端午節主題作文（通用21篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的端午節主題作文，希望對大家有所幫助。
端午節主題作文 篇1
今天我和幾個同學以及我們的爸爸媽媽一起去光瑞美好鄉村過端午節。一進鄉村大門，眼前兩條路，都是用木頭條搭的，路兩旁的護欄也是木頭條，順着大門左邊的木頭通道走了一會兒，右邊出現一大塊金黃的麥地，此時麥子已成熟，金黃金黃的，這讓我想起一首歌《風吹麥浪》。沿着木頭通道繼續走了一會兒，右拐進一木頭通道，通道左下方有三個大籠子，其中一個裏面關着四隻肥大的兔子。我拔些野草，它們爭着搶着吃。籠子前方是一個蔬菜大棚，裏面種的全是玉米，高高的杆上已結了玉米穗。房子也用木頭條搭建，就一層。屋裏大小大概跟自己家客廳的大小差不多，擺有倆沙發、一張牀、一個茶几、一對木凳，角落裏還有個小木桌，往裏走有一間小小的廚房和一間超小的廁所，牆上掛着電視，可以看。
屋外有個小院，小院被木橋分隔成二個地方，稍小那塊擺了一個雙人吊椅，吊椅對面是大太陽傘，傘下有一個木頭桌。稍大那塊有一個大遮陽棚，下面有一張長方形大桌，能夠圍坐十幾人。
我們放下行李，返回大門口，放眼望去，鄉村到處都是同學家那種小木屋。順着主道往前走。主道像小橋，橋下左右兩邊是小木屋，屋前地面鋪着一層假草坪，草坪上豎着個大遮陽傘，傘下是大木頭圓桌或小木桌和一些藤椅，還有鳥巢一樣的吊椅。再往前走，進入的木頭屋是總服務枱，穿過去又走上木頭橋，橋下右邊棚下有個很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推着石磨上的木棍感受了下驢拉磨磨面感覺，感覺挺輕的。接着往前走，左右兩邊有個帶頂棚的長廊，廊裏有好多休閒桌椅，用來喝茶聊天休息。再往前走，一大片綠草坪上有幾個底色是白色的蒙古包，很漂亮。總之，我們進入了一個木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這裏的`一切設施基本都用的木頭條，感覺很像我們小時候拼的木頭玩具一樣，只不過是放大版的。除了木頭，就是到處鋪着綠草坪，一派田園風光。
回到同學家的小木屋，和同學們一起吃燒烤，吃粽子，玩三國殺，玩抓人……
這個地方真美，我們玩的不亦樂乎，今年過了一個別樣的端午節。
端午節主題作文 篇2
我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。因為端午節有賽龍舟活動。
關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前樑代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午划龍舟，龍舟競渡的説法，包括有大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項活動在端午節前後舉行，是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時紮上龍頭、龍尾，也有特製的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》雲：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。
端午節的.還有一大特點就是吃粽子。每到端午節，人們都會吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個關於粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們為了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。
煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
賽龍舟、粽子和端午節是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節。
端午節主題作文 篇3
隨着端午節的漸漸臨近，商場、超市裏已擺滿琳琅滿目的各色粽子，預示着節日的臨近。大街小巷彷彿充滿了粽子的香味，空氣都帶着淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊！
父親住院有半個月了，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子、上醫院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市裏的各色粽子，幾乎忘卻了端午節的來臨。
父親在家的時節，此時家裏早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧着，等待那美味的粽子在滾燙鍋裏翻騰個夠了以後，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最後的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味着那濃濃的粽香從嘴裏一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個美呀！
父親一直説我手笨，怎麼也學不會包粽子，試過許多次，一直不得要領，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時間回家了一趟，説是幫母親包粽子，其實，也就是打一個下手，自己實際也幫不了多少的忙。拿起放着的竹葉，看着母親熟練的.擺動着，不一會，一個完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看着母親包了。
