憂患意識作文800字（精選36篇）
在平日的學習、工作和生活裏，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的憂患意識作文800字，歡迎大家分享。
憂患意識作文800字 篇1
《孟子》中寫道“生於憂患，死於安樂”，如今有言“哪有什麼歲月靜好，都是有人在替你負重前行”。憂患意識從古至今都被人們所重視，心存憂患，才能得長久生存。
居安，需思危。一味地沉溺於享樂，會使我們停滯不前。在我們暫得安逸之時，應想到以後的打算，隨時迎接困難的來臨；在我們略得成就時，應記得成果的來之不易，而能再次準備奮鬥，贏得挑戰。否則便是空有華麗的皮囊而無內在。縱使名利雙收，也是德不配位。長久如此，將會一無所獲。比爾·蓋茨曾對她的下屬語重心長地説：“不要看我們公司如此輝煌壯大，即便如此，我們也可能在一夜之間垮台！”一個人在做世界首富時尚且如此，“憂患意識”更應常存於每個人心中。居安思危，方能享得住長遠。
沒有遠慮，必有近憂。不少青少年趁着青春，整天吃喝玩樂，胸無大志。我不由得想起了“十幾死，八十埋”這句話。清末無論朝廷人民都缺乏憂患意識，康乾盛世之後，便認為自己是天朝上國。逾是閉關鎖國，就越加盲目自作文滿。但夢總是要醒的，西方的炮火震碎了清政府的美夢，也震開了中國的大門。遼闊的江山拱手相讓，中華髮展的成果和幾千年世界領先的地位毀於一旦。
我們應常懷憂患意識。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”表達了他憂國憂民的情懷。今日青少年，也需存憂患意識於心，方能長存，讓江山流傳千古。
憂患行事需慎獨。《文子·精誠》中寫道：聖人不慚於景，君子慎獨也。“慎獨”是儒家的一個重要思想，指在閒居獨處無人監督之時，需更謹慎行事，自覺遵守各種道德準則。從內心中慎獨，心生敬畏之心，就有了憂患意識。
《禮記》中“修身，齊家，治國，平天下”可見古人對天下的重視。我們每個人都應有這“修身，齊家，治國，平天下”之一來作為目標。在完善自身的基礎上為國而憂，為民而憂，有范仲淹那樣的情懷。正所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。常懷憂患意識，敬畏之心，個人與國家便可安存。
憂患意識作文800字 篇2
小康社會解決了人們的温飽，讓人們走上致富的道路，吃的更好了，穿的是名牌，開的是名車，排出的都是‘‘名毒氣’’。現在提倡人們少開私家車，多坐公交車，低碳生活能讓“你”在世上多活一秒鐘，一分鐘，一小時……
望着天空中的迷霧，奔馳在馬路上的汽車。排着二氧化碳氣體，彷彿在那兒大搖大擺的，還相互顯示氣派。人們坐在舒適的車內，聽着音樂、吃着瓜子，享受着。但是，又有誰想過，車羣在高速公路上行駛，排出的有害氣體會給人類造福嗎？人們不可以這樣坐以待斃，只有和冥冥中的安排搏鬥，為我們的居住環境添幾分綠色，為地球母親做幾分貢獻。
是的，低碳不止是少開私家車；大量的一次性飯盒，筷子、購物袋，不僅僅給環保工作者帶來了更多的工作量，在這裏，也許你會看見一雙筷子，當你在沐浴時，你會看見滿天飛舞的塑料袋在你的頭頂上“翩翩起舞”當你在馬路上，你會看見喝完的塑料瓶傾倒在地，被你踢，被他踢。買一輛寶馬、保時捷、法拉利——同時也在為大自然增加及沉重的負擔。
二氧化碳氣體在空中是對人們不利的。它會使地球温度不斷升高，造成巨大災難，如果氣温升高會對環境產生直接影響。2003年席捲歐洲造成3萬人死亡的夏季熱浪，每年都會出現。英國南部的夏季温度將超過40攝氏度。
當地球温度增至3到4攝氏度：高山冰川融化，使得下游城市與農田無水可用，受影響最大的是美國、祕魯、巴基斯坦與中國。
當地球增温4到5攝氏度：南歐、北非、中東與其他亞熱帶地區極端熱浪與乾旱而不適合農作物生長，人類往極地地區遷徒。
當地球增温5到6攝氏度時：地球温度已是超過500萬年最高記錄，北極地區温度高於20攝氏度。
當地球温度增温6攝氏度或更高時：全年變暖失控，不再適合人口居住，全球人口大減，90%的物種可能滅絕，人類有可能也會滅絕。
步入小康社會的我們，是應該為哺育我們的地球媽媽盡一份“孝心”，為她送上一份祝福的時候了！為我們的母親送上一份清澈！還家鄉一份綠色環保！
憂患意識作文800字 篇3
隨着科技的快速發展，人們的生活變得豐富多彩，科技為我們帶來諸多的便利，使世界聯繫變得更加緊密……然而，科技發展的同時也出現了諸多的問題，如提筆忘字就就是典型的一例，科技的高速發展，而人類的思維卻未必跟上進度，甚至逐漸惰化。
無疑科技就是一把雙刃劍，在當今時代科技也是一把達摩克斯利之劍。科技革命使得科技迅速發展。信息經濟甚至主導着經濟發展的方向，最典型的仍然是互聯網科技。技，它使人們的生活聯繫更加的密切，世界變成了一個地球村。同時，電子產品的發展也是一個表現，幾乎人人一台手機早已不足為奇了。但是這種現象的背後遠遠沒有那麼簡單，科技使世界豐富多彩的同時也使世界更加複雜了。因此，面對科技我們需要理智與憂患意識。
科技的高速發展之下，我們更應該靜下心來冷思考。很多自然文學中就提到了科技發展和社會的關係，早在二十世紀就有人預見了科技會帶來的社會問題，《寂靜的春天》中就提到，高科技之下會造成人性的泯滅和思維創造的弱化。這樣的預見，在當今時代果真得到了驗證，如"火災殘忍拍攝四十秒"事件，視頻拍攝者不顧火災現場人的呼救，而是為了博取網絡點擊率鎮定地錄下呼救者掙扎的視頻上傳網絡，這就是人性泯滅的一個典型表現。科技的高度發展，網絡的發達，而人心卻沒有得到可以棲息的地方，四處流浪。同樣的預見，還有梭羅的《瓦爾登湖》：人類會成為自己工具的工具。誠哉斯言，如同當今的低頭族一樣，手機本來是一種通訊工具，但現在人類顯然是被手機奴役了，人類已經成為自己工具的工具了，科技使我們走的很遠很遠，但我們卻忘記了當初為何出發。
在高速發展的科技社會裏，我們理應要使物質生活和精神生活相平衡，提筆忘字的背後顯示的是對科技的過度依賴造成的思維弱化。科技是一把雙刃劍，利用得當則會造福人類，人類就應該充分利用好科技的優勢，而不是凡事都依賴科技。恰如《大趨勢》中"在信息科技發展中高技術應與高情感平衡"，人類在高科技下仍然要保持思維的創新，如此，人性逐漸地迴歸，提筆忘字的現象方可減少。
科技是一把雙刃劍，人類應當充分利用其優勢造福社會。科技是一把達摩克斯利之劍，隨時警示着我們科技應與思維創造和人類情感相平衡。如此，科技方能真正的使人類生活更加美好。
憂患意識作文800字 篇4
古人有云：“生於憂患，死於安樂。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為傳承。而又有誰能真正做到。憑藉一己之長，便高枕無憂，安於，而卻毫無憂患，無疑自取。
古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患，以仲永之詩作換取銀兩，而“不使學”，其年長，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其，“泯然眾人矣”。可見，仲永之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，最終跌倒在自己的優勢上。
反之，一代至聖孔仲尼，生來為，無任何優勢，並且要面對家族沒落的現實，而他卻勤奮刻苦，博覽羣書，周遊列國以求教，以“學無止境”勉勵。他深知沒有他任何多於的優勢，於是常常自勉，每日三省其身，“學而時習之”，學思並存之理於心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個個漫漫長夜，那一頁頁翻過的書柬，造就了“前無古人，後無來者”的千古一人：孔子。
然而，憂患不僅是對個人的，更是之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過於自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優勢，便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清的美夢。軟弱將遼闊疆土拱手相讓，閉關鎖國將大好河山。
今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識於心，又如何能，只怕又會步入清朝的後塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鑽研，廢寢忘食，不捨晝夜，將竹畫得栩栩如生，至於“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是，即使書法已經爐火純青，但他仍不斷，將家中的一譚清水燃為墨色，最終達到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無數瞻仰求之，後人晚輩望塵莫及。
“生於憂患，死於安樂”，面對卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現差錯；而面對優勢，我們往往自以為是，忘乎所以，最終跌倒在自己的優勢上。
人生之漫漫，吾輩應常存憂患，進而上下求索。
憂患意識作文800字 篇5
孟子云：“生於憂患，死於安樂。”也許有人已經開始質疑，在如今這個物慾橫流的時代，這句話還有現實意義嗎？可我想説的是，憂患意識，這是一個不曾過時的話題。就像黑白兩色是永遠的時尚潮流一樣，憂患意識，這是不會褪色的話題。無論是在那個年代，無論是誰，如果沒有憂患意識，終究有一天他會被時代的進步所淘汰。
就拿霸王項羽來説吧！出身名門，與劉邦的隊伍兵力相比曾整整多出了三倍，可最後卻落得個烏江自刎的悽慘場景，讓無數後人扼腕歎息。追根究底，還是項羽不曾有憂患意識，以為區區一個劉邦不足為慮，鴻門宴會上竟輕鬆放走劉邦，才造成了這般惡果。
可是僅觀劉邦，卻懂得小心謹慎、滿盤皆輸的道理。最終在殺機重重的鴻門宴裏死裏逃生，在一比四的懸殊差距裏實現驚天逆轉而笑傲天下。
