孔融讓梨的啟示作文

在我們平凡的日常裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的孔融讓梨的啟示作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔融讓梨的啟示作文1

大家都聽過《孔融讓梨》的故事吧!在孔融四歲時，有鄰居人給他家送來一筐梨，孔融把個大的梨子讓給哥哥比自己年幼的弟弟，自己只揀了個最小的。在旁的人問他為什麼這樣做，他説：“哥哥比我大，應該吃大梨;弟弟比我小，應給他吃，我吃剩下的。”得到了旁人的連連稱讚。

《孔融讓梨》這個故事在中國可謂是家喻户曉。我們小時候，應該都聽過這個故事，爸爸媽媽也常教育我們，應該尊敬家長，有謙恭禮讓的優良品格。

有一次，我乘6路車打算去書店買書。那是一輛人並不多的車，因為臨近終點站，難免會在車上呆太長時間，我就站在後面靠門的位置上。隨着公交車不斷前進，上車的人也愈來愈多。先是一位白髮蒼蒼的老人上了車，他看起來精神很好，他一手扶着青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子還不停隨着車搖擺而晃動着。接着有上來了一個背行李的中年大伯，他為了方便，把自己的一包行李放在門口，上車的`人很艱難地跨過大包，才能慢慢向後移動。這時，上來了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿腳又有些不便，她搖搖晃晃上了車。在離我不遠的地方，有一個剛坐上座位的大姐姐站了起來，她把老奶奶扶到座位邊，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的揹包。接下來，車上站的大多數都是年過六十的爺爺奶奶們。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨們，他們有的睡着了，有的耳朵裏塞着耳機聽歌，還有的不時向遠遙望。我又看看站在那裏的爺爺奶奶們，他們有的手拄着枴杖，有的腿腳不便，還有的因夠不着扶手而苦惱……我的心都要涼了。老人到了晚年，不想在爭些什麼，也不想再計較些什麼，但我們是不是應該給他們一些關愛呢?快到站了，在我下車前，還是沒有人再讓座了。接着，車上響起了“請您讓座”的聲音，可人們依然無動於衷……

孔融四歲時，把梨子讓給兄長，四歲的小孩都懂得謙之禮。叔叔阿姨們，尊老愛幼是傳統美德，有時候一個小小的行為也可以反映出你們的品質。中國是“禮儀之邦”，文明禮儀應從我們每個人做起，從自己做起。

孔融讓梨的啟示作文2

人生猶如一場旅行，有時候可以放慢腳步。一本書，一次光合作用，卸下心中的負累，誕生美好的力量。每一次閲讀，都是一次身心的光合作用，帶我們發現更美好的風景。讀一本好書，開啟你的光合作用，在閲讀中發現世界。

我想大家都讀過《孔融讓梨》這個故事吧!這是一個從小伴隨我長大的故事。

這個故事是説，三國時期有個叫孔融的小孩。在他四歲那一天，他父親託人從外地買了些梨。他把大的梨讓給了長輩和兄弟姐妹，而他自己卻拿了一個最小的梨。父親問他，為什麼要這麼做?他回答：“父母對孩兒有養育之恩，自然應該吃大梨;我比哥哥姐姐小，做的事比哥哥姐姐少，自然應該吃小梨;弟弟妹妹比我小，所以我應該多多照顧弟弟妹妹。”他的做法是正確的'，如果換作我們現在的一些小孩子，巴不得拿一個最大的，如果沒有拿到大梨，我估計他們會在地上打滾吧!

記得有一次，爸爸下班晚了些，媽媽將飯菜熱了又熱還是沒有等回爸爸。我實沒忍住飯菜的可口誘人，偷吃了一口。不料，卻被媽媽發現了。“鑫鑫，我平時怎麼教你的?!做人要有長幼有序的觀念，你爸還沒回來你怎麼就先吃了?!《弟子規》上怎麼説的：‘或飲食，或坐走。長者先，幼者後。’讀書要學以致用，不能只是喊口號。”媽媽的那些大道理劈頭蓋臉地壓過來，壓得我都喘不過氣來。

從那以後，我再也沒有比父母長輩動過筷子。

是啊!長輩與幼者要有長幼有序的觀念，只有這樣孩子才會對長輩生起恭敬之心。假如平起平坐怎樣才會對長輩生起恭敬之心?

