寧靜以致遠作文（精選32篇）
寧靜以致遠作文（精選32篇）
在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的 寧靜以致遠作文，歡迎大家分享。
寧靜以致遠作文 篇1
在當今喧囂的社會環境氛圍中，保有內心的一份寧靜，我們也許才能真正到達精神的彼岸。
寧靜意味着不汲汲於名利權勢，不以物喜，不以己悲；意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此，致遠才能成為可能。
陶淵明鄙棄俗世的喧囂，隱居世外，採菊東籬，尋獲一份屬於自己的寧靜。基於這份寧靜，他才得以寄情山水田園，悠然創作，成為一代卓絕不凡的詩人。倘若陶淵明缺乏那份“寧靜”之心，或許如今詩壇亦無陶淵明的一席之地了吧！因此唯有寧靜才得以致遠。
在寧靜的氛圍中，我們的思維才能活躍，我們的靈感才能如泉水般湧出。蘋果之父喬布斯常常靜思參禪，尋覓內心深處的寧靜，尋覓內心隱匿的靈感源泉。因此，蘋果公司才有如此不斷創新的產品，才有不斷強大的創意設計團隊。毫無疑問，是寧靜使他們得以“致遠”。
要寧靜以致遠，我們要擺脱名利的羈絆。名利往往牽絆着我們前進，只有放下對名利的奢求，才能夠寧靜致遠。季羨林老先生放棄“國學大師”、“語言大師”的桂冠而使其精神得以昇華。在他面前，名和利都如浮雲般不值得留戀。正是在這樣的意識下，季老才得以寧靜，在國學的造詣上才能得以“致遠”。倘若季老沒有擺脱名利的束縛，那麼如今國學就缺少了一顆璀璨耀眼的明星。因此，唯有擺脱名利束縛，才能寧靜致遠，才能更好成就自我。
要寧靜以致遠，我們要有泰然的心境。華語歌手李宇春對自己的得失沒有過多的在意，她堅守內心的寧靜，待人本然，失意泰然，得意淡然。因此，在藝術創作方面屢屢獲得突破，在她的文藝生涯道路上不斷創造傳奇。如果沒有泰然的心境，何來寧靜致遠的結果呢？就是擁有了泰然對待得失的心境，李宇春才能在華語歌壇常勝不敗。
要寧靜以致遠，我們要有淡泊的心態。諸葛亮在草堂的門楹寫着“淡泊以明志，寧靜以致遠”的對聯，這就是他對待生活的態度，唯有這樣以淡泊心態處事，才能有寧靜以致遠的飛躍。我們亦應如此吧！
唯有寧靜才得以致遠。
寧靜以致遠作文 篇2
“非淡泊何以明智，非寧靜何以致誠”這雖僅僅三國諸葛亮對自身大兒子的期待，卻點出了我國中華傳統文化中修養身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標。
僅有恬淡寧靜，才能夠洞悉塵世，僅有淨心沉穩，才能夠審時度勢。
恬淡是一個人的品行品性，寧靜是一個人的道德修養，它是一個人樸素、超逸、淡泊的性格，卻並不是是一個人消遙沉淪的掩蓋，它並不代表沒有上進心，更不代表沒有慾望，反過來，它是為完成自身遠大抱負的基本，是應有的修養，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的心杜絕自身。
走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會發展的玩弄權術，走出人的本性的冷漠無情，每時每刻維持自身應有的純真，慢品自身心裏的這份舒服當然，靜靜地努力創造自身的總體目標，不必讓外物阻礙了自身內心的這份理想。
人生道路真諦便是泰然處之，“春風得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒有人能真實保證，在這裏信息內容產能過剩，心煩，化學物質散流的時期，要想持續保持恬淡的心經絡那時基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學們的壓力，教師的壓力，社會發展的壓力……一切的一切都會困惑着大家的心情。但“旁觀者清，當局者迷”做為自身的主人家，通常沒法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠將把他人的問題給挑出來，接受現實，要是寧靜、恬淡，隨時隨地調節自身的心理狀態，便會活得豐富、輕輕鬆鬆。
淡泊是一種心情，是一種“悠然見南山古道西風瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開花謝觀天空看花開花落”那份鎮定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海蔘鮑魚，享化學物質產生的快樂，卻發覺，故鄉的小葱根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。
恬淡，是塵世間永恆不變的真知。
寧靜以致遠作文 篇3
當冬日的第一朵雪花悄然飄零於廣袤的天地之間，駐足於此的我們心會變得寧靜。那是自然的力量。當品一杯香茗，獨賞宋詞的婉約含蓄與豪放不羈，陶醉於此的我們心會變得寧靜。那是文字的力量。當一縷悠揚的琴聲從夕陽的餘暉中傳入耳際，停步於此的我們心會變得寧靜。那是音樂的力量。
然而，真正寧靜的人，自己本身就是一種寧靜的力量。那是心的力量。即使外界環境沒有給予任何條件，即使外界環境成為了一種阻礙，寧靜之人永遠寧靜。
何為寧靜？
寧靜是一種心情，是我們在一呼一吸的瞬間可以體會到的感覺。寧靜是我們面對生活的坦然，是瞭解因果之後的勇敢面對，是遇到困難和逆境時的一笑了之。當我們處在天地五行之間，濾去心中的浮華與躁動的時候，所留下的唯一寶貴的東西，便是寧靜。如果我們把活着當作是享受生命的過程，那麼不管是活得艱難還是輕鬆，我們都會體會到那種叫做寧靜的心情。
寧靜是一種境界。在這種境界裏，所有的阻礙都不是阻礙，寧靜為心安上了一雙翅膀，可以飛越千山萬水，去領略人生的美好。寧靜的人，心似一汪平靜的湖水，流動着，卻不起波瀾。寧靜的人懂得生之微末的道理，他們永遠都是謙遜的，我們不會看到他們以浮躁的心在天地之間誇耀什麼，因為他們把自己看作是自然的一部分。此種境界是何等的曠達與灑脱，崇高與遠大。
諸葛亮説“寧靜以致遠”，説的就是這般心情與境界。我們總是希望我們的心走得遠一些，再遠一些，那樣，我們就會對一切都泰然處之，不會為塵世的喧囂與紛亂所羈絆。那麼，請學會寧靜，學會在喧鬧的市井之間獨闢一方淨土安放自己的心靈。人生如旅行，想要致遠，就要放下私心雜念，放下心靈的包袱，只需帶上寧靜便已足夠。倘若心靈負荷了太多的東西，又如何輕裝上陣,如何獲得寧靜？
讓我們做一個寧靜的人。
寧靜以致遠作文 篇4
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這雖只是諸葛亮對自己兒子的期望，卻點出了中國傳統文化中修身養性的最高境界，不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實現遠大的目標。
只有淡泊寧靜，才可以洞察凡塵，只有清心內斂，才可以高瞻遠矚。淡泊是一個人的操守品行，寧靜是一個人的品德修養，它是一個人質樸、超逸、恬淡的性情，卻並非是一個人逍遙墮落的掩飾，它並不代表沒有進取心，更不代表沒有慾望，相反，它是為實現自己遠大目標的基礎，是應有的涵養，不逍遙過世，不讓外物的繁華所矇蔽雙眼，讓追逐功名利祿的心遠離自己。走出這喧鬧的世界，外物的塵世繁華與自己無關，走出社會的陰謀詭計，走出人性的冷漠無情，時時刻刻保持自己應有的純潔，靜享自己心底的那份舒適自然，默默地努力實現自己的目標，不要讓外物阻撓了自己心裏的那份夢想。人生最高境界就是處之泰然，得意淡然，失意泰然這樣的境界幾乎無人能真正做到，在這信息過剩，煩躁，物質橫流的時代，要想始終保持淡然的心經那是幾乎不可能實現的，父母的壓力，同學的壓力，老師的壓力，社會的壓力一切的一切都在困擾着我們的心境。
當局者迷，旁觀者清作為自己的主人，往往無法將自己的那份事情做好，卻往往可以將把別人的毛病給挑出，面對現實，只要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就會活得充實、輕鬆。恬淡是一種心境，是一種採菊東籬下悠然見南山的恬然自適，是看庭前花開花落觀天上雲捲雲舒那份鎮靜和平和。許多人在外喝的花天酒地，吃海蔘鮑魚，享物質帶來的樂趣，卻發現，家鄉的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因別的，只因它淡。淡然，是人世間永恆的真理。
寧靜以致遠作文 篇5
微弱的銀燭光映着牆角那早已無人觀賞的畫屏，星星點點的螢火在空中瀰漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠。
獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛着青幽的翠竹。燃一炷香，執一素琴，彈奏於林間小屋前。抬手，撥絃。古色古韻之聲悠然而至。之後，便是行雲流水般的，在林間流淌環繞的樂曲。輕啟丹脣，悦耳的歌聲四散開去。身側的一股涓涓細流淌過，落紅有意，輕浮於流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。
這便是靜，幽靜則萬物皆空。
置身於空山之中，傾聽桂花的飄落。執一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之後，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什麼可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌着初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸於塵土。
這便是靜，嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的稜角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閒適安靜。
這便是靜，寧靜則往事如煙。
寧靜致遠，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閒來，可執一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。
只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠。知道自己想要什麼，便朝着那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠，方顯初衷。
寧靜致遠，則可以月夜調素琴，春山聽花落，鬆間望泉流。願每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠，願往事浮華三千，你我風采不變。
寧靜以致遠作文 篇6
寧靜的世界那麼的安穩，沉穩的心態那麼的重要，內心安靜，安靜的只剩下孤單。
剪掉浮躁的大腦，擁有沉着的姿態，看着千變萬化的世界，浮沉的亂世裏深藏着寧靜。人生就應如此，不為突如其來的困難所嚇到，而是擁有一顆沉着勇敢的心與困難較量。在吵雜的生活中，瑣事都會搞亂我們的頭緒，生活中沒有任何事如願以償，但我們在煩人的瑣事發生之後都會慢慢分析，在亂中找齊，就像在康河的柔波里甘心做一條水草。
天降大任與私人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然後靜坐，練字，讀書，喝茶，思過，然後必成大器，古代積累下刻苦的經驗都參透着寧靜方能志遠。
寧靜過後的遠方不在遙遠，遠方的彼岸充滿了芬香，在途中誰也不知道那邊是天空，有人被途中黑暗的色彩所灌溉，迷失了到達各自遠方的航路。我們那時會困惑，迷茫，但迷茫的原因只有一個，那就是本來努力的時候想太多，從而導致一事無成，變成碌碌無為的人生。
青春是孤獨的，正是因為孤獨，所以我們要把握這份孤獨，要成為更好的自己，才能對的起上天給予的孤獨，方能駛向遠方。
寧靜以致遠作文 篇7
黎明咬破夜的嘴脣，紅霞便伴隨着晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的餘芒編織着極光走過的痕跡。深邃沁藍的星空與緋紅流豔的雲霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒，取而代之的是遊刃於紅霞之間的浩瀚雲海。站在峯樓獨望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。
身在塵世的我們，躲不開那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時時環繞在我們身旁。物質上的需求一次又一次的壓迫着我們的神經，生活的準則再度淪落為權衡物質的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無盡的錢財卻換不來一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。
於是，物質不再完全掌控着人們的生活，寧靜也逐漸成為生活的營養品。
然而，生活在二十一世紀的我們，也許不能再感受到陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的恬適與安寧；也許不能再體會到李白“與影相伴，對月當歌”的超然與脱俗。但在閒時之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的是塵世的凡俗；你可以與友對坐亭台，任星臨萬户，皓月當空。對月長望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥語花香，清風竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。
這就是寧靜，簡約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。
寧靜或許並不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門就會為你開啟。
仰望蒼天，落日殘陽，紅霞掩映，星辰逐影。又一週始，又一輪迴。遙望天際，嘴邊不覺勾起一絲弧度，因為我知道淡泊而明志，寧靜以致遠。能真正就在濤濤歲月長河中的，是那一顆寧靜的心！
寧靜以致遠作文 篇8
諸葛孔明曾説：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽見靈魂深處的召喚，才能與心底裏那個更深刻的自己相呼應。寧靜致遠，我們要堅持一份內心的平靜。
踞守內心的平靜，是文森特·凡高堅守的那朵葵花。他是一個火紅色的傳奇，堅守着自己內心對藝術的熱烈渴望與執着追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢想熄滅。他的心，始終沒有泛起一點漣漪。他明白，他只屬於那片金黃色的麥田。或許，我們每個人的心中都有一片麥田，只是大多時候我們焦灼而煩躁的心情無法讓我們堅守內心的平靜。我們不明白自己是誰，不明白自己要什麼。我們不明白為什麼在詩人的眼裏一個抬眼一個低眉都是詩句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣温暖着世人。少了一份寧靜，我們就無法傾聽我們的內心。
踞守內心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開功名利祿隻身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來的一系列困擾就要打破內心的寧靜，於是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內心的一份豐盈與充實。他曾説，夏天的餘火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅守着內心的平靜，才能得到太陽久遠的光輝，才能温暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當我們為生存為立足於社會而勞累奔波，當我們為追功逐利而耍盡心機，我們是否想過，要尋找並回歸只屬於自己的瓦爾登湖？
唯寧靜以致遠，靜下心，在浮躁的社會中平心靜氣地活着，我們才能望見一些更加深遠的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到迴歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書，讀的是內心的一份寧靜；印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫，聽的也是一份內心的寧靜。平靜的心靈是一眼泉，有活水湧出，但始終澄澈，寧靜。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上雲捲雲舒。寧靜致遠，靜水流深。
