，可浪費扔掉還是隻要一秒中的時間。
在飯店吃飯時，我總會看到一個桌上四五個人卻點了一大桌子菜。吃不了剩下許多也沒有打包帶走，全部扔掉了。有一次，媽媽邀請了幾位同事去飯店吃飯，順便把我也帶上了。媽媽點了一些還在點，我打斷了她説：“媽媽，你點這麼多，咱們幾個能吃得完嗎？”媽媽説：“我們請客，點的少了，還不夠吃！”我説：“不夠再點嘛，我們不能浪費糧食，要尊重農民伯伯啊！”媽媽聽我這麼一説，感到慚愧不已，於是聽了我的話，不夠再點。那天我們把點下的菜才全部都吃光了。
勤儉節約是我們中華民族的優良傳統，我們要節約糧食，涵養品德。
儉以養德作文 篇3
曾國藩出生於湖南湘鄉的一個縉紳之家，是標準的“耕讀傳家”者。曾國藩一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。晚年在寫給弟弟曾國澄的信中，他總結其祖父星岡公遺留的家風家規，編成八句，即：“書蔬魚豬，考早掃實;常説常行，八者都好;地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”曾國藩對子女的一項重要要求就是“勤”。他曾寫信給兒子曾紀澤，要兒子每天起牀後，衣服穿戴整齊，先向伯、叔問安，然後把所有的房子打掃一遍，再坐下來讀書。
曾國藩在平時的家書家訓中，談得最多的是怎樣讀書的問題。他在給兩個兒子的信中談道：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”曾國藩既注重督促子女讀書，也注重培養子女的品質。他教育子女戒奢戒驕，要求他們謹慎交友、善待友鄰及僕從。曾國藩還把孝悌放在很重要的位置，非常看重家庭成員間的和睦。在曾國藩的家書裏，寫給弟弟們的信是比較多的，可見他對兄弟之情的重視。曾國藩所倡導的這些家風家訓，對後人有着深遠的影響。
儉以養德作文 篇4
“靜以修身，儉以養德”出自諸葛亮的《誡子書》寫給兒子的。“靜以修身”的意思是，恬靜以修繕自生，“儉以養德”的意思是勤儉節約不鋪張浪費，才會使自己的品德更加高尚。
聯想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我寫作業的時候，總是喜歡邊聽歌邊寫作業，還喜歡邊吃東西邊寫，所以經常很晚才寫完，拖拖拉拉還經常有很多錯。因為家庭比較寬裕，所以我經常大手大腳的花錢，非常浪費。很多用不着的東西去瞎買很多，還能用的東西不用卻扔了，很浪費，所以我寫作業要專心致志，一絲不苟，爭取沒有一個錯誤。不吃東西，不聽音樂，寫完再吃飯也絕不浪費能不買的東西就不買還可以用的東西就繼續用不浪費。
我們要靜以修身，儉以養德，養成良好的生活習慣。
儉以養德作文 篇5
節儉，看似簡單的兩個字，卻有着重大的意義，我們很多人都做不到。
春節期間，家裏來了很多客人，爸爸媽媽一大早就買來了一大堆蔬菜水果，在廚房裏忙開了，我自告奮勇的幫忙洗水果，我拿來了一個盆子，把水龍頭開得很大，“嘩啦啦”，“嘩啦啦”白花花的水從水管裏流出了，盆子裏的水滿了，我一邊洗一邊玩。媽媽看見了説，要節約用水，要是沒有水，你想想我們怎麼生活呀！洗完水果的水還可以澆花，拖地……我聽了趕忙把水龍頭關了。
到了晚上，可能是中午吃太多了，晚飯隨便扒了幾口就不吃了，起身去看電視，媽媽看見了，馬上説：“婧婧，你快點把飯吃完，不能浪費。”我頭也不抬説：“不想吃了！”媽媽説：“你忘了你學過的古詩了嗎？鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這些都是農民伯伯辛辛苦苦種的，不能浪費。”我聽了紅紅臉，坐下來把飯吃完。
勤以修身，儉以養德，讓我們從身邊的小事做起，做一個以勤儉節約為榮，奢侈浪費為恥的好學生。
儉以養德作文 篇6
今天上午上了一節道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課裏有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養德。”
關於這句名言，我要給大家講一個故事，這個故事的主人公是愛因斯坦，愛因斯坦就做到了“儉以養德，”他不管做什麼事，都穿着一件很舊的大衣，從來不換新的，一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友，朋友見他穿的一件很舊的衣服，就説：“你買一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了。”但愛因斯坦卻説“沒事，反正這裏的人都不認識我。”朋友見他這樣説，只好離開了。
到了愛因斯坦成為了有名的物理學家之後，又在街上碰見了那位朋友，愛因斯坦還是穿着那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧，但愛因斯坦卻回答道：“沒事，反正紐約的人都不認識我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。
