葉聖陶簡介
蘇州園林課文研討
課文研討
一、整體把握
本文先總括蘇州園林從整體上呈現出的特點，再從各個方面分別加以説明。儘管文中沒有提到任何一個園林的名字，沒有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關於蘇州園林的知識，是全面、明確的。同時，讀者也從中獲得了一些欣賞中國園林的方法。
蘇州園林的特點是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。換句話説，也就是“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。”蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建築、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與生命力。如何從這些面貌、風格各不相同的園林中概括出共同點來，大非易事。作者巧妙地從遊覽者的角度，從蘇州園林給遊人留下的印象着眼，“硬”是從不同中找出同來。中國園林藝術和詩、畫藝術相通，中國園林一向被譽為如詩如畫，因此，作者的這種作為遊覽者的感受是精當的、恰切的，這也表明作者深厚的藝術修養。另外，對於“圖畫”，我們也應該深究一下，才能更好領會蘇州園林的特點。一般説來，圖畫中描繪的景緻既來自自然，又高於自然，畫家將自然天成的景色進行抽取、提煉、集中，然後創作出既不悖於自然之理又更具有美感的畫圖來。據此，我們可以領會到，蘇州園林的美是經過精心安排而又不損自然的美。“遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強調了蘇州園林是一個完美的藝術整體。
蘇州園林的整體特徵主要體現在以下四個方面：
（一）講究亭台軒榭的佈局。亭台軒榭在佈局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的佈局與中國傳統建築作比較，以圖案畫與美術畫打比方，説明蘇州園林具有充滿自然之趣的佈局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣。“有些園林池沼寬敞……往往安排橋樑”，講的是因地制宜，印證了前面所説的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋樑，決不雷同，講的其實也是避免對稱，講究自然之趣。細處也不放過，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還佈置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
（三）講究花草樹木的映襯。花草樹木的映襯同樣“着眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節的變化。再介紹花草樹木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閲兵式似的道旁樹”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，説明花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀。
（四）講究近景遠景的層次。巧妙運用花牆和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景緻深，景物不是一覽無餘地展現在遊覽者的面前，而是逐次展露，遊覽者可以領略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。
最後，作者又從園林的細部着眼介紹蘇州園林的圖畫般的美，即講究每一個角落的構圖美，門窗的圖案美、雕鏤美，園內建築的色彩美等。這是對蘇州園林的特徵的再次強調。
二、問題研究
文中多次提到繪畫，把繪畫和園林建築聯繫起來，以繪畫原理分析園林建築，或以園林建築印證繪畫原理，試找出幾處加以簡要説明。
1．“而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。”
2．“還在那兒佈置幾塊玲瓏的石頭……這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。”
3．“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏……這是不足取的。”
4．“有幾個園裏有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。”
5．“……蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美……給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。”
以上語句中所説的“畫”“圖畫”，應該是指中國畫。第1、3句的議論，是以中國畫的審美觀為依據的，而第2、4、5句作者隨手摘取的幾幅小景，我們覺得很熟悉，因為它們原是在中國畫上常見的。
