仿愛蓮説作文（精選22篇）

無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的仿愛蓮説作文，希望對大家有所幫助。

仿愛蓮説作文 篇1

水陸花之妖豔，美麗者甚蕃。俗有人曰：“蘭，似之同窗。”純勝而又不妖豔，世人皆愛之。同窗似如知己，又似如冤人，郝如那姑娘。予獨愛蓮之出清漣而純然，發而幽香。舟子見之得心以摘之。

峯迴路轉，蘭仍立之；風霜呼呼，蘭仍潔之；晦暗變化，蘭仍耀之。卻知，盎意穿過濃塵，日星隱耀，蘭仍如曦樣。噫——愚愛之！

仿愛蓮説作文 篇2

這世間之花草，愛它們的人都有很多。晉朝有陶淵明愛菊，宋朝有周敦頤愛蓮。我卻唯喜那曇花獨自在夜中悄然綻放，獨自脱離世俗，猶如那縹緲天空上的仙子，雖曇花一現，卻也足以讓人賞心悦目。

唉！菊，蓮都是花中君子。但唯有這曇花，可在夜晚中獨自芬芳。

仿愛蓮説作文 篇3

愛地説

世界之萬物，日月之星辰。可愛者甚蕃，唯我獨愛那樸實方正的大地。論山威風凜凜，可崩墜之房毀人亡；論流微波盪漾，可大水之淹堤；論地，乃天地之污濁之氣，乃盤古之身軀。

山乃萬物之威風者也，水乃萬物之源者也。地乃萬物之樸實者也。

仿愛蓮説作文 篇4

《詩》《書》《禮》《易》之書，可讀者甚蕃。秦朝秦皇獨愛法家。自漢朝來世人甚愛儒家，餘獨愛道家之不失規矩而順應自然，不破對立而相互轉化，不爭不奪，心懷善念，正反相化，公正廉明，可宏括而不可細究也。

餘謂儒學，百家之仁愛者也；法學，百家之嚴苛也；道學，百家之順應者也。法家之愛，眾朝皆有許。道家之愛，蓋有青蓮居士同予。儒家之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇5

水陸草木之花，可愛者甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自民國來，世人甚愛玫瑰。予獨愛梅之出苦寒而不屈，襯白雪而不妖，內實外堅，枝韌幹曲，馨香淡雅，固不可摧。可輕嗅而不可折枝也。

予謂蓮，花之君子也；玫瑰，花之多情者也；梅，花之風雅者也。噫！蓮之愛，周後亦有聞；梅之愛，同予者何人？玫瑰之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇6

唐詩宋詞元曲，派別者甚藩，唐白居易獨愛詩。自元朝來，世人甚愛歌曲，予獨愛書包含唐詩宋詞元曲，現代文，文言文及外國作品。

予謂詩，書之景物者也：詞，書之抒情者也：曲，書之歌唱者也。咦！書之愛，白後鮮有聞。詞之愛，同宋者何人？曲之愛，宜乎眾矣！

仿愛蓮説作文 篇7

草木百花之中，吾獨愛牡丹。她國色天香，富貴之象，吉祥之兆也。開花之時，花瓣層疊；雍容華貴，富麗端莊。味似月季，卻勝於月季。她雖不耐暑寒，但花色之豔，乃是經數月艱難而生。正所謂：冰封大地的時候，你正藴育着生機一片，春風吹來的'時候，你把美麗帶給人間。

牡丹雖嬌弱，卻不向強權低頭。傳武皇命百花齊開，諸花皆面有難色，但太后之命重矣，故皆不敢違，獨牡丹依然故我。人皆言牡丹弱而無力，孰知她竟有如此氣節！噫！牡丹，汝有弱也，亦有節也。雖世人囿於茂叔之言，秉持偏見，然皆不能阻擋我們對美好生活的追求。

仿愛蓮説作文 篇8

蒼蒼茫茫之花，寧靜者甚蕃，宋周冬餘獨愛蓮自李唐來世人甚愛牡丹予獨愛蘭之兆光而不厭過風雨而不殘風姿綽約肆無忌憚花枝招展有名無時可參觀而不可摧殘煙。

餘魏菊花之君子者也，牡丹花之富貴者也，蘭花之寧靜者也，唉，蓮之愛周後鮮有聞蘭之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇9

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自唐朝來，世人甚愛海棠。予獨愛牡丹之姿態端莊大方，香氣一瀉千里。富貴吉祥，高貴典雅，花色鮮豔，形象高雅，乃國色代表，花中之王。

予謂菊，花之隱逸者也；海棠，花中游子者也；牡丹，花中貴族者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。牡丹之愛，從容自信者也。海棠之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇10

水陸空三軍，可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛女，自高老莊來，世人盛愛唐僧肉。予獨八戒之出耳肥而頭不小，屁様中通外直，不大不小，臭氣熏天，亭亭淨植，可遠觀而不可近聞焉。

予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好色者也。噫！豬之味，子後鮮有聞也。豬之愛，同予者何人？唐僧之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇11

牡丹，花中之王也。其花豔麗多姿，婀娜可人。自李唐來，世人甚愛牡丹。遠觀豔麗，近賞誘人。於盛夏開發，於盛夏凋零。古人云：牡丹，花之富貴者也。予謂富貴，惟經風雨敲打而不棄者也。

集蓮之豔麗，梅之堅挺於一身者，是為牡丹也。襲美曰：佳名喚作百花王。

仿愛蓮説作文 篇12

五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜獨愛狗不理。自21世紀來，世人盛愛西食。予獨愛中國美食。

