新材料作文

在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的新材料作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

新材料作文1

鴉兄：

弟不幸聞其遭際，念之不勝悲慟。鴉兄嘗學歌於桂枝，如何又鬧出了東施效顰的故事?況君英明一世，奈何糊塗至此?而今落入人手，弟不悉爾生死沉浮，故聊作文一篇，生則驅邪，死則謝後世。

吾嘗聞兄偶遇鷹抓羊，便有此念頭。鴉兄好不糊塗!先者，鷹本天生食地遊者，利爪鋼嘴君有之乎?其器不備，此君遭患第一原因也。再者那鷹自鷲峯如天降隕石，君有如此之勢乎，所謂力不足而強為之，不敗則已矣，即敗悔之晚矣。君當思己之利，慮己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分內之事亦足矣。

既學之，則思之。君忘之乎?不可師心自用。鷹有挾靈雲之勢，君亦有哀萬物之聲，君初何不兼而用之。使山羊聞聲而喪膽，使牧者聞聲而受驚，君亦趁此時活掉山羊何其易呼?嗚呼，有如此之勢，而為己頑固思想所封，極力模仿，生搬硬套，終至牧者之手，君實有勝之勢反為敗家，實為天下人笑。君尋記莫要邯鄲學步。

學問本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君為鴉非鷹，君需謹記自己的.姓氏。數典忘祖者，罪不容誅，忘姓迷本者，無知不可免。此世不同於往日，分工越來越細，每人專司一職，倘若盡心焉，亦足以顯於眾庶之中，成為鶴立雞羣者，行行出狀元此之謂也。若君性命免乎，願君歸家教子掌握好自己的本能。美食不可貪，錢財不可貪，美色不可貪，已無人不知矣，孰不知有時候非己所能為之的本能亦不可學。是故中國功夫所精其傳門之武藝者亦能成主英蓋一方的豪傑。莫管外來和尚念啥經，先要念好自家經。

言至此，弟仍不禁痛哭流涕。儂今作文人笑痴，他年述者知是誰。是的，弟已嘗犯此大忌，只因幸運之神照顧幾次免於災難。唉，同是天涯滄落人，相逢何必舊相識。吾定將兄之事蹟刻入碑文，遺於後世，警後人莫學此類耳。

午夜時分，外面“嗚嗚嗚嗚”是君之聲乎?君之魂不散兮名未記，撒金紙一籃，化為灰燼，君之去兮，曾記否，君之名：烏鴉也。

新材料作文2

1、“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內容簡要敍述，引述時應注意：

①、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心(論點)服務;同時根據中心(論點)的需要，恰當地處理好所引材料的詳略。

②、要概括。即對所引用的材料，根據中心(論點)的需要，以最為濃縮的'精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節描寫。

2、“析“——分析材料，突出感悟點。

“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要。“析”的目的是為中心(論點)的提出創造理論的條件。

3、“提”——提出論點，綱舉目張。

“提”，就是通過材料的分析之後，順勢提出中心(論點)。根據內容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。 中心(論點)是全文內容的“神”，材料組合的“綱”，起統帥作用。因此，中心(論點)的提煉，必須做到：扣材、準確、穩妥、鮮明、簡潔。

4、“聯”——聯想聯繫,論證論點。(主體部分)

“引”“析“後，作文就完成了對材料的處理。“聯”是運用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程。可以聯想類似的道理(從道理上論證)，也可以聯想相關的社會生活現象(從事實上論證)。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強;既要重點突出，又要儘量正反結合。

表述觀點(分論點)的角度：

1、原因：從 為什麼 的角度思考

2、結果：從 結果會怎麼樣 的角度思考

3、態度：從 應該以什麼態度去對待 的角度

4、方法：從 如何去做 的角度思考

5、“結”——重申材料，深化論點

結尾呼應開頭，或進一步強調論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

新材料作文3

夏雨初霽，於校內一棵不知名的老樹上，拾得一隻蟬蜕，很好的中藥。

一顆露水滾落。就着千千萬萬露水的光芒，我看清了這隻晶瑩剔透的蟬蜕，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蜕一般在灰色的雨幕中微微閃耀着一星光華，於漫漫長夜中點燃了一豆燈火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，於陰暗潮濕的地下蟄伏數載只為了一個夏天。數千個寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨歎，哪裏來的心情唱什麼歌呢?可蟬偏不。“烏髮如銀”的時節偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證據。人之智慧便在這空屋中歲歲積澱，藴於血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割捨不斷的'回憶。“某所，而母立於茲……”歸有光在這裏讀書成長，身後有母親噓寒問暖的身影。空屋雖寂寞，此心卻温柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進地壇，走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。“死亡是一個必然來臨的節日”，史鐵生如是説。他的生命於此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。

