誠信議論作文
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的誠信議論作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠信議論作文1
俗話説得好：人無信，不能立。國無信，不能興。這裏的“信”，就是指誠信。誠信是人類所擁有的一種高尚品質，也是人們所需要的。
現代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已説明了誠信上的事件。我就先舉兩個例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個例子，一個是説誠信的，另一個是和它做個對比。立木為信：春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰爭頻發，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成後立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇：周幽王有個寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的'信號，只有在外敵入侵需要召諸侯來救援時才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招後又憤然離去了。褒姒看到平日裏威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰也不願意來上第二次當了。結果，周幽王被逼自刎而褒姒因為貌美也被俘虜了。
一個“立木為信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國勢強盛；後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着重要的作用。
誠信議論作文2
曾經聽過這樣一個寓言故事：一個人攜帶著名譽、財富、美貌、知識、幸福、健康與誠信七個袋子，在渡河時遭遇狂風惡浪，只有丟下一個袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠信。
不得不説，這個人是深思熟慮了的。然而他認為誠信是七個袋子中最不重要、最容易得到的。於是他做出這個錯誤的決定。我們無論在什麼時候，都不能丟掉誠信。
誠信是最重要的。
任何一個經歷風霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個能夠經百年而屹立不倒的企業，必須有無懈可擊的誠信口碑。李嘉誠創業初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠反覆奔走，仍空手而歸，但他並沒有捏造事實，一切據實以告。那位外商深為他的誠信所感動，説：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現在我們就簽約吧。”但李嘉誠感動之餘説：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因為我資金真的有限。”外商聽了，極其佩服，不但與之簽約，還預付貨款。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，並獲得了巨大成功。
我們再看看其他叱吒風雲的大企業，哪一個不是以誠信起家，用誠信維持，憑誠信致富。可口可樂，數百年而長在，它卻數次自我檢查產品，甚至有時會自我曝出不合格的產品並蒙受損失大量召回。蘋果公司，數十年而矗立，它卻嚴格遵守規矩，從來沒有因為質量問題收到責罰。這些都在訴説着誠信的重要性。
誠信是最不容易得到的。
誠信就如同一點一滴落入盆中的水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個中國。有多少企業為了毫釐之利，使得皮鞋中的工業明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業不約而同地選擇了財富的袋子，卻對誠信不屑一顧。我想他們在做這些昧心的事情時，心裏會想：“誠信？誠信又怎麼樣。誠信只要多花點錢就能拿來，再有誠信也不能用來換鈔票！”當企業因為誠信而查封時，昔日即便掙到如山的鈔票，現在也換不到一秒的`自由。昔日可以不斷積累的誠信與財富，卻因為一時的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠信，它可以成為你助力的風帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恆的光芒。誠信在，一切都在，誠信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠信！
誠信議論作文3
生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背 囊，或許他認為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。
窗外微風吹拂着我微微發燙的臉頰，一股股思緒湧上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不捨棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不捨棄“才學”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不捨棄“金錢”……如果我只是我自己，那麼我決不會放棄“誠信”。
生活在現代的我首先是一個人，一個脱離母體後獨立的人。我渴求用良好的道德規範改變我的修養；而誠信就是必不可少的一條。
“信”源於“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”佔有很大的比重。流放漵浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，並希望在他們的名字後面續上我的姓名。
有人説選擇了“誠信”，那你放棄什麼呢？其實具體放棄什麼無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。
設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發出了真摯的.話語：“我不乞求原諒，只求大廈能儘快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由於謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。
現實生活中有多少人瞭解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。
當自己處於人生交叉路口時，仔細地想想人的本質是什麼，什麼才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的雲霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。
誠信議論作文4
在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人;可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙瀰漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。
我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，佔領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衞城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。於是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散佈樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而後，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱着“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家?而對他們所創下的偉業來説，這點不誠不信的手段又算得了什麼?這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們後人手捧青史、唏噓讚歎之所在。
時至當代，古人使詐的.方法依然大行其道，當然我這裏説的仍是在一些特殊場合。
都説商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所説的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾説：“在我的哲學詞典裏，手段和目的是可以互換的詞彙。”如果在商場上恰當運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那麼你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治於人”的效果，使你的企業在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本着“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是複雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不為過!