母親的白髮又增多了！這一陣由於父親生病，母親益發的操心，白髮愈發多了起來！
如今我家端午節倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如故鄉那樣了。故鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃鹹蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回故鄉了！
看着母親包完粽子，煮在鍋裏，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手裏提着一兜的粽子，往家裏一放，沒説幾句話就走了，看着那兜粽子，只覺得兩眼發酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。
那一個個的粽子，就是濃濃的愛意！濃濃的深情！那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不捨的情啊！
悠悠端午節，濃濃粽香情！
端午節主題作文 篇4
端午節由來已久陰曆5月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓狀況。火氣到了極盛的狀況，也就是陽氣達到了極盛狀況，就會物極必反，陰氣開始產生。5月初五是5月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並漸漸增強，是陽氣強盛的頂峯，又是陰陽變化的開始。大夥都瞭解“否極泰來”這個詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只不過由於大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由於到了5月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人非常看重這個轉變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強盛可能馬上帶來的不祥之氣。
為何又把時間定為“初五”呢？一方面由於“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表着轉化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合曆”每月的開端並非“國中一年級”，而是依據那個月的“節”來確定，譬如一年的開始不是從正月國中一年級開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月國中一年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。
從5月是陽氣極盛、陽氣是正氣來講，“端”是“正”的.意思；從5月是陰氣開始的時候，所以也可以説是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。由於“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由於端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。這樣等等，還有不少，不再多加講解。
關於端午節的出處，到了現在至少有4、五種説法，諸如：紀念屈原説，起於三代夏至節説，惡月惡日驅避説，吳越民族圖騰祭説，等等。其中，紀念屈原説為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是後起的；三代夏至節説是與國內的歷法緊密有關的，應該是較早的，雲塵子倡導使用此説；惡月惡日驅避説與國內的歷法和術數觀念有關，與第二説並不矛盾；吳越民族圖騰祭説帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以説明，是近代以來的説法。
端午節主題作文 篇5
又到端午節了。
去年的這個時候，我還在美國上學，跑遍了周圍所有的中國超市，終於在100公里外的地方買到了幾個凍得硬邦邦的五仁粽子。屁顛屁顛地回到家，蒸出來，粽子竟是稀軟的，完全失去了應有的稜角，扣在盤子裏，軟趴趴的，像一盤炒飯。仔細看了看包裝袋，竟然是4年前生產的。猶豫了一會兒，還是沒捨得扔。扔進鍋里加水煮，改造成了一碗臘八粥
在中國的重要節日中，為紀念人物而存在的，僅有端午。相比之下，大多數的美國節日，都是為了紀念人物而設立的，比如馬丁·路德·金日、林肯日、華盛頓日、哥倫布日。節日人物中排場最大的是耶穌，誕生，受難，復活，一個人佔了三個節，憑一己之力為美國人帶來了將近20天的法定假期，實在是功德無量。
端午節的假期並不長，它的“附加值”之一，是推廣了一種偉大的食品——粽子。小時候，每年夏天來臨，西瓜上市的那段時間裏，總會有那麼一天，家家户户都吃粽子。我一直認為這個令人期盼的節日叫做粽子節，而它存在的.意義就是為了讓大家能吃上粽子。
我並不關心它的由來和典故，只關心今年媽媽單位發的粽子，是豆沙餡兒的還是肉餡兒的。對於孩子而言，對於粽子的關心大於對屈原的懷念，這是事實。恐怕已經很難説，是端午延續了粽子，還是粽子延續了端午。
在我看來，這並不可悲。節日的意義，就是讓人們的生活有節奏，變得像一部商業電影，有鋪墊、高潮和尾聲，幫助人們消磨周而復始枯燥乏味的年復一年。無論以怎樣的名目，無論當初多麼莊嚴，終究還是會在時間的踐踏下被打回原形，成為人們數着手指過日子的一個個目標。
