我眼中的君子作文（精選26篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編整理的我眼中的君子作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
我眼中的君子作文 篇1
每每談到“君子”，似乎人們腦海中總會浮現出那樣的形象：西裝革履，風度翩翩。可是，這就是“君子”的全部含義嗎？
我眼中的君子，他不必有光光鮮的衣着，他不必有鋥亮的鞋履，他不必有英俊的面龐，也不必有高大的身材。
但是，他有着一顆惻隱之心。
他的公文包裏裝着給樓下流浪貓準備的食物，每日匆匆上班的時候總不忘給貓咪關懷；路過乞丐身旁，他會從口袋裏掏出準備好的零錢，彎下腰輕輕放入乞丐的碗中；乘電梯的時候，他會在電梯即將關門的時候，為後來匆匆趕到的人按下開門鍵......
這就是君子。他常常會為別人開一朵花，他總是為他人着想，讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會把姿態放得很低。
當地震發生後，他會以最快的速度奔赴災區，彎下腰，捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉；他會伸出手，配上一個温和淡定的笑容，給過路的.人一個攙扶。
這就是君子。他會常常彎下腰，因為他知道，彎下腰，他的心就會很低很低。他心甘情願地彎腰，因為他心甘情願地去愛，他愛這個世界、愛他人、愛自己，於是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃裏，開出潔白的花朵，馨香流溢。他也總會伸出手，隨時準備幫助他人，因為他明白，伸出了雙手，就擁有了整個世界。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。”水會流入最卑賤的地方，卻時刻滋潤萬物。君子會把自己的姿態放到最低，隨時奉獻自己，服務他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心，以潤物細無聲的姿態去關照自然、關照他人、關照自身。
君子會在舉手投足之間，在一舉一動之中，體現出他對人生和世界的全部態度。那一句句問候，那一個個微笑，那彎腰的姿態，那神獸的動作，全部都顯示出謙謙君子的魄力。
也許你衣着光鮮，鞋履鋥亮，但這都不是君子清潔的行頭。“君子”是人性高貴者響亮的名號，舉手投足之間詮釋着善良、慎獨、修德的內涵。所以哪怕他衣衫破舊，哪怕他雙鬢斑白，但衣襟間潔淨的光輝依舊如虹如豆，永不會消退。
君子，就是這樣，温柔、善良、淡定、修德、慎獨。正是有了這樣的君子的存在，這一個世界才變得更加温暖而美好。
我眼中的君子作文 篇2
《詩經？關雎》中説：“關關雎鳩，…君子好逑”，在這裏，“君子”是對賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認為“君子”是封建禮教塑造的守禮典範，是對人性的一種束縛。
在我眼中，知識與道德都優秀的人就可以稱之為“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學家，他對美德探索，對知識的追求使他在科技發達的今天仍被人們所推崇。
有知識沒有道德的人往往只能成為小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識、
有官位，但他們決不可稱之為“君子”。
有道德但卻沒有知識的人只能成為道德的'奴隸例如：郭某人埋兒，他認為自己是孝順母親，但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？
知識使人有內在的美，品德使人有外在的美。有知識叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以為誰都不如自己，殊不知自負的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜，因為只有謙遜的人才會不斷進步、才會不斷的提高。這些人的聰明之處就在於他能在別人的錯誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點點的努力，一點點的進步，一點點的靠近成功，在超過別人時仍保持清醒的狀態，不驕不餒。
其實天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會有收穫。在當今社會不僅要爭做知識人才還應擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼備的基礎上做一個謙遜的“君子”。這樣一個謙謙君子才能更好的服務於社會，而社會也才不會是冷冰冰的。我相信，和諧温暖的社會才會有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；
我眼中的“君子”是和藹的、服務於社會的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識”引導人。
我眼中的君子作文 篇3
遙遠的春秋時代，孔夫子在其著作中曾不斷地用到“君子”一詞。當時的君子，指的是那些擁有一個好爸爸、出身貴族的人，特指貴族階級。時至今日，“君子”一詞已演變成了對品行高潔、道德高尚的人的讚美。
時代賦予君子以更多的含義，但在我看來，“君子”還遠不止這些。茫茫歷史長河中，尚有許多人配得上“君子”之異名！
戰國時，楚懷王不用大夫屈原。此時正值秦楚交鋒之後，楚國損兵亡地、連連敗退。屈原憤而出走，將自己的有機生命沉於江中，卻留下了《國殤》、《離騷》等千古名篇。“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。由此可見，屈原在當時是一位王族顯貴。他兼有貴族的血統、文人的氣節、臣子的骨鯁。這樣一位敢為自己所堅持的理想獻出生命的知識分子，堪稱古之君子。
秦末大動亂，楚懷王心麾下則有猛將項羽。他在自己無兵無地的情況下，誅殺宋義、北救鉅鹿、西燒咸陽……“遂霸有天下”。司馬遷載項羽“仁而愛人”、“恭敬慈愛”，所以單從品行方面來看，他也算得上一位謙謙君子了。即便是臨死之際，項王仍高呼：“吾為若德！”他死的十分悲壯。項羽，是一位充滿悲劇意味的君子。
經歷了四百年的太平盛世，天下又“合久必分”。這時，奸雄曹孟德，以丞相身份開始成為華夏最知名的'人物。作為建安風骨的開創者，他有諸多作品流芳百世；而作為後世看來的篡位者，他又在戲台上遺臭萬年。他是一個矛盾的載體，但我更加看重他的優點。畢竟金無足赤、人無完人，曹操能成為魏武王，是有其過人之處的。他招攬諸多英才為之所用，應該是一個很有性格魅力的人。我想，君臨天下的人一定十分霸氣。於是我寧願將曹操想象成一個有威儀、常嚴肅的正人君子。