孔融讓梨給哥哥吃，是因為他對哥哥生有恭敬之心。這就是所謂的“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”

“百善孝為先”，孝順老人，尊敬長輩是我們中華民族的傳統美德，我們每一個人都要繼承和弘揚這份美德，讓我們的社會更和諧更美好。

孔融讓梨的啟示作文3

謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。

在中國千百年來流傳的一個道德教育故事《孔融讓梨》，寫出了年僅4歲的弟弟把大梨讓給了哥哥，把小的留給了自己，這個故事教育人們凡事應該懂得謙讓的`禮儀。在藺相如這一文中，以體諒的胸懷諒解了廉頗廉大將軍，廉頗將軍也已負荊請罪的方式來到了藺相如的家門口，後來，便和好了。在《論語》中，曹操説過“寧可人負我，不可我負人。”是啊!年僅4歲的弟弟讓給了哥哥，不是謙讓嗎?

記得在我讀國小三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎着自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能通過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他説一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們説：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。

時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年裏，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自己先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意馬年吉祥。“觀眾們”看後，連連叫好。圓圓也不甘落後，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。後來，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。後來，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看後令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出。”圓圓聽後大吃一驚。我走下舞台，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經把“組長”叫來了，組長了解了一切後，説：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經把眼淚擦乾了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一起。

是啊，謙讓是團結友愛的表現。我們要時時牢記謙讓，處處發揚謙讓，讓社會和諧之花常開。

孔融讓梨的啟示作文4

相信每個小孩子都聽過孔融讓梨的故事吧。我也聽過，而且聽過好多遍呢！可是我卻只把它當做故事來聽，未能理解其中深層的意思 。讓我再次和大家重温這段經典小故事吧！

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。 有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。 孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？” 孔融回答説：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。” 爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼説，他應該拿最小的一個才對呀？” 孔融説：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

在我們平常的生活中，因為我是家裏的'獨生子，脾氣難免會有些任性。什麼事都以自己為中心，凡是爸爸媽媽能滿足我的都會給我，我卻認為這些是應該的，每每這個時候，媽媽就是讓我多看這些小故事，希望我在這裏面能夠學到什麼。爸爸媽媽就是我的天，無論什麼時候，第一個念頭總能想着爸爸媽媽，吃飯的時候，會等爸爸媽媽入座後我才會坐下，還要主動夾第一筷子的菜給爸爸媽媽。這些都是源於那些經典故事，起初還很不習慣，很被動，覺得家裏人，吃頓飯還要做那麼多事情很麻煩，爸爸媽媽不斷地誇獎我，鼓勵我。隨着時間長了，這件“麻煩”的事情卻成為了我的一個習慣。 後來我才慢慢的發現，難道我這就是要得到家人的讚歎嗎？不是，是真正的為自己培養了孝敬父母，尊敬老人的這種道德感。懂得像孔融一樣從小就要不斷地培養自己的德行。懂得禮讓才會使我身邊更加祥和。我步入校園的生活快要一年了，在這其間，和同學們曾經有過摩擦，就是沒有好好的把這些經典智慧結合生活運用起來，給雙方都帶來了傷害。和諧的生活，幸福的人生從我做起！

孔融讓梨的啟示作文5

社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也在提高，作為現代公民，必須講禮儀。有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼·羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的國小生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，恰是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個品德高尚、懂禮儀的人，必定會得到他人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的.為你祝福。在一個已經喪失生活勇氣的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。類似這些不經意發生的事，卻能從中反映出一個人的道德品質、禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓後人敬佩、效仿。比那些滿腹經文，只懂得説，而不會做的大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的學生，成為一個新世紀的好公民，共同創建一個和諧美好的社會。