誠信議論作文5
誠信，社會主義核心價值觀之一。有位哲人曾説過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。
關於誠信，古人無疑為我們樹立了一個良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵着要去，她便和兒子説：“等媽媽回來給你殺豬吃。“於是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發現曾子在殺豬，氣憤地説：“我只是哄着兒子玩兒的，你怎麼當真了？”曾之嚴肅地説：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的.是父母，所以什麼都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以後還怎麼教育孩子啊？”
曾子以誠信為做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放於南門，招募百姓將木搬於北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。
雖然許多古人都將誠信的良好品質流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。
濟陽有商人落水，見到一漁夫，對他説：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救後，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人慾救，漁夫説：“他就是那個出爾反爾的人。”於是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因為一個人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處於困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災也警示着人們無信的嚴重後果。
如今這個信息飛速發展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防着食品安全、質量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子説：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！
誠信議論作文6
人生如海，可包容的很多，與 才 、 貌 、 譽 ，共存的還有 誠信 。風華正茂之青年，在命危之際，選 誠信 棄入浪中，實是忽略了 誠信 的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思着生之真諦；那握着明燈遊在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰，都沒有忘記，構築人生基座乃是 誠信 二字。
誠信乃人格品位的體現。手握權杖，貪圖榮譽而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人； 高堂明鏡 中的白髮只應誠實忠信者擁有，捻着鬍鬚，在江邊痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守着心底一方淨土，望穿秋水的，是愛之 誠信 ；哪怕各守長江之頭，那快報急書， 白頭騷更短 的，是叮囑的誠信 有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河牀，浮露高#from 本文來自大學聯考資源網http:// end#貴的軀幹。誠信乃立世之原則山西票行的老闆，苦心經營得認票取錢的境界，只因有了 誠信 二字。於是便有了 海內最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 誠信 成為高人的無形名片，擁有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之耀眼，為世人所讚歎。
既然誠信乃世間寶貴之物，那為什麼誠信會在命危之時淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點綴迷死人眼 是的，與 誠信 並存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當佳麗的`雙手無奈的推開時，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。。用誠信的石子鋪成的路，才是最堅實可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此 誠信 的體現。如何握住 誠信 ，成為人們所關注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質的燻烤，森林清幽的環境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養，這森林正是你周圍的誠信環境，還有那純潔的方石，是等你行動的標誌。
那麼，請握住 誠信 ！握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會影響你的光彩。因為，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立着，獨佔一隅。
誠信議論作文7
如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那麼誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統天下嗎？
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是羣星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在？關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至於呂布，反覆無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小隻能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出遊，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶着友人的骨灰完成剩餘的`旅途。誠信本身並不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
或許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，非常沒有意義，由於誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，或許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。
願誠信之花永世開放。
誠信議論作文8
我國有許多關於誠信的名言警句，如：“人無信不立，國無信不強”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對自己的信任，那麼我們豈不是人人避之的獨行者？
時空變幻，可誠信依然閃爍着誘人的光芒。許多關於誠信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊之上。記起兒時父母經常給我講的《曾子殺豬》。這個故事主要講了曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着，一邊走，一邊哭。媽媽對他説：“你回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，見曾子正要捉豬來殺，他的妻子攔住他説：“那不過是跟小孩子説着玩的。”可曾子卻説：“絕不可以跟小孩子説着玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”於是，曾子就把豬殺了。當幼小的我聽完了這個故事，知道了大人的話未必可信，有時也會欺騙自己，但有的'是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個誠實的好孩子。
説了那麼多過去的事情，該説説我的了。暑假裏的一天，媽媽讓我幫她去買一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發着熱氣。超市門口前，人頭攢動，蜂擁而上。我被擠進了人羣裏，走不出去。“叮”一個清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個閃閃發光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個銀的掛件，一驚，心想：這麼多人，也不知道哪個才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經對自己説過的，要做一個有誠信的孩子。就將掛件捏在手裏，在人羣中東張西望，想要找尋施主。
我向一個角落看去，一個婦女正抱着孩子，低頭尋找這什麼。我艱難地移動着，好不容易才到達了“終點”。“阿姨，您掉了什麼東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個阿姨着急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了。“那，是不是這個？”我拿出了剛才撿到的那個銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷為激動。隨後，我將那個掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經轉身離去了，去買鹽了。
其實，想要守住自己的誠信，並不是那麼的難，只是需要你去認真對待，認真對待每一個人，每一件事，每一樣物。
誠信議論作文9
“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這就是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。
誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就説過：“人而無信不只其可”，延伸之意是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽説過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之説：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克*之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳着許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的`啟示。誠信就是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是説最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！
青少年時期，就是人生的黃金時期，就是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個座標，做老實人，説老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的淨化，盡一份自己的責任！
誠信議論作文10
其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰願意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。
曾經讀過一本書，是關於美國人的消費，書上説：美國人都是在花未來的錢，而享受現在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現了無賴的山姆小子不肯還錢怎麼辦？後來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現信用違規，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據説，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國的.誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕於耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之後成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無信用行為的蔓延，使企業之間心存猜疑，使電子商務難於全面運行，徒然增加本可避免的生產成本，從而導致競爭力下降。
要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關鍵在於，建立一個信用懲罰機制，用信用機制與國家強制力雙管齊下，對信用違規事件，用經濟手段加以懲罰，用國家手段加以監督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統的“德”與“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現信用違規，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢？
其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰願意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的民族，才能躋身於世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最後，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過於天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過於墮落。
誠信議論作文11
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”就是古人對和諧社會的追求。可見，古人對“講信修睦”的重視。
講信修睦，即人人講求誠信，崇尚和睦。古人認為，只有人人講誠信，社會才能展現出和諧之美。
那麼到了今天，誠信對於社會的和諧之美又有何重要意義呢？
對於老百姓來説，如果人與人之間有了誠信，人們上街就敢扶摔倒的老人，不怕被無醫保的`老人訛詐；人與人之間有了誠信，人們開車就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠信，接打電話、收發信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠信，社會自然就會展現出人際關係的和諧之美。
對於經商者而言，如果每個商人都講誠信，天價青島大蝦、新疆切糕事件、走*“殭屍肉”、20xx%利潤藥品等失信於顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會出現。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣“良心油條”被評為全國誠信道德模範。如果每一位經商者都誠信為商，賺好每一筆該賺的錢，那麼，每位商人不僅可以成就自己的一番事業，還可以用自己的誠信展現出社會主義市場經濟的和諧之美。
對於政府幹部與知識分子來説，如果每一位官員都誠信為官、執政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會出現。而像每年在太行山區“務農”200多天，創新推廣36項農業實用技術，幫助山區農民實現增收28.5億元，帶領10多萬羣眾脱貧致富奔小康，紮根山區30多年一心為民的李保國那樣的領導幹部就會越來越多。這樣的領導幹部越來越多，我們就會看到一個有力且和諧的政府。
總之，在今天，誠信對於構建和諧社會有着重要的現實意義。和諧之美，美在誠信，只要我們每個人都做到誠信為人、為商、為官……不論從事哪一行業，都講誠信，和諧社會就離我們不遠了。