伯牙絕弦作文(9篇)
在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的伯牙絕弦作文，希望對大家有所幫助。
伯牙絕弦作文1
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——題記
借問人間愁寂寞，伯牙弦絕已無聲。高山流水琴三異，明月請風酒一樽。人生漫漫，友人常在，知音難尋。羣在人郡煕攘的灑館裏，一位男子在中央撫琴，所有人都在聽着。這時，一個人叫到：伯牙兄，你這彈的是什麼呀？我怎麼聽不懂？另一個人也叫着：説好琴絃，怎麼變成琴鬼了？頓時，酒館人聲鼎沸，到處罵聲，唾棄聲餘音繞樑那個俞伯牙的人狼狽她出了酒館。
俞伯牙回到山中，悶悶不樂地説：為何從末有人聽懂我的琴聲？他心裏愁苦悲上心來，便操起了琴。
正彈到高潮處，他望見遠處有一人影，很沉醉的.樣子，。他猛然一驚，一不小心用力過度，拍的一聲琴絃斷了。
我有驚喜，又是疑惑，使走單詢問，原來那人的名鍾子期，是個框大，伯樂心中不免不生疑，便坐下斷繼續撫琴彈時，他想到了高山，子期琴聲如泰山屹立，他想到流水，子期道琴聲如湯湯初七流。伯牙很激動，上前拉拄子期的手，歎：知我者，子期也！他們在一起無所不聊，話很投機，離別時，他們約定中秋時節再到此處相逢。
一歲不到，有一天一個人來到山上，告訴伯牙，子期已不幸生病離世，臨死所説要在中秋之前將葬在伯牙屋旁。牙柏悲痛欲絕，摔碎了自己心愛的琴，祭尊知己終生復不再彈。
八月十五那日，伯牙獨自來到山中，見花依舊，不禁觸景情，歎：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。景物依舊，人事全非。三尺瑤琴而君死，此曲終兮不復彈！人生苦短，短音難求啊！
伯牙絕弦作文2
放映員：飛蕩心碎的感覺
我跪坐在毯上，彈奏着古琴，在手指一撥一放中，悠揚的琴聲輕盈地飄蕩着，一曲高山流水，奏給我的摯友：鍾子期。子期，你是否明白我？
子期陶醉了，臉上流露出一種沉醉和滿足的神情，一字一句地道：“伯牙，你的心裏有着巍峨泰山般的堅定心胸，有如纏綿流水般廣闊情懷。你的.情感，都已融入琴聲……”
我長長地舒了一口氣，對，子期，你沒讓我失望！
多大半的時光，都在這彈指間，都在這琴聲間，都在這理解間——一點一點地消逝。
我永遠永遠沒有想到，這位知音摯友，有一天會……
子期的墓前，我所留下的回憶，只剩下這一抔的黃土，這鬱葱的雜草！我久久地跪在墓前，雙手撫摸着子期的碑。觸着這冰涼、冰涼的碑，我想我必定要承受刺心的痛，沒有了子期以後。
我的心，早已擱淺。
取來琴，我的淚，斷了線……
子期，你知道我對你以往的眷戀。可你，為什麼這麼絕情，讓我只能追憶過去？那不變的誓言，在迴響，你聽見沒有！
依舊是我彈的琴，我可能永久都不會再彈出你在時的欣然了。
心碎了，飄蕩在高山流水裏……
我想我永遠都不必彈琴了——就應該沒有了你。我不想相信還會有人如你般理解我的心意。我不相信！
心早已不在了，那有琴何用？
輕扶起琴，撫摸着，找回從前你在我眼前的感覺。捧起它，摔碎在你的墓前。這琴，是為你而生，為你而死的。如今你已離去，它，也該回歸了。
頓時，我摔碎了，我們的回憶。所以，再也沒有了。
那琴與你，永久地埋葬在我的心裏。天街如水，長亭依舊。風，颳了一地的淒涼——我馬上就會來找你的，尋回那種感覺……
伯牙絕弦作文3
在楚國，有一個名為俞伯牙的人，他的琴藝十分高超，並被人稱為“琴仙”，可俞伯牙並不開心，因為在他身邊沒有一個懂他的琴意的人：知音。
一天，俞伯牙奉楚王之命去齊國，在海上行駛時不慎出事，掉落在一個小島上，他又把他那心愛之物瑤琴帶上了小島。可他沒想到的`是，在這個小島上他竟然遇到了他夢寐以求的人物：知音。
俞伯牙讓那與他同行的船伕去打聽打聽一下這是哪兒，自己便坐在巖石上演奏起琴來。
正彈奏着，俞伯牙無形間發現有一個人正站在不遠處，他心裏不由得一驚，一不小心，便把一根琴絃挑斷，那人一看，連忙説道：“先生，您不要慌張，我只是一個打柴人，只是走在路上時聽見了琴聲，便停下來欣賞。”
“原來如此，請問您是……”
“我叫鍾子期。先生應該是‘琴仙’俞伯牙吧。先生剛剛彈的曲子真是美妙！好像山前有水，税後有山似的。”
俞伯牙狂喜，這不就是這幾年來他辛辛苦苦尋找的知音嗎？他倆相談了好久，臨別時依依不捨，他倆約定在下一年中秋相見。
轉眼間，第二年的中秋節，俞伯牙興沖沖的來到上一年與鍾子期相見的地方，可在此地迎接他的卻不是鍾子期，而是鍾子期那冰涼的墓碑，俞伯牙悲痛萬分，演奏了一曲《高山流水》後，就毀了瑤琴，終身不再彈琴。