寧靜以致遠作文 篇9
閒庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。
心如澄澈秋水，行若不繫之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風發“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閒適自持“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”追求自己內心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾説過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。
若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人，腦中閃現的人竟是納蘭容若。生於金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業上的不得志使納蘭的情感越來越執着，對於世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈絝子弟有着自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜裏，驀然回首，都有機會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。
所以當他望着那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領悟到自己一生的追尋。“冷處偏佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶着一生努力守護的那份寧靜，去道當時的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內心對你偶爾的提醒。
帶着自己內心豐富的安靜於塵埃之上，坐看雲起，抵達內心最深的地方。
寧靜以致遠作文 篇10
不知不覺，我學書法已經兩年了。在這段美好的時光中，我從兩年前的一筆一劃起步，到如今能寫出完整、精美的作品。在此過程中，我得到過老師的讚美以及耐心的指導。看着一幅幅凝聚着自己心血，飽含着自己情感的作品，我感到自豪。在書法學習的過程中，我學到了許多也成長了許多，令我最難忘的是“寧靜致遠”這幅作品。
別看這幅作品只有短短的四個字，可在我的眼中，它卻意義非凡。那時的我性格比較急躁，遇到煩惱總是靜不下心來，手足無措，做事也總是丟三落四；可我發現自己在練書法的過程中，逐漸發生了改變，做事變得更加沉着，遇到困難也學會冷靜處理了。我覺得，是練習書法讓我的內心變得更加寧靜。
寧靜致遠，可以理解為：保持自己寧靜的內心，不為雜念所動，從而樹立遠大的目標。我覺得這四字中的“寧靜”二字，很好地概括了我現在學書法時的狀態；而“致遠”二字是我還沒做到。
父母從小就教育我們：做人應該有遠大的理想，並且要為這個理想而奮鬥。剛開始，我並沒有理解這句話，後來隨着年齡的增長，我漸漸明白了，讀書是為了讓你變得更加優秀，而不是應付老師與家長。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在今後的日子裏，我應該為自己樹立一個目標，超越原來的自己。
寧靜致遠是一個有靈魂的詞，這區區四個字就讓我感悟了許多。
寧靜以致遠作文 篇11
三國時期蜀國丞相諸葛亮説過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”面對現在紅燈綠酒、物慾橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閒適生活，還創作了大量優秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身後名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發現真正的自己。現代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人羣中，像螻蟻一樣活着，設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎麼能跑得快呢？
淡泊名利，寧靜致遠。抗金英雄岳飛不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰鬥中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹説：“不以物喜，不以己悲。”一個人要有更高遠的追求，人生才能到達一個前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的機率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩定發揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立於不敗之地。
讀萬卷書，寧靜致遠。被後人譽為“詩聖”的杜甫曾説過：“讀萬卷書，行萬里路。”讀書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關頭他才能立場堅定，扭轉乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養，“靜以修身，儉以養德”，去追尋青春的詩和遠方！
寧靜以致遠作文 篇12
佛教中曾寫道“靜能生慧”，諸葛亮也曾説過：“靜而以身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”靜，能夠讓人保持清醒，冷靜地解決問題;靜，能夠讓人認清自我，瞭解真實的自己;靜能夠使萬物迅速生長，遠離喧鬧。
夜深人靜的夜晚，朦朧的夜色下漆黑的天空中綴滿繁星。被星光籠罩的綠地，時不時地傳來一陣陣蟲鳴聲，將蟲鳴聲吹入空蕩蕩的屋內，這時，靜使人感到孤獨。
在安靜的圖書館，寂靜的自習室，壓抑的考場內，處處都充滿着靜。這時，靜讓人生出智慧，保持清醒。
魯迅先生總是在夜深人靜時創作文章，朱自清所寫的《荷塘月色》中也美在於靜。在與夜晚相比，較為喧鬧的白天，人的思維不能充分集中，所以大多數優秀的文字作品都是出自寧靜的夜。
在自己無事可做之時，拿出平時讀着覺得枯燥無味的書籍，細細品讀，用心理解，你會發現這些內容別有一番韻味。這都是因為靜，在靜的環境下，你的思想會比平時更為深刻。
夜不能眠的夜晚，在寂靜中翻來覆去的我，在這寧靜的夏感悟着成長，思考着未來。
古往今來許多古代聖賢、文人墨客，也在追求靜的境界。不少人成名後便歸隱山居，不為其他，就為了一個“靜”字。
自然界中萬物生長也十分安靜，花兒與世無爭地開放，草木無聲地成長，落葉歸根悄無聲息，春雨潤物細無聲，就連碩大的太陽和月亮升起落下也是無聲無息。
靜，能夠讓人生出智慧，合理地分析問題;靜，能夠讓人在嘈雜的環境下保持清醒;靜，無時不在，無處不在。
寧靜以致遠作文 篇13
當一個人獨自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？遠離世俗的喧囂遠離浮華的人間，遠離那一切一切虛偽的假面，獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。
一種遙而雅的美，不禁心動神馳，迴歸自然，返濮歸真，修身養性……起風的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動。讓全身的細胞一起起舞，讓流溢着的幸福鑽進口袋。無論那風是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時候，去走走，去領略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然，去擁抱“數點雨聲風約徑”的心情。和雨點來個大合唱，讓飄蕩着的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閒的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。於是，我不再孤單，我不再寂寞。看，蒼穹中盪漾的每一朵雲兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種。可是，我發現，當我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠 ，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。心如衣襟，悠悠揚揚飄飄蕩蕩……
