生與死作文(集合15篇)

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的生與死作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

生與死作文1

　　記憶中那個意氣風發、熱情洋溢的陽光大男孩；那個總喜歡逗我發怒，卻總是在事後好聲好氣地哄回我笑的大男孩；那個腦袋裏藏滿無數稀奇古怪的念頭、不願向社會壓力底頭的大男孩竟然在毫無預兆的情況下悄無聲息地離開人世！

荒謬！我和他只不過是一個來月沒見罷了，怎麼可能會如此輕易地走了?剛從海南旅遊回來的我着實不願意相信這件事的發生。

但事實終究是事實。我趕在葬禮前看了他最後一面，面無血色，就靜靜的躺在白布下，一動不動。大舅和舅媽跪在他面前相擁而泣，他們就只有他一個兒子，而且還那麼年輕，世界上最痛苦的事莫過於白頭人送黑頭人。可惜呀！

那天晚上回到家，我不開燈，就這樣靜靜的伏在牀沿邊深思。如果，多年之後的某一天，我那些熟悉得不能再熟悉的朋友、親人變成靈堂前一張張面無表情的黑白照，我會怎樣？也許靜默、也許悲傷、也許看破紅塵俗世。不過，可幸的是，這些事還沒有真真正正降臨在我身上，我想應該我慶幸我現在的生活是多麼美好。

但是，每當夜幕降臨，自己獨身一個去面對漫無邊際的黑暗的時候，我總免不了想起我的大表哥，他的離去帶給我的震撼實是太多太多了。也許，死在對於人們來説在某種程度上是一種解放，但對於我來説是這會是一個萬惡的深淵。我是一個很貪心很貪心的人，我絕不能忍受命運將我所珍惜的人一個個地從我身邊剝削掉，決不能！如果我的父母此時此刻駕鶴西歸，我想，我一定會崩潰的，我珍重他們的生命遠勝於我的，這兩個人是我生命中的奇蹟，我愛他們，我絕不容許有任何事物傷害他們。

也許，我得感謝我的.父母。是他們把我帶到這個世界上來的，是他們一把屎一把尿地將我拉扯大，是他們無怨無悔地陪在我身邊，是他們竭盡全力不讓我受到外界侵擾。儘管我生活的這個世界上有太多太多不美好的事情發生，但我仍會感謝他們，是他們給予了我這個機會，讓我擁有那麼多的愛，讓我渾身上下都瀰漫着一種叫“幸福”的香氣。

現在，我懂了，每個人從出生那一刻起生命就在倒數，這個世界上根本沒有什麼長生不老，該來的總會來，我們又何必要像秦始皇那樣奢求。我們只需要抱着“平平凡凡的過就好了”的思想從容不迫地生活着、享受着，靜靜地等待生命終結的那一天，了無遺憾地度過這一生。

其實，死，只不過是另一杯美酒罷了。

生與死作文2

“生，死”兩個字在人們腦海裏是兩個完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲傷。在這相差十萬八千里的字裏，卻鑄成了生與死的一瞬。

剛來到世間的小鳥是新生，一個小生命的誕生是新生，由此可見，生命是多麼美妙。

一個人的生老病死是自然規律，任何人都避免不了，這是正常死亡。在我國每年都有很多人因發生意外而死亡，這些是非正常死亡，我們是可以避免的。例如，交通事故。

中國古代文學家司馬遷説過，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。在我看來，死於交通意外的`人輕於鴻毛，每年發生交通意外的人數，多半是青少年，他們是祖國的未來和希望，還沒報效祖國就走了，太可惜了。為何他們不再有限的生命實現自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，帶走一個個鮮活的生命。如今在科技日益發達的今天，交通道路多了，國家制定了《道路交通法則》難道是一些廢紙，不是，它是我們生命的保證書，如果每個人都遵守，那麼就不會發生悲劇。那寬大的馬路上就不會躺下一個個鮮活的生命。

我看過一個悲劇：在某公路和某公路交接點，有一個大約10歲左右的男孩騎車，看馬路上沒車就直穿過，他沒看見迎面而來的到卡車，悲劇發生了，剛才鮮活的生命在一瞬間消失了，小男孩永遠離開了美好的世界和愛他的父母，我怨恨老天爺為何無情帶走一個鮮活的生命，但是我知道，生命從來就不掌握在別人手裏，而是掌握在自己手裏，如果小男孩多等一會，結局會是另一種局面。小男孩的父母知道後，頭髮在瞬間都白了，可憐天下父母心，當我看見小男孩那雙求生的雙眼，我被震撼了，我知道小男孩後悔了，但為時已晚。朱自清説過，我赤裸裸的來到世上，轉眼間也赤裸裸的回去，這個小男孩還沒來得及報效祖國，就被死神無情帶走。這樣的事還有很多，生命是短暫的，也是無情的。