愛因斯坦不管在什麼時候都是穿的那件衣服，仍是説的那句話，什麼都沒變。看！舉了一個愛因斯坦的例子來告示大家，在生活中我們也要勤儉節約，像諸葛亮説的：“只有心靜下來，養成節儉的品德，修身才能幹好一件事。”
儉以養德作文 篇7
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
眾所周知諸葛亮是一個有勇有謀，才略過人並且是一個為國家鞠躬盡瘁，死而後已的丞相。但是應該很少有人知道他也是一個非常會教育孩子的好父親，《誡子書》就寫出了他對自己兒子所有的期望，那讀過的同學們想想自己缺少其中的那種品質？
七年級的學習生涯即將結束，這時間可以説是轉瞬即逝，也就意味着會考和我們的距離也近在咫尺。你現在是否滿意自己的成績而沾沾自喜呢？你現在是否認為時間還長並不着急呢？你現在又是否覺得生活無味並且無所事事呢？
這些都應該引起你的反思和重視。其實我們做到的應該是不甘於此。不甘於現在的狀態，所以拼搏進取；不甘於現在的成績，所以努力學習；不甘於現在的悠閒，所以充實生活……
太陽照在身上你應該平靜，應該奮發；雨點打在身上你應該寧靜，應該拼搏；雪花落在身上你應該清淨，應該堅持。因為“淫滿則不能勵精，險躁則不能冶性。”
儉以養德作文 篇8
歷史上有許多值得我們學習的榜樣人物，就像眾所周知的偉大科學家牛頓。他工作起來會把什麼都忘記。有一次，牛頓請客吃飯，他準備好飯菜後客人還沒來，他又去工作了。結果客人來後吃完飯回去了，牛頓才想起請客之事，出去一看，飯菜已經吃完。他自言自語地説：“我還以為忘記請客了，原來我已經陪客人吃過了。”一點兒也沒想起自己還沒吃過飯。
他這種廢寢忘食的精神太值得我學習了。我上次練習小提琴曲，因為太難了，所以我想放棄，可是又不甘心，所以我放棄了看電視和玩耍，用這些時間來練這首曲子。結果，我發現這首曲子也挺容易的，應為它被我攻克下來了。所以説，學習只要刻苦勤奮，持之以恆，就一定能成功。
我一定會把“勤以修身，儉以養德”這句話記在心裏。在學習和生活上做到勤奮與節儉。
儉以養德作文 篇9
諸葛亮曾説過：“靜以修身，儉以養德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點。著名的科學家愛因斯坦就做到了。
愛因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時，經常穿着一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買件新的。可愛因斯坦卻笑着説：“沒關係，反正在紐約誰也不認識我。”往後的數年裏，愛因斯坦一直這樣儉樸，無論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。後來，愛因斯坦成了赫赫有名的物理學家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那麼破舊，就勸他買件新的，否則實在太不相稱了。愛因斯坦又笑着説：“沒關係，反正在紐約每個人都認識我。”
其實，像愛因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分説明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養德”，才會獲得成功。
儉以養德作文 篇10
勤儉是一種修養，一種德行，一種風格，以及一種生活習慣。“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。”這句千古傳誦的名句不正就是古人淳淳教導我們要勤儉節約嗎？
每當在飯店裏，看到那些人們肆意的開着水龍頭，卻依然在和身邊的人們談笑風生時，我為水資源的浪費而感到心痛；當他們點了太多的菜餚，而都食用不完，隨意丟棄等，我為世界上還有那麼多人沒有飯吃而感到心痛。
1961年，劉少奇同志要出國去參加國際共運的會議。工作人員考慮到那裏天氣寒冷，要給少奇同志添置一件新大衣，他堅決不要。無奈，工作人員只得從一件舊大衣上拆下皮領子，縫到另一件比較厚實的舊大衣上。少奇同志對這種“改“法很滿意。此後，這件大衣一直伴隨着他。還是這一年，少奇同志的夫人王光美病癒出院，工作人員要用少奇同志的專車去接，劉少奇同志按路程付了車費。劉少奇同志吃飯十分簡樸，他一般是在夜間工作，“早餐”常常是稀飯、鹹菜，偶而才加一兩個雞蛋。“晚飯”一般在零點以後，為了不影響工作人員休息，通常是由王光美同志來做這頓飯。其實，這頓飯通常又是把家裏人中午吃剩的飯菜燴一燴。大家開玩笑地説，王光美同志成了“燴飯廚師”了。
我們要努力做到不添新衣，不坐公車，不講吃喝，這雖然是不值得一提的小事，固然小矣，卻閃耀着奪目的道德光輝。只有節儉，才能使得我們的國家、民族強盛起來。
儉以養德，是我們中華的驕傲，也是我們這個民族的驕傲，我們自己的驕傲。讓我們傳播節儉之風，為中華民族做出一份貢獻。我們要一起走下去，這條名為節儉的道路。
儉以養德作文 篇11