斗轉星移，過去的一套已全不適用於20世紀新時代。於是，孫中山先生首舉徹底反封建的旗幟，率領四萬萬同胞們建立起亞洲第一個共和國，中華民國。儘管革命道路困難重重，被驅逐，流亡海外；被緝捕，倫敦蒙難，但先生革命之志不輟。在臨時大總統的領導下，天下為公，形勢一片大好。如果能堅持下去，則“三民”實現指日可待。然天有不測風雲，先生慨然長辭，事業未竟、人心思亂。但這也恰恰襯托出孫先生那鞠躬盡瘁、無私奉獻的君子形象。
追思先賢，無數君子拓展着天高海闊的事業；回味往昔，眾多仁人志士譜寫着歷史的宏篇巨章。自古，中華民族人心耿直、多出君子；今日，我輩亦當效仿古人，修身養性，齊家治國平天下，爭做今世人中君子！
我眼中的君子作文 篇4
説到君子，也許每個人的眼中對“君子”的定義都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如於丹教授所説的“君子者，權重者不媚之，強盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義達不離道，此君子行事只准。
在我眼中，臨危不懼的譚嗣同是一位真正的君子！當年光緒帝下詔宣佈變法。譚嗣同被薦，奉召於8月21日進京。9月5日，擢四品卿銜軍機章京，與林旭、楊鋭、劉光第同參與新政，時號“軍機四卿”。但迅即被袁世凱出賣，促使慈禧太后於辛酉年9月21日發動政變，對維新派殘酷鎮壓。譚嗣同拒絕出走，矢志為變法獻身，毅然表示：“外國變法未有不流血者，中國以變法流血者，請自嗣同始。”24日，被逮下獄。他在獄中賦詩題壁，曰“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。於中國歷史上因變法而遇害的不同，譚嗣同真正是為了民族復興，而不是因為自己的個人利益。他團結變法的仁人志士卻不像康有為般偷偷逃跑。可謂真君子！
不僅臨危不懼，為了國家利益捨生而死的譚嗣同是真正的君子，而且我國儒學大家孟子也是一位當之無愧的君子！孟子是繼孔子之後的又一傑出儒家大師，他將孔子“仁”的思想完善，發揚，並進行了實際的應用。孟子提出了人需要有惻隱之心，羞惡之心、辭讓之心、是非之心。同時他也給當權者提出了很多要求：“他對齊宣王説：”樂民之樂也，民也樂其樂，憂民之憂也，民也憂其憂。對梁惠王説道：“未有仁者違其親也，未有義而後其君者也（講仁義不會背棄父母，和君主）。並以此作為自己的行為準則。
不僅是譚嗣同，孟子。還有西楚霸王項羽，精忠報國的岳飛，泰而不驕的'韓非等都是頂天立地的真人君子！
君子，不僅僅要仁字當頭，還要善處世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能團結大多數人，“比”就是隻和自己氣味相投的人勾結。““君子成人之美”，君子為人做好事善事，能夠犧牲自已而成全他人，“不成人之惡”。“君子以文會友”，而不是以酒肉來聚會。君子“羣而不黨”，即要合羣，但又不是勾結。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有獨立的人格，講調和而不盲目附和，小人盲從附和，甚至阿姨奉承，不講調和。
君子不苟求，有求必有義。君子不虛行，行必有正。讓我們都努力地做一位真正的君子，做一位有修養有道德的翩翩君子吧！
我眼中的君子作文 篇5
君子，在我眼中，不僅僅是男人的專利，女性達到標準，也可稱為君子。
“君子之交淡如水”，這説明了和君子交往，撇開名利色香，只是一種志趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。
年青時，特別年少時，一羣同學在一起，不談生活清苦，不談名利色香，不論貧富貴賤，不論男女性別，只談未來，只談理想。大夥兒意氣風發，指點江山，展鴻圖，立壯志。聚時，粗茶淡飯，談得津津有味。困了，幾人睡在一牀，其樂無窮。誰有困難，合夥幫忙。真做到，有錢出錢，有力出力，有心出心，毫無計較，毫無怨言，毫無爭鬥。我想，同學彼此之間，這種情形和君子有點沾邊了。
尤其是一些被打倒的知識分子，和我相處成了忘年之交。他們名譽上被打倒了，可中國古代傳承下來的，知識分子的風骨沒倒。一懷清茶，一支土煙捲，他們就能和我談心到深夜。是他們正直無私的性情，浩然盪漾的正氣，憂國憂民的胸襟，清淨潔白的傲骨，以及曲折感人的故事，深深吸引我，深深打動我。我不得不承認，自己許多淵博知識，許多生活經驗，許多人生感悟，都是他們一一傳授的。而我，幾十年來所作所為，都沉透了他們的心血與汗水，都在替他們實現夢想而努力。心存感恩之心，我沒有退路，也沒打算過退路。我的路，是這些君子之路。他們沒走完，必須由我繼續走，走下去。
君子，是多方面的。平時，他們不顯山不露水，深深的藏在底下，或者離你遠遠的'。當名利雙收時，你會發現，他們消失無蹤。想幫一把，拉一把，都無法尋找。當挫折困境時，你會發現，他們又不知從哪裏站在身邊。他們安慰你，鼓勵你，或替你出謀畫策，或替你擋風遮雨，真是任勞任怨。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你剋制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當退縮時，他們給你一盆大火，點燃你的激情，讓你温暖與感動，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見遊動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學君子，就是做君子。也以此文，奉獻給我眼中的君子們
我眼中的君子作文 篇6
我有一個美麗的名字，烏江。千百年間，我靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世界的一切。當烏江岸踏上了你的足跡，當烏江水溶入了你的氣息，那一刻，我的心便隨之跳動，生命便有了温度。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”你，項羽，便是我眼中的君子。
我緊緊追隨你的身影，分享你的歡笑與淚水。
鴻門宴上，你不聽亞父良言，放跑了劉邦，范增的一句“豎子不足以為謀”早已寫下了結局。一子不慎，全盤皆輸。人們都恨你，怨你。你茫然無措地站在營帳裏，卻不知道自己做錯了什麼。你只是不屑於用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大業。當范增數目項王，舉所佩玉玦示之三者時，項王默然不應；項莊舞劍，意在沛公；樊噲闖帳，上天給你提供了絕好的機會，你卻沒有珍惜。你説，這一切皆不是大丈夫所為。你堅信，憑着自己的勇武會取得最終的勝利。誰也不懂你的'心。我的嘴角開出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦蕩，是我眼中的真君子。