殘酷的現實告訴我們，只有珍愛生命，生命之花才會綻放，否則，生命會被死神無情帶走。把有限的生命化為無限力量是一個刻苦銘心的真理。在生與死的一瞬見，我們毅然選擇了有價值的“生”。

生與死作文3

生，或許能讓我們苟且偷生；死，或許能讓我們轟轟烈烈。

——題記

生與死的選擇是人生的一個重大難題。司馬遷説過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷對生與死的態度是無論多難都要選擇頑強的生，最終完成了文學史上的鉅作《史記》。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”

司馬遷因為李凌辯護而觸怒漢武帝下獄受腐刑，受到如此大的屈辱，司馬遷選擇了從容的生，從而留下了鉅作《史記》。如果他當時選擇了死，又豈會留下如此大的成就。

西楚霸王項羽在鴻門宴中，本來有絕佳的'機會刺殺劉邦，然而他優柔寡斷，又反覆延誤，最終，縱虎歸山放走劉邦，為以後埋下無窮後患。後來又因項伯的“仁義”之説，又一次放走處於劣勢的對手，並封劉邦為漢王，引兵東歸彭城，從而延誤戰機，劉邦的隊伍因次強大起來。最終，四面楚歌之聲將一帶西楚霸王逼得灑淚與心愛的虞姬訣別，落個烏江自刎的悲慘結局。

英國劇作家莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中男主人公哈姆雷特是丹麥王子，他本該生活在一個前途似錦的世界裏。但是，他的叔叔奪皇位，殺死他的父親，逼母改嫁。哈姆雷特決心復仇，但他猶豫不決，多次錯過手刃仇人的機會，最終雖殺了仇人，自己也無力站起來，使丹麥皇室走向毀滅。

哈雷姆特和項羽的命運相似。他們本有許多機會扭轉乾坤，改寫歷史。如果項羽在鴻門宴中，果斷堅決地刺殺劉邦，亦或者在烏江搭上屬下前來救助的船，待日後東山再起，那麼歷史將會改寫，不會存在劉邦所建的王朝，劉邦必將被項羽取代。然而，他拒絕了自刎於烏江。從而，獲得後人的讚美：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。同樣，如果哈姆雷特請求他人的幫助，那麼丹麥皇室不會走向毀滅。他也必會實現自己的理想，將丹麥帶上新起點。

雖然他們以悲慘的結局結束一生。但是，這正是他們的性格所造成的。這些性格就是他們魅力所在。他們是光明磊落的英雄，在他們身上有着人類最美的精神——真·善·美。

生，並不代表輝煌；死，並不代表毀滅。有的人雖死猶榮，有的人生不如死。面對生與死的選擇要慎重考慮。因為這是上天給每個人最後的贈予。最後，無論選擇生或者死，都是一個人一生無悔的選擇。切記，勿讓遺憾留在心間。

生與死作文4

生與死，向來是人們常討論的問題。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不談之

有的人，一生下來，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點！這些人，大都是愚昧的。

但凡大徹大悟之人，絕不會如此，在他們看來榮華富貴不過是過眼雲煙。

李太白説：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？”是啊！人生易老，何必過於追求權財？就算你得權得勢，富可敵國，權傾朝野，日子又能有幾何？最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？

當然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活着，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權貴們，要麼是遺臭萬年，要麼在歷史長河中煙消雲散。就那麼幾顆星在歷史的天空中閃爍。

著名詩人藏克家的一首詩中説得好：“有的人他活着，他已經死了；有的人死了，但他還活着”為什麼呢？這在他的另幾句詩裏便可找到答案……説白了，這就是所謂的'“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為後人留下點什麼，而不是隻懂得“索取”。

是的，有一雙眼睛，時刻在盯着我們，就像我們盯着古人一樣，這就是“後之視今，亦由今之視昔”！杜牧對秦之滅亡發出感慨：“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業，而施以暴政，終為後人所唾棄嗎？

寓形宇內復幾時，若無所為枉此生！拋開榮華富貴，喚醒內心深處的最原始的本質，把一生過得轟轟烈烈吧！等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！

生與死作文5

有的人死了，但他仍活在我們心中；有的人活着，他卻已經死了。這是生與死的不同。人之死，或輕於鴻毛，或重於泰山。回想過去，鴉片戰爭、抗日戰爭、解放戰爭……多少年過去了，戰場上不知撒下了多少人的性命，不説黃繼光，董存瑞等這些英雄的犧牲，單説一些不知名的小戰士，他們的死就已經是無限榮光。他們為人民，為國家而犧牲，儘管不知道名字，但他們仍在人們心中永存。相反的，大家眾所周知的大奸臣秦檜之死，不僅無人替之惋惜，反而愈發覺得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他雖有才，卻對國家造成危害，它的生只會遭到人民的唾罵。