只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊塗”是如此沁人心脾，滿口含香……走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那麼你是不會聽到外界的風雨聲的。
寧靜以致遠作文 篇14
寧靜致遠，王維在“明月鬆間照，清泉石上流。”中構建精神家園；寧靜致遠，陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南山。”中覓得閒適寧靜。在生活中，我們唯有淡泊寧靜，，才能獲得成功。
寧靜致遠悠然閒適
是那“不為五斗米折腰”的陶淵明，也是那菊的追捧者的陶淵明。不願在官場的腐敗氣中呼吸，只願躬耕田野，等待“童僕歡迎，稚子候門”的寧靜，讓他的人生在淡泊寧靜中昇華，寫出一篇篇的佳作，讓後人欣賞，讓他的人生在寧靜淡泊中起航。
陶淵明擺脱了功利社會的束縛，獲得了寧靜，讓他的詩歌致遠，為後人留下了不朽的篇章。
寧靜致遠心繫百姓
“雜交水稻之父”袁隆平，心繫百姓，幾十年如一日地研究水稻，終於培育出了“三系雜交水稻”。在別人的眼中，雜交水稻是雕蟲小技，他是湘西泥巴里滾出來的土老冒。袁隆平寧靜淡泊，一心想着百姓的温飽，不管他人的看法，繼續研究水稻，得到無數人的尊敬。
袁隆平拋棄功利之心，心繫百姓，給世界人民帶來福音，這不正是他寧靜致遠的體現嗎？
寧靜致遠魂牽科學
中國“三錢”之一的錢偉長，從外國求學回來，主張造“原子彈”。當時的中國科技落後，本可以回美國研究，但面對“如果兩國打仗，會忠於哪國？”他真填不下去了。他知道自己是一名中國人，便毅然留在中國，為中國的科學作出貢獻。他拋棄了功利獲得了寧靜，讓中國科學致遠。
錢偉長寧靜淡泊，目睹中國科技的騰飛，他笑了。他不計個人得失，時刻銘記自己是一名中國人。在寧靜中生活，讓科技致遠。
錢偉長寧靜致遠，致力於中國原子彈事業。周恩來寧靜致遠，致力於中國發展。蔡元培寧靜致遠，塑造北大傳統。
採攜風的輕盈，雲的舞姿，在淡泊寧靜中譜寫華美的樂曲，成就輝煌人生。
寧靜以致遠作文 篇15
清晨，我睜開朦朧的睡眼，洗漱完畢後，開始在一旁寫作業。
小區的一天是吵鬧的，連早晨都是這樣，車鳴聲，孩子的吵鬧聲，樓上鄰居的裝修聲不絕於耳。我以最快的速度寫完作業，背上書包，匆匆離開了家門。
圖書館是我常來的地方，即使沒人陪伴，我也時常一人過來。走進圖書館，彷彿置身世外，與城市完全隔開。這兒是安靜的天地，是閲讀者的王國，人們個個輕聲細語，聲音可小到忽略不計。
我來到一個靠近窗户的位置坐下，探出頭來，觀察四周，窗內窗外如同兩個世界：窗外的車水馬龍，人們匆匆地趕着路，打電話的人時不時臉上露出憤怒，在街上大吵大鬧，這似乎已然成為了一種無可救藥的城市病；反觀窗內，人手一本書，似乎沉醉在書的世界，時不時露出笑容，又時而憤怒、悲傷，過了一會兒，又長舒了一口氣，整個圖書館，翻書頁的嘩嘩聲清脆悦耳。
這聲音如同秋風拂過田野，在金色的田野中吹起層層波浪，而我們就是豐收者，勤奮地收割着這份寧靜，這份快樂。這才是閲讀者的快樂，這才是人們心靈的寓所，這才是躲避城市病的好去處！在這兒，人們各個都是富有的，他們是自己精神世界的王國，而知識便是他們的財富，寧靜陪伴他們。我也趕忙拿出挑選的書，細細品讀。
寧靜致遠，這個成語真讓人感受良多，在當今社會，也許只有閲讀才能讓人寧靜致遠，也只有這樣才能激發人們原始的快樂！
寧靜以致遠作文 篇16
莫言有言：“如果你簡單，這個世界就對你簡單。”佇立在這繁華而喧鬧的世界，面對日益盛行的浮躁之風，簡單的生活與我們漸行漸遠。如何在這複雜的社會中保持一顆簡單的心，於你於我，都需要答案。
簡單是陶淵明遠離官場後的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在複雜的官場中有一顆簡單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脱淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩風，在廣闊的大自然中他得到了文學的靈感，從此他醉心文學，潛心作詩，終成東晉一代文學大家。如若他不願放手，在官場中苦苦掙扎，那麼世界給他的，也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在複雜社會中的堅守本真。“做適合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻户曉後，身為復旦大學教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來看見光明。”結束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進——繼續讀博，留美做博士，回國任教。簡單的他在復旦校園裏過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收穫了寶貴的師生情，在復旦的講台上，他更是收穫了許多書本中不能學到的知識。如果沒有當初的簡單迴歸，就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開花之後選擇歸於沉寂，正如一羣美麗的蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過後毅然飛向理想國度。如果沒有簡單，錢鍾書在寫出《圍城》之後便不會再有《管錐編》；如果沒有簡單，居里夫人發現鐳之後便不會發現釙，更不會兩次獲得諾獎；如果沒有簡單，楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚豔世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩，簡單的人生將會煥發出更美麗的光芒！
無人理睬時，堅定執著；萬人羨慕時，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡單地活一回，銘記簡單，銘記寧靜，莫沉淪於都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開放。香在無心，寧靜致遠。
寧靜以致遠作文 篇17
我向來不是文靜的女孩子。
説的好聽是活潑，説不好聽點就是算個人來瘋。
每天嘻嘻哈哈的，沒什麼顧忌，跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導了多少次。
從小到大，我聽到最多的一句話就是：“你要把心靜下來。”可我每次真真切切的答應完，轉身沒多久就忘得一乾二淨了。
直到我重新見到她以後。
再次見到堂姐，是在新年團聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔，精細搭理過的秀髮烏黑亮麗，温柔的散落在肩上，眼裏閃着光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那裏，卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見她時，產生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個叫苦不迭的女子，使我無論如何都無法將她們融為一人。
吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守着春晚。我也不自覺地走過去，在離她不遠處坐下。想要説些什麼，卻不知道為何，我突然無法開口搭話。
我正坐立不安，左顧右盼着希望有個人來解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書：“不想看的話就看看書吧。”