當節約成為一道風景，人們就成為了主角。當儉以養德成為一道彩虹人們就成為了文明的招牌，世界説大也大，説小也小，大到人們浪費的水可以養活80萬人，小到人們浪費的水可以節約6000萬噸的水。如果勤儉是一種習慣，那麼我們在培養如果勤儉是一門藝術，那們世界都在渲染。
中國是世界上十二個貧水國家之一，但水資源還不到人均水量的11%，因此節約用水迫在眉睫。節約用水是貧水國的標誌性詞彙，短短四個字不僅承載了我們的承諾，更帶着這種忠心於行動建設家園。當人們在洗完手後的那0。1秒可以及時關上水龍頭，當人們洗過腳的水可以用來衝馬桶，當人們忘記這0。1秒後，80萬人就有可能面對飢渴，如果嘗試用一滴水灌溉，那麼一個世界將會用一汪水來回報你。
從小到大，盡力無數的悲歡離合，品嚐過無數的酸甜苦辣，當世界不再運轉。當地球無法呼吸，聲明該如何延續？既然不能預測未來，那就把握今天，珍惜現在，無疑的是這些必須都在地球重油資源的情況下進行的，有一天，當你的布娃娃被壞人掠走，你卻發現那是唯一一個，鬍鬚當你的書本被切割機收走，你卻發現那卻成為了參照501年的參照。資源有限，物是死的，可人卻是活的，人可以用自己的大腦來創造，只要人活着，世界就是彩色的，不要做一個愚蠢的木頭人，看着自己生存的地球陷入深淵，卻無動於衷。
勤儉節約，從我做起，做一個有愛心的孩子，從點點滴滴追尋，用0。1秒的智慧做自己的榜樣就像閔農中説道：“來之不易的糧食不要讓它溜走，留下一羣飢餓的人們，希望在多年以後，讓環保節儉成為中國的招牌，節約用電，節約用水，節約在聲明中的點點滴滴。
儉以養德作文 篇12
古人云：“誰知盤中餐？粒粒皆辛苦。”勤儉節約，是中華民族的傳統美德。不過，在自助餐廳，本該嚐到美食，但我卻嚐出了不同的味道。
那一天在自助餐廳，我盛了一大碟美味的飯菜，媽媽抱怨我拿得太多，會造成浪費。我自信地拍了拍肚子，驕傲地説：“沒問題！”
正當我沉浸在品嚐美食的快樂中時，一陣嘈雜聲打斷了我的快樂。抬頭一看，原來對面坐着一家三口。嗬！那位女士，金耳環、金項鍊、金手鐲；那位男士則穿着乾淨高級的西裝，戴着金手錶；就連他們的兒子也打扮得十分英俊，一看就是有錢人。最引人注意的是：他們的桌上竟擺着六盤食物。我既驚奇又佩服：裝那麼多，看來胃口比我還大呀！
一會兒，這一家三口站了起來，他們要幹什麼？要走嗎？但是我一看，桌上還有足足三大盤食物！只見那女士抽了一大摞紙擦了下嘴，接着甩了甩她那金黃的捲髮。準備離開，那小孩指了下桌上的食物，輕輕地問：“那這些東西怎麼辦啊？”男士急忙拉住小孩，湊近他，眼神迷離，帶着顫音説：“小孩子別管，又不是我們收拾。”話音剛落，倆夫妻趕忙拉着兒子走開了。剛離開飯桌，服務員立即過去收拾，她皺着眉頭，小聲嘀咕着：“怎麼剩那麼多啊？”再看看那一家子，他們剔着牙，大搖大擺地走出了餐廳。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”誰都知道，所有糧食都是勞動人民用辛勤的汗水換來的。試問這兩位成人，你們有着高貴的面貌，怎麼卻做出如此醜惡的事情呢？你們這樣做，不知道浪費可恥嗎？不知道這是對勞動人民的不尊重嗎？不知道會影響下一代的健康成長嗎？都説“儉以養德”，不節儉，何以養德？我真為他們而感到羞恥！
想到這裏，我默默地把盤子上的食物吃得一乾二淨，然後抬起頭，帶着光榮感離開餐廳……
儉以養德作文 篇13
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”諸葛亮曾告誡他的兒子諸葛瞻：君子的品行，依靠內心寧靜來修養身心，崇尚儉樸來培養高尚的品德。我認為這兩點是至關重要的，心靜了，就可以祛除濁氣，排除煩憂。儉樸了，就不會貪污、生貪財不義之念。其中，我認為“儉樸”是最容易接觸並做到的。在用餐時，吃多少取多少；在穿衣上，求潔不求貴。遵此兩者，我認為便可稱為“儉樸”。儉樸是中華民族的傳統美德，所以，在日常生活中，我經常以此約束自己。
一次，在學校食堂吃午飯時，我點了一碗麪。誰知，這一碗麪的分量是我平時吃的兩倍！儘管我十分努力，但面還是剩了一大半，這讓我感到很慚愧。因為我以前幾乎沒有剩過飯，次次都是“光盤行動”。為了得知每種飯的分量，我每次都稍微晚一點來排隊，看看已經拿到飯的同學手裏的飯的分量再選擇食物。就這樣，我繼續執行“光盤行動”。
在穿衣上，也是如此。
小時候，我非常喜歡粉色，所以買了許多粉色的衣物。不僅如此，我還十分“專一”，除了粉顏色的衣物，其他顏色的衣物我連看都不看一眼。後來，跟母親學了國學後，我開始改變態度，衣服只要合適、整潔就繼續穿，早已沒有了“分別之心”，至於“昂貴”就更不可能了。
是的，做到“儉樸”就是這麼容易，但其重要性也不容輕視。多一人“光盤行動”就多節約一點糧食；多一人不崇華貴就少一點攀比。
在我眼裏，愛國就需要做到“儉樸”。“儉樸”是中華民族的傳統美德，是最容易養成的一種態度、意識。我認為一個國家最需要的不是金錢，是品德，曾子的《大學》裏曾講：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此。此謂一言僨事，一人定國。”一個國家的社會風氣與個人的品行緊密相連，所以我作為一名“炎黃子孫”就需要靠儉樸來約束自己，以報祖國。