憶古今，看未來。當今社會，這樣的列子仍屢見不鮮。幾天前，一個令人悲痛的消息公佈於世，錢學森教授逝世了，聽到這個消息，心中不禁為之一顫。錢學森教授，航天科學界的元老，為祖國的航天事業奉獻了一生，他的逝世，是祖國和人民的一大遺憾，像泰山一樣的`重重的壓在人們的心頭，他無私奉獻的精神永垂不休。

當今社會，競爭壓力日趨增大，適者生存。想要在社會中站住腳，闖出一片天，是難上加難。有好多人甚至是有才華的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理壓力而自殺，結束生命。我從不為這些人感到痛惜，我更瞧不起他們，他們不對自己負責，我無話可説。難道他們沒有想過自己的父母嗎？自己的痛苦時結束了，父母的痛苦誰來分擔？這些人是自私的，不負責任的人，他們脆弱的心理素質註定了他們的死輕於鴻毛。

要時刻記住，這個地球沒有了誰都會一樣轉，不要拿自己的生死去做賭注。現實殘酷，正是這殘酷的現實磨練人的意志；弱肉強食，正是這弱肉強食的環境培養人的性格。即使你才華不夠，也要有過人的機智。保持良好的心態，練就過人的毅力，堅持自己的信念，因為“人最寶貴的是生命，他給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣他臨死的時候就能夠説：“我已經把我整個生命和全部的精力都奉獻給最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。”

生與死作文6

生與死，一個嚴肅的話題。生，是天堂;死，是地獄。兩個極端的字眼，卻莫名地被牽到了一起。被人們常常掛在嘴邊顯得很平常。平凡而正常，卻又現實得殘酷，真切得凝重。

我們都習慣了生，每誕生一個新的生命，就表示競爭到了生的權利。活着，成長，這些無可厚非，也毋庸置疑，但是，都別忘了，儘管上帝賦予你生的權利，但它總有風化的時候，那時，死神在你別無選擇的路口靜候你的到來，這就是死亡。這同樣也是一種不得不要的權利。如果説，生是一種偶然，那麼死則是一種必然。當生之希望得以實現，那麼死也就不可避免要到來，它悄然無息，毫無表情，冷酷且絕情。

一想到死，我們不免想到黑白的遺像，黑白的靈堂，以及親屬們哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有誰會想到天空中嵌着的繽紛的彩虹呢?應該不會，儘管有“人固有一死，或重於泰山”，“鞠躬盡瘁，死而後已，”這樣壯烈的詩句，但誰又會願意為了圖個名聲而去幹這種傻事呢?應該也不會，其實死説可怕也可怕，説不可怕也不可怕，它是每個人必須經過的一件事，每一個鮮活的生命總會隨歷史流逝化為烏有，然後給你的人生打下一個精美的句號，也給世人留下了一串言已盡而意無窮的省略號。那就等待後人的評論了。

有人説，既然出生後總是要死的，那乾脆就不生好了，這似乎也太消極了，我認為，從生到死是一種過程，它不在乎你的原因與結果，卻重視你的經歷，人自打一出生就是要讓自己活得更精彩。最後的死亡固然無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，我們應該竭力讓自己的每一刻，每一秒都倍顯光彩。

當然也有很多人選擇自殺，認為這樣就可以解脱了，就可以了卻塵世中的.浮華，鬧市中的喧囂了，打個比方吧，生命就是跑道，無論你在途中曾跌打滾爬過多少次，只要你努力堅持下來了，贏來的是數不盡的鮮花和掌聲。只可惜有的人跑了一段後，只因跌了一跤就永遠地倒下了，人活着不為什麼，只圖死後別人不在你墳前吐口水就知足了，為什麼有的人生得骯髒，列得齷齪;有的人生得偉大，死得光榮;有的人死不瞑目;有的人死而無憾;有的人輕於鴻毛，有的人重於泰山?大概就是這個理吧。

生是死的序幕，死是生的尾聲，死也是一種灑脱吧?雖然我們不知死去的時刻，但我們可以選擇死時的姿態、神情，不很瀟灑麼?死沒什麼好畏懼的，為什麼這個世界總散發出熠熠光輝，是因為有我們生命的代代延續與死的循環……

