我眼中的齊天大聖作文3篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的我眼中的齊天大聖作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我眼中的齊天大聖作文1
在我眼中，孫悟空卻是個頑劣成性，忠心耿耿、蔑視權貴、敢作敢為、勇敢的大英雄。從小到大，西遊記看了好幾遍，但我最喜歡的人物還是孫悟空。用時下最時尚的話來講，我就是孫悟空的鐵桿粉絲，應該説我是我們很多小孩子心中的偶像。
孫悟空是唐僧的`大徒弟，它不但會翻筋斗雲，一下子可以能翻十萬八千里，他還會七十二變。可神奇啦!只要他在危難時刻從自己身上拔下一根猴毛，牛起來放到嘴邊輕輕一吹，頓時就能化作各種他想要變成的東西。説實話，我做夢都想讓孫悟空賜給我一根這樣的猴毛，這梢我每天的作業就不用寫了，讓他替我變出來就行了。孫悟空的本領不止這些，他還有一雙火眼金睛，能明察秋毫，看清敵人的真面目，懲惡揚善，匡扶正義，不會像他的師父那樣善惡不分。他最得要的一件寶凡是從東海龍王那裏硬要來的一支東海神針，後來變成了孫悟空降妖降魔的精鋭武器，那就是金箍棒。那才叫神奇呢!可能孫悟空覺得隨身帶着它不方便吧，他經常把金箍棒變得樣一根鏽花針一樣小，然後藏在自己的耳朵裏，當他要把它當作武器使用時，它就可以根據需要變大變小，大到足以頂天立地。
説起這個不平凡的孫悟空，它開始不過是一顆吸收了日精月華的石頭內育成的仙胞，一天仙石迸裂，蹦出來一隻石猴，後來在水簾洞中被眾猴推舉為美猴王。再後來才佛祖封為鬥戰勝佛。
西遊記中我最喜歡的故事是大鬧天宮和三打白骨精，大鬧天宮主要講了孫悟空被被玉帝封為天庭的弼馬温，負責養馬。但孫悟空不願意當一個小小的馬官，感覺自己被玉帝老兒給上當了，一怒之下，竟和玉帝分庭抗禮，結果被打上天宮，後來又被如來佛祖押在五指山下五百年方可出來。而三打白骨精則將了白骨精施用妖法化為三個人要取唐僧性命，但都一一被悄悟空識破了，並狠狠地打死了這些妖怪並讓他們現了原形。但孫悟空的行為卻被唐僮、僧誤碼解了，以為孫悟空亂做壞事，於是趕走了孫悟空，不讓孫悟空再跟從在自己的身邊。
後來，在師徒四人取經途中，孫悟空等人又歷經九九八十一難，終於修成正果，
孫悟空的身上，我們可以學到很多很多。除了前面所提到的，他的永不放棄追求的目標洛堅持不懈的粗神更是仁值得我們學習。
我眼中的齊天大聖作文2
我讀過很多書，也瞭解了不少故事中的人物。給我印象最深的，當然是《西遊記》裏面，那位自封為齊天大聖的孫悟空了。他火眼金睛、變化多端、武功高強。手中的“金箍棒”是正義的執行工具，妖魔鬼怪見了無不聞風喪膽。
孫悟空，古靈精怪。他出生有些奇特，是從石頭裏蹦出來的“石猴”，憑他的勇敢和機靈的頭腦，在花果山贏得了一席之地，當了一窩猴子們的首領，日子過得也算逍遙自在。時間長了，滋潤的生活並沒有讓他滿足，不甘寂寞的他，想學些長生不老的本事，為此，他四處尋訪，終於得到一位道行高深的`仙人指點，學得一身好本事。一個筋斗雲轉瞬間可行十萬八千里，七十二般變化，分身魔術和不老之身以及高強的武功。回到花果山，又去東海龍王那裏死乞白賴的把龍宮的鎮海神針要來，當做得心應手的武器，起名叫“如意金箍棒。”他的身世被天庭的太白金星察覺，急忙彙報給玉帝：“此猴出身不凡未經教化，恐以後作亂天下危害天下，應以安撫。”玉帝封他做“弼馬温”他嫌官兒小，辭職不幹了又返回到花果山，自己封為“齊天大聖。”他嫌蟠桃會王母娘娘沒請他參加，野性大發，把個蟠桃會鬧得烏煙瘴氣、偷吃太上老君的不老金丹等。惹怒了天庭派天兵天將圍剿未果，後被法力無邊的如來佛祖鎮壓在五指山下。五百年後，被路過的唐僧所救，保護唐僧取經，改邪歸正的孫悟空，雖然一路經歷千辛萬苦還要忍辱負重，但也覺得踏實，取經後被如來佛封神，終成正果也不枉來世間一趟。
孫悟空，他桀驁不馴、勇敢好鬥、嫉惡如仇。他的出現，盪滌了人間妖孽。愛開玩笑，活潑樂觀，猴相百出。做事光明磊落、敢作敢當、重視承諾，對唐僧忠心耿耿。胸懷大氣，不計較瑣碎之事，他不虛偽，也不逆來順受等形象，都給我留下了深深地印象。
我眼中的齊天大聖作文3
《西遊記》堪稱是古典小説中一部家喻户曉、婦孺皆知的名著。在世界範圍內，《西遊記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。英國大百科全書稱《西遊記》“是中國一部最珍貴的神奇小説”。孫悟空是《西遊記》的中心人物。他的故事分為兩個階段：一是從花果山稱王到大鬧天宮，主要表現他反抗神權，追求自由的叛逆性格;二是護衞唐僧到西天取經，集中體現他不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神。前後兩個階段性格基本統一。
一、不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色取經路上，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害，他要剷除一切妖魔怪，蕩盡黑暗他“志秉忠良之心與人間抱不平之事，濟困扶危、恤孤念寡”(第四十四回)具有很強的救世精神，所以他與妖魔的鬥爭是正義的。他有膽、有才、有識、也是源於他與妖怪的鬥爭是正義的。比如：在比丘國，孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個小兒的心肝煎藥，而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個孩子的性命;他三借芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦。經過高老莊，他不由分説地把除妖之事包攬下來，而且説什麼：“你的造化，我有營生…….這正是一來照顧郎中，二來又醫得眼好”。
二、追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守着自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰，始終保持充沛的戰鬥熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的叛逆性和妥協性的.性格特點。孫悟空對自由的追求是從最根本的自然生命開始的，他天生地養，無父無母、一開始就在精神上超越了宗法制和社會對人的種種限制和約束。孫悟空本是東勝神州傲來國花果山的“天產石猴”，他出世後，就在這仙山福地裏過着“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在的生活，自然的本性使孫悟空在傳統束縛面前顯得桀驁不馴。