伯牙絕弦作文4
我叫俞伯牙，生活於春秋時代，官至上大夫。我還精通琴技，每天都有一大堆人一臉討好地説：您的琴技真好！要不就是：若您的琴技在天下稱第二，就沒人敢稱第一。可是全國上下的人都不瞭解我曲中所藴含的意思。我便出門遊歷，以望能覓得知音。
我來到了一處山林的懸崖上，彈了一首《高山流水》。一個山村樵夫聽後説：好啊！我投以不屑的目光説：你也能聽懂我彈的曲子？那個山村樵夫説：當然！我又彈了一首關於芳草的曲子，他説：善哉！萋萋兮若芳草。我又彈了一首關於清風的曲子。他説：善哉，徐徐兮若清風。我相信了他能聽懂我彈的.曲子，當下欣喜若狂。但我突然認識到自己有失禮數，便對他行了一個揖禮，他也對我行了一個揖禮。我説：你貴姓？他説：免貴，姓鍾，字子期。
我們當下就成為了知音，一起談天説地，討論琴技。不久，晉國有事發生需我回去。我很清楚，自己這一走就是一年，便留書信一封。第二年，我來到了信上約定的地方，卻不見子期兄，只見一塊墓碑。我跑到墓邊發誓：我俞伯牙至死也不再彈琴！立完誓言，我在鍾子期的墓前猛然將琴摔破。
在我走之前，我留了一首詩：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
伯牙絕弦作文5
俞伯牙擅長彈琴，可是他卻沒有一個知音。沒有人能真正欣賞到他的音樂，他為此很煩惱。
有一年，伯牙出使楚國。這天剛好是中秋節，皎潔明月讓漢陽江變得波光粼粼。伯牙按捺不住心中的激動，在漢陽江口彈起《高山流水》。這時，一位樵夫揹着一大捆柴經過這裏。一聽到琴聲，他一下子着了迷。樵夫停下腳步。伯牙想到高山，彈出的曲子優揚起來。樵夫眼前彷彿出現了高山。他不禁驚歎道：“好哇！這是巍峨的泰山！”伯牙心中大喜，換了旋律彈奏，心中想到流水。在伯牙舞動的琴絃中，樵夫又説：“妙啊！這是廣闊的江河！”伯牙聽了，十分驚喜：“你居然懂得欣賞我的曲子，知音啊！我叫俞伯牙，請問尊姓大名？”樵夫回答道：“伯牙先生呀！久仰久仰，我叫鍾子期，知音可不敢當。”他們你一言我一語地聊得不亦樂乎，並約定在下一個中秋節在同一地點見面。可是，一年過後，伯牙卻遲遲不見鍾子期的身影，伯牙心急如焚，擔心起鍾子期來。不久後，伯牙從別人那兒得知鍾子期的死訊，自己的擔心成為了現實。伯牙辛辛苦苦等來的竟是一塊冰冷的'墓碑！伯牙悲痛欲絕，他知道自己在這個世界上再也找不到像子期這樣的知己了。於是伯牙在子期墳前最後一次彈奏《高山流水》，然後把心愛的瑤琴摔了個粉碎。瑤琴發出最後一聲哀鳴，弦也斷了。子期死了，我彈琴還有誰會欣賞？還不如不彈！伯牙久久望着子期的墳，心中無限悲傷。
時間流逝，又是一年中秋節。月光下，伯牙一個人淒涼地站在漢陽江口，一切都還在，像當年一樣，可是，子期不在了……瑤琴的最後一聲哀鳴彷彿還在耳邊迴響……
伯牙絕弦作文6
古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。
有一天，伯牙帶着琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波盪漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨着風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鍾子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心裏踴躍想到了巍峨的高山，鍾子期似乎明白他的心意，誇獎他説：“彈得如痴如醉，太好了，就像巍峨的'泰山屹立在我面前!”伯牙心裏又回到了流水，鍾子期十分痴迷，擊節稱快：“妙妙妙，妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”伯牙心裏想到潔白的雲朵，鍾子期又一次讚歎道：“美美美，美極了!這琴聲猶如白雲般從我心中飄過!”伯牙心一震，又想到了小鳥，鍾子期摸着長鬚：“樂樂樂，樂極了!簡直就像快樂的小鳥從我頭頂飛過!”……
不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終於找到了他的知音——那就是鍾子期。子期死後，伯牙在這五彩繽紛的世上再也沒有知音了，是的，有何物能和知音相提並論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴絃，終身不再撫琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個人都能找到自己的知音!