是一本古詩詞集。
我稀裏糊塗地看着書，又忍不住抬頭悄悄看着她。聽我爸説，她獨自一人去歐洲留學，又花了三年才在深圳站穩腳跟。從省吃儉用到月入過萬，她都是獨自一人。卻怎麼也想不通，她為什麼不穿一身名牌回來為什麼不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過吧。
她似乎發現我的目光，轉頭看向我。“只有靜下心來，才能把一些事看的更透徹，才不會做錯事。”我往她旁邊靠了靠，想她能説説她的故事。她也明白我的心思將她的經歷輕輕地道出，作為聽眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無波動。
那天，我陪她默默坐着待了四小時。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記着她的話，記着她的故事，也開始努力地做一個平心靜氣的人。以至於之後看了諸葛亮的《誡子書》，我也忍不住想起她，更堅定的改變自己。
“寧靜致遠。”
寧靜以致遠作文 篇18
中國的一年真的沒有味道。我們把舊年送到鞭炮裏迎接春天。中國新年追求的只有兩個詞：活潑。的確，我也是如此。但今年我選擇單靠窗台來獲得一點休閒。然後他發出一聲：看着天空中明亮的星星，歎息着一聲像灰塵一樣小的歎息。這是盛開的煙火帶來的孤獨。
我剛讀完這首好歌后感到困惑。或者雪花落在地上，聽着寂靜的寧靜。
一位哲學家曾經説過，博達可以稀釋悲傷的暗色，以覆蓋淺色。
看似瘦弱而沉重的生活像歲月一樣安靜，像雲彩一樣默默地飄蕩着悲傷。這是一種優雅的心情，把悲傷雕刻成一個永恆的歷史，把悲傷的悲傷嵌入舊的屏幕，把狹窄的時間融入水中。通過喧鬧的煙火，我可以看到，在興奮中仍然能保持你的頭腦平靜。即使花園裏到處都是噪音。
寧靜是一種優雅而樸素的感覺。也許在苦雨的夜晚，坐着一條平船，低聲説：“讓你的荷花聽着雨，感受到純淨的光芒和觸覺。”也許這些都是普通的，但它們是多麼的普遍。在這樣的日子裏再讀一遍這首好歌，但再也找不到好了。這是一種很好的悲觀情緒，但它包含了一種悠閒地看着宮廷前的花朵，看着天空的雲彩。
也許樓下的孩子們被一張快樂的笑臉稀釋了。一切都只是一股沉默的風。所謂的故事在開始或停止之間變成了一縷煙霧，在虛幻的歲月裏散落在虛幻的歲月裏，只是突然回頭看了一會兒，才意識到它已經過去了。伸出手去拿一朵雪花，卻發現它在停下來的時候溶解了。它在日出時也會融化，但我記得他們給地球帶來的清潔。生命中有許多時刻。桃花的死亡與我無關。只是我仍然堅持認為孤獨的日子和沒有月亮的夜晚一樣黑暗。每個星星背後隱藏着他們的故事、幸福、悲傷或悲傷。閃爍的聲音。但有什麼關係呢？樹葉沉默了，雪也沒有痕跡。在日益嘈雜的世界裏，我只想要一心一意。至於蜿蜒的小徑，禪室的花木深度不如流向夢想的答案好。遠處還有鞭炮。在興奮中，它也是含蓄而悠閒的。新年是如此的安靜和遙遠。西樓只剩下鮮花。
寧靜以致遠作文 篇19
月光沒有開燈就充滿了房間，也是銀白色的。月光覆蓋的牀上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜深了，我從牀上望出去。也許只有我一個人在深夜，喝着奶茶，看着書，用着這樣的閒適和優雅。
“青春贏得了勝利。傷寒沒能奪去保羅的生命。這是他第四次活下來了……”我在看書的第二部分第三章，不僅被保羅的堅強意志所震撼，還摔倒在地。我剛舉起杯子，突然，門開了，媽媽出現了。她鬆散的頭髮幾乎讓我暈倒。“我告訴過你多少次了？十一點以後，就是你長大的時候了。不能熬夜！”母親睜不開的眼睛突然睜大了，嚴厲地批評我。第一次，我開燈看書，她發現了；第二次，我拿着手電筒看書，被她發現了；今天不開燈，不用手電筒，被發現在月光下看書！心道安倒黴。
我媽生氣的走了，我卻又拿起書小聲説：“不喝奶茶就涼了，不看書就晚了！”我又一次舉起酒杯喝了下去，卻咽不下去，因為科恰金的病又發生了！我的心裏充滿了悲傷。看完這一章，我扭着僵硬的脖子，沒有歎氣：“已經1點多了！”奶茶，人越喝越困，我卻一點睡意都沒有。我不禁為“人都是一個人睡，我一個人醒”而自豪，也不禁讚歎自己“月色入户，而讀金經”是劉禹錫的閒適與蘇軾的閒適相結合。
閒時有閒，和保羅舉杯暢飲，學習保羅堅強的意志；閒暇之餘，我躺在月光下，和保羅暢談人生，體會人生的無常。閲讀是我業餘時間最喜歡的消遣。那天晚上，我不由得感受到了“月亮來的時候，向天空請酒”的喜悦。“休閒”一詞既有積極意義，也有消極意義。在我眼裏，“閒”是個很美的詞。我不斷渴望“閒暇”，讓我能和書中的主人公一起走上成長的道路，品味“寧靜而深遠”的甜蜜。
眼看天就要亮了，我放心地躺了下來，懷裏抱着一本書，又見到了保羅。這一次，它會帶領我在成長的道路上越走越遠，離勝利的彼岸越來越近。我不禁由衷感歎：“我愛‘休閒’！”
寧靜以致遠作文 篇20
讀了喬葉筆下的夜，我再也忍不住了，想要在今晚好好享受如墨的夜。
可是，今晚無月。蒼穹上只掛着幾顆瘦弱的星，彷彿經風一吹便會緩緩墜下。夜，涼如水。我裹緊了外衣，獨自佇立在陽台上，靜靜聆聽夜的淺淺低吟。
因為是深夜，故早沒了人聲。只是一隻只晚蟬還沒心沒肺地唱着歌謠，但絲毫沒有打破這夜的寧靜，反而讓它更深邃曠遠。
我呆呆立着，沒有任何動作，腦袋裏也清理的乾乾淨淨。沒有上下五千年，沒有ABCD，也沒有1234。彷彿卸下了所有累人的包袱，心竟變得空前平靜了。我不是一個踏得慣悠閒步子的人，步伐一旦放慢，我就會有深深的負罪感。如果是白日，這樣無所事事的我早已在自己心裏被罵了好幾次了。然而，今晚的一切卻顯得那麼理所當然。這平常不過的夜，竟這般美麗，以前我卻絲毫沒有發現。
我隨即深思，只有今晚美嗎？在追求前途的同時，我忽略了很多。這似乎是對快節奏生活中的每一個人都成立的定理，但這是應該的嗎？埋身於題海之中，眼睛因為充血以致於看不到身邊美好的事物。哪怕是一片枯黃乾癟的落葉，一隻渺小可人的飛蛾，都是生活中不可或缺的美麗風景。可是，在佈滿荊棘的道路上，人們做得就只是披荊斬棘，不停向前。有多少人願意停下腳步，靜下心來，欣賞一下沿途的風景呢？往往當我們跑得太快，失去了大多快樂的邂逅才明白，原來生活可以多姿多彩。可是，我們再也回不去了，只剩夜色撩撥我們匆忙而粗糙的足跡。
微弱散亂的燈光混着塵埃浮動，遺憾敲打着我的心，告訴我安靜地慢下來，學會享受寧靜。
寧靜以致遠作文 篇21
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悦鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
——題記
寧靜致遠
清晨，我走進了一座寺院。一縷初升的陽光透過竹林，灑下斑斑駁駁的光影，織出夢幻般的圖案。新雨後的泥土，散發着來自自然的氣息。鳥兒在樹上婉轉的唱着，卻不能分辨出那天籟般的聲音來自何處，清新的空氣使我好像走進了神話中的蓬萊仙境。
沿着那碎石子鋪就的小徑，我一面走，一面欣賞沿途的美景。樹木掩映着那雄偉高大的廟宇，木魚聲不絕於耳。香客敬奉的香，煙氣在空中繚繞上升、裊裊盤旋，磬音更是那樣清脆悠揚。我不禁暗自思忖：這聲音，豈不比那繁華鬧市的嘈雜聲好上千倍萬倍嗎？一個小和尚，約莫五六歲的樣子，正拿着佛珠唸經。他的表情是那樣虔誠、莊嚴，眉宇間卻還帶着孩童的稚氣，足可見其童心、慧心、佛心。
我走累了，隨便找了塊如茵的草地躺了下來。風吹拂着我，我的身心在此刻，彷彿與自然融為了一體，是那樣怡然自得、心曠神怡。小憩片刻，我的衣服上沾滿了露珠，但我卻並不以為羞
愧，反倒覺得神清氣爽。
風吹竹葉簌簌響，隱隱約約透出一座茅屋，竹子交織形成了一個天然帷帳。我不禁感歎：歸隱田園後，能得此茅屋兩間，此生足矣！
再往前走，是一泓清泉。泉水的叮咚與鳥兒的嚶嚀，構成一首美妙清曲。坐在水邊的石頭上，我望着那清冽的可見人影的潭水，覺得它彷彿洗去了我心中功名俗利的鉛華與疲倦，我彷彿獲得了新生。站起身來，覺今天此番遊歷感悟甚多，遂揮毫潑墨，寫一詩——《題破山寺後禪院》。我感歎道：功名只不過是過眼雲煙，寧靜致遠的人生才是愜意自在的人生。
寧靜以致遠作文 篇22
你曾見過清澈的湖面上灑着斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的雲杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峯頂漂浮的幾朵潔白而美麗的雲彩...