四面楚歌，漫山遍野淒涼的歌聲灌入你的耳中。四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，手握長劍馳騁沙場的雄姿在眼前浮現。面對虞姬含情脈脈的眼神，你悲歎道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕豔的玫瑰。你手託着虞姬，單膝跪下。望着虞姬漸漸暗淡的眼神，看着手如絲綢般滑落，心中充滿了痛與恨。你跨上寶駒，手執長劍，衝入敵陣，左右奮殺，一氣殺掉敵軍數十百人。當你突圍來到烏江時，亭長勸你渡江，你毫不猶豫地笑着拒絕道：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。”臨死時，你贈最心愛的坐騎——烏騅寶馬給亭長，只因他是一個長者；臨死時，賜頭給故人馬呂童，雖然他背叛了你。你最終選擇了一條不歸路——烏江自刎。那一刻，我潸然淚下。你是我眼中的君子！
歷史已經落下了帷幕，一切皆成定局，我依然靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世間的一切。我的心從那以後再也沒有温度，不再跳動。“至今思項羽，不肯過江東”，這是易安的心聲。而我與你的相遇，是我的幸運，在線性的時間裏成為定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命裏的永恆，希望下輩子還能與你相遇。
我眼中的君子作文 篇7
孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有聖人。”
——題記
君子，當有竹的品格：“千磨萬礪還堅勁”用於直麪人生的挫折；君子，當有蓮的修養：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”能夠在渾濁的世道中獨善其身；君子還當有玉的透明，誰的隨性……
我眼中的君子是像屈原那樣有“眾人皆醉我獨醒”的意識。愛國憂民是屈原的常識。他是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的勇士”，是“哀民生之多艱”的憂民者。在那個風雨多讒言的時代，如果你肯睜一隻眼閉一隻眼，那你即可平步青雲，而你卻是個君子，寧可葬身魚腹，也不願苟活於世，與世俗同流合污。在眾人不捨得目光中你毅然決然的跳入汨羅江。從此在汨羅江便有“舉世皆濁唯我獨清”傳説。
我眼中的君子是像蘇武那樣有誓死忠於自己的國家的高尚品質。胡笳幽怨，如泣如訴。蘇武，一個漢家男兒，用自己忠於大漢的熱血譜寫了一曲生命不屈的讚歌。當同伴衞律、李陵已成叛徒之時，只有他斷然拒絕匈奴的威逼利誘，站在堅貞與銘記之間，他放棄了無憂無慮的生活，選擇與孤冢相伴，與牧羊為羣。十九年的日日夜夜，一個只靠吃氈毛和雪的漢子，倘若沒有君子的情懷，沒有對大漢的忠誠，又能笑看風雪，賞高山雪蓮？
我眼中的君子是像司馬遷那樣有置個人利益於不顧的精神。冷月相照，淒冷的月光靜靜地瀉在冰冷的地面上。透過牢房的柵欄可以看到蜷縮在角落的司馬遷，此刻的他好像在説：漢武帝啊，你怎能因我直諫而對我動用宮刑？寒冷的夜晚，只有月光與他為伴，撫慰他受傷的心靈。但是司馬遷沒有放棄，寧願伏案潑墨，也不願消沉頹靡；寧願繼承父志，也不願平庸偷生。假若沒有君子的意念在他的腦海，司馬遷又怎會完成有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
我眼中的君子，是像聞一多那樣義正詞嚴，拍案而起；我眼中的君子，是像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；我眼中的君子，是像鍾南山那樣，出於醫生的責任感，揭露“非典”的第一人；我眼中的君子……
君子有如清澈的泉水，可以看見遊動的.魚，飄動的草。
君子有如深邃的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子有如生長的春天，可以看見融化的冰，動人的綠。
“君子之交淡如水”與君子相交，撇開名利色香，只是一種興趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。感謝我眼中的君子，是他們教會我生活，做人的道理。
我眼中的君子作文 篇8
千百年來，歷史的轉輪一刻也沒有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般湧上岸來，又迅速的消失，退回滄桑的大海中，只有少數人還停留在人們的記憶裏，這些人便被稱作君子。
且何謂君子？
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”杜甫的心胸廣闊，悲天憫地可以稱得上君子，他當時處境困窘，推己及人，更多的是想到與自己相仿命運的天下寒士，這句發自內心的吶喊，是自身意志的體現，也是黑暗社會的寫照，不能不令人為之動容。
“對酒當歌，人生幾何？”曹操苦歎人生之短，尚未一統天下，就青絲變白髮，可他並沒有多餘的'怨憤，在豪飲之餘，免不了唱首歌排解心中的鬱悶，這種狂放自在可以稱得上君子，一世裊雄，面對生死泰然自若，是歷代狂客的敬仰，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎與生俱來，沒有理由，説他是君子，他算是最特別的一類吧，他在半醉半醒之間驚風雨，泣鬼神，空有一腔報國熱血。可惜無用武之地，"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"道出了他的惆悵，訴明瞭他的志向，“惟賢惟德，仁服於人”劉備的以德服人，以仁治天下是多麼讓人尊敬阿，這種博愛發自內心，是真君子，記得他迎接長阪坡歸來的趙雲，接過阿斗怒摔於地，大罵“因為你，我差點損失一員大將阿”，玄德才高德厚，萬事千秋。君子乃真性情也，並沒有什麼硬性評判標準，因為每個人心中自己都有一把尺。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你剋制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當退縮時，他們給你一盆大火，點燃你的激情，讓你温暖與感動，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見遊動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學君子，就是做君子。也以此文，奉獻給我眼中的君子們！
我眼中的君子作文 篇9
子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
為君子者，內心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態。
為君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾於塗，持竿不顧”；閒適如陶潛，種豆南山旁，採菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看雲起時”。