人活於世，往往被各種各樣的幻光所眩惑，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

新材料作文4

【文題】

閲讀下面材料，按要求作文。

伊索寓言中有這樣一個故事：在一個暴風雨的日子，窮人到富人家討飯。 “滾開！”僕人説，“不要打攪我們。”窮人説：“讓我進去在你們的火爐上烤乾衣服就行。”僕人認為這不需要花費什麼，就讓他進去了。進去後窮人請求廚娘給他一個小鍋，以便煮“石頭湯”喝。“石頭湯？”廚娘説，“我倒想看看你怎樣用石頭煮湯。”她答應了。於是窮人到路邊揀了塊石頭洗淨後放在鍋裏煮。“可是，你總得放點鹽吧。”廚娘説，於是給了他一些鹽，後來又給了豌豆、薄荷、香菜，最後又把能收拾到的碎肉末都放在湯裏。當然，你也許能猜到，這個可憐的窮人把石頭撈出來扔在回去的路上，美美地喝了一鍋肉湯。

試想如果這個窮人一開始就對僕人説“行行好，請給我一鍋肉湯吧”，會有什麼結果呢？

請根據對以上材料的理解和體會，選擇角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬題目，不少於800字。

【寫作指導】

“窮人”運用智慧循序漸進，最終達到目的`——喝上有滋有味的肉湯，這説明只要肯動腦筋，就會變不可能為可能。“窮人”是這個故事的主角，也是被稱讚的對象。

立意參考：

1．做事應循序漸進，起點不要太高。如果看中了某個暫時超出你能力範圍的職位，公司不肯接納你，不要灰心，不妨退而求其次，從基礎職位做起。就像故事中的“窮人”一樣，先緩衝一下，然後調動聰明才智，由易而難，慢慢接近目標。説不定，你也能成功地煮出一鍋味道鮮美的“肉湯”呢！

2．歌頌智慧，倡導創造性思維，變不可能為可能（或“一切皆有可能”）。任何成功，都是因為找到了能把事情做得更好的辦法。培養創造性思維的關鍵是要相信“我能做得更好”，有了這種信念，就能使大腦活躍起來。如果只想“不可能”“辦不到”“沒有用”“我不行”等，那麼創造的大門就關閉了，一鍋味道鮮美的“肉湯”也就與你無緣了。

新材料作文5

生活在物慾橫流的年代裏，當生活被慾望填充的無處落腳時，不妨先轉個身，放下手中的沉重，讓生活釋然。

也許，人人都不想被時代的洪荒甩在後面，想在擁擠的人流大軍裏站穩腳，有屬於自己的光榮的一席之地，於是他們什麼都想擁有，慾望驅使着他們前進，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋佔有了雙手之後，想再用手撓自己已是不可能，在物慾的驅使下你主動了，那麼，在後來的路途上你會顯的很被動，試想如果留有一隻手的空白，撓自己是不是就會顯的很輕鬆呢?所以，不應讓慾望迷失了雙眼，要學會有所捨棄，那也是在為自己以後的路鋪就基石。

佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑着良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶着空明澄澈的心靈上路，明鏡台下，終於頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜的對象，面對富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，他選擇了後者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機可以萬世流傳，他的.捨棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠的聖傑。

懂得捨棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物慾，世人的信仰缺失，卻給後人留下難以磨滅的痛楚。

敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積澱的文化寶窟，守護它的卻是一個信仰缺失，物慾膨脹的王道士，每當外國人用幾個銀元換走敦煌莫高窟裏珍貴值錢的物件時，他總會幫着裝箱，一邊裝一邊念着“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統文化，就這樣，他賣掉了半個敦煌，留給後人無盡的哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對慾望的誘惑，他能及時轉身，如果他有較強的信仰與道德感，那麼留給後人的將不是空歎。