擁有憂患意識，還能讓我們避免很多未知的禍患，讓我們在人生的旅程中少走彎路，讓我們的人生道路更加寬闊平坦。
古語有云：“有備則無患。”在出發之前便將所有可能發生的意外情況想好對策，當禍患真的來臨時，你已經能從容應付，這就將未知因素帶來的危害降低到了最低限度。千里長堤卻會潰於小小蟻穴，這不就是護堤之人沒有憂患意識嗎？
憂患意識，他還是一個穿越時空的恆古話題。去年十月份左右，美、日、韓三國將航母都開進了我國黃海，這一事件，想來諸位都還記憶猶新吧！
是的，中國是一個泱泱大國這一點不錯，可是即使是現在，我國的國際形勢依舊不容樂觀，這也是半分不假。樹大招風，況且我國還是一個如此之大的社會主義國家，自新中國成立之初，西方資本主義國家便一直對我們虎視眈眈，雖然這麼多年並未有何大動作，可誰又敢保證它們不是在暗中積蓄力量呢？黃海軍演，意在中國，識破陰謀後我們還能沾沾自喜而忘乎所以嗎？
憂患意識，這是無論何人，無論何時，無論何地都不能拋棄的。擁有了憂患意識，我們才能在人生的旅途中防患於未然；擁有憂患意識，居安思危，我們的社稷才會長久。如今的我們，如今的國家，如今的社會，不在憂患中長存，就在安樂中滅亡。
憂患意識作文800字 篇6
生於憂患，死於安樂。——題記
九年級，洋溢着快樂、充實、希望的氣氛。步入九年級的大門，我曾説，九年級是一個黑色的太陽，籠罩着我，使我嚐到的是枯燥和失望的感覺。可過了一個學期，我覺得黑色的太陽漸漸變暗，我看到了黑色太陽後面隱藏不住的金光。因為，九年級，我過的很充實，使我改變了許多，使我懂得了許多道理。九年級累幷快樂着
九年級，住進了學校宿舍，這是一個很好的考驗。九年級因為體育要會考，所以學校也給我們安排了晨練和晚練。每天5點25分放學後去集中練習200米加速跑。每次練完都將近六點了。然後去食堂吃飯。以前在家吃飯總是我最慢的，吃一頓飯要半小時，現在在學校，10分鐘就吃完了。因為時間就是生命！以最快的速度吃完飯就跑回宿舍搶熱水洗澡，搶到的就有熱水洗澡，沒搶到的只能用冷水洗了。我的洗澡速度在家要快上好幾倍呢！
週末放假回到家裏，老爸老媽説，一個星期沒見了，怎麼瘦了呢。而且老爸老媽對我的吃飯速度感到非常驚奇，老爸説：“吃飯吃這麼快，小心噎着，慢慢來，不要急！”我撅着嘴巴説：“哎呀，慢不來，要是在學校加快速度，哪夠時間啊！”老師説時間是擠出來的一點也沒錯。
是啊，九年級的生活節奏是急促的，做事就是要有一種生於憂患的意識，不然就會“死於安樂”的。現在我已經九年級畢業了，我真的很捨不得那段生於憂患的日子。九年級的每個瞬間，都是我心中最美的畫面。我害怕這美好的瞬間、生於憂患的感覺從我腦海裏突然消失，我要永存九年級這段光陰在我腦海裏。
生於憂患，死於安樂是一篇文言文，起初我也不知道這篇文言文主旨是什麼，給我們什麼啟示、也不明白有什麼含義，我只是單純的以為只有國家有憂患意識才不會滅亡。通過九年級的親身體驗，我才明白，原來人也一樣，人一樣要時刻擁有一種憂患意識，不能滿足於安樂狀況。
九年級，使我明白了生於憂患、死於安樂的真正含義，也使我體會到了生於憂患而死於安樂的感覺。九年級的生活讓我充實的過好每一天。
生於憂患的日子詮釋了我的九年級歲月！
憂患意識作文800字 篇7
一位哲人曾經説過：“平靜的湖面練不出精湛的水手，舒逸的環境造不出時代的偉人。”是的，“生於憂患，死於安樂。”這是盡人皆知的事實。在人生的長河中，等待我們的是無數的挑戰，無數的坎坷和挫折，在這些所謂的災難來臨之前，我們是時刻保持一顆“緊張”的心靈，還是貪圖安逸，最終滅亡？
當然選擇前者，成功往往是青睞有準備之人。我們只有做到未雨綢繆，才有可能達到成功的彼岸。前不久聽過一個故事，當你把一隻青蛙扔進一杯沸水中時，它會奮力一躍，跳出沸水從而保全自己的生命。然而，如果你將青蛙放進一杯温水中，然後在杯底慢慢加熱，這隻可憐的青蛙則一命嗚呼了。這究竟是什麼原因？原來是緊張與安逸造成的結果。在沸水中時，青蛙深知自己性命不保，所以孤注一擲，儘自己所能逃離危險；而在温水中時，青蛙感到特別舒服，所以放鬆了警惕，正是在安逸的環境中，它失去了保護自己的能力，不居安思危，而是一味地貪圖享樂，結果當突如其來的打擊到來時，他們便束手無策，只能眼睜睜地任事情向壞處發展。劉備因為擁有一顆“緊張”的心靈，所以招兵買馬，“桃園三結義”，終於成就了自己的一方霸業。
商紂王擁有大好河山，沒有憂患的意識，只知享樂，肆虐百姓，雖擁有天下卻不知“水能載舟，也能覆舟”的道理，在安逸的環境中，他不居安思危，結果一個偉大的商朝就這樣覆滅了。李世民卻深知這一點，在得到天下後，他時刻保持着一顆警惕的心靈，終於迎來了唐朝的“貞觀之治”。沒有一顆“緊張”的心靈，袁隆平就不可能成為“雜交水稻之父”；沒有一顆“緊張”的心靈，就沒有劉翔在奧運會上奪冠的身影，沒有一顆“緊張”的心靈……但“緊張”必須適度，超過了一定的限度就成了恐懼，就適得其反。是的，古人給我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺憾，在現代社會高速發展的今天，我們只有時刻保持一顆“警惕”的心靈，才能在人生之路上脱穎而出，實現自己的理想，“生於憂患，死於安樂”的古訓提醒我們不能等閒視之。
憂患意識作文800字 篇8
強弓勁弩，信臣精卒，據億丈之城，臨不測之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國，一個不可一世滅了六國，一個自詡關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業的泱泱大國，在安享了十四年的所謂的太平後，成為了歷史。
當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍佈六國時，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒有人能夠打敗他。此時的他，眼裏容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處説他的不是，他憤怒了，於是，焚書坑儒，焚燬了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心裏都窩着火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經久不息，他喝着酒，看着一個個濃粧豔抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們仍在往土坑中推下一個又一個反對暴政的文人；火光仍在繼續，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的竹簡頓時化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百餘里，隔離天日，有這個必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最後還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個秦始皇陵，工程浩大，數不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇蹟，可這又能怎麼樣？秦始皇死後，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？
秦朝幾百年的基業，在其最鼎盛時卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個秦朝最偉大的，甚至對中國的日後都作出巨大貢獻的統治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生於憂患，死於安樂。是的，多年的沙場征戰，使秦始皇成為第一個有能力統治全中國的君主。在戰爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領秦軍戰勝一個又一個對手，那時的秦國是堅不可摧的。而統一了中國以後呢？焚書坑儒，就為了一時的美名；徵丁無數，就為了生前死後的虛榮；沉溺於聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩着的火終於爆發了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業的美夢。
生於憂患，死於安樂！
願所有統治者都記住這句話。
憂患意識作文800字 篇9
“生於憂患，死於安樂。”這是我最近讀的《孟子》裏面的一句話。它的意思是説：在艱苦的環境中往往能夠活得很好，安於享樂反而會滅亡。
我曾經養過一隻烏龜，名叫“團團”。 團團嘴巴很大，兩邊的線條翹起，像是一直在微笑。眼睛烔烔有神，直直對人注視，一眨也不眨。它的背高高隆起，像是一個籃球的半圓，弧線優美光滑。一條又短又尖的小尾巴，就像春天裏剛從土裏冒出來的小竹筍，可愛極了。
自從“團團”來到我家後，它的一日兩餐就落到了我的身上。上學前、放學後是我們的“交流”時間，我的喜怒哀樂它都知道。
有一次暑假，我們全家去旅遊。下了飛機我們來到下榻的旅店，旅店中庭有一個小水池，池中有許多金魚在歡快地追逐。在這羣小魚中間，一隻小烏龜正優哉遊哉地慢遊，樣子就跟我家“團團”差不多。我心裏咯噔一下：糟糕，走得太匆忙，忘記給團團餵食了，怎麼辦？我們的回程機票訂在十五天後，這麼長的時間，團團一定會被餓死的！整趟旅遊我都玩得心不在焉，心裏一直為團團祈禱，希望它能自己從缸裏爬出來，能找到一點食物吃。
十五天後，當我旅遊結束回到家，一進門就直奔陽台，準備給團團“收屍”。令我大吃一驚的是，團團居然好好地呆在缸裏，聽到我的聲音，正伸長了脖子朝我望呢！真沒想到，在這十幾天裏，團團沒吃任何東西，居然還能存活。