生與死作文7

死是什麼？生又是什麼？這兩個自古以來便日日夜夜纏繞在人類腦中揮之不去的問題現在已纏上了我。

我翻開字典——

“生”，活着，有生命的東西；

“死”，生物失去生命，跟“活”相反；

“呵”，我苦笑。“原來在這本標準的字典裏，生與死只不過是幾行灰黑而壓抑的鉛字而已。”

這週末，祖母走了，或者説，死了。

祖母已經八十多歲，早已患上了嚴重的病，吃喝拉撒都需要人照料。死神灰黑的翼早已在意料之中。當她真的離我們而去時，我們卻慌了。

週六，祖母的遺體被送往火化時。一路上，所有日都沉默着，直到遺體被放在通往焚化爐的輸送帶上，工作人員要我們見祖母最後一面時，所有的情感才從沉默的火山中迸發。

大伯撫着祖母蒼白的臉頰，淚水在臉上蔓延，姑媽拼命捂着嘴，支離破碎的抽泣聲壓抑着，淚水打濕了她的衣袖；媽媽無聲地哭泣，淚水卻洶湧地衝破了眼眶；爸爸哽咽着，咬着牙，如同一隻受傷的獸；奶奶則是號啕大哭，悲傷融在淚中，一滴滴晶瑩的淚，在地板上碎成悽美的蓮花。那一聲聲哽咽，一滴滴淚水，一次次顫抖，在空氣裏渲染出哀傷與絕望的味道，灰黑而壓抑。

祖母的遺體終究還是被送進了焚化爐，一點點地被妖豔的火焰吞噬，即使身後有撕心裂肺般痛楚的吶喊與挽留。我們跪在地上，叩頭，久久不起。地板上濕濕的，不知是染了多少絕望哀傷的`淚。

我將額頭磕在冰冷的地上，冰冷的温度凍住了我的淚。我沒有哭，自始至終沒有掉下一滴淚水——為什麼要哭呢？我相信祖母只是丟棄了這副蒼老的軀殼，她的靈魂已經到了一個美好的地方，她沒有拋棄我們，只是在另一個地方微笑着，等着我們去與她永遠的相聚。她只是比我們先走一步而已。

只是這樣決然的離別，有些殘忍與絕望。

而以。

生亦何歡，死亦何懼？生死不過是這個世界的規律，退出遊戲，我寧可相信會存在另一個永恆的世界。

生與死，永不停息，也沒有任何人或任何事能夠擋住它們的腳步，我們能做的，不過是好好度過生命的每一秒，再離開而以。

可是為什麼生與死，總渲染着悲哀與絕望的味道，灰黑而壓抑呢？

或許，這正是人生的殘忍吧。

生與死作文8

當你心生惡念時，你會把自己往死路里逼；

當你心生善念時，你不知不覺的走向生路。——題記

生之喜，死之傷。一個個鮮活的生命在世界各地誕生時，四處洋溢着興奮和高興；當一個個鮮活的生命被天災人禍奪去生命時，四處飄灑這哀傷和死亡的氣息。

一些人因為厭倦了熱鬧、繁華的城市生活，而去做了和尚；一些人因為生活所逼，去偷去搶，但是，最後還是被判了死刑。因此，做和尚的踏入了生路的一步，後面的路會更長；那些幹了違法事的人，踏入了死路的第一步，也是生命的最後一步。

本來，我想讓死亡燒死在火堆裏，但是，它卻在火堆裏與那耀眼的火花共舞；本來，我想讓生命得更加精彩的生活，但是，它有在精彩的'火堆裏找到了正在與火花共舞的死亡。而且又成為了好朋友。