物慾之盛惹人愛，但同時也伴隨着物極必反的危險，面對慾望，要有長遠的眼光，有所捨棄有所放下，不妨作一個華麗的轉身，讓自己的內心不再有慾望的膨脹，讓人生的旅途自然、淡定。

新材料作文6

影片《無極》中那片令人驚豔的高山杜鵑花海，取景於雲南省迪慶州香格裏拉縣深山裏的聖湖——碧沽天池。但因為這次拍攝，已美麗了百年的花海盛景將難以再現。當劇組把美景定格到銀屏上的同時，導演意識到這也給世外仙境般的碧沽天池留下了難以撫平的傷痛。

“我們拍電影走遍了祖國名山大川，看着環境一天天受到破壞，我感到痛心疾首。”張紀中在八達嶺參加“綠色中國——環保公益日”活動，頂着沙塵在延慶八達嶺地區種下了一棵小樹，以實際行動為過去拍戲破壞環境的行為“悔過”。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

曾經，天很藍很藍；曾經，河水清澈得能與藍天融為一體；曾經，滿山的綠色匯成了一片無邊的海洋……然而，如今這一切都已經變得那麼遙遠。霧霾，風沙，酸雨，大自然無情地報復着人類。這個題目，正是要考查考生對現實社會的觀察和思考能力。

環境的破壞和污染是當前人類面臨的重大生存威脅，它關係到全世界未來的發展。如果同學們平時關心時事，關注這方面的信息，並能夠深入思考，就能夠很快抓住要旨。我們可以將地球比喻為“地球村”，以“每個村民都有責任保護地球”為中心，具體列舉破壞生態環境、滅絕野生動物的行為等例子點明“村民”的麻木，然後進一步剖析問題的嚴重性並挖掘其根源，進而向人類敲響警鐘：生態環境的.破壞都是人類惹的禍——保護生態環境刻不容緩，人人有責。鑑於環境日益嚴重地被破壞和污染，環保成為人類關注的重大問題。“世界森林日”“世界氣象日”“世界地球日”“世界環境日”等一個個紀念日，表現了世界人民對於環保課題的高度關注，體現了世界人民對於重建自然與維護生態安定的信心。古人説過“天人合一”，也説過“人定勝天”，那麼人類和自然之間究竟是和諧共生還是爭鬥對立的關係？為了長久的發展和福利，人類應該如何處理好與自然之間的關係？這是本題應該認真思考並回答的問題。

本題可從環境保護的重要性、人類對自身行為的反思、可持續發展等方面選擇立意突破口。①保護環境人人有責；②竭澤而漁不如退而結網；③無節制的索取必將招致大自然無情的報復；④長遠利益與眼前利益。

新材料作文7

好的標題要體現一些特徵，如：

1.準確鮮明。標題應緊扣文章內容，一目瞭然。標題決不能作擺設，更不能讓人摸不着頭腦。應緊扣材料，有的放矢。

2.新穎生動。標題應不落俗套，讓人耳目一新，激起閲讀興趣。

3.簡潔凝練。標題應短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯想空間。

4.含蓄雋永。標題應含義豐富，耐人尋味，又富有啟發性。

好的標題要體現美感：

1.動態美。在標題中恰如其分地冠以動詞，使之具有一種力量美，使美的形象和情思更生動、更鮮明、更突出、更有吸引力，從而使標題具有動感。如《誠信，歸來吧》《帶着誠信上路》等等，大多是動詞、名詞或由動詞、名詞構成的短語，給人一種動感。

2.力度美。在標題中，開誠佈公地表明自己的觀點、態度，抓住本質，攻其要害，達到一種無以辯駁的力度美。如《誠信，我的眼裏只有你》《高貴的心靈是不沉的方舟》等都達到了這種效果。

3.含蓄美。所謂含蓄美，就是將豐富生動的內容，以藏而不露、或藏而稍露的方式展示出來，進行提示點化，或褒或貶，讓讀者自悟其意，如《心田上的百合花開 》《點一盞心燈期待誠信》等等。