我愛我的祖國！我願修養我的身心，培養我的品德，做一個有德之人來感恩祖國！
儉以養德作文 篇14
古人云：“靜以修身，儉以養德”。節儉是一個人德行的體現，是一個城市素質的體現，更是一個國家文明的一種體現。
節儉不分貧富。我們從小就接受這樣的教導：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”。日子拮据的人會精打細算，勤儉持家，這固然無可厚非。可是，身為中華人民共和國的開國領袖毛主席一生粗茶淡飯，生活節儉，一件睡衣穿了二十年，大大小小補了73次，可主席仍不願意更換。一雙舊拖鞋，鞋底磨出了洞，鞋幫穿裂了線，他縫補後繼續穿。這就是一國之尊的真實生活。正因為有了他們的艱苦與節儉，才有了今日的甘甜。日本的豐日公司實行節儉治理的管理理念，勞保手套壞了要一隻一隻地更換，辦公紙用了正面還得用反面。正式節儉，讓豐日成為了享譽世界的跨國公司。一位一國之尊與一家跨國公司，他們厲行節儉的行為讓人稱讚。
如今國家富強了，人們彷彿忘掉了節儉，大行奢靡之風。官員大肆鋪張，公款消費。這股歪風邪氣也吹進了校園。許多同學競相攀比，穿名牌、高消費，不斷向父母伸手要錢。一個生日宴會一擲千金；新買的文具不加珍惜，隨意丟棄；剛買的橡皮一會兒就不見了；學校禁用的手機偷偷地換了一款又一款，越換越高檔。絲毫不懂得節儉與珍惜。他們是被金錢矇蔽了雙眼，還是被拜金主義、官僚主義所侵蝕，忘卻了“當用則萬金不惜，不當用則一文不費”的正確消費觀。他們拜倒在金錢的浪潮中，憧憬着未來富足的生活。泰戈爾曾説過“當鳥繫上了黃金，這鳥永遠不會上天翱翔。”是啊！被金錢所淹沒的他們肆無忌憚地浪費，毫無節制地耗費資源。這樣的人難道會有大的成就嗎？殊不知貧困地區的孩子還正為區區幾十元的生活必需品而歎氣，還為一件新的學習用品而渴望。
奢靡之風也吹走了原本就不充裕的寶貴資源。廁所裏細水長流的浪費，空無一人的教室裏燈火通明，垃圾桶裏還剩一半的本子到處都是。食堂裏，餐桌上僅吃了幾口的飯菜被不屑一顧地倒掉；酒店裏，好面子的客人點了大大一桌菜，撐也撐不下了還要點。臨走時，誰也不打包走。因為誰打包了，誰就沒有面子。據不完全統計，每年在餐桌上浪費的糧食價值2000億元，相當於2億人一年的口糧。這是一筆多麼大的浪費啊！這是多麼令人觸目驚心的浪費啊！遺憾的是，我們國家有貪污罪，卻沒有浪費罪！
“成由節儉敗由奢”。節儉對國家大有裨益，節能更是造福後輩。正所謂“前人栽樹，後人乘涼”。“光盤行動”的開啟，開啟了我國對奢靡之風的一次洗禮。每當我面對碗裏精美可口的食物時，我總會想起“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦，總會想起母親在廚房忙碌的身影，總會想起父親“面朝黃土背朝天”的情形，我不禁會淚眼婆娑。這凝結了父母血汗的飯菜是來之不易的，我有什麼資格去浪費呢？“光盤行動”是一個人的涵養，是一種社會責任，也是一個民族文化的傳承，道德的發揚。
“國以儉得之，以奢失之”。我們作為新時期祖國的接班人，應該明白“靜以修身，儉以養德”的道理，應該積極投身環保事業，主動參加“光盤行動”、“地球一小時”等活動，厲行節儉、以身作則，推動美麗家鄉宜賓，美麗國家中國的建設。
儉以養德作文 篇15
奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德。”這是爺爺奶奶經常説的話。每當我聽到這話時，我都十分慚愧。
一天早晨，我起牀了，走進衞生間，我第一件要做的事就是打開水龍頭，頓時，水嘩啦啦地流了出來，我不緊不慢地擠着牙膏，這時，準備拿梳子的媽媽走了進來，見到水槽裏滿滿的水，急忙按下水龍頭，有些生氣地説:“你也太浪費水了吧，雲南地區經常乾旱，嚴重缺水，正常人每天喝2000毫升的水，他們卻只能喝700毫升。你要是他們，該怎麼辦啊！”
午餐時，飯桌上的菜有五香牛肉、螃蟹、花菜，看似都是美味，卻是我最討厭吃的食物。還沒吃幾口，筷子就不由自主地停了下來，爸爸見了，語重心長地説：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”我好像突然領悟了，狼吞虎嚥地把飯吃了個精光。
晚上，我們從奶奶家做客回來，桌上的枱燈竟然還亮着，爸爸頓時生氣了：“你看看你，出門燈也不知道關，太不珍惜電了，你知道一度電可以幹多少事嗎？”
勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，無論家裏的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。
儉以養德作文 篇16
我願做高山巖石之鬆，不做湖岸河旁之柳。我願在暴風雨中，艱苦的鬥爭中鍛鍊自己，不願在平平靜靜的日子裏度過自己的一生。艱苦奮鬥史一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強拼搏、不畏艱險、不達目的誓不罷休的精神風貌和道德品質，它是把理想轉化為現實的重要條件。作為一名國中生，艱苦奮鬥應成為我們約束自己的原則。