我相信，在中國歷史上，一定有過許多節日，紀念着許多偉大的人物。這些節日之所以漸漸地淡出了我們的生活，主要原因在於，它們沒有粽子和龍舟，它們太清高了。沒有美食和娛樂伴隨的節日，就像沒有權利伴隨的義務，太過單薄，無法跨越千年的滄桑。節日就應該像一個MALL，有得吃，有得玩，還有點文化。
端午節，飽含着愛國主義情操和浪漫主義情懷。有粽子，有龍舟，還有點屈原。這就使它註定會深入人心源遠流長。
端午節主題作文 篇6
端午節，大家常常想到的就是吃粽子和賽龍舟，但是，端午節還有一項不可忘記的習俗——戴香包。香包一般是從外面買的，就幾種款式，還不怎麼好看，所以，我決定今年自己動手做香包。
準備材料有新意
媽媽告訴我，香包的成敗主要是看布的紋樣和繡出來的形狀好不好看，首先，先找到一塊好看的布吧！這個不是太難，我姥姥當過裁縫，家裏的布料自然多，紋樣也少不了，所以，我很快就找到了心儀的布料——白色的底子上面印着蛋青色的花紋，十分典雅。
按照傳統習俗，我應該在香包裏面塞上中藥和驅蚊藥品，可是，現在上哪去找中藥這些東西呢？中藥店早已消失得一乾二淨，驅蚊品也只剩下花露水、風油精了，怎麼辦呢？正當我想得兩鬢長出白髮時，我想到了一個好主意，我可以用花瓣來代替呀！那一定很香！家裏有一些玫瑰花瓣，可以用用。
裁裁剪剪不容易
先設計一個形狀吧！先在布料上面畫了一個小魚圖像，然後沿着小魚圖像的'邊緣對摺，接着，再沿着圖案邊緣剪出小魚圖像。這時候，就是兩個小魚圖像啦！我一邊看教程一邊信心十足地想到。那麼，開始吧！
我小心翼翼地畫上小魚圖像，然後對摺，拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”剪起了布，在勝利向我招手的美好時刻，我一個不小心，整個小魚圖像都毀了，媽媽咪呀，我得重新做！我差點沒一頭撞在牆上！我只好重新做了，這一次，我格外小心，生怕再有什麼差錯出現，終於，我成功地將小魚圖像剪了出來。
我只想説一句話：裁縫也不是好當的啊！
穿針引線苦難言
我一手拿針一手拿線，努力將毛毛糙糙的線頭向細得不能再細的針眼裏穿，集中注意力，將線穿進針眼裏面，然後開始縫。可是才縫了一小會，我就不想縫了——針總是紮在手指上，弄得我痛不欲生，我一抬頭看見了一個大字——韌，我馬上拿起針。又一次縫裏起來。我越縫越熟練，終於，我將香包縫好了，接下來，就該塞花瓣了，我使出九牛二虎之力，將花瓣塞進香包裏面，按照古老香包的做法，應該有驅蚊之效，那麼，我既沒有香樟樹葉，也沒有其它驅蚊藥品，怎麼辦呢？我這時候看見了風油精，就將它灑在香包上面，在將口封上，一個香包就做好了。
看着小小的香包，聞着它散發的氣息，我彷彿聞出了端午的味道。
端午節主題作文 篇7
一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問是其中最有“熱”感的節日。
作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因為在中國藴含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的.各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成粽子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃粽子，這是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子的歷史由來已久，傳説是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。
據説，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。可是在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
端午節主題作文 篇8
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，放假六天，我們有幸回到老家，這是我自出生以來在家鄉度過的第一個端午節！
離家門口還好遠呢，我就發現院門上插着一大把碧綠秀頎的艾葉，媽媽説門口插艾草是多年以來老家人端午節的風俗，據説艾葉能灸百病，而且還能防止毒蟲入屋。一進廚房，就聞見粽葉的清香和糯米的味道，哦，原來是外公外婆正在有條不紊地包粽子啊。青青的大竹葉，紅紅的豆沙餡，還有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食慾。只見外婆手腳麻利，將粽葉捲成一個錐形，滿滿一勺的糯米灌滿粽葉的三分之一，然後再放三分之一的粽餡，接着又將空着的地方用糯米填滿，再拿剩餘的粽葉把上面的缺口一蓋，多餘的竹葉就順着粽子的邊沿慢慢繞過去，直至整個粽身被服服帖帖的包裹起來，最後，細長的棕櫚葉派上了關鍵的用場，它就是捆綁粽子最好的天然的繩子——之後，一個小巧玲瓏結結實實的粽子就完成了。粽餡分好多種，根據個人的口味添加，鹹的`有醃肉和香腸，甜的有蜜棗和豆沙。
我想：這還不容易嗎？ 我胸有成竹的提出了要幫外婆包粽子，我試着包了幾個，但是粽子一到我手上就不那麼乖巧聽話了，不是餡料放的太多就是糯米外泄，而且由於捆綁的力度不夠，所以，我包出來的粽子顯得是那麼的笨拙無形，外表很難看，動作不麻利沒有外婆包的好看，也沒外婆包得嫻熟，最後想想還是放棄吧！
中午時分，太婆手裏端着一口碗過來了，我很好奇的問她碗裏是什麼東西，太婆邊告訴我這是雄黃酒邊拿艾草蘸着雄黃酒灑到我和弟弟的身上，還有院子屋裏的每個角落。媽媽給我解釋説雄黃酒有辟邪和殺毒的功效，在孩子的身上噴灑雄黃酒的寓意是讓孩子遠離邪氣，順利成長的意思。
我只知道端午節和偉大的愛國詩人屈原有關，沒想到老家的端午節還有那麼多風俗啊，真的很有意思！
