忙與閒作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的忙與閒作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

忙與閒作文1

願隨奔流忙事先，亦隨雲和享閒趣

周作人有言：“人生，有必要的忙，也要有必要的閒。”此言得矣。時代飛速發展，充滿機會與挑戰，同樣滿溢出雜念與浮塵，手握當下，不囿躺平之嫌，奮鬥，奔波實現人生價值；心懷正思，不懈碌碌之忙，安樂朝日閒逸，方為人生之道。

只爭朝夕，堅定未來，拼搏奮鬥方為忙，追名逐利，得過且過，隨波逐流名為俗。忙一朝一夕，為生活美好。沒有方向，不為奔赴前行之忙，當止矣。可視范仲淹，劃粥居廟？日夜苦讀，此忙是為積知博識，豐盈頭腦，開闊眼界，岳陽起波，千古名誦，忙得以提升自己；可是黃大發開鑿水渠，張桂梅躬身桃李？此忙是為造福後人，回報社會，貢獻力量，清源淌淌，豆蔻琅琅，勛章閃耀，忙得以助人向善；可視於敏潛心鑽研，黃偉芬日夜分析？此忙，是為大國重器，養飛天攬月之人庇佑國，代代堅韌，忙得以護國安寧，追尋頂尖。

反觀當下，西西弗斯推石，攘攘之人為利躁躁，終日奔忙，卻無所得，傷心又費身，既然如此，何不暫棄庸碌，騎白鹿，賞清湍？

奔忙之餘，當為閒，養心去乏，更得靜心光華。生活得以光彩，人生得以繼續，閒予你復忙的休憩與動力。

“採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。”閒時賞花流觴，悟理明禪，是了卻公家事後，快閣東西倚晚晴的欣悦，是偷得浮生的半日的歡愉，只為自己。雷海為工作之餘，捧一本詩詞細細品味，終有飛花令一日大放異彩，木心暇時的.一曲肖邦，緩緩奏來，盡得藝術之美中徜遊，安然迎接第二天的苦難與快樂。閒是我們生活的充電器、疲憊的解藥、提升自己的好時機，養一身浩然養生之氣。

雖閒可得，也思其度，若賞一日花鳥山水，一切不事事，不工作，不學習，則無異於本末倒置，安閒之後仍為忙碌，路途遙遠仍將前行。

忙有價，不無為，忙出人生價值和意義。閒有趣，不過縱，顯出生活情趣和逸緻。忙於浮生，當以閒養身，不致過勞，閒了半日，當重歸繁忙人生，不致懶惰，閒中有忙，忙中有閒，交而復始，車行轆轆，當停來坐愛楓林晚，然後復行，如此方得人生真理。

忙與閒作文2

《菜根譚》對忙與閒的關係進行了闡釋：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。”的確如此，人的精神如琴絃一般，若一直忙忙碌碌地奔波，琴絃終有一天會不堪重壓而崩斷；若一直放鬆悠閒地處世，琴絃再也不會有繃緊的能力。私以為，我們應將忙與閒相互諧調，方可品味到人間至味。

我們總是被教育做人不能太放鬆，要一直保持忙碌的狀態。但我們都是普通人，都有疲累的時候，一味地忙碌，反而會適得其反。所以，我們要學會忙裏偷閒，與袁枚一起嚐鮮，在《隨園食單》上記下新的一筆；與林清玄一起煮雪，一起温一壺月下酒；與余光中一起聽雨，一起聽“大珠小珠落玉盤”……但我們同時也不能太過悠閒，“我們一生忙碌，只求幸福。”太過悠閒，會使人生索然無味；時而忙碌，才能體味到人生的煙火氣。“閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。”能夠遊刃於悠閒與匆忙之間，方能彰顯生命的大智慧與大境界。

時常忙碌，可以增強人生的幸福感。時代勞模張秉貴，心有一團火，温暖眾人心。他在崗位上兢兢業業一生，用温暖的態度面對每一個顧客。日復一日，年復一年，不變的是他忙碌的身影。他曾熱情地説過：“遇到個別顧客冷，絕不能以冷對冷，而要以熱對冷，變冷為熱。”他認為忙忙碌碌即是幸福，一天不工作就會“渾身沒勁兒”。他忙碌生活，熱情處世，人生充滿了快樂和幸福。

偶爾悠閒，可以減緩人生的壓力感。張潮指出：“能閒世人之所忙者，方能忙詩人之所閒。”即使身為執筆批判黑暗的魯迅先生，閒下來也會去評價服裝的搭配方法，甚至會去研究美學奧義。即使身為身患重病的作家史鐵生，也會在休息時賞賞花，嚐嚐兒時常吃的豌豆黃。是的.，休閒並不是偷懶，而是去治癒自己的傷痛，撫平自己的緊張。

《菜根譚》有言：“花看半開，酒飲微醺。”意思是賞花的最佳時刻是含苞待放之時，喝酒在半醉的時候感覺最佳。平衡生活，要把握好人生的“度”，張弛有度的人生，便是最好，過鬆過緊都會適得其反，而忙閒相輔相成，方為人間至味。

忙中有閒，閒中有忙，人生如同一場修行，平衡忙與閒，便是其中重要的修煉。花開花落，人生不過是一場又一場花期，花開之時即是忙碌之時，花落即是休閒之時，忙閒相輔相成，才是最好的人生。