為君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
為君子者，坦蕩得似雲、似雨、似風，似那些彷彿不會為凡塵俗世動容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態、淡然看待、包含萬物。
然而，為君子者就只能是坦蕩蕩的`嗎，而不可以長慼慼嗎？
魯迅言：無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。我以為君子內心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態感慨於世。“慼慼”也許就是這份情懷最動情、最真實的流露。
慼慼者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。
慼慼者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。”中從容看待自己艱難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”中先人後己，心繫天下。
慼慼者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂着輕煙細雨、憂着人民飢飽寒暖；傷者山川草木、傷着國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰場。比起永恆無情的自然，慼慼者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容着苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而慼慼者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時做到從容，而慼慼者可以在國家困窘時心憂天下。
那麼，坦蕩者君子，慼慼者亦君子。
那麼，為君子者亦可坦蕩，亦可慼慼！
我眼中的君子作文 篇10
春節前的一天，我和爸爸媽媽一起去商場買過年穿的衣服。經過一番“苦戰”，我們總算都買到了自己喜歡的衣服。在等回家的公交車時，我突然意識到自己口袋裏的手機不見了，我傷心地説：“媽媽，我手機不見了！”媽媽一聽，立馬把我的口袋翻了個底朝天，哪裏還有手機的蹤影。爸爸在一旁無奈地説：“估計丟在商場裏了，現在回去也沒用，早被人拿走了。”我的心頓時冷水澆頭——涼了半截。
就在我們進退兩難的時候，突然一個小夥子風風火火地跑了過來。只見他滿頭大汗，豆大的汗珠不斷地滾落下來，汗水已經把他的工作服都浸濕了。他一手插着腰，一手拿着手機，不停地喘着氣。“這是你們的手機吧？剛落在商場了。”我眼睛一亮，果然是我的手機。爸爸一邊感謝，一邊從口袋裏拿出一百塊錢要遞給小夥子。可小夥子連忙搖搖頭，誠懇地説：“誠實是無價的，俗話説得好，‘得千金不如得季布一諾。’這錢我不能收，再見！”
望着他遠去的`背影，我對他的敬佩之心油然而生。君子是一種修養，一種精神，一種氣魄，而我此時眼中的君子便是離我越來越遠的那一個背影。
我眼中的君子作文 篇11
春節前一天，我和爸媽去商場買過年穿的衣服。經過一場“苦戰”，我們終於買到了自己喜歡的衣服。等公交車回家的時候，突然發現口袋裏的手機不見了。我難過地説：“媽媽，我的手機不見了！”我媽聽到這裏，立刻把我的口袋翻了個底朝天，沒有我手機的痕跡。爸爸無奈的説：“估計是在商場丟的。現在回去也沒用。很久以前就被拿走了。”我心裏頓時涼水澆了三三三五四涼了半截。
就在我們左右為難的時候，突然一個年輕人衝了上來。我看到他大汗淋漓，豆的汗不停的往下滾。汗水浸濕了他的工作服。他一手摟着腰，一手拿着手機，不停地喘着氣。“這是你的手機？剛在商場落地。”我眼睛一亮，原來是我的手機。爸爸謝過他，從口袋裏掏出一百塊錢遞給年輕人。但小夥子趕緊搖頭，誠懇地説：“誠實無價。俗話説，“贏得一千美元勝過贏得季布的承諾。”我不能接受這筆錢。再見！"
看着他遠去的'背影，我對他的敬佩油然而生。君子是一種修養，一種精神，一種氣魄，此時我眼中的君子是離我越來越遠的背影。
我眼中的君子作文 篇12
在以前，我一直都認為君子就僅僅是明白道理的。但自從看了有關國學的《詩經》、《論語》、《大學中庸》後，我對君子與做人的道理又有了新的深刻的`理解，於是我下定決心，一定要做一個君子，並改去自身毛病。就拿我來講吧，既不寬容別人，也不能體諒別人，與書中所謂的君子簡直有天壤之別。
正所謂“君子喻於義，小人喻於利”，我與朋友交雖然不去關注利益，但有時會因某件事而降低看法，從而冷對他，這種逞一時之氣的做法，也可以算是半個“小人”了。我為人不注重品質，而注重學習，儘管學習不錯，又有何為。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
如此一比我的缺點可不是數的出的了，自此，我的決心有堅定了許多。儘管離君子還差十萬八千里，但我一定要要追上他，與君子通行，甚至超過他，因此我一定要嚴格要求自己，“有志者事竟成。”我相信只要我謹遵“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的原則，總有一天，君子會與我通行。
我眼中的君子作文 篇13
漢代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口燥難耐，巧遇路邊也有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨許衡不為所動。
“何不摘梨解渴？”有人問他。
許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨呢？”許衡正色道：“梨雖無主，而我心中有主。”
若蘭花般獨自綻放在那片廣袤的心靈淨土之上，據守着物我交融的本真顏色，在渾濁的亂世中保持一顆乾淨純潔的心。我心中有主，如晚風般温柔飄香的話語，吹動了那漂浮在心湖上的萍草，順着世人遠去的腳步和嘲笑似的歎息。那一刻，我終於找到了迷失已久的“君子”。
坦坦蕩蕩如蘇格拉底，在臨死之前他的'學生問他：“老師，你還有什麼重要的話要對我們説？”蘇格拉底拉着學生的手，鄭重其事的説：“我還欠鄰居家一隻雞，請你一定要替我償還給他們。”
學生點了點頭，説完蘇格拉底才慢慢的閉上他那雙充滿睿智的眼睛。
君子心中有主，是一種修養、一種準則、一種境界、一種精神、一種敢於走自己的路並勇於擔當命運的氣魄。身處渾濁，即使是面對鄰居家的一隻雞！
我眼中的君子作文 篇14