幾個小時之後，噴香的粽子就上桌了，就着可口的蔬菜點心，品嚐着家鄉的美食美味，大人們談笑風生，孩子們嬉戲玩耍，一片其樂融融的景象！
難忘老家之旅，難忘端陽佳節！
端午節主題作文 篇9
端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞着，然後不停地跟着風兒飄啊飄，飄綠了家家户户，在6月的史冊中悠悠着一首端陽的詩篇。
印象中的端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，一般是前一天去擷來的，僅需放入清水裏洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細細的綠絲所藴含的清香便透着那層層的筍葉，滲進來、滲進來。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種攜帶點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什麼時間拾來存着的，雖已經卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透着勞動藝術的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放着一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶，可以瞭解地看到把手已有的泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿着一個破了頭的鹹鴨蛋，右手拿着一個剛拆了紅線的`豆粽；更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然後將其餘3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。於是乎，才不一會兒，那些冒着熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼後，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的鹹鴨蛋放進竹籃子裏便挨個送粽子去了。這個時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到大家家門口的。而奶奶卻是極少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便就夠了。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明瞭，奶奶送出去的不止是粽子，更是粽子裏那些看不見的卻散發着濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般漂亮的笑靨，卻只歎那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在6月的史冊中悠悠着一首端午的詩篇。
端午節主題作文 篇10
夏季最期待的節日就是端午節了，看着那三角形狀的粽子，就直饞人;聞着艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，划龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，薰蒼朮的祝福，無不透露着節日的喜慶。
端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裏面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。
端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裏，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之;借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看着江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看着他們的'比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。
傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，説是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣;將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午節的味道。
千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午節的味道。
端午節主題作文 篇11
我一年裏最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農曆的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據説，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙着什麼。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺着用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看着煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從櫃子裏拿出一瓶像是藥酒的什麼東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什麼呀？”爺爺笑着説：“這是雄黃酒喝了能夠避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但是心裏想着：“這樣我就能夠避邪了，辣算什麼。”
吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有很多人在湖邊等着看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的.觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能夠奪冠猜測着。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想着，比賽就要開始了。
站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行着。那條綠色的龍舟處於第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊着，激勵船員們奮力前行。我也吶喊着，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊着，為那條綠色龍舟加油。船員們彷彿聽到了我的加油，更加奮力地划着。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能夠奪冠。綠色的龍舟已經於第一名齊頭並進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終於取得了第一名，這時綠色龍舟已經衝過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨着裁判員的宣佈，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不捨的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但是它留給了我很多美好的記憶。
端午節主題作文 篇12
一年一度的端午佳節又到了， 媽媽説今年要包豆沙粽子，我高興地在一旁拍手叫好。
媽媽先把粽葉放到鍋裏煮10分鐘，做好豆沙。我負責把糯米和棗分別泡到水裏。一切準備妥當，媽媽開始給我做示範。她先將粽葉捲成圓錐形，將泡好的糯米、棗和豆沙一起放進去，再把粽葉卷好，並用線繞好繫緊，這樣粽子就包好了。我照貓畫虎，可總也包不好，我沒有氣餒，繼續努力，終於包好了一個像樣的粽子，心裏可開心了。
吃着香噴噴的粽子，我好奇地問媽媽：“為什麼端午節大家都會吃粽子呢？”媽媽回答：“端午節，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會。傳統節日，剝去其物質載體後，留下的精神內核，才是一個民族最關鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習俗早已有之，後人不斷豐富端午的文化內涵，將端午與屈原投江、伍員復仇、曹娥殉父等元素結合，並不只是為了增添節日的文化習俗，而是將這個民族特有的價值取向、精神追求通過節日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在羣體記憶中。由此，在數千年後，人們還能通過它們追憶起祖先的精神世界，延續種族的文化命脈。本刊特組織稿件，從不同側面，為讀者解説端午文化。
文化既有物質的一面，也有非物質的一面。物質的一面是文象，非物質的一面是文脈。節日文化作為非物質文化遺產的重要表現形式，除了物質載體外，更重要的是它的精神內涵。中國傳統節日是民族文化的精華，是民族智慧的象徵，是民族精神的結晶，是民族審美的典型。今天，我們保護中國傳統節日，其目的是傳承我們的民族精神。
端午是中國的四大傳統節日之一，與春節、清明、中秋有着同樣重要的.地位。端午節既有一般傳統節日的共同特點，比如：有特定的時間、特定的紀念對象、特定的儀式、社交、生活習俗和娛樂活動。同時，端午又有自己獨特的文化特徵和文化表現形式：念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒等不僅有科學依據，同時，又有悠久的文化淵源。因此，傳承端午特定的文化形式，弘揚其精神內涵，對於保護、傳承、開發、利用、創新、豐富中國節日文化具有重要的現實意義。
在戰國時期，有一位叫屈原的楚國詩人。他們國家的君王不聽他的勸告，與秦國結成盟友，最終被秦國人所殺害。屈原眼看自己的國家要滅亡，就跳入汨羅江以死明志。人們為了不讓水中的魚吃掉屈原的屍體，就將粽子投入江中。從此，這一天就有了吃粽子的習俗。”我聽着媽媽講述歷史故事，不知不覺中已“消滅”了三個粽子……
端午節主題作文 篇13
石榴花染紅了五月，梔子醇厚的香氣裊裊襲來，空氣中瀰漫着淡淡的粽葉和艾蒿的縷縷清香，又是一年一度的端午時節了。只記得兒時的端午，母親要煮一大鍋粽子和雞蛋，並把菖蒲和艾蒿插在門框上，用雄黃在我額頭上畫個王字。然後把雞蛋灌在用采色絲線織成的網兜裏，掛在我的脖子上。我不知道這些是為了什麼，母親説這是祖祖輩輩傳下來的規矩。端午那一天是不要上學的，私塾的老夫子也被請來吃飯。席間他自然要對我誇獎一番，此時要算母親最開心了，頻頻給先生斟酒，連説：先生辛苦。