4.古典美。恰到好處地引經據典，或恰如其分地改造、仿寫古語，能使作文的標題有形象、有文采、有韻味、有節奏，表意精當，涵義深遠，給人一種莊重深邃之感。如《無誠無本，無信無立》《“山窮水盡”與“山重水複”》。

5.聯想美。把代表相近、相反或異類的事物、情感、人物、事件等詞語放在一起作並列的標題，使讀者隱約地感受到二者之間存在的某種內在聯繫和豐富的內涵，從而開發讀者的想象空間，豐富作品的內涵。如《花與女孩兒》《苦茶·鹹淚·畫眉鳥》就屬此類。

作文擬題的要求：

1.標題範圍儘量要小，要從自己確立的角度出發，不要太大太空泛；要合理出新，不落俗套。如果標題太大，可以採用副標題的.方式加以限制。

2. 標題不能過長，標題過長則顯得鬆散。

3. 標題要把思維藴涵其中，起到言有盡而意無窮的作用，且能加深閲卷老師對文章內容的印象。

4. 標題表達一個新穎獨特的思想。

5. 擬題時要善於聯想。 要融於廣袤的時空中，聯想合理，就要抓住事物間的聯繫點。

新材料作文8

微笑着面對失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難;不必抱怨學習給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀;人生如果僅求兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。微笑着面對失敗，把每一次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑;把每一次的成功都想成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑着面對失敗，面對挫折，去迎接挑戰，去品味孤獨。

微笑着面對失敗，把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達迴歸。微笑着面對失敗，不要每一次考試成敗看得那麼重要;不要把每一場競爭看得那麼自私;不要只看狹小的一面，放眼世界，樂觀些;不必計較一個小小的'挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑着面對。

微笑着面對失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設杯”籃球運動會中，許多籃球運動員做到了，他們在一場場的比賽失敗後，沒有灰心，仍然那麼坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒有沉浮於失敗的遺憾，而是敢於面對現實，接受挑戰，傲視失敗，體現了博大的胸襟。他們越是失敗，越是表現出沉着冷靜，越是具有自信，一點也不氣餒，對自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇於承認自己的不足，因為他們認為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開始，遇到挫折的打擊是不可避免的，關鍵在於能把失敗變為成功的墊腳石，微笑着面對，只要你有這樣的心態，你便成功了一半，我們就可以享受成功，微笑着去迎接失敗的下一場挑戰。

雖然，失敗的下一站是“痛苦”的，但它並不是終點，而是岔道，這條岔道分出了兩條路，而這兩條路就需要你去選擇它。如果你選擇灰心喪氣的，這條路通向徹底的失敗;我們應該選擇另一條路——失敗的反面——成功，它使我們吸取教訓，走上奮起拼博的路。

朋友，微笑着面對失敗，因為失敗並不可怕，可怕的是你有沒有勇氣去面對失敗的打擊。

新材料作文9

一、整體性立意。

就是根據材料的總體意思，來確定寫作的中心。材料的總體意思，需要通過分析、歸納、概括、整合，才能夠使其明朗化、清晰化，考生要居高臨下地把握材料實質，抓住材料的關鍵句、關鍵詞、關鍵內容，並通過這些關鍵的東西來進行總結

得出材料的主要意思。例如上面這則材料，涉及上帝和梅花鹿兩個人物，上帝提出的條件，梅花鹿沒有同意，因為她不願意説出違心的話，梅花鹿堅持了自己的品格，上帝只好沉默無語。根據這一整體意思，可以立意：①人格不可丟，②説話要出於真心，③不能説違心的話，④上帝也枉然。

二、分解性立意。

就是根據材料某個方面的內容來確定寫作意旨。材料的整體意思，總是體現在若干個分支觀點、若干種具體事物、若干類實在人物上。這“若干”的內容，可選擇某一個來立意，其他方面或作為次者適當介入，或乾脆隻字不提，這樣不僅可以扣住材料，而且可以擇其一點而深進，將作文寫深寫透。這種方法，掛一漏萬，切入點小，容易突破，很受考生的歡迎。

例如，上面那則材料，就人物角度來看，可以從梅花鹿方面來立意，表現人格的重要，意志的堅定；也可以從上帝的角度來思考，表現條件的'苛刻，要求的無理。就材料關鍵地方來立意可以有：①有條件的好心，②堅定地搖搖頭，③痛苦與最痛苦，④痛苦的抉擇，⑤放棄的力量等。