我們從未停止過發現美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等着我們去探索、去發現。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的遊玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風景，説説笑笑。
快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所衝散，我最驚歎於不過大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點的光景，無垠的彩灘襯着的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的淨水，遊客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。
帶着的是一顆嚮往仙境的心，進入景區要坐區間車上山，車上的廣播播放着好聽的導遊詞，為怡然的旅客介紹一路的風景。我顧着觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。雲兒潔白湧動，在碧綠的山尖上游動，我看着高山之巔上堅定矗立着的雲杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心絃，美妙如曼妙的少女，襯着四周青葱威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。
下了區間車，坐船遊湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動遊船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫着。當簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應該這麼美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風徐來，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，後人享之，又怎能不帶着一顆虔誠且敬畏的心。
愀然，結遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠。
寧靜以致遠作文 篇23
常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態浮躁，生活節奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態，人心常態。
有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對於真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。
心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱於市，小隱隱於野”一説。陶淵明解甲歸田自不必説，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數一勝數，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場並沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，並能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱於市”境界者，才是拋離了浮躁心態，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁複雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響後世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起雲湧中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的遊客。他的文筆如同這老宅一般古樸，藴含着濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎後的他曾被媒體推上了高峯，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那麼謙虛，立下了繼續靜心創作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所説：“喧囂不完全是負在的。”正確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語云：非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。
寧靜以致遠作文 篇24
老子曰“唯其不爭，故全國莫能與之爭。”俗世之中，你我紛爭，如果有真知灼見，時刻便能證明全部，紛歧定要任意張揚，過火的體現自己只會拔苗助長，倒不如持着姜太公的垂釣心態，靜處於世，等待着歸於自己的機遇。
嶄露頭角——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學於一身。楊修，曹營的.主簿，任職於生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操現已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現已讓曹操愈加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最終一次楊修的一言一行直接要挾到軍權，直戳曹操的心思缺點。楊修往日裏的浮躁與過火，重複張揚才幹，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才幹，天然也不會落得如此下場。
處世原則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他，自稱“模糊白叟”，滿腹才調，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊，那是一種氣量。板橋的“聰明難，模糊尤難，由聰明轉入模糊更難，放一着，退一步，當下心安，非圖後來報也。”很顯然板橋所説的“模糊”並不是懵懂，他的模糊是一種大丈夫氣量，是看盡世事滄桑的睿智。假設板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的才幹，只怕別人不知，那他的命運又會怎麼呢？
處世告誡：非恬淡無以明志，非安靜以致遠。
採菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不慼慼於貧賤，不汲汲於富有。環堵蕭牆，短褐穿結，簞瓢屢空，日子仍然晏如也。陶淵明是家喻户曉的隱者，日子貧窮卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過着天然的日子，卻無不袒露出他的坦率，正是皈依天然，沉積了一顆安靜的心，造就了這位灑脱的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境，前塵往事隨風飄，恬淡於功利，安靜可致遠。
處世寄語：不流於塵俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實許多的時分，咱們都無需故意去體現自己，總有一個時機，金子會自己發光。對待工作就像齊白石白叟那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不用介意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不行自豪。寵辱不驚，不極欲於體現，便是種大境地了。
寧靜以致遠作文 篇25
古木參天，林靜山幽，固然美好；雲海朦朧，羣山隱逸，固然神祕。但我只欣賞平地上的精彩，鍾情於麗江古城的一景，一物。