君子不為外物所動，永遠關注的只有自己的內心感受。遠離了蠅營狗苟的人羣就是為了真實的走進內心，那裏有一個比海洋還要為浩大的自由王國……錢鍾書和楊朔一輩子過的是一種平淡的生活，白天他們家沒有一點聲息，各自守着一張書桌，一盞枱燈，靜靜的閲讀。有一年春節，權威人士前來拜訪，也是人之常情，錢先生拉開門説：“謝謝，我很忙”就把門關上了。還有一次學部通知他去參加國宴，他説：“謝謝，我很忙，我不去。”再有來人替他説：“那就説你生病了？”他説：“不，不不，我身體很好，我不去。”
則就是大學者如菊般的恬淡，大知識分子似竹般的氣節，永遠不會八面玲瓏。
一次，沈從文和錢鍾書去賓館看望一位20年未見面的老友，老友赴宴去了，等了一個小時才回來。原來那是頭面人物的`宴會，老友興奮得目中無人，説：“他左邊坐着紅線女，我坐在她右邊，就三個人，上一座桌子菜——沈從文坐不下去，説：“老錢，走？”錢鍾書説：走！
他們各自從賓館出來悵悵地一言不發，各自回到了自己孤獨的家中。
我眼中的君子作文 篇15
自古以來，中華大地從來都不缺少正人君子，正義凜然、兩袖清風、高風亮節、深明大義都成為了君子的“標籤”，而我眼中的君，也不是浪得虛名。
我眼中的君子數不勝數，可我最難忘的幾位君子，也只有這幾位了。
劉邦，是我眼中的君子之一。作為大漢王室的開國皇帝，劉邦必定有過人之處。雖然他是一個沛縣的小混混，但在他舉起反抗大旗時，他非但沒有剛愎自用，而是禮賢下士，洗耳恭聽。導致他的最大敵人，項羽的手下都紛紛投靠劉邦，成為了劉邦戰勝項羽的重要因素之一。或許有人會問，劉邦在稱帝之後殺害了一些主要功臣，算得上君子嗎？他只不過是為了穩固皇權罷了，人之常情也。
同樣姓劉，三國之中蜀國的老大劉備也是一位君子，雖然他只是個賣草鞋的，但他在三國鼎之時，曾三顧茅廬請卧龍出山，手下張飛都急得要燒房了，劉備卻仍然耐心等候，並得到了他想要的.結果。劉備與劉邦一樣都是愛才之君子，但比起劉邦，劉備過太過於感情用事，導至“火燒連營八百里”的悲劇發生，也直接決定了漢室的生死命運。
每位君子都會“各領風騷數百年”，君子不僅是氣質，更是品質，這是我眼中的君子，汝眼中有幾位君子呢？
我眼中的君子作文 篇16
自然界中，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，它們都不孤芳自賞，也不顧影自憐，在堅苦中慢慢成長。
在悠久的歷史中，留下了許許多多的君子，他（她）用自己的行為讓大江南北的人們知道了他（她），便一個個刻在心中，永不忘記。
在我們自己班中，他們都説君子是男性，但我並不怎覺得。因為在滾滾黃沙，大漠風塵中，這位女將軍拼死奮戰，保衞家園。她為了代表年幼的弟弟和年老的父親去參軍，不惜自己的長髮，不惜自己女扮男裝的去參軍。她就是花木蘭！
孔子的得意弟子，子路，雖然喜歡頭戴雞冠，英勇。但卻始終不忘孔子的一句話：做一位君子，第一得先學會衣冠整齊。在救自己侄子的那片混亂中，他發現自己衣冠不整，便去整理，還沒整理好，就先被數刀砍死，他是位君子，寧願自己死，也得衣冠整齊的心。
“生當作人傑，死亦為鬼雄。”這是才女李清照給項羽的'評價。項羽自幼不愛學習，但喜歡練武，句句驚人。你們想想，小小少年也都能説出這種話，令人驚歎，不禁誇讚他有膽識。就可惜他最終自刎在烏江，但卻留下“西楚霸王”的稱呼。
君子，得以梅蘭竹菊為榜，若是這樣，未來的世界也許會更美好！
我眼中的君子作文 篇17
每個人對君子都有不同的定義。我眼中的君子是品格高尚、如切如磋、如琢如磨、勇敢正直，虛懷若谷、心胸寬廣的人。上學期的語文課本中，我認識了許許多多的偉人，他們的美好品質和遠大志向感染着我。但，讓我印象最深刻的，是他，魯迅。
在舊社會時，平民百姓與權貴豪門的金錢差距極大。有的人家裏，吃了上餐後就沒下餐了，還得去田裏辛苦勞作；有的人家裏麪食物堆積如山連發臭了也不願意與他人分享，身在異國他鄉的魯迅，原本是一名醫生，但他對中國的這種現象感到厭惡，於是他便回到了中國。開始用“筆”來作戰，批評了那些騎在人民頭上的.權貴與社會中的腐敗現象；一邊儘自己的微薄之力，幫助身邊的人。
一次鄰居家的女僕吵架了，吵得不可開交，越吵越激動。而時，魯迅為了完成一篇文章己經三天三夜沒有睡覺了，他原來可以下樓給兩位女僕勸架，但他沒有這麼做。他選擇了讓她們倆人吵出來，因為吵出來，怒火就消了！就這樣，魯迅先生一夜未眠。
還有一次，一位車伕的腳被玻璃渣弄傷了。魯迅先生不但沒有對他不理睬，還去幫助車伕處理傷口併為他包紮。他是多麼地高尚與大度啊！
魯迅先生原本可以在國外繼續學醫，而他卻放棄這前程似錦的好工作回國“戰鬥”他就是我心中的君子，我要向他學習，成為更好的自己。
我眼中的君子作文 篇18
每個人對君子都有自己的定義，而我眼中的君子則是正義凜然、兩袖清風、高風亮節、深明大義、風流倜儻、玉樹臨風、卓而不羣的人。這些偉大的歷史人物，他們的美好品質和遠大志向感染了我，我也要努力進取，成為像他們一樣的君子。
在歷史的長河中，留下了一位位君子的足跡，這些君子們用自己的足跡踏遍了大江南北，永駐人們的.心中。
“自古英雄出少年。”小時候的頂羽喜歡武功，經過多年磨鍊，有了令人歎為觀止，抵擋萬人的大本領。雖然最後漢軍大獲全勝，項羽寧死不屈，最終自刎烏江，但依舊流芳百世，留下了“西楚霸王”的美譽。
孔門十哲之一的子貢也是我眼裏君子的典範。他尊師重道，當有人説孔子壞話時，他挺身而出“夫子之不可及也，猶天之不可階而生”；他聰明智慧，口才一流，説起話來頭頭是道，為了保全自己身處的國度，一一説服其他國家齊心協力一起攻打吳國。在他的不懈努力下，吳國大敗。同時，他也十分孝順，在孔子死後，為孔子守墓，整整六年之長。他能説會道、勤學苦讀，成功鑄就了他的君子形象。
我眼中的君子還有屈原、蘇武等人，他們的品質令我肅然起敬。他們就是我學習的榜樣，前進的動力，人生的目標。相信終有一日，我也能成為一名真正的君子！
我眼中的君子作文 篇19
我喜歡的花有很多，如：芬芳清幽的蘭花、嬌貴美麗的牡丹、高雅迷人的玫瑰……而最讓我感到美麗的花，卻是那平凡的君子蘭。
她像一個美麗的公主。嫩綠的葉子猶如綠色的連衣裙，橘黃色的小花像一個個小小的皇冠似的，真是可愛極了。
她像一位“君子”。開花時，十多個花苞互相謙讓着，她們竟然平均分出了每一個地方，誰都沒有為了開花而多佔位置！真是奇蹟！
她的葉片猶如長長的劍，向兩邊展開，以“綠葉精神”襯托着美麗可愛的花朵。我在書上查到君子蘭一年只開一次花，這更讓我感到她是多麼高貴。我問她：“你怎麼不快一點開花呢？”她沒有作回答，而她的.花兒越來越大，花的香味也比以前更加地濃。今天，我終於知道君子蘭的做法的意思是什麼了：她要讓自己每一次開花都是最美的一次！我愛你，平凡而不平庸的君子蘭！
她，沒有牡丹那般的嬌貴；她，沒有荷花那般的純潔，但是我愛她——平凡而不平庸，品格如此高尚的君子蘭！
我眼中的君子作文 篇20
什麼叫君子？君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神機妙算的；他是料事如神的；他是忠心耿耿的；他就是諸葛亮先生。