三、正向性立意。

材料內容是正面的，可以從正面立意；材料內容是反面的，也可以從中獲得正面的信息，從正面入手。正面立意就是表示肯定、提倡、贊成甚至歌頌的意思，針對材料中某個含有積極因子的人事、觀點和內容，來確定自己立意的角度，如果是正面為主的材料

則正好與觀點一致。例如，上面那則材料，上帝是反面人物，可以少涉及，也可以不涉及；梅花鹿是正面形象，立意時就要完全站在她的這邊，稱讚梅花鹿意志的堅定、精神的執著和品質的高尚，寧可不能説話，也不説違心的話，立意可以是：①堅定地放棄，②聰明地選擇，③堅守的力量，④智者的頌歌等。

新材料作文10

面對記者提問，NBA巨星，國人的驕傲姚明如此回答：“有什麼比生命更重要嗎?”是的，在生命面前，個人的金錢，榮譽，事業都會變得蒼白，生命很重要!

還記得那個與死神賽跑的陽光少年嗎?儘管被命運拋棄，但他樂觀向上，儘管四肢無力，但他是精神上的強者!因為他熱愛生命。

還記得那個歷經險阻只為對生命負責的白衣天使嗎?良心遠比技巧重要，生命遠比事業重要，陳曉蘭感動中國，因為她敬畏生命。

美國是一個讓人驚歎的國家，他們會在一夜之間停掉一項耗資九億美元的工程，只是因為生活在附近的一種並不太珍稀的鳥類不適合居住在有大型建築物的環境裏，美國人對生命的願望讓我敬佩，也讓我慚愧……

我慚愧只因為在有着傲人歷史文化積澱的華夏的土地，卻總是發生對生命不負責的慘案。山西的礦窯裏一個年輕人與工作人員發生衝突，在被毆打或重傷後被丟置在寒冬臘月的馬路上，路人竟對他不聞不問，最終因手腳被凍壞四肢切除。一朵正待開放的'花就這樣消逝在人們的冷漠無情之中……這是多麼強烈的對比啊!也許我們與別人的根本差距並不在經濟落後而在對“生命”的重視。

也許有人會有疑問，生命真的比所有的一切都重要嗎?誠然，世界上還有許多比生命重要的東西，古有西楚霸王自刎烏江，留下一曲英雄的悲歌千古傳唱，今有英雄飛行員李劍英用16秒詮釋“軍人”的含義，排爆專家王百姓時時命懸一線換取老百姓天天平安。夢想與現實，集體與個人，英雄在生與死之間抉擇!

然而更多時候，更多的人並不用抉擇，身體髮膚，受之於父母，我們保護好自己，健康地活着便是對家人、社會最好的回報。近日來不少老師都生病住院，前些日子還神采奕奕，如今便躺在病牀上，不免讓人感歎生命無常，生命寶貴。

無論你是貧窮，富有，疾病，健康，愚笨，聰明，醜陋，美麗……生命於我於你都只有一次，無論你安於平淡或追求一次絕美的綻放，都請你珍惜自己，珍惜他人，就像美國人為一個鳥巢而等待……

新材料作文11

當今社會，無論做什麼都追求快節奏，如“快餐”“快運”“快拍”等等，人們都把“快”作為效率提高的標誌其實凡事並非完全如此，就像日本教育家大田堯所説，教育就不能急於求成

園丁需尊重種子自己的設計圖每顆種子都有自己的設計圖，園丁的工作就是培土、施肥、澆水，使它長成一個優質的果實蘋果前任總裁喬布斯就很幸運，父親讓他自己根據自己的興趣愛好選擇未來前進的方向儘管父親對機械很感興趣，很希望喬布斯將來能成為一名機械工程師，但他仍滿足了喬布斯的願望喬布斯也因此能夠憑藉自己多電子行業的熱愛和睿智的頭腦最終實現了“改變世界”的夢想，把電腦和電子產品變得簡約化、平民化，讓曾經是昂貴稀罕的電子產品變為現代人生活的一部分，成為了繼愛迪生之後的有一大發明家