曾經，我也想過死，但是，我一直沒有勇氣。因為我知道生與死只有一線之隔，一不小心，便踏入了死路。

每當寂寞時、無聊時，我總是默默的在想：“死亡，我請你把我帶走，帶到那沒有的世界去吧！可是，我依然沒有勇氣去尋找死，因為，我知道，生命意志一直默默的鼓勵我活下去。

在生死麪前，人人平等。不管是好人還是壞人。生，只給判了死刑的人一絲希望；死，只給或者不耐煩的人敲響警鐘。

《20xx》這一部眾所周知的災難啟示片，它告訴我們一個道理：生的希望儘管很渺小，但還是有的。悲痛是會被那些成功的人轉化為活下去的力量和動力。

我們的靈魂在那生與死的界限中間，一不留神，靈魂一瞬間將被推向死亡的深淵。一去不復返。

生與死，那個最重要。活着又嫌累，死了又嫌苦。那還不如活着，活着雖然累，但是很自由，累有所值。活着很幸福、快樂。活着的理由比死亡的理由簡單而又複雜。

時間，像風一樣去的無形。

生命，像草一樣活的自在。

死亡，像魔鬼一樣的可怕。

生與死中，生，是渺小的。死，是恐懼的。

生雖然渺小，但是還有希望。死雖然可怕。可是也會給生帶來希望。

活着累，累的幸福。因為你活着的時候給人們做了好事，人們誇你，心靈受到了愛的灌溉、滋養。你心上那死的慾望沒了。因為你知道活着幸福、快樂。

生永遠比死簡單而又複雜。

生與死作文9

生與死，多麼熟悉而又陌生的話題。熟悉是因為它的平常——平凡而正常；陌生是因為它現實得殘酷，真切得凝重。

我們已習慣了生，生得自然而輕鬆。降臨世間，就競爭到了生的權利。活着、生長，這些都無可爭議，也毋庸置疑，但是，我們似乎忘了，這種生之權利終有一天會從我們指尖滑落。生命寶石並不能永恆，它終會有風化的時候，那便是生的另一端——死！多麼可怕、多麼觸目驚心的字眼！如果説，生是一種偶然，那麼死則是一種必然。可是對於冥冥中出生、戀戀中離世的我們，生與死，我們都無法選擇。我們只有去面對，去承擔。當生之希望得以實現，死也就不可避免要到來。死，在生命的另一端，默默地等着，靜靜地看着人們向它走去。沒有任何表情，漠然而冷酷，也沒有任何提醒，沉寂而無言。

一想到死，我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲。同時，我們還會想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周總理的骨灰。凡人也好，偉人也罷，當那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了楊柳輕風；善於斂聚的盈握了珠寶玉器；善於作戰的踏遍了大漠荒煙。人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”，隨歷史流逝化為烏有。但是，死不是生命的句號，而是一串言已盡而意無窮的省略號。省略的是什麼？那只有讓後人評説了。

有人認為，人從出生起就是一步步走向死亡。不！這太消極了。我認為人從生下一刻起就是不斷與死亡作鬥爭。固然最後的死無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，在這匆匆的生死之間，我們應珍惜活着的每一刻並竭力使之更為光彩動人。

生是一種責任，而死並非是解脱，它應成為完成這責任的標誌。生命是漫長的跑道，無論你在途中跌倒多少次，只要你努力過並堅持下來，終點線上迎接你的就會是鮮花和掌聲。即使是無色的.花，那也是感動的淚；即使是無聲的言語，那也是讚許的目光。生命之火的熄滅並不意味着靈魂也黯然消沉了。為什麼有的人生得骯髒，死得齷齪；有的人生得偉大，死得光榮；為什麼有的人死不瞑目；有的人死而無憾；有的人含恨逝世；有的人安然辭別？其實，有什麼樣的生，就應有什麼樣的死。生是死的序幕，死是生的尾聲，故死是不足為懼的。我們無法選擇死的時刻，但我們可以選擇生的姿態和意義。唯有這樣，才會使精魂在肉體消失後生生不息，讓生命在死後永遠延續……

生與死作文10

世界上有許多生物共同棲息在地球這片家園上。每過去一秒，就有幾個平凡或不凡的生命凋零。每過去一秒，就有幾個新生誕生，充滿未知的力量。彈指間是死，是生，生與死就在同一時刻同時發生。

河流中的一處，有那麼一羣魚，它們是生與死的代表。大馬哈魚是一種特殊的魚，它們用死亡創造出了新體。

大馬哈魚是一種淡水魚，它們生活在淡水湖中，可是它們的幼體卻在海水中長大。成年的大馬哈魚成雙成對地進行一場旅程，大馬哈魚生活在淡水湖。而它們 卻必須要遊越過超過十幾公里的路程海水中產卵，也就是説大馬哈魚每天至少要趕幾公里的路程，不論是對於魚還是作為強者的人來説，無疑都是個巨大的工程。大 馬哈魚所要達到的目的地是印度洋，而湖泊與印度洋之間的距離之遙遠，而在過程中，它們不僅要趕上路程也需要翻越過巖石壁板，瀑布水簾，不計其數，不分晝夜 地趕着路要到達目的地。而通過這些殘酷又艱辛的過程，最初龐大的大馬哈魚羣卻消耗掉一半的數量，另一半魚羣繼續向前走路，等它們經過第23天的辛苦，翻越 過最後一道瀑布，到達海域中，產下魚卵又拼盡全力地把魚卵埋得淺淺的地方掩飾好。這，已是它最後的力氣了。下一秒，它們即將相繼死去，長途的跋涉，耗盡了 它們最後的體力。而它們的後代又一次一次地重複如此，代代相傳，彷彿穿越重重阻境來到海洋中產卵，就是大馬哈魚這一生的使命。為了自己的後代，大馬哈魚犧 牲了自己的生命而埋下了新幼體的種子，這也是大馬哈魚永遠不曾絕跡的原因，生生不息。它們用死亡而造出了新生，用艱苦為後代們鋪上了成功的路。