為尋找大油田，當年的王進喜的他的戰友們，懷着一顆火熱的心，以高度的主人翁責任感奔赴茫茫荒原，用革命加拼命的勁頭，向地層深處奪油！數萬名石油大軍集結到這亙古荒原，遇到的困難是難以想象的。王進喜帶領戰士們，人拉肩扛運鑽機，破冰端水保開鑽，跳進泥漿池制服井噴……以他47歲的短暫人生歷程，在其平凡的石油鑽井崗位上，創造了震古爍今的輝煌業績和偉大的“鐵人精神”。
作為新一代青少年，我們要在思想上樹立樂觀進取，迎難而上，開拓創新的意識，克服畏難，懶惰的思想。在學習上努力學習，刻苦勤奮，勤于思考，善於創新，不畏難題，勇於實踐。在生活上勤儉節約，艱苦樸素，不追求時尚，不講究名牌，不與同學攀比，將零用錢用在關鍵的地方。
在當今社會飛速發展的進程中，我們更應該堅持艱苦奮鬥的優良做風，在競爭中學會迎難而上，在逆境在學會堅持不懈、尋求生存發展的空間，抵制一切外來的誘惑，爭做一名與時俱進的優秀學生。
相隔10年後來到山東，還穿着那件冬裝。一件羽絨服穿了10年，總理這樣的行為，感動了很多人。在許多理性而且富有責任感的人心目中，不僅是感動而且是感激，總理在守護着一種優秀的傳統和品質。那不就是勤儉節約的品質嗎？
“沒有艱苦奮鬥精神的民族難以自立自強，沒有艱苦奮鬥精神的國家難以發展進步，沒有艱苦奮鬥精神的青少年難以擔當重任。青年要幹成一番大事，就必須不畏艱難，矢志奮鬥”
一位經濟學家説：“你省下一元錢，大於你賺進的一元錢，其實簡樸的人生也是富裕的人生。”少年強，則國強；少年富，則國富；少年志，則國志。青少年們，讓我們用激情為祖國美好的未來，為祖國進一步的發展，艱苦奮鬥，勤儉節約。
儉以養德作文 篇17
勤儉節約是中華民族的傳統美德，無論是對於自己還是對於他人，我們都應當時刻提醒自己，養成勤儉節約的好習慣。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”想起這首《憫農》就好像看到了農民辛勤耕種的場景，詩人選擇當時的農民比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度，從而告訴人們應該節約食物，不浪費。
從古至今，永遠都只是在宣傳節約，倡導節儉，卻很少有人真的做到。通過去飯店吃飯我們就能看出來，經常遇見的情況就是滿桌子山珍海味吃不上，有的甚至剩的比吃的多。或許有些人會認為自己不能不吃點好的東西，可正是因為這種心裏，導致剩飯剩菜一大頓。那都是勞動人民的汗水，使他們為了你們餐桌上的美味而辛苦耕種養殖而來的，怎禁得起這一浪費。
節約不只體現在飲食上。我們所熟悉的雷鋒叔叔也非常節儉，襪子都已經穿破了還穿，他説：“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回，都爛了，還堅持穿。部隊上發兩套軍裝，他卻要一套，並説：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再説，我身上的這件衣服還能穿呢。”許多戰士聽了這些話，也只留下了一套。
商場購物時，常會看到一些家庭富裕的人走進那些華麗而又昂貴的店面購物hermès、chanel、lv，可能只是一件看上去高貴一點的衣服，也可能是一瓶高品牌的香水，或是一條並不怎麼好看卻價格不菲的裙子等等，只是用它們昂貴的價格和它們的標誌而顯示自己闊綽富裕，而這些物品也只是會被她們新鮮一段時間，沒過多久她們又會向之前一樣，再買新的奢侈品。就好比花500多元為一個一歲小孩買一雙耐克運動鞋一樣沒必要。錢不是用來揮霍浪費的，它只是用來滿足你日常生活中最普通的衣食住行上的需要。就在你們大筆的揮霍錢財的時候，有沒有想過那些偏遠山區的人，那些經濟來源不好的人，他們在過着怎樣的生活，把你們即將浪費的錢財捐給貧窮的人，收穫的一定比名牌包包和腰帶有意義。
諸葛亮的《誡子書》中曾提到：靜以修身，儉以養德。就像後半句所説人們應當依靠儉樸的作風來培養品德。勤儉節約重在行動，如果每個人都能做到勤儉節約，我們的祖國也一定會建設的更加美好，更加繁榮。傳承中華民族的傳統美德，做一個勤儉節約良好公民。
儉以養德作文 篇18
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”珍惜糧食是我們國小生所具備的一種美德，也是每個人都要做到的，在學校就有一條禁令：不珍惜糧食者，扣班分，將這個學期不能得到流動紅旗！所以我們都特別珍惜糧食！而我們班上有一個非常珍惜糧食的人！
她就是：王偉嫻，她雖然學習不是很好，但是她，非常珍惜糧食，從去年到現在從來沒倒過一粒米。
有一天，我非常餓，一口飯也沒吃，就倒了，剛準備倒的時候，我突然聽到她説：“一口也沒吃呀，等會就餓了，真是不珍惜糧食呦，那句詩怎麼念來着，鋤禾日當午，汗滴禾下土。好學生也不能不珍惜糧食呀！要是中國人都向你這樣，一在就要節約13億斤糧食，唉！”聽完之後，我的臉像蘋果一樣紅，雖然當時還是把飯倒了，但是這件事過後，我就很少倒飯了！幾乎每天都只倒一點兒，有一次去倒時，王偉嫻就對我説：“上次的事對不起，啊！因為我看風你每天都倒了一滿碗飯，太不珍惜糧食了，所以我才説的！”“沒有關係的，我早就忘了！”我對她微微一笑。