後來的日子，我一點也不敢馬虎。我已經愧對團團一次了，不能再讓他受凍捱餓。於是，我更加細心地照料團團。
轉眼到了國慶節，我們一家又回了鄉下外公家。臨走時，我吸取了上次的教訓，特地給團團留足了三天的食物，然後安心地在外公家玩了三天。然而令我萬萬沒想到的是，三天後當我們回到家時，團團脖子耷拉下來，身體被泡漲，飄浮在水面，它已經死了！而我撒的三天的蝦米，一粒也沒剩。毫無疑問，團團一口氣吃掉了三天的食物，被撐死了。
團團的死，讓我明白：困危並不全然可畏，飽足也不盡然可喜；憂患可以使人發奮，安樂可以鬆懈鬥志；逆境中求生，順境中滅亡。而我們正當年少，應該磨練自己，切不能安於享樂。
憂患意識作文800字 篇10
有一個年青人，大學畢業多年還是一貧如洗，事業也沒有一點起色，他很苦惱，便向一位有名望的智者請教，這位智者講了一個故事：
一位在商場打拼多年的年輕人由於經營不善，千辛萬苦建立起來的公司一夜之間倒閉了，還清所有債務之後，他一貧如洗，口袋只剩下一張回鄉的火車票，望着這個曾經灑下無數汗水的城市，他忍不住眼眶泛紅。
他的手伸進口袋準備掏出火車票，一枚1元硬幣就在這時滾落。他拾起硬幣，凝視着，當機立斷撕碎了那張火車票，拿着僅有的一元錢買了一支筆和一張硬紙板，在上面寫着：替人帶路，僅收一元。那天他賺了28元錢，並吃了一頓飽飯。
後來，他開創了一家公司，從二三十人到兩三千人，他成了商場新貴，在商海中如同異軍突起，對事業月樂在其中。講到這裏，智者停了下來，故事似乎結束了。智者問到：你有一元錢嗎？年青人點點頭，“那麼你也能成功”年青人恍然大悟，高興地告別了智者。
許多年後的一天這位年青人再次來訪，但容貌與變了許多，似乎滄桑些、成熟些，不變的是那深鎖的雙眉。智者還未開口，年青人已開始訴説了：“那天，得到您的開導後，我奮發圖強，開創了屬於自己的一片天地，只是在我的事業達到頂峯的時候，由於我疏於管理，還是------”年青人哽咽了。智者笑着説到：“其實，那個故事並沒有結束，聽我將它講完吧”
那個年青人成功後，起初還凡事都親力親為，但不久便覺得很累，便開始享樂，不工作，他的結局自然和你一樣。在他的公司關門的那天，他仰天長歎：“業精於勤，荒於嬉啊！”
智者凝視着年青人，意味深長地説到：“憂愁禍害，使人奮鬥而得以生存；安逸快樂，使人沉迷於享樂，反易死亡。此刻，阻礙你的恰恰就是安逸快樂，如果你是強者，那麼它是一筆財富；如果你是一個天才，那麼它就是你邁向成功的墊；腳石如果你是弱者，那麼它對你來説就是萬丈深淵。”年青人如夢初醒。
臨走時，智者送給年青人一張精美的書籤，背面寫着：
“生於憂患，死於安樂。相信你能使你的公司起死回生的。”
憂患意識作文800字 篇11
弓勁弩，信臣精卒，據億丈之城，臨不測之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。
秦國，一個不可一世滅了六國，一個自詡關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業的泱泱大國，在安享了十四年的所謂的太平後，成為了歷史。當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍佈六國時，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒有人能夠打敗他。此時的他，眼裏容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處説他的不是，他憤怒了，於是，焚書坑儒，焚燬了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心裏都窩着火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經久不息，他喝着酒，看着一個個濃粧豔抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們仍在往土坑中推下一個又一個反對暴政的文人；火光仍在繼續，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的竹簡頓時化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。覆壓三百餘里，隔離天日，有這個必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最後還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個秦始皇陵，工程浩大，數不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇蹟，可這又能怎麼樣？
秦始皇死後，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？秦朝幾百年的基業，在其最鼎盛時卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個秦朝最偉大的，甚至對中國的日後都作出巨大貢獻的統治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生於憂患，死於安樂。是的，多年的沙場征戰，使秦始皇成為第一個有能力統治全中國的君主。在戰爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領秦軍戰勝一個又一個對手，那時的秦國是堅不可摧的。而統一了中國以後呢？
焚書坑儒，就為了一時的美名；徵丁無數，就為了生前死後的虛榮；沉溺於聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩着的火終於爆發了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業的美夢。生於憂患，死於安樂！願所有統治者都記住這句話。
憂患意識作文800字 篇12
古人有云：“生於憂患，死於安樂。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑藉一己之長，便高枕無憂，安於享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。
古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患之心，以仲永之詩作換取銀兩，而“不使學”，其年長，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”。可見，上天賜予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，最終跌倒在自己的優勢上。
反之，一代至聖孔仲尼，生來為常人，無任何優勢，並且要面對家族沒落的現實，而他卻勤奮刻苦，博覽羣書，周遊列國以求教，以“學無止境”勉勵自我。他深知上天沒有賜予他任何多於常人的優勢，於是常常自勉，每日三省其身，“學而時習之”，學思並存之理長存於心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個個漫漫長夜，那一頁頁翻過的書柬，造就了“前無古人，後無來者”的千古一人：孔子。
然而，憂患之心不僅是對個人的告誡，更是治國之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過於自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優勢，便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓，閉關鎖國將大好河山毀於一旦。
今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識於心，又如何能長存，只怕又會步入清朝的後塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鑽研，廢寢忘食，不捨晝夜，將竹畫得栩栩如生，至於“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是,即使書法已經爐火純青，但他仍不斷練習，將家中的一譚清水燃為墨色，最終達到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無數風騷瞻仰求之，後人晚輩望塵莫及。
“生於憂患，死於安樂”，面對卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現差錯;而面對優勢，我們往往自以為是，忘乎所以，最終跌倒在自己的優勢上。
人生之路漫漫，吾輩應常存憂患之心，進而上下求索。
憂患意識作文800字 篇13
苦難人生必定經歷之事，使之經歷挫折，經歷磨難，經歷苦惱，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
縱觀中華歷史長河，那個不是經歷了常人無法忍受的磨難，從舜從田野耕作之中被起用到膠鬲從販魚賣鹽中被起用再到百里奚被從奴隸市場裏贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，他們一定會經歷了磨難，苦惱，挫折，使他們變得堅毅，增加他所不具備的能力。繼而豐富自己，提升自己，只有經歷了磨難才會更加堅毅，方能走向成功，方能追求真理。正如屈原所説路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在這道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽。通俗一點來説不失時機地去尋求正確方法以解決面臨的問題，從而戰勝磨難，走向成功。