這樣頑強的生命更值得讓我們讚揚、學習。用死亡創造出生的奇蹟，又如前些年20xx年的汶川地震，一位母親用自己強大的後背擋住了一切石樑、鋼板， 讓自己的孩子能夠存活下來，臨死前，她寫了一封信在手機裏，藏在幼小孩子的`被褥裏，那短信上寫着的不僅是愛、期待，更是一種生命的延續。

死亡並不是終點，是另一種起點，另一個嶄新的人生，死亡傳遞出下一個新生命。這點與點之間的連接更是表明了這生與死的聯繫。死亡並不是終點，是新一種延伸，延伸至另一個生命中，永遠留存在人們的心裏。在明白生死的邊緣上，我們各自都在尋找自己生命的追求。

生與死作文11

死亡對大部人來説都是遙不可及的，但在如今高科技化的現代，我們的生活中卻又處處隱藏着危機。每個人都會與死神擦肩而過，離下難以磨滅的珍貴回憶。

透過窗户，我呆呆的看着被風吹起的湖水泛起一道道似魚鱗般的紋路，不經回想起一週前與家人一同去天門山漂流的情景。那天的太陽火辣辣地曬着，連知了的叫聲也顯得那般的無力。但是我卻格外的興奮，因為一場激動人心的遊玩即將開始了。

到達漂流的入口處，經過一段迂迴，險峻的山路後終於開始那期待已久的遊玩了！漂流是倆人一組，但是在一翻激列的商討後，我如願以嘗的和姐姐一組。不久我和姐姐都坐上了家人精心挑選的皮筏艇。我坐在皮筏艇上，興奮的用手撩起一道道漣淇，感受溪水中的涼爽。剎那間，渾身的署意都已消散。看看周圍大家的臉上都露出抑制不住的激動和興奮。

溪水向前湧去，推動着一個又一個的皮筏艇，我愜意地坐在皮筏艇上，感受着從不同角度來欣賞的山水。連綿不斷的山巒將它的美與醜一一展現在眾人的面前，熟不知在不經意間，眾人早以陶醉在此，無法自拔。“小心，前面有一個大旋渦！”姐姐保持着殘留的警惕性，大聲的.提醒我。我卻不以為然地聳聳肩，因為在經過前面的小旋渦之後，我早以沒了原有的警惕。這時一個白色的大浪撲面而來，我不小心從皮筏艇上被衝了下來。

刺骨的寒意從四面八方湧來，抑制不住的慌亂使我的大腦一片空白。我努力的爭扎着，但是仍然夠不着地，於是將頭露出水面，睜開雙眼，看到姐姐那慘白的臉色。“譁……”又是一個大浪花，將我的頭又淹沒了，我連續嗆了幾口。這時，一股刺痛從背後傳來，換回了我僅剩的理智。我伸出手，努力的想捉住皮筏艇。但是白色的急流將我與皮筏艇的距離衝遠了。

一片黑暗湧來伴隨着背後的陣陣疼痛，它像一個青面獠牙的怪物，想把我吞嚥下去。我有些莫名的恐慌，努力地揮動着手，幸運女神似乎聽到了我內心的呼喚，我終於抓住了皮筏艇。這給我帶來了希望，我奮力地向上翻身，心中默默地想到，“終於安全了。”我大口的喘氣，頓時感到了生命的可貴。“沒事吧，你真是嚇死我了，你還要繼續嗎？”姐姐還旁邊問道。我回頭微笑着，説：“還好沒事，還是繼續吧”姐姐尊重我的想法，於是我們又繼續遊玩。

但是經過了這翻波折，我明白了：無論做什麼事情都不可大意，每個人都只有一次生命，不可輕易放棄，生活的美好才剛剛開始。

這次的遊玩給了我一次驚險又寶貴的經歷。

生與死作文12

“人故有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”確實每一個人都有一死。從塵土來，最終將歸與塵土。人生不過短短數十載。就好比一次旅遊一樣。可當真正死亡來臨時又有誰能坦然面對呢？

生當作人傑，死亦為鬼雄

“生當作人傑，死亦為鬼雄。”是李清照對項羽的寫照。當陣陣秋風從項羽吹過，這位曾經雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅是因為他無顏見江東父老。可他曾想過，他這一死是解脱了一了百了，但那江東的父老可怎麼辦？