之出鐵鍋而不染，濯調料而不妖，美味可口，回味無窮，十里飄香，形態各異，可品嚐而不可褻玩焉。

月餅，中秋之主食也；粽子，端午之必備也；西食，營養價值不高也。噫！中國美食之愛，同予者老外也；西食之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇13

天地樹木之花，品性各異，蘭以清雅為貴，竹以堅韌為貴，菊以隱逸為貴，然則梅，以傲為貴。風吹不謝，雪打不落。於風雪中佇立，集日月之精華，吸風雪之清露。聚以枝頭，與雪同居，清清五瓣，雪之輝映，更顯其傲然；飄以空中，與風同舞，朵朵清淡，風之掩映，更顯其潔淨。

梅與蘭、竹、菊並稱“花中四君子”，卻更勝其之。梅，為天地之傲骨寒霜也！

仿愛蓮説作文 篇14

天地萬物，可愛者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市場經濟來，世人盛愛美元；予獨愛網之出俗世而俗於世，入虛空而虛近空，隨心所欲，若即若離，包羅萬象，天涯比鄰，非褻玩不足以享其樂也。

予謂佳人，色慾之所求也；美元，物慾之所求也；網，時代之要求也。網中自有顏如玉，網中自有黃金屋。噫！佳人之愛，李後不乏其人；美元之愛，十之八九；網之愛，宜乎眾矣！

仿愛蓮説作文 篇15

山陸草木之樹，可敬者甚蕃。晉蘇人獨愛柳。自往以來，世人甚愛松柏。予獨愛竹之咬定青山不放鬆，立根原在此山中。寧折不屈，堅貞不屈，枝幹遒勁，清雅脱俗。可遠觀而不可攀折焉。

予謂柳，樹之垂柳依依者也；松柏，樹之高風亮節者也；竹，樹之不屈不撓者也。噫！柳之爰，蘇人後鮮有聞。竹之愛，同予者何人？松柏之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇16

水陸交通工具，可用者甚蕃。英國福特創汽車。自有車來，世人甚愛開車。予獨愛自行車之行千里而無染，經久騎而不衰。短小精悍，綠色環保，車輪雖少，均能騎也，可常騎而不可糟踐焉。

予謂汽車，車中行俠者也；飛機，空中富貴者也；自行車，車中環保者也。噫，飛機之愛，有錢人多矣；自行車之愛，同予者何人；汽車之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇17

水陸草木之花，可愛者甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛梅之冰雪林中著此身，不一樣桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

予謂蓮，花之君子者也；牡丹，花之富貴者也；梅，花之出塵者也。噫！蓮之愛，周後鮮有聞。梅之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

仿愛蓮説作文 篇18

天下之大，無奇不有；陸上牡丹月季，水中蓮花芬芳；餘獨愛草之頑強。

牡丹，盛極一時淪為土；月季，花敗成泥無問津；草，天寒地凍仍出現，烈火熊熊春又生。餘謂世人多愛牡丹，為富貴者；略顯草之寒酸，誰又知富貴顯赫只一時，皆是身外物噫！草之愛，同餘者何人

仿愛蓮説作文 篇19

世上花草，盡有其可愛之處。然則吾獨愛菊。秋分乃萬物凋零，寒風凜冽之季節也，然是日，菊競嫣然盛放，萬紫千紅，競妍爭芳，遊人不識，以為春重至也。於此肅殺之氣中仍不避寒氣，綻放其間者，無有他也。

宋有周敦頤，作《愛蓮説》一篇曰：“菊，花之隱逸者也。”蔽哉！晉確有陶淵明，隱居於南山下，脱離塵俗；豈不知唐有黃巢作“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”乎？我謂菊，非為隱者，而於萎靡困頓之時，窮極精力，拼搏上進，卓然獨立，不畏成功之艱難者也。今世人皆謂菊隱逸，我觀世人，皆為五柳先生與濂溪先生所誤也！

仿愛蓮説作文 篇20

天地草木之多，賞心悦目這甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自古以來，牡丹甚得世人喜愛。予獨愛蘆薈之出土後而不孤獨，結伴行而不起內訌，不驕不傲。個性突出，樸素而陋。頑強精神，敢於挑戰。

愚曰：“誰為沙漠英雄者之妻？此美譽非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨秀也！”

愚謂蘆薈，花之忍者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！眾人愛牡丹為表面焉？所以宜乎眾矣？周敦頤愛蓮為行動焉？所以無人同“行”？蘆薈獨予之愛，只為尋求其精神矣！

仿愛蓮説作文 篇21

愛魚者甚多，為我愛鯉。次日，予遊園之，遇湖，見人投以食，前去。一人投之，少時，一金魚來之，併吞食而又想貪之；另兩鯽而來又走之，膽懦，不敢上前；終一鯉來前，人投以一，它便食，扭頭轉之，如若謝言之。

金魚，貪心者也；鯽魚，膽小懦弱者也；唯我，是謂鯉魚，以恩相報者也。

仿愛蓮説作文 篇22

愛雪松説

水陸花草之木，可愛者甚潘。宋蘇軾獨愛竹。自建國來，世人甚愛銀杏。予獨愛雪松之入冬而不枯，經雪覆而不妖，不怕雨打，不傷人焉。四季挺立，隨處可見，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂竹，木之脱俗者也；銀杏，木之富貴者也；雪松，木之堅毅者也。噫！竹之愛，蘇後鮮有聞。雪松之愛，同予者何人？銀杏之愛，宜乎眾矣。