諸葛亮，字孔明，自小父母雙亡，家境貧寒，跟隨叔父從襄陽避難到湖北，知識全靠自己積累，十八歲時便隱居在卧龍崗，因此他又被稱為“卧龍先生”，諸葛亮後來成為了著名的軍事家、文學家、政治家。他上知天文，下知地理，他機智勇敢，足智多謀，久居山中確知“三分天下”，因此吸引了劉備的注意，於是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請他出山，結果被他的書童攔住並告知劉備，“卧龍先生不在家請回吧”！其實是不讓進門。第二次，劉備又到卧龍崗去拜訪諸葛亮，可結果不太理想，他被書童又攔在了門外不讓進去。時值冬天，下着鵝毛大雪，劉備第三次來拜訪。這一次，諸葛亮被他感動了，終於與劉備相見。雖然這位卧龍先生只有二十二歲，但是看起來已經像是一位成熟的`智者了。出山後，他幫助劉備開創事業，建立了不少功勛。而家喻户曉的“三顧茅廬”就出自這裏。
大家都知道在“桃園三結義”中劉備、關羽和張飛結為了異性兄弟。後來關羽被東吳殺害，劉備急於為自己的兄弟報仇便不聽丞相諸葛亮的勸告，他帶領二三十萬大兵反擊，可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時，劉備已經病入膏肓，他握住丞相的手並對他説“丞相啊，我已經時日不多了，你要好好輔佐我的兒子劉禪，幫助他登上王位。如果他無能就請丞相自己來當皇帝吧”！丞相跪下來説“我一定會好好輔佐劉禪，絕不會有意思要當皇帝的念頭，我一定會鞠躬盡瘁死而後已。”説完劉備就閉上了雙眼。劉備死後，諸葛亮認真輔佐劉禪，從不懈怠，不敢有一點私心。後來，他真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。這就是“白帝城託孤”。
諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當時，周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內造出十萬支箭，可諸葛亮卻説三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情，所謂“君子一言，駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過，諸葛亮早已料到三天後會起大霧，於是他向魯肅借了三百艘船，每艘船上載着三百個兵和一千個稻草人。果不其然，三天後的凌晨起了大霧，他料到曹軍會放箭，不會突進，真是厲害呀！曹操看見有人入侵水寨，但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了，曹軍發現在船上的不是人，而是稻草人，他們的身上插滿了密密麻麻的箭，他們才知道自己中計了。曹操很生氣，但是已經晚了，船已經行駛了二十里，曹操氣得臉都發白了，眼睜睜的看着船遊走。諸葛亮不費吹灰之力就借到了十萬支箭，最後諸葛亮完勝周瑜。
這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位傑出的軍事家、文學家，政治家，我十分佩服他，我要學習他的機智勇敢，成為一位君子。
我眼中的君子作文 篇21
從古至今，人們對於“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎？這個問題已經困擾了我很長時間，今天讓我回首歷史，找尋答案。
寒冷漆黑的深夜，淒厲的北風無情地吹着世間萬物。這時，幾隻鳥因抵擋不住寒風的呼嘯而發出悲慘的叫聲，枯乾的樹葉也被寒風吹落。此時的秋天已是北風呼嘯，漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿着一件單薄、破舊、帶着血漬的囚衣，無助的靠在牢房的冰冷的牆上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了着要奪眶而出的眼淚，但他不敢去想今天要發生的事情。天剛矇矇亮，他被嘈雜的聲音驚醒。隨後獄卒們把他帶到了一個滿是刑具的屋子裏，他對着刑具似乎已是習以為常了，回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光，獄卒們看見了他的表情，於是“怒髮衝冠”，隨後等待他的只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中，他艱難的走回了自己的牢房，痛苦的縮成一團，手指插入了髒亂的頭髮。看着被鐵鏈鎖住的雙腳，還有被打的滿是鮮血的腳和胳膊，這時他才發現自己早已是遍體鱗傷！是放棄還是繼續堅持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一個堅定地信念給予了他力量，於是，他毅然決然的選擇了堅持！雖然前方的道路滿是荊棘的，滿是堅辛和挑戰，但是，這是他自己做的選擇，他要為他自己的選擇付出代價。終於，創作出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人，難道不能被人們稱之為君子嗎？
在夕陽西下的時候，烏江邊有一個偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望着烏江血色的江面，髮絲隨着風在空中飄動，手裏的那把劍還在滴着鮮血。自己早已被敵軍包圍，他想起了自己往日稱王的日子，可是現在自己面對着身後強大的敵軍，就如同一隻螞蟻。漢軍不費吹灰之力就可以取其的性命。於是他想起了自己心愛的`女人美姬，想起了美姬為他跳的每一隻舞，把她哄入夢鄉。然後在她熟睡的時候拿出劍，劍鋒在她的脖子上滑過，立刻湧出了鮮紅色的血，這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他，看着美姬倒地的身影，他飛快跑過去，鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上，最親最愛的人就這樣死在自己的懷裏，他悲痛欲絕。正在些時，身後的敵軍大舉進攻，他本想跑回自己的國家，但是擋在烏江中途時，他想到了無顏見江東父老，於是返回烏江邊，舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾，但是，被人們成為西楚霸王的——項羽，在我心中永遠都是“君子”的形象。
被稱為君子的人，並非只是品德高尚，君子應無愧於“英雄”二字。？
我眼中的君子作文 篇22
君子蘭之所以受人喜愛，不是因為它那嬌豔動人的花朵，而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實的葉片，讓人不由想到那威武不屈的品格，它就彷彿是我眼中的“君子”的象徵。
何謂君子？權重者不媚之，勢盛者不附之，是為君子。海瑞為官清廉，不侵佔一絲民產。面對昏庸的皇帝，他買好棺材上死諫；而對腐敗的上司，他果敢堅決反貪抓捕；面對得勢重臣，他不畏威逼不受利誘，在其位謀其職。包拯正直廉潔，寧得罪皇帝也不破不受禮的條例，以詩拒禮：鐵面無私丹心忠，作官最忌唸叨功。他們是君子，面對權勢的欺壓，他們堅持自己的做人準則，不媚上欺下。正直者，君子也。