擁有雄心壯志的他可曾聽説過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對自己的失敗。一個不是理由的理由由他嘴中説出來。“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復的深淵。從此再也站不起來了。

為人走出的門緊鎖着，為狗爬出的洞敞開着

甫志高就是一個從狗洞中爬出的'人。他為了自己能苟延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數革命烈士的鮮血換來的。

自古中國有句話“士可殺，不可辱”作為一箇中國人他失去了他的尊嚴失去了，他的信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來換取他的生。還不知悔改的説，人不為己天誅地滅。可笑的理由。他將被萬人所唾棄，被後人所憎恨。

冤屈之屈原兮，如今汝之安否

汩羅江江面上有你的詩歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽的大地上有你歎息。你的一生是那麼的悲屈，一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈。無力迴天的你懷着滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。

也許你的死是對你對楚國的一種解脱。楚國的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節就是因你而來的。如果當初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰。如今的你在得知也許會含笑九泉了。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”每當我讀文天祥的這句詩時，我才明白什麼才是生與死的選擇——生要無愧於心，死要無愧於地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無愧心。

生與死作文13

曾經，在一條寬闊的馬路上，我親眼看見一個生命的離去，看見一個軀體失去意義的瞬間。雖然鮮血灑滿了路口，雖然尖叫聲還在耳邊迴盪，但是還在路上趕來的救護車已經失去了此次出行的意義。而我雖然有些害怕但在漫漫的歲月裏我還是把它忘記。

我只願相信世上有一個天堂，當人們拋棄世間的面貌，也許他們還有不捨，但我還是感受到生與死的界限是很明顯的。

曾經，我親手種下一盆太陽花，在陽光的照射下他們格外精神，一個個怒放着，向太陽炫耀。但終於有幾天，太陽被烏雲遮住，連續幾日的大雨把他們一片一片地折損，他們在我看來是一個一個的生命。然而，現在我只需用淡淡的目光與他的敗葉相視，便會有種心痛，便會感受到他失意落寞的枯萎。

這也是生與死的界限吧，它橫劃過遙遠的時空之中。

人們總説生命只有一次，沒錯，生命就像一場單程的旅行，沒有回程的.車票，沒有回程的車。

在我們生下來的時候，我們有一顆完整的心。歲月帶我們走過艱辛，走過痛苦，於是隨着歲月的洗禮，我們忍不住疼痛把自己的心撕成一份一份。有的給了自己所愛的人，有的給了自己不愛的人，有的給了自己不認識的人。等到我們痛得安靜下來，睜大眼睛，看見生與死的界限時，才會發現，自己的心已經變得千瘡百孔。這時，我們想離開死亡的門口，卻已經找不到生下去的路。

迷茫的看着這死亡之路，別無選擇。走上了生與死的過渡帶，躍過生與死的界限，或許會感到無比的悲傷，或許心上還有幾分悠然，想着：就要這樣走向死亡，去往冥界了。在那裏還會看見明媚的陽光嗎？躍過去看看吧。

死亡必然是不可輕易選擇，因為它沒有回到活人世界的通道。即使是美麗的死亡，是壯麗的犧牲，也不可以涉足死亡邊界，生命邊界。

但這種界限是無法迴避的，是真實存在的。現在的你觸及他的温柔與可怕，現在的你無法穿過這界限通往冥界又返回世間。一個人的一生只能有一次這樣的機會通過這條界限。那時，也許會是痛苦，也許會是平靜，亦或是好奇，但是最終的結果便是你將永遠回不來，只能在那界限的另一邊，永生不能再回到這可愛的世界。

所以不要再被那條界限所迷惑了，在這邊的世界裏享受美好與温暖，等到真正要通過生死的界限時再去面對吧。現在的你，抬起頭，讓那傲視死亡界限的勇氣壓去那不實的迷惑，好好活下去。

生與死作文14

“你快收拾東西回家，你奶奶去世了，校門口有人接你。

那天正在考試，任老師給我説時，我先是一驚，然後鼻子一酸，眼眶一脹，再去看題時，只覺得有些朦朧，有些字已經被淚水給濡濕了。

記憶裏，奶奶病重已有兩年了。奶奶家在閬中，離我家遠，寒暑假才能去看她。先開始去一趟閬中要一天，後來隨着道路的發展，只需要幾個小時了。但就算驅車再久，總能回到家，看到奶奶的笑容。這次去，是見不到了的。

草草收拾好東西，隨姑爺回到老家，進門只聽悲歌奏着，想起往事，不禁流淚。

小時候，奶奶每天早上都會給我做八寶粥，滿滿一大碗盛着。我那時，不懂事，討厭吃早飯。奶奶便拿着個木棍子，逼我吃下去。那時，還挺煩奶奶的，現在想起，卻是再也吃不到了。不過記憶裏，奶奶也有温情的時候，有一次，坐在沙發上，與她一起吃枇杷，她笑盈盈地説：“我會一直陪着你的。”那時天真，還真信了。