如果你一生只有一次翻身的機會，就要用盡全力。出自於翻滾吧阿信，但我想説的不是他，而是飾演他的演員彭于晏，你們只看到了他的成功，卻沒有看到他的汗水，他的眼淚，他的努力，彷彿如他所説我就是沒有才華，所以才用命拼。在拍翻滾吧阿信的時候他用了8個月時間，每天堅持花大量時間練習體操。每天早上8點鐘起來，跟體操隊的小朋友一起訓練每天12小時，一個星期練6天從單槓、吊環、鞍馬到跳馬一路練過來，最終他入圍金馬獎最佳男主角提名也奠定了他在肉體男神界的地位並延續至今，但你是否知道在拍攝《翻滾吧！阿信》這個劇本一開始沒有人敢接因為劇中需要完成大量的體操動作難度係數極其高一般人絕對無法完成導演甚至一度覺得非要請專業的體操運動員才能飾演阿信。但彭于晏做到了他忍受了痛苦，結出了人生中閃亮的珍珠。只因痛苦與磨難會讓你更加努力。這樣説來怎麼會少的掉林萬東，一個開學典禮上讓清華校長點名表揚的人。家庭貧困沒能打到他，反而鍛鍊了他的心智。使他經歷住考驗，正如清華校長所説唯有自強不息，才有日後無限可能。
痛苦與磨難是成功路上的絆腳石只有戰勝它才會成功。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。安逸的生活只會使人不思進取，憂慮禍患能使人生存發展，而安逸享樂會使人走向滅亡，只有痛苦與磨難才會塑造自己。
憂患意識作文800字 篇14
生活總不是一帆風順，艱難與困苦常會到來，在那些黑暗的時光中，我們也許想過放棄。但總有他人的愛，像一盞明燈，照亮我們前進的道路，陪我們度過憂患的時光。
剛上國中時，我還睡在國小的美夢中，遲遲不肯醒來。但接二連三的考試和揮舞着成績單，凶神惡煞的老師，無情地打碎了我的夢。只留下初醒的我，在原地陷入無盡的彷徨。
是媽媽在那段最黑暗的日子裏，給了我學習的動力。至今，我牢記着，第一次月考後，媽媽輕輕推開我的房門，看到了躺在牀上的我和被我丟了一地的可憐的書。媽媽莊重又温暖的那句話：孩子，學習是為自己而學，不要和同學比較，相比之前的自己，有進步就行。
細細品味着媽媽的話，半晌，我從牀上起來，拾起地上的書，端正的坐在書桌前，開始學習。
這個過程當然不是一帆風順，起初面對英語書上令人頭暈目眩的字母，我覺得自己是個地地道道的中國人；面對語文書上繞口的古文和猙獰的詩詞，我發現自己是個地地道道的外國人；面對數學26、27題的智商碾壓，我感到自己還是作外星人比較好些。
但在那憂患的時光中，母親一直陪伴着我，給我前進的力量。每天晚上九點，媽媽都會準時地輕輕推開我房間的門，躡手躡腳的走進來，放下一碟水果或是一杯温熱的牛奶，之後，再無聲地走出去。每當我吃着水果，喝着牛奶，體會着媽媽的關心時，那些26、27題，竟然變得如此簡單，背那些英語單詞或古詩古文也會輕鬆許多。
每晚夜深人寂之時，媽媽都會輕輕推開我的房門，如果我還在奮筆疾書，媽媽就會勸我早些睡覺。如果我是閉着眼睛趴在書上用功，媽媽一定會把我抱到牀上之後輕輕蓋上被子。
在媽媽對我的不斷關心中，我的成績終於開始穩步上升，在期末考試之後，我第一次在成績單的上半面看到了自己的名字。我相信，那時在手機上看到我的成績的媽媽和我一樣，也露出了燦爛的笑容。
在困厄與憂患的時光中，如果有人陪伴，有人把愛慷慨地給予，那不論身處多麼黑暗的時光，也一定能有一個光明的未來。
憂患意識作文800字 篇15
歐陽修曾説過：“憂患可以興國，逸豫可以亡國。”這便是“生於憂患，死於安樂。”它時時刻刻提醒着我們要保有憂患意識。
心理學中有一個著名的鮎魚效應，處於安逸環境中的沙丁魚常因不好動缺氧而死，而只有當其周圍有其天敵鮎魚存在，處於憂患環境中的沙丁魚才會拼命遊動，從而存活下來。由此可見，憂患意識得令人生存。生活中常有許多打擊、變數突如其來，我們無法預料，保有憂患意識的意義不在於能夠讓我們預知一切從而未雨綢繆，規避一切風險，而在於面對從天而降的打擊，保有憂患意識的我們相較他人會擁有更好的抗打擊能力，更能於逆境中奮進。所以，憂患意識是我們面對打擊“防火牆”，讓我們不被打擊所擊垮。
然而保有憂患意識的作用遠不止此，它更能促使人改善自身，完善自我，最終成就自我。越王勾踐，十年卧薪嚐膽，飽受屈辱，最終起兵滅吳，成功復國。勾踐何以復國？那時，經過亡國之恨，又卑身事吳十年之久，他的處境可謂淒涼，然而，面對挫折，身處逆境，生於憂患之中，他沒有選擇放棄，轉而選擇隱忍，十年嘗苦膽，以超乎常人的憂患意識，終獲成功。周文王坐牢成《周易》；孔子仕途失意而作《春秋》；屈原流放而作《離騷》；左丘失明著成《國語》；司馬遷遭宮刑而作《史記》都是這個道理。當我們身處逆境，保有一份憂患意識，就愈發重要。
正如孟子所寫道：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。“處於困境之中，憂患意識能讓我們發現自身問題並及時糾正，達到我們選定的目標。
反之，不具憂患意識，只圖享樂，則如温水煮青蛙，會慢慢消亡。秦朝一舉滅六國，一統天下，何等威風。然而他修皇陵，築長城，建麗陵，沉迷酒色，把憂患意識丟在一邊，最終覆滅，假使秦王擁有一份憂患意識，居安思危，勵精圖治，也許不會落得如此下場，然而秦王沉迷安樂，沒有憂患意識，導致了最終的覆滅。
綜上所述，生於憂患讓我們有了更好的抗打擊能力，激勵着我們磨練自身，提高自我，而處於安樂之人，則如温室中的花朵，極易凋零。所以，我們要時刻保有憂患意識，繃緊危機這根弦。
憂患意識作文800字 篇16
《論語》雲：“人無遠慮，必有近憂。”一句話體現了憂患意識的重要性，一個人如果沒有憂患意識，即使他有才華，有自信，做的事情也必定不是百分之百完美。
有一個很著名的實驗，有人曾將甲乙兩個島上的鹿互換，鹿的品種是一樣的，唯一不同的是甲島上有狼，而乙島上沒有。互換的結果很清楚，乙島的鹿來到甲島上，被狼捉去的不計其數，但仍然有極少數的鹿及時認識到自身所處的險境，活了下來。而來到乙島上的鹿則截然相反，很快適應了環境。但我相信，過一段時間後，在乙島的鹿又會變得只知道享受。因為鹿缺少了憂患意識，只顧自由自在的生活。原來在甲島上有狼追鹿，鹿就會奔跑。現在，狼沒有了，鹿的體質也必然會下降，直至死亡。可見，憂患不僅可以促使我們思考問題，把事情辦圓滿，還對整個人類，社會乃至自然界都有極大的好處。
這又讓我想起了孟子的千古名句：“生於憂患，死於安樂。”在歷史長河中，有多少君王只看到了國泰民安，突然被敵人偷襲，乃至滅亡；有多少商人在事業成功時稍微放鬆了一下，市場便馬上被人佔去，生意一落千丈；有多少人僅僅拿存蓄已久的錢揮霍了一下，不料遭逢家庭變故，導致貧窮。但是仍然有人會成為千古大帝、百萬富翁、成功人士。因為他們有憂患意識，他們不知道失敗是否會來，也不知道哪一天到來，所以他們從不會鬆懈。換句話説，這就是居安思危。
我不敢説自己有憂患意識，但我會感恩憂患帶給我的一切。當成績優秀而沾沾自喜時，應該想後面的人會隨時趕超；當面對吃了多次的飯菜時，應該想這樣的生活能維持多久；當盲目的追求名牌衣服時，應該想可能以後只能穿普通衣服；當覺得日子很安逸祥和時，應該想外面的世界競爭有多麼激烈。
當然，這不是杞人憂天，什麼都憂，但有點憂患意識等帶來壓力，謹慎一些，這未嘗不是件好事。因此，學會居安思危，感恩憂患吧！
憂患意識作文800字 篇17
義勇軍進行曲在耳畔響起，一支抗美援朝的部隊帶着祖國的希望出征了。這是剛剛解放的新中國將要面對的一個強大挑戰，難道我們不渴望和平嗎？難道我們不以發展經濟為當務之急嗎？當然不是，這都是因為我們深知脣亡齒寒這個道理啊！
中國有句俗話：“摔倒了再爬起來”，講的是人要勇於面對挫折。但是，我們為何要等到摔倒了才艱難地爬起來呢？假如我們具有憂患意識，注意眼前的路以及潛在的危機，又怎麼會摔倒？憂患意識的缺失往往是導致人們摔倒的真正原因啊！
古人云：生於憂患，死於安樂。
假如你缺少了憂患意識，你將在陰溝翻船。當一國之君耽於享樂而不顧百姓安危時，亡國之日將會不遠；當跑步健將輕視競爭對手時，龜兔賽跑的一幕將會重演。當你做了亡國之君，當你輸掉了跑步比賽，那時再後悔又於事何補呢？不如當時就居安思危，未雨綢繆，以民為重，重視對手，哪樣悲劇就不會發生了。
比爾蓋茨曾這樣説過：“是世界上所有的人成就了我”。是的，正因為世界上存在着兩種人，一是不斷追求新的需要的廣大客户，二是不斷向他挑戰的競爭對手，使得他具有強烈的危機感、緊迫感，正是這種憂患意識激勵着他和全體員工不斷推陳出新，鋭意進取，才成就了他“軟件大王”的美譽啊！
朋友，當你興高采烈地從超市滿載而歸的時候，當你下班後坐在沙發上品着香茗看着電視的時候，可曾在心底給憂患意識留有一席之地？
俗話説：人無遠慮，必有近憂。憂患使人進步。
擁有憂患意識，你的背後將豎起一面無形的盾牌，從而後顧無憂；擁有憂患意識，你的事業將有一個堅實的地基，而不會成為空中樓閣；擁有憂患意識，你將擁有一粒防止後悔的神奇藥片。
讓我們面對失敗時，永遠不要生出“早知今日，何必當初”的悔恨之意。
讓我們伸展開憂患意識的羽翼，放飛自己的理想吧！
憂患意識作文800字 篇18
科學家曾把一隻青蛙扔進開水中，它因感到巨大痛苦而用力一蹬，躍出水面，當把青蛙放進温水中並加熱，青蛙已適應那愜意的水温，當温度增加到一定時，它便再無力氣躍出水面了，於是它便成了水煮水蛙。
這樣的例子，中國盛唐時期也同樣發生過。
安史之亂是唐朝的一場政治叛亂。唐玄祖改元天寶後，政治癒加腐敗，他每天只知享樂，寵幸楊貴妃，他把國政先後交給奸臣李林甫、楊國忠把持，因此使安祿山有機可乘。
這樣的例子同樣在生活中也常有發生。
一位成績出色的學生上了優秀的民辦國中，以為自己已經足夠優秀了。於是每天遊手好閒、驕橫放縱，最終成績一落千丈。
同樣，《生於憂患，死於安樂》文中也有充分的理由：文中通過幾位賢人，説明了一個人必定會遇到困難和挫折，方能成功。若只安逸享樂，則無法養成克服困難的能力，就會在困難前束手無策，結果往往通向滅亡。
人生來就在快節奏的生活中。這就好比在急流中逆行而上的船，要逆流而上，必要永不停下，若稍有容緩，便被衝下千丈。