何謂君子？從善者友之，好惡者棄之，是為君子。孟郊“求友須在良，得良終相善”，與善之人交友，創造出不少詩篇；司馬遷“君子拙不知己，而信於知己”，結交賢友，行路萬里，終著《史記》。俗話説：“近朱者赤，近墨者黑”，與賢者交友，會讓你“見賢思齊”，從而提高自身素養，與惡者交友，會讓你沾染惡習，成為那令人不齒的一員。誰説賢友不重要呢？或許只是他的那麼一句話，或許只是他的那麼一個動作，就足以對你造成影響，因賢而賢，因惡而惡，做向賢之人，不近惡者，才是君子所為。近賢者，君子也。
何謂君子？長則尊之，幼則庇之，是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，從古代子路為讓父母吃上米飯，翻山涉水，不辭千里，從親戚家揹回一小袋米，到現代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒，“主席敬酒，豈敢豈敢”，“敬老尊賢，應該應該”，一時傳為佳話。從孟郊的“報得三春暉”，到魯迅“憐子如何不丈夫”，他們都在用行動向我們演示着君子所為。
何謂君子？見民貧老者憐之，見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的.農者，內心大悲，親自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，早晚喂農者吃飯，最後取坐騎賣了，市谷代償。時至今天，仍然記得2008年四川大地的那一幕，温總理站在廢墟上，揀起一個破舊的書包，揀起一隻被壓得不成形的鞋子，滿臉寫着愁苦，眼裏含着辛酸的淚花。沒有一點“官樣”的總理，沒有一點官架的總理，沒有一點官腔。這樣的領導，使人不得不充滿敬意。 “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”心有大受，心懷天下蒼生者，君子也。
難道幹大事者才叫君子嗎？對辛苦的母親奉上一杯熱茶，為調皮的小妹蓋好被子，這為何不也是一種君子所為呢？尊弱者，君子也。誰才是真正的君子呢？不畏強權，清廉正直，那叫君子；結交賢友，遠離惡友，那叫君子：尊敬老人，守護幼者，那叫君子；胸懷天下，心繫蒼生者，那叫君子。
遠處，傳來君子蘭的花香，我順其清香走去。
我眼中的君子作文 篇23
古人好君子之風，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三國志》中寫道：“海以合流為大，君子以博識為弘。”君子之風貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字裏行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風骨。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發出了這樣感歎。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風骨，正是這種瀟灑的君子之風，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的`飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脱凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠遊快活人”的感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻説：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨。”這也正是君子之風，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴於律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結在千年的墨香裏，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七絃下的隱逸。賢能者，大隱於朝，中隱於市，小隱於林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會在明山秀水中找到自己的歸宿，於是便有了“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”的逍遙態度，便有了“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”的自得其樂，浮華本若夢，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態度，不正是一種君子之風嗎？
流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌？三千思緒明鏡託，一朝風流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若鬆，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脱、風流，是温潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
我眼中的君子作文 篇24
夜來風雨聲，花落知多少？
——題記
昨夜，雨疏風驟，綠肥紅瘦獨立中庭。日光微醺的庭院裏，幾家翹首，幾家辭世？
今日，雨疏風驟，濃睡不消殘酒無力。倚門回首的千丈紅塵，幾川煙雨，幾蓑歲月？
我眼中的“君子”，昧昧人世中踽踽獨行，不知深淺與多少。
才子曠世，名動天下，尤其還是少年得志。他挺着他驕傲的脊樑。指點江山，激揚文字，但卻不勝煩擾糾葛被扯進了泥淖自此遠謫他鄉，從此沉沉浮浮如海上浮萍。
不知深淺，讓我眼中的“君子”委身鄙野，無法泅渡，只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地書寫着歲月。
將軍北望，燕山銀月似鈎。沉痛的號角牽起多少少年的情懷。那時，功業是一部史詩，任自己信手塗鴉，挽救天下。此時，功業是一段記憶，在流放的綿延中，流成黃沙。
不知深淺，讓我眼中的“君子”擎起長弓，西北望，與射天狼的豪情定格成永遠的幻想，交付現實卻遙遙無期。
我眼中的“君子”，卻依然踽踽獨行！
昧昧人世踽踽獨行，深深淺淺，又知多少？
昧昧人世踽踽獨行，深深淺淺，又有幾人知？
昧昧人世，蒼茫大地，我本將心向明月，奈何明月照溝渠！
有人是害怕，所以不敢走，他怕被淹沒；有人無畏，所以敢走敢拼，他不怕死，但卻怕被生命的價值淹沒，虛活一場；有人熱心沖天，為蒼生揮戟折茅，奈何歷史辜負了他，一而再，再而三地遺棄他，好比我眼中的“君子”蘇東坡，好比我眼中的“君子”辛稼軒，好比很多很多人。