園丁要讓種子自由發芽、成長成長是種子自己的事，園丁絕不可越俎代庖，否則只會適得其反風靡全國的杜郎口教學模式，是不斷嘗試推行新課改、踐行學生主體地位的高效課堂模式這一改革帶來可喜變化，變化帶來一片歡笑聲課堂上，學生積極舉手發言，聲音響亮;熱烈討論，激烈辯論;爭問搶答，解決疑難;多種角度，實踐創新;笑逐顏開，歡樂課堂該校的教學質量也有原來的全縣倒數上升到名列前茅杜郎口的老師們深深懂得要讓種子自由發芽、成長的.道理，自己只是培土、施肥、澆水，做好園丁的分內事就行了

園丁要對種子只施加有機肥料有機肥是無公害、無污染的綠色肥料，它會促進種子的發育成長，結出又香又甜的果實而無機肥、催化劑等雖會使結出的果實又快又大，卻不香甜而目前，中國教育亟待解決的正是去除無機肥料的問題“填鴨式教學”“題海戰術”“各類補習班”等等充斥着我們的教育這些雖然看起來“高效”，但並不長遠，就像施加無機肥的蘋果一樣，乍看可喜可賀，實則貽害無窮，弊端將在不遠的未來凸顯出來

讓雄鷹在空中翱翔，才能鍛煉出矯健的翅膀;讓松鼠在樹枝間跳躍，才能造就敏捷的身手;讓游魚在大浪中搏擊，才能展現頑強的生命只有提供寬鬆的環境，尊重個性，不急於求成，才能培養出真正的人才。

新材料作文12

去黃山旅遊，總會對那怪峯孤鬆遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤鬆，曲曲折折，似老者的脊背;那危峯，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!

一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心鬥角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷於了思考。

是的，如果你是求個體的方正，那麼最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求聖人之氣，只求體制規範，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，絕不應該如此!它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。

個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一後成就整體的雲蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾説：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的.同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所歎服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

非獨文學如是。榮格説：“文化最終沉澱在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心裏又猛虎在細嗅薔薇。”這是詩人薩鬆的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過於柔韌，倘若兩者並參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態;亦有“至今思項羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。

道與萬物參，萬物的和諧統一，方早就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤鬆，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。

新材料作文13

曾經有人問： “成功的祕訣是什麼？”有的人回答是“努力” “勤奮” “有理想”等，有的人回答是“聰明”“機遇”“上天眷顧”等。對於這些回答，我們不能一概否定，因為成功的因素很多。但我覺得其中的三條是重中之重：一、無須模仿他人；二、必須相信自己；三、不能忽略他人。這三條祕訣是成功的基礎，若是連這三條都未做到，何談成功？

無須模仿他人

“一個人不要刻意模仿別人，做自己就好。”這是籃球運動員林書豪的至理名言。模仿是人與生俱來的本領，每個人都會模仿。嬰兒從模仿他人走路到學會走路；學生從模仿老師寫字到學會寫字……每一個學習的`過程都是模仿的過程。然而，過度的模仿只會讓人失去自我，失去創造力。因此，我們並不反對模仿，但無須刻意模仿，要學會創新，學會走自己的路。

必須相信自己

“相信自己！”做任何事，都需要信心的支撐。信心是戰勝一切困難與挫折的原動力，若無信心做後盾，永遠都無法戰勝磨難。愛迪生相信自己能找到發亮的燈絲，經過幾萬次的試驗，最終發明了電燈；劉翔相信自己能超越自我，經過不懈的努力，最終成為亞洲的“飛人”。當所有人都不相信你時，你仍然要相信自己，若是連你自己都不相信自己，那麼你永遠都無法成功，只能默默無聞地度過平庸的一生。信心，是成功的先決條件，它會給你永不泯滅的勇氣和永不枯竭的力量。

不能忽略他人

孔子日： “三人行，必有我師焉。”林書豪説： “不要忽略你身邊的人，可能當中就有高手。”只要用心觀察，你會發現身邊的平凡人也有值得欽佩和學習的地方。偉大的人都是由平凡的人發展而來的，應該懷着真誠的心去面對每一個人。所以，不要看輕身邊的人，真正的高手往往深藏不露，你需要做的就是學習與借鑑。