人生來就是有惰性的，總願意享受現狀，不到火燒眉毛，不到刻不容緩時不願意逆水而上，若長此以往，沉迷於這種安逸生活，就會忽視一切，忘記一切，直到危機突然降臨，此時再反應過來，就早已無用了，像青蛙一樣只能坐以待斃。
我們要放眼於未來，定位於未來，多思考新問題，一定要跟上大家的步伐，而且同時要不斷前進不斷進步，不要驕傲自大享受一時，否則將會一事無成前功盡棄，不能過今朝有酒今日醉和當一天和尚，撞一天鐘醉生夢死的生活，那樣走到頭是死路一條。
我們時刻都要有緊迫感，而對突如其來的危險，我們更應該保持警惕，我們應保持危機感和憂患意識，未雨綢繆，居安思危。
我們遇到挫折，常會激發了潛能，完成目標。可一旦平靜，便耽於享樂安逸的生活，從而不斷品嚐失敗的苦果。逆水行舟，不進則退。古人這個道理早已説得再明白不過了。
憂患意識作文800字 篇19
生活在當下，我們的每一天都離不開網絡，網絡也覆蓋了我們生活的每一個角落。文明時代的今天，我們都倡導文明出行，城市也都在爭做文明城市，城市裏的每個人也都期許身邊的人都是文明人，這也是國家人文素質提高的一個象徵，更是我們國家繁榮進步的一個標誌。
然而，所有的一切可能都離不開現在的網絡。它讓我們看到了不一樣的世界，讓偏遠地方的人看到了大山以外的多姿多彩，讓不愛出門的人看到了不一樣的生活，也讓很多人看到了原來生活還可以有很多種選擇，更讓我們的孩子們從小就有了很多的見識，很早的接觸了網絡。
如此，網絡的健康和安全也成了孩子們最重要的方面。這就需要孩子們樹立堅定的信念，做到自覺、自律、不迷戀。聽朋友説起過她朋友的一個孩子，女孩，因為玩手機成績是一塌糊塗，媽媽提醒她寫作業，她的要求是必須先充流量，否則不光不寫作業，還用刀子劃自己的胳膊。還有一個孩子，也是女孩，因為已臨近大學聯考，半夜一點多被媽媽發現還在看手機，瞬間家庭氣氛一落千丈，媽媽暴跳如雷，讓女兒寫完保證書才算完事。後者還算正常家庭頻率，前者我就覺得已經成為一種病態，如達不到自己做要求，就會用自虐傾向來逼迫家長。可以感覺得出這個孩子對網絡已產生迷戀，在虛幻的世界裏尋找自己精神上的滿足和缺失，長此以往，後果很嚴重，不光會導致自己的學業一落千丈，還會消磨自己的意志。人常説，光陰似箭，對於國中生和高中生來説，還真沒有多少時日是可以揮霍和踐踏的，你的選擇直接決定你今後的高度。所以，生活中需要我們剋制和自律。
嚴謹的對待自己，自律會讓我們煥然一新，剋制會成就多年後的我們更好的釋放。活在當下，網絡方便了生活，生活方便也皆因有網絡，但我們也要適時改變，改變生活態度，讓學習方式多元化，不去糾結到底是誰動了我的奶酪，只需在奶酪丟失後，打起精神去尋找更好的……
憂患意識作文800字 篇20
夜很靜，卻暗藏危機；海很藍，卻藴含兇險；曼陀羅花很漂亮，卻滿含毒液……所以，我們不僅要看到他們的美麗，還要看到危險，這要求我們要有憂患意識。
科學家做了一個實驗：把一隻青蛙丟在了一鍋沸水裏，它很快就跳了出來，並沒有被燙傷。科學家們又把青蛙放在適合它的清水中，再慢慢的給清水加熱。青蛙在清水中快樂的遊弋，即使温度慢慢的升高，它也沒有跳出來，而是繼續呆在水中，也許青蛙並沒有發現，死亡正在悄悄的向它逼近。最後，青蛙被慢慢的燙死了。其實，慢慢加熱青蛙逃生的時間更充裕，但結果卻恰恰相反。是因為青蛙在開始適合的清水中安於現狀，缺少憂患，當水慢慢加熱也沒有逃生，最終丟了小命。科學家將這種行為稱之為“青蛙效應”。
我國著名家電生產商——小天鵝公司。它之所以能夠持續發展，是他懂得居安思危。這個公司老闆每天都要求員工唱兩首歌：一首是國歌、一首是國際歌。激勵員工向歌詞唱的那樣，每天一積極的態度、保持拼搏，讓每一個員工時刻保持着憂患意識。
還有一家公司用了更巧妙的辦法。由於發現有員工工作不積極，於是公司從國外引進我們一批機器人。並告知員工，如果有人效率不高的話，公司就用機器人替工。這樣一來，每個員工都有被代替的風險，這種憂患意識深深的刻在了他們腦海裏，工作效率自然大大提高了。而那些機器人卻一直靜靜的躺在角落裏，一直沒被開封過。
對於我們自己而言，有時遇到一個難題，一定會認真思考，往往會在思考中突破；相反，有時遇到一些簡單的題目，往往因為不認真思考而屢屢丟分。現實與理想的差距在於有太多的意料之外；二理想和現實的聯繫是許多細節的完美連接。自己能輕易辦到的而不盡力，自己難以完成的有缺乏信心和勇氣。所以留下太多的遺憾。
不要認為寂靜就代表和平；不要以為漂亮就代表善良；不要以為簡單就可以不盡力而為。其實很多時候，心態是決定結果的重要因素。常存憂患意識，用理性的心態看待問題也是成功的關鍵。
憂患意識作文800字 篇21
是努力奮鬥充實度過一生，抑或是在田間優哉遊哉，過神仙般休閒的日子，雖然無名無利，卻衣食無憂自由自在。這兩者間的選擇，怕是對於我們這代人來説，只有前者才是人生的出路，而後者，不過是桃花源一般夢境的存在。
還記得自打幼兒園開始懂事起，我就有個休閒的願望——退休。這似乎將要成為我的人生目標。一直到現在，我相信我的內心還是始終堅持着，所有的奮鬥都是為了將來的退休生活，否則就得在年老後收破爛去了。有些扯遠了，不過這至少可以説明，我從小就深深地嚮往着“安樂”。
然而父親堅持地認為我總有一天會“死於安樂”。對於這一點我深表贊同。
對於選擇憂患與安樂，我覺得答案已有些顯而易見了。記得在一本書的封面上看到過：“你以為的時光靜好，不過是在虛度光陰罷了。”這也不難引起我的共鳴，畢竟小時候總想着要退休，可能僅僅是因為小時候太喜歡看《喜羊羊與灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虛度了一生。
不過雖然這樣説，但至少對於我來説，既然已經處在了這樣的“憂患”中，就得好好得“生存”下去。畢竟這幾乎是沒有可以選擇的餘地了。當然，這句話這麼説也不是沒有道理的。由於我的那顆可憐的自尊心，本來沒有什麼樂趣的學習，倒也稍稍給了我一個努力的理由。很簡單的例子，我相信把我扔到西方式的輕鬆課堂中，我照樣同他們一樣鬆鬆散散。要我想到説要多花些時間學點知識，還是免了吧。從普大學聯考入重點大學的事也一定不會發生在我的身上，除非是在“憂患”中，我才能緊張起來，為了不被瞧不起什麼的好好努力。一嚐到甜頭，便又馬上選擇了“安樂”——鬆散下去了。
或許，真如這句古話説的這樣，像戰國時期的“百家爭鳴”，各種亂世出英雄。保持緊張的狀態才是最該有的生活節奏，至少在退休前是該這樣。能夠堅定地選擇在憂患中摸爬滾打，才是到人間走這一遭的真正樂趣所在吧？
憂患意識作文800字 篇22
在《小婦人》中有這樣一句話：“眼因多流淚而清明，心因飽經憂患而愈温厚”。那麼是否表明我們也因此而成長。
憶起兒時的我，彷彿我是一個被淚水浸泡而長大的孩子。被蟲咬了會哭，獨處黑暗會哭，摔亦會流淚。流淚彷彿已成為一種習慣，如同一種在成長中不可缺少的營養元素。
當媽媽深表歉意地對我説：“我們不久就要走了，你也將離開奶奶到外婆家生活，這樣我們才能更放心，你的生活條件也會更好的。”這時，我那不爭氣的淚水已滑到了嘴角，鹹鹹的味道，讓我忘記了説“不”。
夜晚，躺在陌生的牀上向四周望去，就如處在一個陌生的世界。沒有泛黃卻温暖的麻布蚊帳；沒有黑糊糊卻整齊的瓦礫；沒有陳舊卻樸實衣櫃。望着窗外昏暗的月光，不禁懷念奶奶那温暖的被窩那撓癢的幸福。想着想着，兩行熱淚順着眼角流向耳中，在淚水的浸潤中帶着懷念進入夢鄉。
在夢裏，我看到熟悉的蚊帳在我身邊環繞，黑糊糊的瓦礫在上方排列，一切都那麼熟悉温暖。欣喜地睜開雙眼，卻看到窗外明亮的天空，耀眼的石灰牆，一切使我惘然。昨晚淚水的餘温彷彿還在，讓我明白，在着淚水的浸潤中我應學會堅強、獨立，因為我已成長。
伴隨現代化的進程，為了跟上時代，農村也加緊了步伐。但是在快速的步伐中，小草被踏平了，被黃土掩蓋了；小河改道了，河水變黑了；樹木被砍伐了，小鳥飛走了；藍天蒙塵了，月亮模糊了。
望着昔日鬱鬱葱葱、生機勃勃的田園風光，如今卻變得如此死氣和昏黃。我彷彿看到日後人們那兩行滾燙的淚水正在灑向這片蒼白的土地。我擔憂，我們是否將會永遠失去昔日的美麗來作為代價，換來如今眾人所説的“繁華”。
琦君説：“年少的人感情是奔放的，眼淚是磅礴的。”正因這些淚水和憂患，促使我們成長，脱離那無知的`孩提時代，樹立正確的是非觀。
所以，當我們發出“明月幾時有”的指責，發出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲壯時，我們已在淚水的浸潤下，憂患的承載中茁壯成長！
憂患意識作文800字 篇23
嚴冬被靜寂的雪覆蓋着，厚重壓着人們的思緒身心。不願在户外走動，只想窩在家裏貪戀温暖。須臾間，春天的來臨都只能通過窗外的星點嫩綠被提醒。冬到春的過渡好像失去了意義。
遙想幾百年前的古人，在地冒寒氣的雪天裏吟詩誦賦，手持書卷，思想與書中的時間化為一體全然不畏這雪的寒冷，反倒從雪中去思考去參悟人生。
如今世間的生活是否失去了古時那種悠然無畏的心境。那種思想隨着書卷一點點灼熱，身體隨着來回的奔逐一點點温暖的感覺，那時的古人便因為這種心境讓自己的每一個冬天都染上了春天的氣息。
如果不是竭力對抗嚴冬，就不能體會春天的温暖。人是需要活在逆境中的，安逸會讓人神形消亡，正如古言：生於憂患，死於安樂。
有這樣一個小故事：一位車技很高超的司機，被一位富翁聘請去當他的專職司機。第一次工作路線很崎嶇，是山路很難走。但當司機坐上車，開了一會後竟然開始犯困，山路上的崎嶇彷彿自己都沒有感受到。司機想了想，最終得出來結論，富翁的車是最好的，開起來太舒服。富翁上車後沒多久早已在後座酣睡。但這對司機來説是很危險的事，崎嶇的山路意味着高度的精神集中，而此時的車，卻讓他舒服的想睡覺，他要對車上的生命負責，這實在是一件不容易的事。沒多久，司機便辭去了這份令眾人豔羨的工作。
不但存於故事中，生活中許許多多小事也可以反映安逸並不是已經好事。很多同學寫作業之前，會在桌子上擺好零食飲料，鋪上柔軟的坐墊，夏冬時開啟空調，確保自己處於一個舒適的環境然後開心充滿儀式感的學習。學了不大一會兒，睏意來襲，又或者覺得這麼舒服不如玩一會兒手機吧。這邊是安逸無形中慢慢侵蝕你的思想。所以，從現在開始，讓自己在一切環境中都能夠學習吧，學習不需要那麼多儀式感。