第二日的葬禮，下着點小雨，打着傘，眼見棺材慢慢沉入土坑。土，剷起，又蓋上，一層一層的土蓋在棺材上，漸漸地，看不見棺材了。

之前不覺得，現在反應過來，奶奶真的走了。我與奶奶。從此陰陽兩隔，相見無緣，我們之間的距離是永遠跨不過的了。原來，沒有人會永遠陪伴在你身邊，他們終將離去，而你還是你自己。與親人的每分每秒，都值得你我珍惜，終有一天，你們之間的距離，就變成了一方矮矮的'墳墓，他在裏頭，你在外頭。

外公去世時，我還太小，印象不深。偶爾一回想，只記得來了很多不認識的人，鄰居也都帶上了白頭巾，我一直躲在牆角，不敢去看。和那接連幾天的哀樂，外婆媽媽臉上的淚痕都告訴我那段日子，家裏好像被什麼陰雲給罩住。這一次我卻看見了死亡與人世無常：造物主啊造物主，既然我們終將遠去，那為什麼還要走這麼一遭啊？這個問題，一直困擾我很久，直到昨天才真正想明白。

昨天是奶奶去世一週年，爸爸、姑姑、大伯都回到老家，與爺爺一起為奶奶燒香。傍晚，爺爺還請他們三兄弟一起吃火鍋——

死亡是另一種形式的存在。奶奶離世，卻永遠活在了爺爺心房裏。這麼一想，也就理解了《尋夢環遊記》中“真正的死亡是被所有人遺忘”。

穿越古今，多少人逝去，但生命的長河從未停頓。在博大的自然面前，每一個生命，是多麼微不足道啊。生存與死亡，該是自然的倫理罷了。它將歡笑與哀愁灑向我心裏，像季節燃起花朵又把它吹熄。

看透了死亡，便不會懼怕死亡，便更會珍惜生命，我想，這就是涉世之初的我所能想到的吧。

生與死作文15

《麥田裏的守望者》有這樣一句話：“一個不成熟的男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟的男人的標誌是他願意為某種事業活下去。”很多時候，活下來更需要承受巨大的痛苦，選擇生的人才是真正的強者。

死，無非是自我終結和生命的結束，它可以瞬間使人解脱，不再承擔任何責任。偉大的作家老舍先生和傅雷，他們能夠用文字治癒讀者的'內心，卻無法用那雙寫出靈動文學的手撫平身上的傷痕，在動盪的文革時代選擇結束自己的生命；而西楚霸王項羽，“生當作人傑，死亦為鬼雄“，卻不願忍辱負重，東山再起，而是選擇在四面楚歌中拔劍自刎，既然他們敢於面對死亡，為什麼卻不敢面對更為容易的生存呢？須知道，絕境中的生存更需要堅強的靈魂。在這種境地中，選擇死亡是逃避現實，不戰而退，只給後世留下無盡的惋惜和遺憾；而選擇生存，是不辜負生命的表現，它昭示着與困難抗爭到底的毅力和勇氣，絕不輕言放棄。

同樣是文革中飽受迫害的大家，巴全頑強地挺了過來，他經受住了滔滔人羣向他吐來的惡毒的唾沫，並處之泰然。他大可以像老舍、傅雷、聞捷那樣，為尊嚴結束自己的生命，但他選擇活着。這位可敬的百歲老人，勇生存換取了一段珍貴的歷史記錄，成為替文革中諸多含冤而死的作家正名的重要證人。

同樣是飽受屈辱，勾踐，一個至高無上的君主，卻依然能忍受為奴的恥辱，卧薪嚐膽，苟且偷生，無數個夜晚，他都在描繪着重振霸業的藍圖，最終”三千越甲可吞吳”，在歷史的豐碑上刻下“大丈夫能屈能伸“，並極大地影響了後世君子的價值取向，人格定位。他當然也可以選擇戰死沙場以逞一時豪情。所有的痛苦都會隨着生命而完結。但倘使那樣，歷史將會改寫，而”君子報仇，十年不晚“的復國理想也將褪色為無力的蒼白。

當生命的不幸與痛苦襲來，那些選擇了堅強活着的人們，才能延續千萬年的人類的歷史，才有了我們。我們的血液裏流淌着祖先強者的血脈，流淌着歷經積積澱的堅忍，相比於那些輕易便赴死的人而言，我更敬仰堅忍的靈魂，併為他們喝彩。