忙與閒作文3

忙與閒，一直是一對難以調和的矛盾，有人認為我們應該閒下來，過慢生活，靜靜思考人生的真諦；有人認為我們應該忙起來，這樣才能使人生更有意義。而我認為，閒中取忙，忙裏偷閒，不失為一種人生妙法。

我們常常只看到了外界的速度：日月星辰流轉的晝夜更替，朝朝暮暮之間短暫的蜉蝣人生，工作雜務加身時的無暇喘息，悠閒年月中的百無聊賴……彷彿人生就是一隻被鞭子抽打的陀螺，忙亂時暈頭轉向，無外力加持時又頹頹將傾。殊不知，真正的人生贏家絕非被“鞭子”所左右的“陀螺”，他們深諳的，是把握好內心的速度，以自驅力為原動力，平靜又毅然地駛向光明的遠方。

忙裏偷閒，讓我們在忙碌中尋得一份安定與沉澱。“偷得浮生半日閒”，不錯的，我們這一生過於繁忙，偶爾停下來歇息一下，不失為一種妙趣。正因為有了忙裏偷閒，便有了黃庭堅“此心吾與白鷗盟”的哲思；正因為在疲於奔波中，不忘賞景與思考，東坡居士才在赤壁磯前誦出千古絕唱。正如古語所説，“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘返。”忙碌使你無暇思考，不如忙中偷閒，靜下心來，來一場冥想，來一場思考，或許在這一段時間會取得絕佳的效果。

閒中取忙，讓我們在閒適中找到一份緊迫與壓力。我們知道，福樓拜每天堅持看日出接受精神的洗禮，仍在凌晨寫作筆耕不輟；我們也看到陳道明經常“磨好墨汁，鋪好宣紙，手握畫筆，然後揮筆潑墨畫山水”，還能參與一部部影視大片的.拍攝，最後成為“皇帝專業户”。蕭伯納感言：“真正的閒暇並不是什麼也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事。”是啊，閒時不閒，在閒時要有吃緊的心思，以積極有為的行動，去成就豐盈的生命，才不會虛度年華。

當今世界，無數人無法把握閒與忙之間的關係，兩極分化日益明顯。多少人閒散下來，不求忙碌，而形成了頹廢消極的喪文化，多少人忙於事務，吳牛喘月，沒有一點時間去細品人生，如無頭蒼蠅般亂撞一氣。忙裏偷閒，偷的是一份安定與沉澱；閒中取忙，取得是一份緊迫與壓力。正是在閒與忙這一對看似不可調和，實則相輔相成的狀態下，我們才能夠明確自己的目標，艱苦奮鬥，從而摘取我們所仰望的明星。

正值青春的我們，更應把握住閒與忙之間的關係，既不能做閒散温室中的花朵，也不能做忙碌牢籠中的囚徒，忙裏偷閒，閒中取忙。唯有此，我們才能讓短暫的人生成就一座豐饒的園林，瀟灑前行！

忙與閒作文4

有人説，在現代社會中為了生存，只能不停地去奔波忙碌，無論你想或不想，皆無關緊要。也有人説，追求自己所熱愛的事，才能使忙碌變得有意義。

在我看來，這兩種觀點應兼而有之：身忙無可厚非，身忙心閒是提高與充實，還有一種，心忙身閒，都是人生的最高境界。

單純的身忙是一個人為物質而努力拼搏的過程，無關乎熱愛，只為奔跑於生活的滾滾轉輪。這是人立身於世的根基，但這樣無趣的日子久了，不滿會滋生，絕望會蔓延。約翰·列儂對這樣的人給出評價：“當我們正在為生命疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。”一個空有物質富裕的人又如何真正稱為“人”？

於是便有了所謂的身忙心閒。往往只有一個人正經歷着他所渴望的工作，縱使生活如發條般扭緊，人如陀螺高速旋轉，心仍是春暖花開的。廣為流傳的“世界那麼大，我想去看看”之所以暴風雨式傳播開來，無非道出了現代人追求心靈愉悦與閒適的急切期望。我想那位辭職的教師是幸福的。她的旅途中自然少不了勞累而忙碌的行程和難以預測的壞天氣，但因為對沿途的'美好的由衷喜悦，縱然身忙，她的心也是閒的。於忙碌中尋找心靈的充實與感動，使生命如琉璃折射異彩。

人固然要為物質生活與愛好而忙碌，但要徹底超越平庸的禁錮，我以為應做到心忙身閒。這是對精神的永無止境的追求，是對世事洞明深刻的思慮。諸葛亮靜觀池魚，看似平淡無事，胸中卻替後主劉禪備下退五路軍馬的雄雄大計。魯迅稱孔明之智“近乎妖”，孔明每一次悠閒適意的活動中，無不埋着他對諸雄爭霸的深謀遠慮。反觀現代人，身一閒了，思的步伐也慢了，缺少對生命的思考，又怎能綻放灼灼之華？

人們常以為，忙與閒是對立的兩面，絕不會有忙與閒的統一，但其實忙與閒從不是分開的個體，唯有恰當轉化兩者，才能做到雙贏之局。

雙贏，指的就是從忙閒中皆能獲益。福樓拜曾言：“我每天堅持寫作，每天看日出。”寫作與看日出看似兩相不可兼得，卻統一於他的生活。於是他便有了流傳不朽的作品，也具有了感受美與欣賞美的心靈。忙與閒擁有共同的交融點，無論是身忙心閒抑或是心忙身閒，都能獲得最大化的效益。

忙閒三境，唯你我一步步向上攀登昇華，方得生命之真諦！