逆境是鍛鍊人的意志最好的試煉場。我們需要逆境。不懼怕逆境，迎接它，踩在他的肩膀上，才能過得更好。
憂患意識作文800字 篇24
無論時代如何發展，祖國多麼強大，吃苦耐勞的精神對孩子們而言都是必不可少的，我認同爺爺的觀點，一點小雪，相對於人生中哪個坎坷不足一提。
今日你讀書之時學校會因為下雪給你放假。當你適應了這種安逸，當你進入社會工作之際，認為公司會因為下點雪給你放假嗎？他們巴不得你們如機器，輪班工作24小時，必然適應不了，倒不如現在提前適應，有句老話叫“吃得苦中苦，方為人上人。”放到當今的社會也是十分適用的，親眼目睹過一些小孩因父母有事無法開車接送而選擇不去學校，這樣長大的孩子能肩負起發揚中國文化，發展經濟與興盛中國的重擔嗎？
孩子們吃一點苦，對其成長是有利的。蜜罐里長大的孩子是經不起風雨的。孟子説過“天將降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。方能動心忍性，行拂亂其所為。”
要想未來能有更好的生活，現在就必須學會吃苦。有人或許會説，下雪去不去學校只是一件無關大局的事情，小事。我認為凡在小事上都重視的人在大事上也定然可信任。不積小流無以成江河，一個優點一個良好的習慣都是在一件件不起眼的小事中養成的。
吃苦，就猶如品嚐一杯上好的咖啡或許他剛入嘴時苦不堪言，但是。當你慢慢適應之後你會發現有一種甜味湧上心頭，最近老是聽到這樣一句話，“由儉入奢易，由奢入儉難。”在我們每個人的人生之路也有個異曲同工警示自己的句子，“由苦入甜易，由甜入苦難”
孩子們小時候多吃點苦心裏承受能力也會增加，那種因成績差而跳樓的學生就是在比較好的環境中生活，稍微遇到點挫折，這顆肥沃土地上，根基不深的大樹變要倒下，要是能給他一些乾旱，他也必然不會如此弱不禁風。
無論全球風雨如何變幻。社會如何發展，一些從古至今的優良品質都是不變的。
生於憂患，死於安樂，願大家大展宏圖。
憂患意識作文800字 篇25
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋裏，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然後又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋裏，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所説的：“生於憂患，死於安樂。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽於安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這於青蛙臨難時的奮起一躍和温水中的卧以待斃是何其相似。
“生於憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐卧薪嚐膽的故事是它最好的註冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，卧薪嚐膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終於轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這説明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死於安樂”。這方面的例子莫過於闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱吒風雲的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝捲土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修説的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，鋭氣全無，結果一敗塗地。
憂患意識作文800字 篇26
當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍佈六國時，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒有人能夠打敗他。此時的他，眼裏容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處説他的不是，他憤怒了，於是，焚書坑儒，焚燬了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心裏都窩着火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經久不息，他喝着酒，看着一個個濃粧豔抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們仍在往土坑中推下一個又一個反對暴政的文人；火光仍在繼續，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的竹簡頓時化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百餘里，隔離天日，有這個必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最後還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個秦始皇陵，工程浩大，數不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇蹟，可這又能怎麼樣？秦始皇死後，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？
秦朝幾百年的基業，在其最鼎盛時卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個秦朝最偉大的，甚至對中國的日後都作出巨大貢獻的統治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生於憂患，死於安樂。是的，多年的沙場征戰，使秦始皇成為第一個有能力統治全中國的君主。在戰爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領秦軍戰勝一個又一個對手，那時的秦國是堅不可摧的。而統一了中國以後呢？焚書坑儒，就為了一時的美名；徵丁無數，就為了生前死後的虛榮；沉溺於聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩着的火終於爆發了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業的美夢。
生於憂患，死於安樂！
願所有統治者都記住這句話。
憂患意識作文800字 篇27
曾聽得一水手説：“船在負重時最安全，空載時最危險”這不禁讓我想起了另一句名言“生於憂患，死於安樂”
的確，人因憂於患而生存，因安於樂而滅亡“憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發才能踏上人生的巔峯。
自然界中，狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優勝劣汰’的原則。由此，狼便越來越少，本想鹿應該增多了，但是，事實卻恰恰相反。這是為什麼？是因為，鹿缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現在，狼沒有了，鹿的體質也必然下降，直至死亡。可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
‘故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。’這也是《孟子》中的一段話。這是古人的智慧結晶。人類歷史上無數名人皆是經歷種種磨難的洗禮後才登上了成功的高峯。比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻，而他小時侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創出一千三百多項發明，才得以人類社會發生了鉅變。這又憑着什麼？還不是憑藉他的智慧與刻苦鑽研精神，而這精神從哪兒來？不屈不撓的精神就是憂患的結果！我們每一個人都應該有憂患的思想，只有抱着這樣一種態度，自己的學業就會有成，自己的事業才會成功！
但社會上卻有些人不願努力，每日只知享樂，醉生夢死，一輩子一無所成。有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋裏，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然後又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋裏，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。人又何嘗不是如此？
生於憂患，死於安樂！願所有人都記住這句話。
憂患意識作文800字 篇28
夜晚，我坐在書桌前，專心致志地寫着語文作業。回想：這一星期，我們學習了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富貴不可淫》，以及《生於優患，死於安樂》，其中第三篇帶給我的印象最為深刻。