練習説明
一、蘇州園林的整體特點是什麼？課文是從哪幾個方面具體説明這個特點的？
設題意圖是引導學生整體把握文章的結構，瞭解文章的主要內容，並認識到説明事物要抓住特點。
課文從遊覽者的角度來概括蘇州園林的特點，這就是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。文章是先從亭台軒榭的佈局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次等四個主要方面，再從每一個角落的構圖美、門窗的圖案美、建築的色彩美等三個細微方面來具體説明這個特點的。
1．倘若要我説説總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本。
（“標本”在這裏是什麼意思？）
2．假山的堆疊，可以説是一項藝術而不僅是技術。
（“藝術”與“技術”有什麼區別？）
3．可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景緻的深度。
（“隔而不隔，界而未界”是什麼意思？能用自己的話描述一下這是怎樣的情形嗎？）
設題意圖是讓學生理解文中內涵較豐富而作者沒有詳細解説的詞語。
1．“標本”在這裏是典範、樣本的意思。
2．“藝術”是強調個人獨創性的活動，其成果能給人以審美愉悦，並且無法被複制；“技術”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量複製。
3．“隔而不隔，界而未界”的意思是，儘管猛一看上去花牆和廊子把景緻分開了，但因為牆壁是鏤空的，廊子兩邊無所依傍，所以景緻並沒有被真正隔開，而只是緩衝了一下視線，使得景物不是一覽無餘地呈現在遊覽者眼前，而是逐次展開，這樣就使遊覽者在心理上覺得園林中景緻繁複、有層次了。
三、説明文中常用一些説明方法，如下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、畫圖表、列數字、引用等，看看本文以及《中國石拱橋》用了哪些説明方法，並結合實例説説其作用。
設題意圖是讓學生大致瞭解説明文常用的説明方法。這些説明方法如何運用及其作用都不難理解，在找出具體實例的過程中，學生就能獲得一定的感性認識，老師不必過多講解。
本文和《中國石拱橋》使用的説明方法有：
舉例子：
（1）我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐台區的盧溝橋。
（2）在建築技術上有很多創造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。如福建漳州的江東橋……
先介紹一種現象或説明一種道理，然後再用具體例子做例證，這樣有點有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉豐滿。
作比較：
（1）我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱。
（2）蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
通過比較，容易突出被説明對象的特點。
打比方：
（1）石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
（2）橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓。
打比方可以使要説明的對象形象可感。
列數字：
（1）趙州橋非常雄偉，全長50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米。
（2）（盧溝橋）橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21．6米。
採用列數字的方法，讀者可以通過確定的數字獲得對説明對象的準確瞭解。數字的精確，是體現説明文語言準確性的一個重要方面。
引用：
（1）唐朝的張説，遠望這座橋就像“初月出雲，長虹飲澗”。
（2）那時候有個意大利人馬可·波羅來過中國，他的遊記裏，十分推崇這座橋，説它“是世界上獨一無二的”……
引用別人的話或有關資料，可以增強文章的説服力。
四、下面兩題中選做一題。
1．你從課文中領會到哪些欣賞中國園林的方法？
2．寫一篇文章，介紹你遊玩過的一座園林，200字左右。
設題意圖是讓學生能夠運用從課文中獲得的一些欣賞園林方面的知識，提高園林欣賞水平，並初步練習寫作説明文。
1．因為正如文中所説，“蘇州園林是我國各地園林的標本”，所以從文中獲得的有關欣賞園林方面的知識可以得到遷移運用。學生能夠領會到的方法，概括地説，是要注意園林內各方面的佈局是否妥當適宜，具體景物的安置是否自然合理等。
2．也可以介紹村莊、街道或小區等，要注意抓住特點來寫，並適當運用一些説明方法。
教學建議
一、教學時，可以給學生提供一些蘇州園林的圖片或音像資料，也可以準備一些其他地方的園林的圖片作對比，如我國“古代的宮殿”，被“修剪得像寶塔那樣的松柏”，“閲兵式的道旁樹”、北京園林的彩繪等，幫助學生增加感性認識。