在經歷了期末考試的挫敗後，我放下沉重的學習負擔，隨着家人一起來到了麗江古城。進城後住進了客棧，我隨着人流向四方街進發。華燈初上，街上的人流摩肩接踵，展現着盛世繁華。古城商店林立，滿街的廣告燈照得人睜不開眼睛，肚子已經咕咕得開始抗議我的虐待了，看來該犒勞犒勞了。
古城裏每一家餐館都在熱情的推銷着自家的臘排骨，而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠處看，只是泛着微微的燈光，與街上五彩斑斕的廣告相比，黯然失色，而我卻更鐘情於這種古樸、低調。
掀開門簾，店內的物品擺放得整整齊齊。等菜之餘，我在老店的四周閒逛。這間老店三面環水，河水從老店下面潺潺流過，打在老店的石柱上，發出一聲聲清脆的響聲，一絲又一絲地衝刷內心的苦悶與憂愁，我的心沉靜了些許。
走在佈滿青苔的石階上，輕撫老得掉皮刺手的木樁，我彷彿回到了幾百年前商人來往時的情景。突然間，老屋裏飄來了誘人的香味，桌子上用青瓷碗盛着的過橋米線。相傳，一位才子認真讀書，到了廢寢忘食的地步，母親送飯菜過去時，菜都涼了，於是母親將鵝油蓋在麪湯上，以防熱量流失。每一樣食物都有一個美麗的故事，這也是中國旅遊景點的特色吧，我淺嘗一口，我感到濃郁的熱湯流至全身，還是名副其實的，至今回想起來仍脣齒留香。
清晨，古城迎來了第一縷陽光，我早早起來，在古城裏散步，拐進巷子裏，發現還有一條小溪從家家户户門前流過，這條小溪避開了俗世，仍是一千八百年前的清純、質樸。
客棧老闆説，這條溪流是供人飲用的，特備乾淨。沿着小溪往上走，一個石頭上用細繩牽着一個葫蘆瓢子，琢磨着歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝，清涼、甘甜的水流至五臟六腑，再一次沖刷我內心中的苦悶與憂鬱。
麗江土司是木氏，加上圍牆就是“困”字，所以麗江是一座沒有城牆的古城，我站在木府萬卷樓上，面朝整座古城，遠處是玉龍雪山，山下一片葱綠，它們也在等待着春暖花開吧！樹猶如此，人何以堪。我不是一樣可以迎來春暖花開嗎？
生活如海，古城作舟，行舟於海，方知海的遼闊；生活如山，古城為引，循路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，古城作曲，和曲而歌，方知歌之幽寂。行萬里路，讀萬卷書，古城豐富我的閲歷，使我寧靜致遠，因為古城，我從不缺寧靜致遠！
寧靜以致遠作文 篇26
我並不追求繁華，我選擇了在城市的桎梏下倉皇出逃，去尋找那一方淨土，淨土有故鄉，有裊裊。炊煙，在那裏，我學會了寧靜致遠。
上學期期末考試，我退步了。我當時感到很煩躁，頭腦滿是怒氣，我無法沉下心來。父親説，我們回故鄉吧，在那裏，你會尋找到一些不一樣的東西。故鄉在韶關，我已經一年多沒有回去了，經歷風霜雨打，故鄉里剩下一些滄桑可能會打開我心中的那一部典籍吧！
經過一天的車程，迎接我們的，便是那縷裊裊炊煙。父親説：“這炊煙十分神奇，每當看到炊煙，我就想起有親人在等我。”推開木門，我的內心頓時定了下來。在這裏，時間以一種悠閒的姿態肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹，這是外婆退休後照料的唯一植物，她視其為親孩子。雖然還沒有到春天，但槐花已經有了嫩芽，看着這些嫩芽，心中便有了安詳寧靜的感覺。心中彷彿出現了一位仙人，我瞻仰着他，她卻嫣然一笑。
繼續往前走，我進入了裏屋。外婆這時才站起來，迎接我和父母。我已經有一年多沒見過外婆了，再次相見時，感覺她的身上，有一種與槐花恰好吻合的氣息，並非傾城之美，而是一種樸素、安詳。她領着我，處處觀賞，欲找回那些塵封的記憶。我來到書架前，發現：這不是我以前幼兒時背過的詩詞嗎？憶往昔，我曾在這裏，面對繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩宋詞。背出一首，外婆就獎勵我一次澆花的機會。這些，都是幼時的回憶，現在，已成了塵封在腦海裏的情愫。
走出裏屋，便到了祠堂。凝視着那古老的文化，依附在這些古老的建築上，在鄉村的角落裏守着最原始的堅持。凝着我們的根，在現代的目光裏，在這小巷裏尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物，是如何打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。散步，如一種回憶。
要離開了，父親在車上問我：“兒子，你明白我帶你回來的原因了嗎？不是要消磨你的時間，而是要讓你明白：其實，成功是一個最原始的堅持後的結果，只有憑藉努力，以及你對考試的寧靜，不浮躁。”此刻，我恍然大悟，內心彷彿被沖洗了污穢，十分沉靜。
寧靜則可以致遠，這是古人告訴我們的。只有本着一顆最寧靜的心，我們離成功才會更近。而故鄉，是一個很好的例子，因為在那裏，我學會了寧靜致遠。
寧靜以致遠作文 篇27
“無為而治，無為而治”出自諸葛亮的《戒嚴令》一文，“君子之行:無為而修身，儉而修身”。如果你不冷漠，你將無法表達你的雄心壯志；如果你不安靜，你就無法到達很遠的地方。”幾千年後，事情發生了變化。然而，當你默唸這句話的時候，你仍然感覺清新、清晰，頭腦也很清醒。我想當諸葛孔明在茅草屋的時候，他一定對這句話保持了很長時間的沉默，並且領悟了生活的真諦。
寧靜是一種生活態度。每個人都必須在忙碌的生活中繼續追逐，追逐心中的夢想，追逐人生的目標。然而，生活的美不僅在於它的輝煌，還在於它的寧靜。生命的感動不僅在於它的激情，還在於它的平靜。生活中有些人總是可以簡單地快樂。快樂如此單純，想太多的事情都會累。退出競爭後，需要更多的勇氣和寬慰才能迴歸平靜和簡單。只有放棄很多，才能獲得屬於自己心靈的平靜。我一直想過這種生活。:安靜而冷漠，快樂而簡單。我有一種堅定的感覺，我的生活並不富裕，但卻是滋潤而有序的。
對和平漠不關心是我們內心的昇華和決心。內心的平靜讓我們能夠到達遠方。當世俗的複雜事物接踵而至時，我們將不會被市場的喧囂所困，不會被流言所擾，而是能夠冷靜下來思考。
在一個安靜和冷漠的心態中，一個人可以調整自己的心態，一個人將會有一個充實、放鬆和哲學的生活，眼前的混亂將會清晰。寧靜是一個人的自我愉悦、一種心態、一種能力和一種心態。
我無動於衷，平靜而深遠，對着雲和滾滾的雲微笑，聽着花開花落。
寧靜以致遠作文 篇28
淡泊明志，寧靜致遠”出自諸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”時隔千年，物是人非。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗淨心靈。遙想諸葛孔明當年在草廬之中，必定經常久久地默對這一句話，領會着人生的真諦。
寧靜，是一種生命的態度。每個人都要在忙忙碌碌中馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想，追趕人生的目標。然而，生命中的美不僅僅在於它的絢爛，還有它的平和，生命的動人不僅僅在於它的激情，還有它的平靜。生活中有些人永遠可以簡單地快樂着。快樂得那麼純粹，想的事情太多就會心累。退出競爭的喧器迴歸寧靜簡單更需要一種勇氣，一種釋然。一種屬於自己心靈的那一片寧靜也只有在放棄很多方可獲得。一直以來都想要過着這樣的生活；：寧靜淡泊，快樂簡單。擁有着踏踏實實的情懷，擁有着不太富有卻滋潤有序的生活。
淡泊寧靜之中，是心靈昇華和堅定，心中寧靜，靜能致遠，當世俗的紛繁複雜接踵而來，我們不會困於喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智，而能夠靜下心來思考。
在淡泊寧靜之中，調整自己的心態，就會得到充實、輕鬆、達觀的人生，眼前的混沌也會明晰。寧靜是人的自我愉悦，是一種境界，一種能力，一種心境 。
淡泊明志，寧靜致遠，笑看雲捲雲舒，閒聽花開花落。
寧靜以致遠作文 篇29
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時不時湧現淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當我們走出名利的陰影，當我們不再為眼前的繁華所着迷，便能乘着寧靜的舟楫，奔赴遙遠的遠方。