隨着年歲的增大，慢慢接觸到一些關於端午的傳説，和一些文人描述端午的詩詞。比如文秀的“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”;湯顯祖的“獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”;李靜山的“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺”。才逐漸知道端午是紀念一個叫屈原的詩人的節日，而且喝雄黃酒，插菖蒲和艾蒿的習俗也已流傳久遠了。説明母親的話：這是祖祖輩輩傳下來的`規矩，沒有錯。
新中國成立以後，城裏人過端午的氣氛就漸見淡薄，農村也只知道這一天要包粽子，已很少有人提到屈原了。如今端午已被定為法定假日，不知道節日裏還有多少人會想起當年這位不識事務的楚國三閭大夫。我在想，屈原出生的秭歸，處於大山之中，2000多年前，他目睹着民不聊生的社會景象，滿懷豪情壯志，乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了他立志為國的那座聖潔殿殿。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的歎息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳乘。他堅毅不屈的精神品格，燭照着湘楚大地的巍峨羣山、燭照着峽江的驚濤駭浪，也燭照着中華大地，成為後世典範。
離歸州古城不遠的山坡上，有一片鬱鬱葱葱的桔林，桔林中掩映着一片仿古建築羣。陸游筆下“江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠”中的屈原祠就在其中。但這已經不是原來的屈原祠了，因修建葛洲壩水利樞紐工程，始建於宋元豐三年的屈原祠行將淹沒，政府按原貌將它遷建於此。如今三峽工程蓄水後，屈原祠將隨同歸州古城永沒江底。一座新的秭歸將易地重建，屈原祠也將搬遷。屈原祠數度搬遷，説明雖經幾千年的歲月流逝，並沒有沖淡國人對這位愛國詩人的緬懷和崇敬。屈原的精神仍將回蕩在神州大地，人們以各種形式紀念這位愛國的先驅者。端午這一古老的傳統仍將延續，端午的包粽子，賽龍舟等習俗也將延續，並賦於更多的現實意義。
又是一年端午節了，物是人非，孩提時代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然使人浮想聯翩。忽然想起唐人殷堯藩關於端午的那首詩：“少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”，詩人的意境，不經歲月滄桑的洗禮，恐怕是很難體會得到的。在這個節日裏，願大家都有個好心情!
端午節主題作文 篇14
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才算是大開眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白能夠把粽子包得漂亮而結實非常不容易。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意極了，沒想到包粽子比想象中還順利。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的'一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，不行，我不能夠退縮，不能夠氣餒。有了失敗，我小心了很多，也成功地包出了很多像樣的粽子。
當我們坐在一起，嘗着自己親手做的粽子時，覺得今天的粽子特別甜。因為，這是我勞動的收穫！
端午節主題作文 篇15
中華傳統文化源遠流長，十分深厚，每一個節令都對應一個節日，在這諸多節日中，我最喜歡端午節。
每年的五月初五是端午節。這一天早早的，大街小巷，家家户户都瀰漫着清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術般被包好，煮熟了。這時心急的小孩子望着冒着熱氣的粽子會吵着要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終於可以吃了，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉後，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑着説：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊！”因為這一年裏只這一個端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴裏，才會有不同於往日的`味道。
説到端午吃粽子，這裏還有一個小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投江了。後人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進江裏。後來這一習俗廣為流傳，直到今天。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動。南方的一些城市這天會舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛湧向比賽的地方，這個比賽可是人們盼望已久的。而在我們這裏這一天不僅家家包粽子吃，還會買些艾葉放在家裏。更好趣的是街上會有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡着精緻的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個才心滿意足離開。
端午快臨近了，我深深地期盼着。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地紮下了根，我熱切地盼望着它的到來。