昧昧人世，深淺知多少？不是被自己淹沒，就是闖出木板橋。即使歷史一而再，再而三地遺棄他，我眼中的“君子”依然不畏前方的`無知，不在乎深淺，用自己的腳丈量深淺，用自己的生命擎起歷史的天。
昧昧人世，踽踽獨行，夜來風雨聲，花落知多少？落花人獨立，想象着我眼中的“君子”用腳丈量着世界，用無畏開創着世界。深深淺淺無人知，便是無人知，又何妨！
我眼中的君子作文 篇25
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花裏盛開着他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗，於水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現。
披一身荷衣香草，他昂昂然走過濁臭世俗；築一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風肆虐，他憤而著《離騷》；長衣蕭瑟，他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。他一直孤獨的行走在楚國暗沉沉的長夜裏，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國憂政的忠心；佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心；門生不理解他，不理解他為國無己的清心。他走得太累太累了！於是，在悠悠的風中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時間永遠定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長夜裏，它獨自搖曳，展盡風華。
他以徐徐清風為友，與皎皎明月作伴，神色寧靜如林中之修竹，意態悠然若山間之浮雲。青溪撫琴，清澈溪水中倒映着他巖巖若孤鬆之獨立的身影；竹林品酒，微醺暖風吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字，一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂，鐵器相擊時的.叮噹之聲在他耳中是塵世中最美的音樂；他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在説義不同則情必盡；他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑台上，他廣袖當風，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴絃中仙樂響起。一曲廣陵，驚豔天下！人已逝而《廣陵散》餘韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨立，顯盡風骨。
執一杯菊花酒，他閒閒倚窗眺望夕陽，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脱下官服，把是非名利轉身拋下；拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋後，他聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔；觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；賞日暮天無雲，春風扇微和；享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實。生命的最後一刻，南山下，菊圃中，晚風送來陣陣菊香，倦鳥啼叫着迴歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。
生於自然，死於田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭，在悠悠晚風中它暗吐幽香，搖盡風情。
他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅；有風一般的瀟灑，雲一般的從容，水一般的純淨。他們窮不失義，達不離道，不媚權勢不附顯貴，不畏強權亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發。
茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠鮮活！
我眼中的君子作文 篇26
底線制約下的人生以及恣意妄為，你選擇哪種？
——題記
昨夜小寐，忽疑君來，卻是琉璃火，未央天。
曙燈殘未滅，風簾閒自翻。淡淡的一盞燈，伴我穿梭幾個世界，徘徊於刀光血影、風花雪月之中。
東晉，深山處，有竹影婆娑。嗚咽的琴聲，驚起一鬼，裹挾着狂風翩然而至。
於是，一人一鬼聊起了天。一鬼訴百年做鬼的苦，一人傾百年做人的難。
那是最後一夜了，而明日，明日即隔天涯。
你對故國的愛抹滅不去，所以你只能隱居竹中；你對兄弟的情不能忘卻，所以你憤然站出澄清。只是，那代價卻是你的生命。你維護了你的底線，所以你無悔，你慨然前去赴死，留下千年的佳篇。
只是，為何那做人基石的底線會變成那沉重的生命線，顛倒了是非，變成統治者手中的枷鎖，勒得你快喘不過氣來？
生命如一行狂草被匆匆寫下，然後伴着你睥睨塵世之笑張狂地翻過，徒留一聲歎息：“《廣陵散》於今絕矣！”
你恪守着你的底線，生命卻如此玩笑地了結。
而古往今來，多少賢人以一身傲骨，只為那心中的底線——為君，為國，為天下黎民——而慘遭殺戮；又有多少人輕易地逾越底線，卻依然恣然快活地完成一生。
人性本無差別，在充滿沼澤氣的社會裏，那添上的底線，帶領着你走向墳墓。而那些人，觀察着沼澤氣的濃密稀疏，學會了真事假説，阿諛奉承，在戰戰兢兢、小心翼翼中，完滿地度完一生。雖是榮華富貴、錦衣玉食，但在臨死的.那刻，內心是否會懺悔？
只是，活着處處受約，恪守的底線卻毀滅了生命，死後造就光輝的人生是否值得？
生命本就是矛盾體，是為人性過後的通暢還是通暢過後的未知？人性無別，是環境造就了人生。只是表面殷勤內心疏離的人終究無法聚攏在一起改造環境，只能於心中，創造出理想的人生。
已飛翔到彼岸的你啊，是否已於豐田荷美之側，岡斜細柳之下，覓得一方青石，擱上你那隨坐隨行的琴，心如止水了？
那蒼勁的身軀上籠罩着一層極淡的光，恍惚間，又變成千萬螢火蟲向我飛來，將我暴於明光之下，令我心中的陰霾無處可逃。就把一款款道義還給斑駁的書卷，把底線制約下的人事交給經驗的風雨，再把堅守心田的信念託付給煙草迷離的空墳。就那樣赤裸裸地面對着自己的初心。帶着那滿心的通暢守衞心中的聖地。
那原本猙獰的底線幻化成朦朧的地平線。那兒，一輪亙古而存的落日正緩緩升起。
一闕蓬鬆的陽光掠過窗台，照在我昨晚未合的書卷上，再伴着清風翻過那年的人與事，僅剩下一顆歷盡艱險，如朝霞般絢爛的初心。