成功沒有捷徑，但若掌握了以上三條祕訣，那麼，成功的大門一定會為你打開。

新材料作文14

“對牛彈琴”這個詞本來是説自己的話不被對方理解，可是我們哪裏知道，牛其實並不是不懂琴聲，它只是尊重彈琴的人，不想做出評判罷了。

話説很久很久以前，有個初學彈琴的人，因為他的琴藝太差，誰聽了都會捂耳朵、皺眉頭，甚至讓人頭昏腦漲，一句話，就是聽了很不舒服。沒有人願意聽他彈琴，可他偏喜歡找個聽眾，硬要人家聽他彈。最後啊別人一看到他就躲得遠遠的。

唉，實在沒有辦法了，他就彈給動物聽。但是動物也受不了，剛一聽就跑了

他先彈給公雞聽。還沒彈兩下呢，公雞一撲稜翅膀飛開了，拒聽。他追上去彈，人家公雞不理他，只顧享受地上的麥子，吃完了，公雞沒事人似地走了，他彈着琴緊追不捨，倒是公雞被激怒了，回頭狠狠地啄了他一下，嚇得他趕緊抱着琴跑開了。

沒辦法，再彈給馬聽吧。可剛彈了沒幾下，馬便大聲地嘶叫抗議起來，他忘我地彈，可馬卻毫不客氣地踢了他一下，他捂着流血的傷口走開了。

傷還沒好，他又彈給蛇聽。可還沒有彈呢，蛇便制止了他，在他的手上咬了一口，使他幾天不能彈琴。

唉，追求藝術咋就那麼難呢?最後，他嘗試着彈給院子裏的那頭老黃牛聽，嘿，老黃牛不但沒有撞他，反而聽得那麼入迷，原來啊，它不想傷了彈琴人的心。彈琴人慶幸自己找到了一個知音，於是他整天整天彈琴，只給老黃牛聽。

時間過得真快，彈琴人的琴彈得真好，沒有一個人能比得上他。這時候那些開始不願聽他彈琴的人紛紛來請他彈一曲，那些傷害過他的.動物也想聆聽一曲美妙琴聲，都被他一一拒絕，他的聽眾只有一個，那就是老黃牛，因為那是他的俞伯牙啊。

有人笑彈琴人傻，説他給不懂音樂的老黃牛彈琴，可彈琴人不屑反駁。這就是“對牛彈琴”的故事。

老黃牛懂得傾聽的美德，它尊重彈琴人，也贏得彈琴人的尊重。做人啊，就英愛學習像老黃牛，學它善於傾聽。

新材料作文15

哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭髮，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一隻拉磨的驢。都説哥是撿來的，因為哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拼命幹活的家中唯一的勞力。

風輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛着哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。

哥真是撿來的嗎？在無邊的黑夜裏我問着依然閃爍的羣星，也許它們知道哥是不是從娘肚子裏出來的。哎！想起娘，想起我一問她哥是不是娘撿來的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看着哥的那種心痛而又無奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧！羣星無語，只有無邊的思索融化在無邊的黑暗裏。

然而，終於有一天，一輛汽車接走了……不是哥，而是我……

全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經不起揉捏的白紙一樣斜依在門檻上，銀髮中夾着幾根枯黃的頭髮任風胡亂地吹拂着。

哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脱親生父母温暖的手，衝向麥田，陽光下哥黝黑的臉上滾動着顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶裏氾濫，卻再也無力叫出那個沉沉的“哥！”

哥，傻笑着看着我，説：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少。”

娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個撿來的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室裏，娘把哥變成了家裏的一頭牲畜。

無數個日子裏，娘給我端來一碗香噴噴的'米飯，卻給哥塞了一個硬邦邦的窩窩頭，我對娘説：“這不公平！”娘只笑笑説：“你上學要營養。”

原來，我現在才明白，我和哥的命運是娘一手安排的，到底是哥跟孃親，還是我跟孃親，娘為什麼要這樣做？此刻我方明白，原來這世上還有一種比母愛更偉大的東西。

它像一股叮咚的泉水，滋養着我的心田，像一束温暖的陽光，給我前進的力量，我多想問問娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因為娘是這樣認為的，這是娘這個最最善良的人對事物的認知。