她不僅勸告別人珍惜糧食，自己也必須做到珍惜糧食，並且不能浪費一粒米，即使自已已經吃得非常飽了，但是非要吃完，要是太飽了，就帶回家紅小貓、小狗吃，她這種珍惜糧食的美德，值得我們學習！
珍惜糧食講文明，儉以養德樹新風。珍惜糧食的美德，代代相傳，我們任何人都應該做到，這樣才能做一個品質高尚的人！
儉以養德作文 篇19
愛默生説：“節儉是你一生中食之不完的美筵。”;託.莫爾説：“小處不省錢袋空。”是啊，人生的富貴，堂皇都是從點點滴滴的地方積累起來的，勤儉是生活最基本的條件。
我有一個朋友，他的名字叫“儉”,他是一個一個非常質樸，節儉的'孩子。就連他的文具袋都讓我看了，感覺既舒服又實用。我就問他，問什麼會這樣，他對我説：“下次，我們一起去買文具，你就明白了。”
文具店很大，琳琅滿目的文具用品，讓我眼花繚亂。我看到一個橡皮，可以擦掉鋼筆，我覺得很安逸，拿了一個試一試，還真挺好用。於是，我伸手過去，抓了一大把，大概有五六個，我滿載而歸的樣子，走向收銀台。看見他也買的是這個橡皮。
“那麼少！”“那麼多！”兩個人幾乎同時説出這兩句話。他説：“你買那麼多幹嘛啊?”“不多啊！一倆個月就用完了。”我呆望着他説。“兩個月？你是在吃橡皮吧，你肯定是每次還沒用完就丟了，對吧？”他驚訝地問我。“好像是吧，這東西太容易丟了。”“我給你説個辦法，你拿一個來用，還留一個鎖在鐵皮櫃裏，備用。”
結完帳，我和他一起走在回家的路上，我對他説：“你真是一個勤儉持家的好孩子，我要向你學習啊。”清澈的眼眸裏透着些許的認真，他説：“是啊，我媽媽在我很小的時候就教我，‘儉’才是生活之道。”
我第一次聽人這樣詮釋“儉”。以前爸爸媽媽叫我節約，而我卻覺得我媽家並不是缺那點錢，我節省那點錢又有什麼用呢？認識我的朋友“儉”，是我的幸運，因為是他改變了我的觀點，讓我學會了節儉。明白了“儉”才是生活之道。
儉”，會讓生活變得多彩，“儉”這種美德能帶給人別樣的魅力。
儉以養德作文 篇20
飽食、暖衣，逸居而無道德則近於禽獸。——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所説的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎麼樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什麼？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地湧動着，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打着鐵欄杆，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為説明了什麼，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可説是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所説的“得無天下英才而教育之”。説的就是教育的重要性，而如何學的教育在於你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峯之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
儉以養德作文 篇21
“沒有規矩，不成方圓”這是人們常掛在嘴邊的一句話。無論大家庭、小家庭，都有不同的家風家訓。“儉以着德，德由儉來。”這就是我家的家訓，是把樂於節儉作為培育良好家風的行為準則。
我的外公外婆都是苦過來的人，那個時候新中國剛剛成立，又加上3年自然災害，物資非常貧乏，絕大多數的百姓人家能吃飽飯已經是萬幸了，聽外婆説一件衣服也是縫縫補補穿了好多年。現在隨着社會發展，生活條件越來越好，可是外公外婆依舊保持着節儉的風格。小時候在外婆家長大，印象中外婆家古樸中透着寧靜。雖然這些傢俱有些破舊，但是擺放得整整齊齊，外婆每天都會打掃，小心翼翼地呵護它們。有一次，我拿着一個果盤對外婆説：“外婆，這個果盤太舊了，掉色了，現在有好多新穎的，換一個吧！”外婆笑着説：“別看這個果盤舊，用起來可結實了，現在的東西都不環保，這個果盤是實木做的，用了對身體不會有害。”外婆還偷偷的告訴我這個果盤還是外婆出嫁的時候太爺爺親手做的呢！
在外公外婆的引導下，媽媽也一直保持着這樣的習慣。家裏的沙發都用了十幾年了，上面還有我小時候的塗鴉作品，媽媽都捨不得換。有一次放學回家，驚奇的發現舊沙發不見了，我有點喜出望外，爬到沙發上蹦蹦跳跳總感覺到有點不真實，仔細琢磨原來是媽媽給沙發加了一個沙發套。我失望極了，對媽媽説：“媽媽太摳門。”媽媽笑着説：“傻孩子，罩着套子的沙發不是又變成新的了嗎？沙發表面有點磨損裏面還挺好的，這樣又能用好多年呢！”
而現在的我也潛移默化的受着影響。在挑選文具或衣服時，我決不選貴的，而是選擇適合自己的、耐用的。