二、要使學生加深對文章的理解，獲得更全面的關於園林建築藝術的知識，可參看《自讀課本》第三冊裏陳從周的《園日涉以成趣》一文。陳從周是著名的園林專家，《園日涉以成趣》中對山水、長廊雲牆、樹木在園林中運用的原理作了透徹的説明，可以幫助理解本文。
三、本文先總括蘇州園林的特點，再從各個方面分別加以説明，總説、分説相結合，既突出了被説明事物的特點，文章結構又顯得清楚，這種寫法足資借鑑。可以結合課後第四題，進行一次口頭作文或小作文訓練。
有關資料
一、假如我教《蘇州園林》（葉至善）
國中語文課本第四冊選了我父親的一篇文章──《蘇州園林》。
假如我是語文教師，在教同學們學習這篇文章之前，我要先給他們説明這是一篇“序文”──為一本攝影集寫的“序文”。這本攝影集就叫做《蘇州園林》。
1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約我父親寫一篇序文。為一本書寫序文，總得先看一看這本書的內容，為攝影集寫序文當然也應該如此。可是那家出版社還沒有把攝影集編好，説是收集到的照片不太滿意，準備重拍。內容還沒有看到怎麼能寫序文呢？好在我父親從小生長在蘇州，幾處有名的園林他都熟悉。還有，他書架上有一本陳從周教授編撰的《蘇州園林》，是二十多年前同濟大學出版的，雖然是學術性的著作，卻附了195幅精美的照片，可以作參考。有了這兩個條件，寫序文就不會憑空亂説了。我父親寫這篇序文，開頭就從陳教授的《蘇州園林》説起，還説這本書中的照片使他回想起他的童年；而且在最後一段，交代了這篇文章是為將要出版的《蘇州園林》作的序文。
序文寫好後就交給香港那家出版社了，不知什麼緣故，這本新的《蘇州園林》遲遲不見出版。《百科知識》雜誌編輯部知道了我父親有這樣一篇文章，要求讓他們先發表，於是就以我父親贈陳從周教授的詞《洞仙歌》中的一句──“拙政諸園寄深眷”為題目，發表在《百科知識》1979年第4期上。發表的時候刪去了最後的幾句話，是得到我父親的同意的。但是這樣一刪，讀者就不明白這是為一本攝影集寫的序文了。後來，人民教育出版社把它編入語文課本，又刪去了這篇文章的第一段，也是得到我父親的同意的。“拙政諸園寄深眷”這句話在第一段裏，第一段刪去了，題目只好改了，改成了《蘇州園林》。編者作了一條注，交代了這篇文章的出處和原來的題目，可惜沒有説明這是一本攝影集的序文。如果説明了，讓語文教師瞭解了我父親寫這篇文章的目的，教起課來一定會切合實際得多。
我是知道這段經過的，所以假如我是語文教師，在教這篇課文之前，我先要告訴同學們這是為一本攝影集寫的序文。接着，我要給同學們説明一本書為什麼要有序文。序文有由本書的作者自己寫的，也有由別人寫的。由作者自己寫的，大多表明他為什麼寫這本書、怎樣寫這本書之類；由別人寫的，大多介紹這本書的內容，或者加上一些評論，也有給讀者介紹作者的。我説“大多”，等於説並非全都如此。但是不管序文寫些什麼，對理解這本書都是有幫助的。我父親的這篇《蘇州園林》既然是為一本攝影集寫的序文，那麼對讀者欣賞這本攝影集有沒有幫助呢？在佈置預習的時候，我就提出這個問題來讓同學們考慮和討論。我應該把攝影集拿出來，供給同學們比照。香港的那一本至今還沒有出版，我可以取父親所藏的陳從周教授的那一本來代替；還有個辦法，就是從各種畫報上去找蘇州園林的照片，找那些跟文章最相配合的，當然越多越好。現在各種畫報上蘇州園林的照片極多，收集並不困難。
同學們經過這樣的預習，就用不着我再説什麼了。我只要問：“你們讀了文章，再看這些圖片，是不是覺得圖片上的景物更有意思了？”同學們一定同聲説“是”，這是可以預料到的。光這樣回答很不夠，我要請同學們説一説為什麼會有這樣的感覺。同學們的回答一定各有不同，有的從文章説到照片，有的從照片説到文章，我只要在一旁隨機指點幾句就成了。在必要的時候，我可以拿出一些圖片來讓同學們比較，例如對稱的宮殿式建築、西方園林中的行道樹、北京的宮廷園林等等。作這樣的比較是為了幫助同學們辨別異同，絲毫不含褒貶的意味。各種建築設計和園林佈置都各有長處，文章中也並沒有説世界上的園林惟獨蘇州的好。經過這樣一番討論，同學們鑑賞造型藝術的能力一定會有所提高。藝術鑑賞能力的提高是修養方面的事，看不出痕跡，也沒有止境，需要的是不斷地訓練。我應該明白這個道理，把這個道理貫穿在教學工作中，但是不必向同學們明説。
如果同學問我：“在寫作技巧方面，從這篇文章可以學到一些什麼？”我就告訴他們：介紹任何一件事物總得抓住這件事物的特點，這篇文章就是抓住了《蘇州園林》這本攝影集，其實就是抓住了蘇州園林的特點來寫的：第一段説蘇州園林在我國園林藝術中的地位，第二段總説蘇州園林佈置的匠心，以下的四段説容易被人們注意的大處，再往下的兩段説容易被人們忽略的小處，第九段把蘇州園林跟北京的宮廷園林作了比較，最後一段説可以説的還有，意思是讓讀者自己從攝影集中去尋找。文章的結構很平常，沒有什麼“技巧”可言，但是這樣的結構很容易使人接受。
有一點倒可以説一説：這篇文章原題為“拙政諸園寄深眷”，課本上是註明了的。“寄”是“寄託”的意思，“眷”是“眷戀”，也就是“深切的懷念”。我要請同學們説一説，他們讀了這篇課文有沒有體會到這種“深切的懷念”的感情。假如他們回答説體會到了，我就進一步問：“文章中並沒有一句動感情的話，你們是從哪兒體會到這種感情的？”對這個問題能談到多麼深就多麼深，我不強求他們。