一顆遠離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到淨化與昇華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘於寂寞，靜待卧龍飛天的那一刻。終於，他等到了那個賞識他的聖明的君王。他是諸葛亮，一個淡泊名利、內心恬淡的人。或許正因為如此，他被譽為智慧的化身，成了之後賢士修身齊家，處事立世的標杆。古人云：“名節重泰山，利慾輕鴻毛。”當我們把名利視作過眼雲煙，保持內心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態，在蟄伏中默默地錘鍊自己，才能到達夢想的彼岸。《泰坦尼克號》這部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個獎項，其導演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆並沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動全球的《阿凡達》。試想下，如果卡梅隆因為自己所拍的《泰坦尼克號》而驕傲自滿，那麼還會有《阿凡達》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷於世人的稱讚而蹉跎了時光，那麼他還會成就更好的自己，創造屬於自己的輝煌嗎？因此，一個人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學會保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆譭或質疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態可以讓我們擁有一雙會發現美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不願為五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的眼裏沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗到了“採菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，常恐負所懷”的廊宇之心。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物慾橫流的時代，願你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上雲捲雲舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠方吧！
寧靜以致遠作文 篇30
淡泊是藏於土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發芽滋長；寧靜是停於港灣待發的船，所有神祕的遠行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠。
古人云：“不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。”無數人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源於平淡，而非物質的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸裏。此後，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許讚美的外表能為你贏得讚歎，豐盛的酒食能滿足你的口體之慾，但短暫的充實後，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“採菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時代風光，不少偉人也為我們演繹着人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而後己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學，為化學研究的發展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業的發展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮鬥，使生命遠航。
近年來，中國學術界及至世界颳起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，於我如浮雲。”學術造假，卻是為了富貴而捨本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脱離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲於名利，並不意味着脱離世俗，不食人間煙火。身處飛速發展的時代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標。
朋友，請堅守心中那一方淨土。淡泊名利，才能在喧囂中閒看庭前花開花落；固守寧靜，方可於躁動間漫隨天外雲捲雲舒。
寧靜以致遠作文 篇31
一山一水，一草一木，都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇異而又不失內涵。這萬千造化，都等待着我們去讀懂，去品嚐。
踏上一條林間小道，傳來幾聲鳥語，飄來幾陣花香，泌人心脾，心曠神怡。閉上眼，呼吸一口新鮮空氣，踏着鋪滿落葉的小道，沙沙作響，彷彿去塵脱俗一般。再往前走幾步，隱隱約約，山水之中似乎有炊煙裊裊升起，卻再看時，有無影無蹤，飄忽不定。正所謂“空山不見人，但聞人語響。”
尋着那陽光的蹤跡，傳來一陣悠揚而又緩慢的流水聲。加快腳步，豁得眼前明朗起來，一條小溪正在哼着遊走，叮咚叮咚往前跑着。在順着上游走，響聲愈來愈大，大時竟如炸雷一般，遠處煙霧彌繞，看不清楚。突然，衝破霧氣，眼前有如一條巨大銀幕直掛下來，一道瀑布直衝而下。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
正在讚頌之時，卻又不得不回去了。出了這山山水，又回到了人間，也俗喧鬧，車水馬龍，遠處的KTV燈火朦朧，花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶，那一陣陣鳴笛聲叫得人心煩意亂。
霍得想起剛才山水一遊，只有如在仙境一般，才這一會兒功夫，卻感覺朦朦朧朧，好似一場夢。再看一眼眼前，喧鬧不堪。莫非人生就該如此風風火火，大富大貴嗎？難道就不能安安靜靜地度過一生嗎？大自然是有血有肉，有情有義的，而現在又有多少人讀懂了大自然呢？在這俗世中，何不去細細品讀那奇山異水呢？
也許，人各有各的追求，所謂“非寧靜無以致遠"能靜下心來才能有所追求。
寧靜以致遠作文 篇32
在大規模的全盤西化湧現諸多弊端時，當代詩壇仍處在西方思潮亂雲飛度的景觀之中，但也有詩人拒絕喧譁與騷動，而趨向於深思沉靜，強調中國傳統美學的重要性，我們的心本來就是一個活潑而無所不在的生命，自然不能鎖於一根柱子的任何一端。一個人如何去尋找自我？如何求得全然無礙的自由，又如何在還原為灰塵之前頓然醒悟，對於詩人來説，他最好的答案是化為一隻鳥，一片雲，隨風翱翔，就像羊令野先生所言：“人毋須苦於悟禪參佛，能把一顆洗滌過的心，至於這透明清澈的晨光裏，我想那即淨土一方。”
心靜如泉，時時映照，捨棄自己，才能超越自我，達到一種境界，一種無法超越的境界。美，就在於此。
《莊子》中曰：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”。“大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹”。闡明瞭智者與愚者的區別。
宇宙之內的事，聖明的人只是論述卻不加評判，把一切都囊括於胸，默默體認。一個人能止於自己不知道的境界，就是最明智的人。天、地與我們一併生存，萬物與我們合為一體，“物無非彼，物無是非。自彼則不見，自是則知之。”“非彼無我，非我所取”。萬物共存，天、地、萬物都為一天，在這個五彩繽紛的世界，又有時春風和煦，有時也會狂風驟雨，人生不可能一帆風順，也並不意味是一味的坎坷，但我們不能迷失自我，我們要守住一顆寧靜的心，捨棄自我，使我們的人生更加完美。
海浪輕輕觸碰着沙岸，留首無言的歌隨潮起潮落。