在上這節課之前，我有看過這篇文章，當我看到“生於憂患而死於安樂”這句話時，我就在想什麼是憂，什麼是樂？為什麼在憂患中能夠生存，在安逸中卻會滅亡？最終，在老師的講解下，我明白了這句話的一個依證。
俗話説亂世出英雄，時勢造英雄，這雖不一定正確，但卻能很好地證明這句話——人在一個平穩安逸的環境下就會產生一種惰性，就會認為這天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？這正如一艘船在順風順水的河流中飄蕩，任意東西。但這看似平靜的河流其實暗藏危險，水底下有着令人害怕的暗礁，有着複雜的水文環境，可謂危險重重，一個不小心船隻就會觸礁，最後沉眠於水底。這就是所謂的死於安樂吧。
但如若這個駕船的人始終處於一個緊張的壓迫狀態下，無時無刻不保持着清醒的頭腦，認真小心地駕駛着船隻的話，我想他就不會觸碰到平靜水面下的暗礁，就可以安全行駛到目的地，這不也正是生於憂患嗎？有時候向死而生更能顯示出人的偉大。
現在的我，又是否是生於憂患？又是否會死於安樂呢？
生於憂患，肯定是的。只不過並不是在性患之中生存，而是生活在憂患之中。可又會不會死於安樂呢？我不清楚。此時的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在憂患之中生存下去。正如孟子所説的“死於安樂”，我認為是不可能會發生在我的身上。但也並不絕對，畢竟未來的事誰又有誰知道呢？
總之不要在吃苦的年紀選擇安逸，因為你若不努力，誰也給不了你想要的生活。我始終堅信着這句話。
憂患意識作文800字 篇29
生與死是一對相反數，都是好走極端，並沒有嚴格界限，生應怎樣生，才成為真正的生，死要如何死，才成其為真正的死，成了極限、邊緣。
人生在世，生於憂患，還是生於安樂，都是無從選擇的，這是有非條件反射的內涵，先天性，而死於什麼這是有條件的精髓，後天性，與個人主觀意志有聯繫。
我們不幸降臨於憂患之中，空四壁，一貧如洗，但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時，你的生父母，如獲至寶，從經濟赤貧，精神空虛的最底層，登上了人生神聖的寶座，精神的寶庫大發慈悲，就在這些憂患當中，説人們的共性，只有在以後的生活中，各自悟性不同，使各自與各自隔離，如新中國的開國元勛們，他們不幸生在社會大家庭憂患重重時期，而立志為改變和超越憂患於出生了驚天動地的大事，使整個憂患被消失在茫茫的宇宙之間。
而當時的不法分子和投機取巧者，同樣生活在憂患之中，但他們以為這才是他們的一方沃土，可以大撈一把，至少有大資本家、土豪劣紳的稱號，成為歷史中的庸人或是罪人，不是所有都能生樂憂患。
如若僥倖來到安樂之中，一切都如人願，要什麼有什麼，想做什麼就做什麼，即使錯了，也可以説未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，總有一天會在獄中望月流下悔恨的淚，悲歎歲月短暫和天下的不公，但你更幸運悟性更高，你會懸崖勒馬，以飛黃騰達來到刷新，不是所有都死於安樂，就因如此，才有億萬富翁李嘉誠艱苦創業的驚人事蹟。
憂患，有了自力更生，豐衣足食，勤儉節約的優良傳統，安樂，有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費的瀟灑舉動，憂患，也有糖衣炮彈的侵蝕，安樂，也有清正廉潔的告示。
憂患與安樂是聯體孿生兄弟，誰也離不開誰，才有明顯的標準，才能使生和死成為極端，悟性不夠，憂患也會促進死亡，安樂更易促進死亡，但也能重生，憂患中也不一定能生，安樂中也不一定都有死。
憂患意識作文800字 篇30
強弓強弩，忠臣照城一億丈，面臨不期而遇。但我不願意在成千上萬文人的尖叫聲，貴婦小妾的歌舞，王公大臣的諂媚，天下百姓的怨念中分崩離析。滅六國的大國秦自詡為關中之固，金城千里之外，其子孫帝王享所謂太平十四年，成了歷史。
當秦始皇的士兵在六國加強馬壯的軍隊時，他笑了。他認為自己是世界上最強大的，沒有人能打敗他。此時的他眼裏容不下一粒沙子，卻偏偏那些該死的文人説他不在各處，他生氣了。於是，他們埋書埋儒，燒了很多人的夢，害了很多人。沒人再敢評論他了，但是人心都火了。
在巨大的宮殿裏，秦始皇一個人坐在中間，周圍是長時間載歌載舞的美女。他喝着酒，看着濃粧豔裙的舞女，陶醉了；宮門外，士兵們還在推着一個反對暴政的文人入坑；大火還在繼續，燒了半邊天，一捆捆耗費文人一輩子心血的竹簡，一下子化為灰燼...秦始皇還沉醉在歌舞中。
有必要覆蓋300多英里隔離太陽嗎？人死了，建宮也是徒勞。可憐的阿房宮終於被項羽燒燬了。唉唉，整個秦始皇陵，工程浩大，兵馬俑不計其數，堪稱世界第八大奇蹟，可又能怎麼樣呢？秦始皇死後，他還能像一堆白骨一樣在地下享樂嗎？
秦王朝幾百年的建立，在鼎盛時期容易受到人民的反抗。秦朝最偉大的統治者秦始皇在網上撰文，甚至為中國的未來做出了巨大的貢獻，為什麼他辛苦了一輩子的基礎卻白白浪費了？這讓我想起孟子的名言:生於憂患，死於安樂。沒錯，多年的沙場戰鬥讓秦始皇成為了第一個有能力統治整個中國的君主。在戰爭中，他不屈不撓，勇敢而足智多謀，帶領秦軍打敗了一個又一個對手。在當時，秦是堅不可摧的。而中國統一後呢？焚書坑儒是為了一時的名聲；有無數的徵費，只是為了生死的虛榮心；縱情聲色，更快秦亡。人心之火終於爆發，陳勝、光武敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽和劉邦粉碎了秦朝皇帝的夢想。
生於憂患，死於安樂！願所有統治者記住這句話。
憂患意識作文800字 篇31
一隻品種優良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐狸的任務中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那隻近在咫尺的狐狸。或許，當這隻狗回到主人身邊後，主人看到它為了追捕狐狸擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之後便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有儘自己的努力去追捕狐狸。獵狗懷着這種僥倖心理，享受了大餐，卻在那之後的捕獵中更加鬆懈，每天過着輕鬆愜意的生活。那之後呢，也許主人發現獵狗不再專注於打獵了，把它殺了又換了一隻獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由於享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
看了這隻獵狗的故事，有人會嘲笑獵狗在一念之差後享受安逸，最終等來的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來善於追捕獵物，品種優良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學習上，我們有沒有過着因為追求安逸閒適的生活，而放棄了追求更高的目標，最終難過悔恨的事呢？
在學習中，有時候我們追求貪玩，心中抱着一種“沒關係，再玩十分鐘我就去學習”的心態，在一個十分鐘，兩個十分鐘，三個十分鐘之後，發現自己已經把本該認真學習的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘裏，認真學習的人收穫了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂，在享受了三十分鐘歡樂以後，發現自己一無所獲。這樣日復一日的過去了，別人在努力學習，擔憂自己考不上理想的學校而更加發奮讀書，你在享受一時的歡樂。而最終結果也就是別人通過自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時的安樂過後，落得和那隻狗一樣的下場。
古人云：“生於憂患，死於安樂。”現在多努力一點，多認真一點，別在一時的安樂中虛度時光，那麼到了最後，你的堅持不懈努力的成果會在你大學聯考後的錄取通知書中熠熠生輝。
憂患意識作文800字 篇32
談及“人生”這種字眼，不少人都不想討論這麼大的話題。其實，這正顯示了他們對人生的態度：僅求安逸，得過且過。兩千多年前，孟子就否定了這種想法，他的一句“生於憂患，死於安樂”便明明白白闡述了面對人生的態度應是：居安思危。
仔細想想，居安思危的態度實是重要，甚至可以説是人生命運的決定性因素之一。縱觀古今中外，歷史千年，苟且“居安”者無不被淘汰，勇於“思危”者無不懂奮起。明朝末年的幾位皇帝，有的煉丹，有的安於高枕，有的當木匠，皆全忘危機，玩物喪志；然而他們瀕死之時，都幡然悔悟，自己的人生空虛無度，損人傷己。只是人生路只有一條，進了死衚衕便難以拐彎找到出路。整個江山也盡數斷送，李自成一聲“嗟爾，明朝！”得了天下，然而他居然重蹈覆轍，自己忙着款待自己；於是清兵入關。清朝更變本加厲，反覆強調國力之盛，“夷國”之弱，以天朝自居，終於使中國淪為列強們的“洋人的朝庭”。
再看帝國主義的列強們均陶醉於繁榮美夢之中，人人以為安樂註定，結果經濟危機爆發，無力迴天；在很大程度上甚至促使了法西斯政權的建立。而當這全世界面臨的憂患降臨之時，反法西斯聯盟成立，戰勝邪惡之後，人們認識到，如果因為平息了一場戰火而拋棄憂患意識的話，那麼戰火將永不停熄；所以即使在聯合國成立後，每個人都秉着居安思危的態度，方可保持世界的總體和平。