端午節主題作文 篇16
在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，其中，我最喜歡端午節了。端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節。
端午節源於紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了撈救投汩羅江而死的.愛國詩人屈原；把粽子投入江中，是讓魚蝦吃飽了，不再吃屈原的遺體。
端午節的前幾天，爺爺就開始包粽子了。他準備了新鮮的粽葉，一大盆調好醬油的糯米，還有香噴噴的肉餡。爺爺先把粽葉折成漏斗形，抓了一些糯米，均勻地鋪在底下。然後夾了一塊肉餡，放在中間，接着又鋪上一層糯米，疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角。最後，把繩子紮好，一個小巧玲瓏的粽子就包好了。爺爺把粽子放入鍋裏煮，一股香噴噴的味道撲鼻而來，我聞了直流口水，爺爺見了，馬上拿出一個粽子，解開繩子，遞給我，説：“好吃狗，吃吧。”我馬上大口大口地吃起來，還不忘評價：“真香啊！”
我們這裏不舉行賽龍舟，但我看見過賽龍舟，真是精彩啊。賽龍舟這裏人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨着一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支離弦的箭向前射去。在場的觀眾們興奮喊道着加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裏充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。
端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩。
端午節主題作文 篇17
屈原投江的故事，據瞭解就是由於古時候有一個皇帝很喜歡屈原，而其中有一個大臣忌妒他，那一個大臣就向皇帝一直説屈原的壞話，讓皇帝把屈原開除，屈緣由此過度傷心，陰曆5月5日中午在汨羅江投江。屈原投江的故事從古自今流傳着，也有悠久的歷史了，這個故事在我心中，也一直給我深刻的印象。
在端午節的`前一天，也就就是陰曆5月4日，我和母親一邊包粽子，一邊談天，包着包着，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大夥都玩得不亦樂乎，享受着天倫之樂。玩累了，大夥就決定留下來住一晚。第二天，也就就是一年一度的端午節。一早大夥七嘴八舌的討論今天的行程，經過一番討論之後，終於有個結論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當地小吃。父親説：“既然已經決定好了，那就二話不説，快走吧！”，就如此，開始了一天的行程。早上大夥開了一小時的車，到的時候剛好中午十二點，大夥就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽到畫龍舟的人喊着“加油！”“加油！”很賣力。我要感謝畫龍舟的人給大夥看這麼精彩、漂亮的龍舟比賽。下面該去一探到底溪邊的景物到底長的如何子？到了溪邊，果然就是景觀優美、碧水縈迴。這裏讓大夥身心放鬆，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了！玩着玩着，到晚上了。大夥一塊到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕嚕”“咕嚕”的叫着。當一桌豐盛美味的菜擺在我面前的時候，我迫不及待狼吞虎嚥的吃起來，大夥也都津津有味的吃着、吃完將來，大夥一塊逛夜市、購物，最後一塊拍照，為今天，今年的端午節留下一個美好的句點。
這次的端午節讓我很高興，期望下次也能像這次端午節一樣快樂。
端午節主題作文 篇18
一年一度的端午節又到了。划龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節要緊的活動。只須到了端午節，街上就愈加熱鬧了，賣各種各樣東西的商販們恨不能喊破喉嚨。每家每户也都在忙着打掃院子，採艾草，包粽子。走到哪家都能聞到粽子的香味。我家當然也不例外，到了端午節，祖母就會把早買來做粽子的材料拿出來，於是，一家人就圍坐在一塊開始包粽子。
最初，我不會包粽子。祖母就面對面的教給我。先拿兩片包粽子的粽葉，弄成像勺子一樣，把糯米用勺子舀進來，但糯米不可以太滿，一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中，然後把糯米包起來，再用繩子繫好。如此1個粽子就做好了，最後把包好的粽子放在鍋裏蒸。我根據祖母説的辦法做了起來。首次，做的`不怎麼樣，可到了第二次，我就做出了1個好看的粽子。然後把粽子放到鍋裏蒸，熟了之後，只須你一揭開鍋蓋，濃濃的粽子香味就會飄出來，叫你垂涎欲滴。一家人邊看電視邊吃粽子，一派其樂融融的景象……
晚上，大家一家人去江邊看風景。看着看着，又想起當年屈原投江時的情景。我就問祖母：“為何端午節要吃粽子呢？”祖母笑着説：“是為了不要讓魚吃屈原的屍體，大家就把粽子拋入江中給魚吃。”“哦，那為何要賽龍舟呢？”我的問題彷彿總也問不完似的。“由於大家要去探尋屈原的屍體。”祖母講完後輕輕地撫摸着我的頭。我忽然感覺我目前的生活好幸福。生活在和平年代，大家應該好好珍惜才對。
是啊，其實共建1個和諧的家園，並非那樣難的事。只須大家離得遠遠的硝煙，離得遠遠的戰爭，全世界大家攜起手來留下那茂密繁盛的叢林，珍惜那蔚藍無際的大海，保護每一寸空間，使明天的山更青，水更清，天更藍，那大家必然會建造出1個漂亮、和諧、温馨的家園！