我希望我的家風能世世代代發揚下去，努力實現“靜以修身，儉以養德”。
儉以養德作文 篇22
一粥一飯當思來之不易。
有一種教育是一碗粥，有一種教育是一滴水，有一種教育是一張紙，有一種教育是一分錢……這是最好的教育。
古今中外，因儉而成仁者豈不多哉？正所謂：儉乃仁賢之本。
晏子，齊國之相也。然而他並不因為有“一人之下，萬人之上”的權勢就揮霍無度，就“黃金絡馬頭”，就“腰配玉盧劍”。他時常對部下説：“為人臣者必先克已，一瓢食一簞飲乃國民之所賜，天地之所恩，豈有遺乎？”當他看到聖上花天酒地之時，他便諄諄善言：“古之仁君，但凡有堯舜之賢德而所能居之，非欲消縻而所能為之。”
正因為晏子的儉教，使他教出了一個泱泱大國，教出了一個個忠臣良將，教出了一代代開明賢君。故日：儉教可以興邦。
任弼時，一代開國元勛。他本應享受頗高的物質待遇。他本應衣食寬裕。但是當他看到女兒的碗中還剩有殘飯時，他便厲聲嚴詞地對女兒説：“你應知道中國人口多，勞力少，節約糧食乃每個中國人的責任。”
正因為任弼時的儉教，使他教出了一代代名人，教出了一個個才子。故日：儉教可以育才。
在一間破陋的實驗室裏留下了居里夫人打着補丁的身影。為了科學事業她不惜對自己昔刻倍至。她常對她的女兒説：“對生活要低標準對事業要高標；對生活要嚴格控制，對事業要嚴謹從研。”
正因為居里夫人的儉教，使她教出了一代科學巨人，教出了一代科學理論。故日：儉教可以創造科學。
由儉入奢易，由奢入儉難。
作為新一代民族的希望，作為新一代祖國的未來，作為新一代科學的接班人。我們是否應大肆揮霍，我們是否應攀比富豪。這些我們都應敬而遠之，我們追求的是節儉。我們崇尚的是克己，我們仰慕的是簡樸。
自古人才出儉教，萬人敬師終為雄。
不羞不卑勇向前，民族精神不泯滅。
儉教，是一種毅力，但它可以水滴石穿；儉教，是一種精神，但它可以摧山填海；我們需要富裕，但我們更需要儉教。
儉教，您受教了嗎？
儉以養德作文 篇23
俗話説“沒有規矩不成方圓”，也就是説國有國法，校有校規，家有家風。
家風是一個家庭的風氣、風格，是一種潛移默化的道德標準，正是有了家風的約束我們才能夠更加嚴格規範自己，要求自己。我們家的家風是“以德治家，以儉持家”。所謂德就是道德修養，要培養孩子一生受用的良好道德品質。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”説的就是一種好品質。“播種一種行為收穫一種習慣，播種一種習慣收穫一種品格，播種一種品格收穫一種命運”，良好的品格將使孩子受益終生。從小父母就教育我要做一個孝順、善良、禮貌、誠信的人。
“百善孝為先，孝敬無底線”，爸媽的一言一行薰陶着我。爸爸媽媽、爺爺奶奶對太奶奶非常孝敬。為了更好地照顧95歲的太奶奶，我們一家四世同堂住在一起。每天爺爺陪太奶奶遛彎，曬曬太陽，晚上伺候太奶奶洗漱，清理衞生。爸爸每天都會陪太奶奶聊天，聽太奶奶講他小時候的趣事。我每每看到這些温馨的畫面，聽到和諧的歡笑聲，心裏就暖暖的，告訴自己也要做一個孝順、懂得感恩的人。
“成由節儉敗由奢”媽媽常常告訴我一粥一飯當思來之不易，要節約用水、用電，選擇結實耐用的學習文具，穿大方簡潔的衣服，不攀比、不亂花零用錢。小時候，每次吃飯，家長都跟我説，不要浪費，時間一長，我就養成了不剩一顆米粒的習慣。我讓媽媽把我每年的壓歲錢存起來，以後買更多的學習用品。奶奶把平時喝完的礦泉水瓶和一些牛奶、餅乾等包裝紙盒子收起來賣廢品，我偶爾也幫奶奶收拾保存廢品，當聽奶奶説這次賣了幾十元錢，夠買菜的了，我就能體會到節儉帶來的喜悦。
“以德治家，以儉持家”，我們家的家風承載的不僅是規矩，更是一個家族的歷史和文化，它似一罈深厚的老酒，散發着沁人而又濃厚的清香。“家風正，則後代正，源頭正，則國正。”家風似一盞燈，照亮我前方的路，家風似一條路，伴我走向光明。
儉以養德作文 篇24
儉是我們中國一項傳統的美德，縱古觀今，凡事業有成之士，學有所成者，必勤儉，知禮。老子説他有三寶，其中一寶就是“儉”。
“儉，故能廣”，“君子以儉德避難”，“慎乃儉德，惟懷永圖”。墨子有辭：“儉節則冒，淫逸則亡”。諸多古訓都反映出勤儉能使人有遠大的前途，長久的打算，安逸的生活……古訓昭然，不需辭費。佛家有説法：“儉，德之共也”。仔細觀察尋得，似乎凡讀書之人，尤其喜愛以儉自持，以禮待人。縱然身世顯達，官路扶搖直上，平步青雲，亦不欲稍涉驕溢。例如周恩來位高至總理，仍百納睡衣，踏補丁布鞋；公孫宏位在三公，猶蓋以布被，膳粥以餬口……以儉為之作風，歷史上都傳為美談。
作家梁實秋先生曾在其《雅舍》一書中有云：“讀書知禮之人，富在內心，應不以處境不同而改其操守”。所以，不論從哪一方面，勤儉都是極其重要的一種美德。生活從儉，幸福從儉。我們這裏所説的儉，並不單單只是生活形式的儉﹑樸，當然，精神世界的“儉”“約”同樣很重要。人活在世上，總要面對太多的名﹑利﹑權﹑貴之爭，心中的那份淡然，閒靜也愈發減少。可以想象，如果有那麼一天，人類的腦海中只剩下了名與利，尊與貴，那麼將會是一種怎樣的情形呢？