從上所述的“大歷史”中，我們會發現是否居安思危往往決定歷史的走向；而回顧我們生活中的“小歷史”呢？學習如逆水行舟，不進則退；有的同學一時滿足於好成績而導致下一次成績暴跌；有的同學始終在努力前進，繼續攀登。我們管前種態度叫“驕傲”，後種態度叫“虛心”。實際上，並不是説驕傲者沒法叫自己虛心，或虛心者就不會感到驕傲。這兩者的根本區別就在於是否居安思危，並不斷完善自我。孔子説：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”曾子説：“吾日三省吾身。”馬克思都要求“經常自己批判自己”。這些“自省”行為其實都可以理解為居安思危的體現。你該“省”的時候，不是“居安”之時嗎？你該“省”而不能“省”的時候，不是因為不“思危”嗎？因此居安思危的態度是一切修身行為的前提，是塑造人生的基礎。
人生不可無憂患。如果你已清楚這一點，那麼請放棄一時的安樂吧；因為所謂成功，無非都是在確定了面對人生的這一態度後，曲折拐彎，反省摸索，終於找到一條光明的出路。
憂患意識作文800字 篇33
地球，人類接以生存的搖籃。然而地球到處都隱截琦優患。
自從邁人工業化社會以來，人類逐漸成了大自然的主人。在向大自然大金索取的同時，人類也破壞了大自然的生態平衡，給美麗的地球帶來了一系列問題。據世界環境組織的一份報告説，地球環境日益趨向惡化；綠色世界在編小，沙淇在擴大。氣候在變惡劣，許多生物道到滅頂之災，從而也威脅到了人類社會。
然而，這些危害的形成並非偶然，而是人類不文明的活動所造成的。
茫茫宇宙間，只有地球出現了生命，因為只有它擁有一個藍色的大氣保護層。人生活在大氣生態口中，同時又以自己的活動影響着大氣。當人類生活、生產和自然因素排放的廢氣超過環境自身淨化能力時，就形成了大氣污染，於是空氣就成為傷人害命的隱形殺手。1873年到1973年這100年當中，全世界發生重大大氣污染事件近120起，其中20起嚴重的大氣污染直接致死的近30萬人。慢性中毒的則不計其數。自1969年以來橫跨亞歐大陸等廣闊地帶的奧氧層已減少了3%。而奧氧層每少1%，照射到地面上的紫外線就增加2%。人體受過量紫外線照射，會導致人體免疫力下隆、抵抗力減弱以至於得皮膚瘤。
人類生活開始於森林，森林養育了人類。然而，隨着人類社會的發展，森林的破壞愈演愈烈。幾百台拖拉機、推土機隆隆作響，火焰四起，濃煙瀰漫。一棵裸參天大樹紛紛倒地。這是亞馬遜河流域熱帶雨林被破壞的情景。拉丁美洲三分之二的森林已經消失，非洲的森林砍伐了大半，亞洲的森林資源也不多了。在過去的30年中，全世界已失去34%的熱帶雨林，相當於每分鐘毀掉20公頃的森林。另外，由於酸雨的侵襲，許多地方昔日鬱鬱葱葱的森林，如今漸漸變得萬木蕭疏、滿目瘡演了。在德國南部多瑙河的源頭，有一片約6000平方公里的生長着徽樹和檜樹的野森林，現在已有70%在酸雨下痛苦地呻吟。
儘管大自然中已被鑑定的生物達170多萬種，但今天正以平均每小時消失一個物種的速度減少若；儘管世界森林覆蓋面積有40多億公頃，但正以平均每年損失2001萬公頃森林的速度消失着；儘管全球有無限的土地和肥活的草原，但正以平均每年沙化100萬公頃的速度被吞曦着……
隨着人類的搖籃。滿載若優患的搖籃在呼喚：愛地球吧，人類！
憂患意識作文800字 篇34
有一個夜晚，我燒掉了所有的回憶，從此我的夢就透明瞭；有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。那是什麼驅動着我下定決心改變自我呢？是憂患意識。
以前的我，很少在乎什麼叫憂患意識，但是，自從上了國中，潛在的憂患意識猛然增加，這是一種是學習意識。
我是老師眼中的好學生，是同學們的標杆和榜樣，是家人眼中的好孩子。殊不知，我在奔跑的時候，身後有不少力爭上游的追趕者，隨時可能被超越。正是這種危機意識激勵着我前進。當我認為自己做得夠好的時候，我看到比我做得更好的同學，這就讓我有了憂患意識，我想要力爭做到最好。
我很感謝這種潛在的憂患意識，因為它讓我變得更加優秀。但是時間和懶惰在一點一點消磨我的意志，它帶給我的不僅是老師的批評，更是學習上難以彌補的差距。
隨着期會考試的落幕，成績成為學生尤為在意的事情。我對我的這次考試成績是相當得不滿意，因為我現在已經連續退了兩次名次。
我也曾反思過自己究竟錯在哪裏，可是結果卻像石沉大海，杳無音信。我想及時擺脱這種學習狀態，可有沒有找到合適的方法。我看着曾經被我甩了整整兩倍名次的同學在穩步向前，反觀我卻是一退再退。我的內心很焦急，一點點的問題和疑惑像一顆顆小石子，堆積起來，最後壓得我喘不過氣來。
但我感覺那種曾經充斥全身的憂患意識彷彿在一點一點回歸，這讓我漸漸有了壓力和前進的目標。在此期間，我也瞭解到有許多同學被老師叫走談話。老師會叫我嗎？該來的終究來了！薛老師就在當天把我叫走，談了將近一節課的時間。老師讓我坐在椅子上，對我語重心長地説了一番話，我到現在也銘記於心。我清楚記得老師對我説的一段話：“你的憂患意識呢？你難道想一退再退嗎？別忘了你曾經也是班級第四名啊！孩子，該努力了吧！”
是的，我當然不想一退再退，我聽見老師話語間對我的警示和鼓勵，內心也掀起了波瀾。我深切感受到憂患意識是多麼重要，曾經因為有了它，我好似平步青雲；現在沒了它，我好似負重千斤。但是，老師的一番談心話，點醒了我，讓我重拾自信心，給予我希望的力量和前進的動力。我感謝薛老師的幫助，正因為有了她，我才再次感受到憂患意識，從而穩步向前。
生於憂患，死於安樂。我要現在就開始改變：我要把所有的夜晚都歸還給山河；要把所有的春光還給疏疏籬落；要把所有的慵懶和止步不前歸還給過去。明日之我，胸中有丘壑，立馬振山河！
憂患意識作文800字 篇35
在小説《三體》中有一句話：“我消滅你，與你無關。”生存的壓力與競爭其實一直都在，我們的“敵人”其實一直都在，只是你不知道。正如照相機不知道敵人是手機，而影片《流浪地球》再次引發我們的深思：放眼未來，未來已來;立足當下，與時俱進。
憂患意識，防患未然。“我消滅你，與你無關。”正如打敗照相機的是手機;打敗口香糖的是遊戲;打敗小偷的是手機支付……這些看似毫無關係的兩者，卻又有着千絲萬縷的聯繫。“與你無關”，人們不禁要問：那麼與誰有關?《三體》的“降維打擊，”意思是拉下一個維度，自己便從高維向低維的打擊。許多商家沒有憂患意識，只是觀注同行發展，卻沒有注意“高維”產品的誕生，沒有注意未來已來的事實。或者被跨行業打敗，不得不退出市場。因此，他們的思維仍在就有思維的維度，不研究互聯網大數據時代的特徵，固守自我，怎能開闊眼界，看到潛在危機?我認為，最好的辦法是更新觀念，與時俱進。
學會改變，不斷更新。只有憂患意識是遠遠不夠的，學會利用現有資源，更新技術，才能立足市場。作為世界第二零售商家樂福也經歷過互聯網商業的嚴重打擊，創始人黃明瑞黯然推出市場，“戰勝了所有對手，卻輸給了時代”。窮則思變，變則能通。家樂福意識到未來已來，開始與馬雲聯手開創網上商場，最近又與騰迅聯手讓自己更上一層樓……所以，具備不斷更新自己技術，才能與時俱進，才能不被逃汰，立足於市場。可見，運用互聯網思維，着手佈局，亡羊補牢，猶未為晚。
超前思考，科學預見。孟子云：“生於憂患，死於安樂”，許多人的思維頑固不化，或觀念守舊，不去更新自己，不願意改變自我，最後被大時代所拋棄。萊特兄弟發明飛機之後便申請了專利，但他們卻沒有繼續更新自己的飛機，反而是靠專利吃起“老本。”但很快許多新型飛機應運而生，將萊特兄弟的飛機硬生生地擠下市場。可見，提升創新能力，科學預見，在憂患中提早佈局，在跨行業合作中立足於時代，成為“弄潮兒濤頭立，手把紅旗旗不濕。
未來已來，迎頭趕上。馬雲説：“只有在變換的時代，才是一個人看清自己有什麼，要什麼，該放棄什麼的時候。”我們青少年應具備憂患意識，防患於未然;努力學習，增加創新能力。歡迎接觸新事物，與時俱進，才能不被逃汰，成為逐浪者。
所以，具備憂患意識，學以致用。在創新競爭中求發展，在發展擘畫中求動力。因為憂患是成功者的通行證，安樂是守舊者的墓誌銘。
憂患意識作文800字 篇36
《生於憂患，死於安樂》這篇文章是戰國時期儒家大師孟子寫的。我讀了這篇文章之後覺得它的篇幅雖短，但言簡意賅，發人深省，同時我也體會出這樣一個道理；逆境使 人立志，順境使人喪志。
不是嗎？舜、傅説、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚這六位個人都是經過艱苦的磨練，克服重重的困難，鋭意進取，成了有所作為的人，雖然原來他們並不為人們所知。其實，這種人是很多的。
大家都聽説過“卧薪嚐膽” 這個故事吧。它説的是春秋時代越國被吳國打敗越王勾踐被迫帶着妻子到吳國去給吳王當差當奴僕。回國後，勾踐為了不致讓安逸的生活把自己報仇的決心消磨掉，夜間睡在柴草上，並在住處懸掛着苦膽，吃飯睡覺之前經常嚐嚐那膽的苦味，以激勵自己的鬥志。經過長期準備越國打敗了吳國，雪了國恥。這個故事告訴我們；雖身處逆境，只要勇於拼搏，有堅強的毅力，是可以戰勝困難的。
但是如果安於享樂，不奮發向上，就會一落千丈無所作為。 我國古代有一位秀才叫江淹，他很有才氣，他的詩 也曾轟動一時，但由於後來做了大官在順境中生活，喪失了學習之志，整天安於享樂，結果使自己的才氣衰退到和平常人無異。後人為了不重蹈江淹的覆轍，總結出一句話成語叫“江主才盡”。可見，安於享樂危害之大。
由此，我想到了自己 ，因為一直處在逆境之中，也曾
經在學習上鬆懈過。有一次語文單元測試，我得了全班第一名，就開始飄飄然了，老師要求我們背古文《曹劌論戰》，我只是草率地看了兩遍，結果默寫時有好幾處默不出來。第二次單元測試，許多同學都取得了好成績，我只考了近八十分。這次考試使 我的頭腦清醒了，我為自己沒有樹立遠大和理想而感到羞愧，同時我暗暗地給自己鼓勵，千萬不能泄氣，應該在逆境中奮發向上，百折不撓地向前邁進。我總結了考試中不好的原因端正了學習態度，明確了學習目的在畢業考試中，我的語文成績終於獲得了全班第一名。可是我並不滿足，因為我知道海水舀不盡，知識學不完，著名文學家郭沫若説過：“一個人總要有些拂逆的遭遇才好，不然會不知不覺沉下去的”。是啊，“生於憂患，死於安樂”，那些在逆境中不懈努力的人，才有希望達到光輝的頂點，對社會做出貢獻，。
我學習了這篇文章，還想了很多很多，但會得到最深還是這兩句話：生於憂患，死於安樂。這正如梁啟超先生所説：“患難困苦，是磨練人格之最高學校”。