端午節主題作文 篇19
農曆五月初五是端午節，是我們這裏的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行划龍舟比賽。
今天早晨，我起牀以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，您還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟着媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裏面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“您們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前説：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裏面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指着一條中等大小的蛇説：“就要這一條!”“好!”説着賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的`頭，用腳踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接着，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裏。媽媽付了錢，接過裝着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裏就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟着夾起蛇肉吃了起來。媽媽説：“看您們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接着，媽媽也跟着我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
端午節主題作文 篇20
據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。這便是端午的由來。
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
每每端午，最令人慾罷不能的食物便是那粽子了。輕輕一碧的蘆葦葉，珍珠樣透明而鮮潤的糯米，瑪瑙似的紅棗點綴於此，再用那條條白線一繞，一個玲瓏剔透的粽子，完成了，再放進鍋裏一煮，清香滿屋。輕咬一口，整個仲夏的味道，都在裏面了。
我們這裏有插艾草的習俗，艾草所帶着一股讓人清爽的味道，將他插在大門口，放到庭門邊，説可以驅邪。我們這些個小孩就拿着剩下艾草去玩。把艾草晾曬乾了以後，到了七八月的時候，蚊子滿天，防不勝防。這時候，拿出一捆乾的艾草，點上點兒小火，艾草便開始冒煙，這時蚊子便不見蹤影了。
與艾草相關的還有荷包。老人們常用紅線，紅布，金鈴鐺，金線還有一些艾草來縫幾個小荷包，掛在小孩子的脖子上，説是吉利。在我的印象中，每到端午節，姥姥便從牀底下拿出一個鞋盒子來，裏面有玉珠，金布等，然後姥姥便開始一針一線的縫起來。布小人，荷花包，小錢袋，姥姥縫的唯妙唯俏。縫完之後，便開始從我們這些小孩開始發。我每次掛着它去學校，心裏總是充滿驕傲呢。
今年的`端午正執割麥子的季節。我回到家時，地上已經滿是金黃的，數的透徹的麥子，往前望去，還有多多少少沒割完的麥子和麥稈，像是一片金黃的波浪。迎面撲來的，是一股包含着仲夏與麥子的味道，令人陶醉，令人喜愛。
仲夏之節，飽含傳統。季節的味道，與金黃的麥子。
端午節主題作文 篇21
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”清早，我被這兒歌聲吵醒了，聽到這首兒歌，我知道端午節來了。
每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節，而學者聞一多認為端午節是龍節，是四五千年以前，南方少數民族紀念龍神的節日。
每逢端午節媽媽總會把房子裏裏外外打掃得乾乾淨淨。可是我不明白的是媽媽為什麼在廚房裏灑上雄黃酒？媽媽告訴我是用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
因為端午節又稱重五節，所以很多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起，用紅、黃、 藍、白、黑五色絲線系在兒童的`脖頸、手腕或足踝上，稱為長
命縷，也稱“五線”。各家要插五端；菖薄，艾草，石榴花，龍船花，蒜頭。南方過端午節要吃五黃；黃魚，黃瓜，鹹鴨蛋，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無論在南方還是在北方，這一天都要在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。賽龍舟，吃粽子之所以是端午節的主要活動是因為相傳龍舟竟渡要撈救投汩羅江而死的屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
聽了那麼多，最開心的時候來了就是吃粽子，過了一會兒，香噴噴的粽子出鍋了，有肉粽，豆沙粽，米粽，蜜棗粽，令我眼花繚亂。可惜粽子的形狀只有兩種，——三角粽和枕頭粽。我先把線拆了，再把蘆葉去掉，就聞到一陣清香撲面而來，我便津津有味地吃了起來，那麼大的粽子我三兩口就吃完了。
我喜歡這個有意義的端午節。