所以，請讓我們好好珍藏心底的那個“儉”字。古有蘇東坡，大宋詞壇的翹楚，在其被貶至黃州時，正是因為那貌似自諷的“閒人”，讓其在官路低落之時更多了些放情天涯的曠達。我們談完了儉，再來説説禮。我們中國是禮義之邦，自然是十分注重禮法的。古有古之禮，現有現行禮，一個懂禮之人，定會受人敬重，受人愛戴。孔門哲學以“克己復禮”為做人的大道理，意思是吾輩們行事則應處處注意自己的言行，約束自己，以合乎禮之規範。中國禮義之法博大精深，如欲必行，則應知其全部底藴，不可徒效其皮毛而亂加使用。
儉與禮，是做人之本，以其為操守，乃君子之品也。
儉以養德作文 篇25
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意是：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來的然而，在現實生活中，浪費的現象非常嚴重，就拿身邊的同學來説，有的同學一味追求新的文具，頻繁地更換文具；有的同學禁不住誘惑，每天都買很多的零食；有的同學經常攀比，炫耀自己的衣物，説起名牌來如數家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學眼裏似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得醋。更有，當你批評這些現象時，一些學生甚至説：“花的是自己的錢，我的東西怎麼處理又沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳。”“現在生活水平提高了，倒點飯菜可以理解，用不着這麼斤斤計較。”“我國是農業大國，這點兒糧食算什麼？”可是，雖然我們現在條件好了，要是還有好多貧困地區的孩子不能夠上學，許多受災地區的人還吃不飽，穿不暖。據許多報紙雜誌上介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節儉的，從來都是富日子窮過，而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學會了窮日子富過。
我們現在還小，還沒有能力為國家、為社會作出更多的貢獻，但勤儉節約卻是我們每個人都能做到的，節儉下的東西其實也能起到為國家積累財富的作用啊。那麼，就讓節儉從我開始吧；從我開始不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花費一分錢。如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發揚勤儉節約的優良傳統，一定會把我們的國家、把我們的家園建設得更加美好，更加興旺發達。同學們，讓我們行動起來吧，從節約每一滴水、節約每一度電、節約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。養成一種良好的習慣，營造一種好環境，倡導一種好風氣要靠全社會每個人來參與，那麼讓我們先從自身做起。
儉以養德作文 篇26
“由儉入奢易，由奢入儉難。”——司馬光
小物聚成大用，小愛匯成大善。勤儉節約是中華民族的傳統美德，是中國人的優良傳統。它是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓，生生不息的力量源泉。
每次當我沒把碗裏的飯吃完，還掉了許多飯粒在餐桌上，爸爸看見了問我;“你學過《憫農》這首詩嗎?“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”你懂嗎?”爸爸又説，“現在世界上還有許多小孩，整天餓着肚子，面黃肌瘦，過着衣不蔽體的生活;而你怎麼能隨意浪費糧食。雖然我們的生活好了，但是節約糧食的傳統不能丟。何況現在不是正流行光盤行動嗎?”我聽了這話，覺得爸爸説的對，勤儉節約的好習慣要從小培養，以後我一定要注意。
在今年夏天中的一天，我們家裏突然停電了，那天天也很熱，我們一家人都熱得滿頭是汗、汗流浹背，只能扇扇子解熱，可想扇扇子用出的力氣，流出的汗珠，早已勝過了扇出的微風。於是我明白了媽媽説過的話：“節儉一點，否則你們以後會後悔的!世間萬物本是環環相扣，我們的生活方式就決定了世界的未來，這是對自己的一種責任，也是對子孫後代未來所要承擔的責任。”
今年我們這棟樓的自來水出現問題，不是水中有沙子就是白天停水半夜才有水，爸媽説是因為現在出現旱災，水之源短缺，導致許多水庫都乾枯，甚至河流也斷流了，為了給地球多節約一點資源，我們家更加註重節儉，生活中爸爸利用淘米水、茶水來澆花和樹，保護了環境給植物帶來營養又可以清新空氣，真是一舉兩得呢!媽媽也用洗衣水來洗地板，衝馬桶或澆花;同樣我們也養成洗手時按時關掉水龍頭，離開房間隨手關燈，這樣一來從水，電上都能節約很多能源。讓節儉成為習慣，讓節儉成為生活方式。
我們應當“靜以修身，儉以養德”，從每一天做起，節約每一滴水、每一度電、每一粒糧，堅持從自己做起，我們才能節約資源，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!