湖南大學聯考作文

在我們平凡的日常裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的湖南大學聯考作文，歡迎閲讀與收藏。

湖南大學聯考作文1

種子嚮往光與熱，所以願意奮力掙扎，衝破黑暗的桎梏；新芽愛戀雨與露，所以願意經受風塵侵擾，舒展葉片；綠葉眷戀於樹木，所以願意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過説一句，“我向往，我愛，所以我願意。”

西邊山腳的鳥兒嚮往東邊天際的彩雲，所以不顧飢寒風雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古蹟，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經看到了璀璨的彩雲，卻又有狂風驟雨將其拉下——鉅著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往着那一天啊。於是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因為嚮往，所以願意忍受劫難，惟心中之志引導人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛着父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執一雙木槳，乘一葉扁舟遊於西湖之上。隔絕了金錢與物慾，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這裏過清貧的日子圖什麼？而他卻説：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便願意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸於天地間。

因為熱愛，所以願意趨於寧靜，即使沒有戲台上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所願真源於所向、所愛嗎？利慾薰心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內心做出選擇？嚮往便攀登吧，無畏險阻；愛便追求吧，不需證明。

那麼，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢？”

湖南大學聯考作文2

腳尖踮起的演員們身着潔白羽毛製作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑藉一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的遊戲性質的民間舞蹈，成長為今日的'風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。

芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高於生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收穫，藉助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，藉助這種努力，人們把自己伸手可及的範圍延伸，擴展。

或許有人會説，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那麼我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩隻手從行走中分離出來，人類才有了後來的鑽燧取火，人類才能製造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。

踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有着充沛的體力和精力，我們對世界有着強烈的好奇，我們有着發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。

湖南大學聯考作文3

那些把燈背在身後的人，只能看到自己的影子。——泰戈爾

我問佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注於自我。

我問佛：何謂專注於自我？

佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對着太陽而行，看見的是什麼？

我説：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽而行呢？

我看到了遠處皚皚羣山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心繫蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困於自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困芸芸眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界並非只有你一人。鬱郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人説要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人説，我看過它開花，也品嚐過它的果實，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為後人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮鬥。

我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山後，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。

我説，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等着別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心繫天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。