伯牙絕弦作文7
伯牙自幼學習音樂，學習樂器。慢慢的，經過了名師的指導，俞伯牙已經成為了一位樂曲高手，《高山流水》是他彈得最好的一首曲子，但是他自己缺少一位懂他的知音。 後來，伯牙到晉國做了大夫。
有一天，他正出使楚國，因遇大風，只好在漢陽江口停船，過了一會兒，風停了，船又起航了，伯牙見一輪圓月掛在天邊，水中盪漾着月光的飄影，琴性大發，找出琴來在船頭彈唱。 一曲即終，突然從草叢裏跳出一個樵夫，這個樵夫對伯牙的琴藝大為讚賞，伯牙又便開始彈唱，時而高亢，雄壯；時而順暢，流利。樵夫説：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙很高興，接着又彈奏起來。樵夫説：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙大喜，推琴而起，問道：“天下賢士，你叫什麼名字？”樵夫還禮：“在下姓鍾，名子期。”伯牙與鍾子期結識後，成為了一位知音朋友，他們有福同享，有難同當。
過着快樂的日子。由於伯牙還有出使楚國的神聖使命，他們兩個相約在三年後在這裏相約。 光陰似箭，日月如梭。轉眼間三年了，伯牙如期而至，可自己並沒有見到鍾子期，伯牙到處打聽，終於打聽到了鍾子期的下落，可是種子期已經和自己陰陽相隔，鍾子期已離他而去，伯牙看到了子期的.墳墓，悲痛欲絕，撫琴而哭，流着淚説道：“兄弟，讓我再為你彈一曲《高山流水》，你安息吧。”伯牙彈起了曲子，可曲子裏沒有了當時的順暢流利，沒有了當時的雄壯高亢，都是對子期的哀悼，傷心。一曲終了，伯牙一刀割斷了琴絃，並仰天長歎：“我知己已離我而去，彈琴還有什麼意思？”説完，伯牙把琴重重的摔在了地上，絃斷琴裂，並且永遠也不再彈琴。?
《高山流水》，這首曲子給了他和知己的快樂時光，也給了他過失去知己的悲痛欲絕。它成為了伯牙生命中的絕曲。
伯牙絕弦作文8
古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。
有一天，伯牙帶着琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波盪漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨着風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鍾子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心裏突然想到了巍峨的高山，鍾子期似乎明白他的心意，誇獎道：“彈得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心裏又想到了流水，鍾子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”
無論伯牙心裏想些什麼，鍾子期都能準確的説出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終於找到了他的知音——那就是鍾子期。子期應故死後，伯牙認為在這五彩繽紛的'世上再也沒有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊!好不不容易才找到一個真正瞭解自己的知音，偏偏他卻應故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提並論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴絃，終身不再彈琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個人都希望能找到自己的知音啊!
伯牙絕弦作文9
在鍾子期墓前，有一個人瘋狂撥動琴絃，高聲吟誦：“憶昔去年春，江邊曾有君······”只見他身高七尺，濃眉大眼，熱淚滾滾而下。此人便是伯牙，在其眼裏，似乎還浮現着鍾子期那高瘦的身影。
憶當年，在江邊，伯牙與鍾子期飲酒共樂，遂認鍾子期為知音。伯牙琴技高超，鍾子期則善於聽琴。伯牙有了鍾子期這樣的知音，便拋棄了愁悶，整日與鍾子期為伴。
有一天，伯牙與鍾子期在高山上游玩，忽然，天上的烏雲聚集起來，天立刻變得陰沉沉的，從第一滴雨點開始，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悦，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦朦朧朧；山上的綠樹、石頭被雨洗得煥然一新，這景色甚美。俞伯牙想：我正愁沒事幹，何不把這美景用琴聲表達出來？於是，伯牙命琴童把三尺瑤琴搬來，坐定後，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作美妙的'音符，從伯牙的手中流淌出來。鍾子期陶醉其中，歎道：“妙啊，高峻的樣子像見到了泰山！”俞伯牙大悦，聽見山上巖石縫中潺潺流水聲，又發靈感，高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鍾子期閉眼傾聽，不覺心曠神怡，乃曰：“好啊，水勢浩蕩的樣子像看到了江河！”伯牙微笑着想：我所想的，我所彈出的，鍾子期都能準確地道出，真是吾知音也！
時隔幾年，伯牙未能與鍾子期相見。今日，伯牙趕去看望鍾子期，未料見到的卻是鍾子期的墓。伯牙熱淚長流，悔恨交加，悲痛萬分。於是，他操起瑤琴，最後一次為鍾子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“······此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”
唱罷，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鍾子期墓前高聲發誓：終身不再彈琴！