現在還要告訴同學們：讀一本書一定要讀序文，如果書中有序文的話。最好讀兩遍：讀正文之前讀一遍，可以心中有數，知道讀正文的時候應該注意哪些地方，應該如何去理解；讀完了正文再讀一遍，可以回憶一下正文的內容，加深記憶和理解，同時判斷序文對這本書的評論有沒有説過頭和沒説夠的地方。如果佈置作業的話，我就請同學們找一本曾經讀過的課外讀物，重讀它的序文，用實例説一説讀序文的好處，寫下來也可以，開個討論會談談也可以。
許多語文老師常常採用這樣的辦法：教過一篇課文就讓同學們仿照這篇課文寫一篇習作。我以為這個辦法不太好，因為有些課文，或者從內容説，或者從形式説，並不適宜於同學們仿作。這篇《蘇州園林》，要仿作是可以的，但是要注意從實際出發。我想同學們不論住在哪裏，本城本鄉總有一兩處可供遊覽的地方。我就挑選同學們常去的一處作題目，讓同學們開個會，大家來説説這處地方有什麼特點。如果向不曾去過的人作介紹，哪些是非説不可的，哪些是可説可不説的；怎樣説才能説得明白，怎樣説才能打動人……討論過後，可以集體合寫一篇，也可以每人寫一篇。如果同學們負擔太重，不寫也可以，因為已經討論過了，他們已經受到了一次訓練。
可是我並非語文教師，我沒有一點兒實踐的經驗。我的設想到底行得通行不通，完全沒有把握，恐怕只是紙上談兵，説説罷了。
二、情趣兼備匠心獨運──讀《蘇州園林》（秦兆基、浦伯良）
蘇州園林，名聞全國，譽滿世界。距今二千四百年的夫差的館娃宮，便是蘇州第一座園林。現存的園林近則四五百年，遠則上千年，可謂源遠流長。蘇州園林究竟有幾處，尚無確切的統計，現存園林尚近二百處，無怪乎人們稱蘇州為“園林城市”。蘇州地處江南水鄉，湖光山色，旖旎動人。這裏文人薈萃，能工巧匠，代代相傳。園林設計者和匠師們將大自然優美的景物，根據他們自己的藝術趣味和美好理想進行概括、提煉，創造出富有詩情畫意的園林，使它成為傑出的藝術品。
歷來介紹蘇州園林的文章，或從建築學角度寫，或從園林歷史寫，或從導遊角度寫，各盡其妙。葉聖陶的《蘇州園林》以精練的語言、嚴謹的結構，從欣賞者的角度，抓住蘇州園林的藝術特點，條分縷析地作了全面、深刻的介紹。
葉老曾説：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的事，按作者的思路去理解，理解才能透徹。”（《評改兩篇報導》第33頁）這是夫子自道。讀他的文章自然也可以從抓思路着手。本文的思路很清楚，先説明寫作的緣由，指出蘇州園林總的特點，然後根據園林的組成部分，分類加以説明，最後推出一道餘波，使人感到含意不盡。
全文11節（指未經刪改的原文），可分為三大部分：
第一部分（第1節）是引子，説明寫作動機。（此節在教材中已被刪去）
文章從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，娓娓道來，自然親切。這本著作多照片，葉老工作餘閒，常常翻看，這固然帶來一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。
葉老是蘇州人，1894年出生，22歲之前，他一直在蘇州生活。“想童年時常與窗侶嬉遊，蹤跡遍山徑樓廊汀岸語出葉聖陶《洞仙歌》，見《拙政諸園寄深眷──談蘇州園林》。”，道出了他對蘇州園林的深厚的感情，他和同窗顧頡剛、王伯祥等都是很要好的朋友，課餘經常遊玩，欣賞園林，所以對蘇州園林的情趣和特徵有深刻的體會，儘管已入高齡（寫這篇文章時75歲），長期居住北京，但對故鄉園林卻從未忘懷，而陳從周教授的圖冊，“多年珍玩”，以此寄託思鄉之念，並進而激起寫文章的動機。
從陳從周教授的《蘇州園林》寫起，表面看來似乎起筆太遠了，實則對文章的中心扣得很緊。這本圖冊不僅使作者產生寫作要求，而且長期以來，他藉助這些圖片，經常回味、揣摩蘇州園林，從而加深了對蘇州園林特點的認識。
第二部分（第2至10節）是主體，着重介紹蘇州園林的特色。作者先提出總的看法，然後分類介紹。
第一層，包括第2、3兩節，從對我國園林總的印象談到蘇州園林設計的總的原則。先説總的印象：“蘇州園林是我國各地園林的標本。”這是作者根據自己遊了蘇州十多處園林的體會，也是與其他地方的園林比較的結果。“標本”一詞，很確切地説出了蘇州園林在我國園林藝術中的地位和影響，同時指出鑑賞蘇州園林的重要。前人早已説過，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。這話可以和葉老的印象印證。
説明文常用簡明扼要的語言，把事物的特徵講清楚。蘇州園林眾多，風格不同，比如主要園林滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表宋、元、明、清四代不同的園林風格，要概括它們的特點不容易。葉老有高度的藝術修養，對蘇州園林又有過長期的欣賞和研究，所以概括它們的特徵並不困難。他認為，蘇州大大小小的園林，“似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了突出這一點，作者用四個“講究……”，對此作了概括的説明，接着用“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”作了歸納，最後再用遊客的反應證明自己看法不謬。
第二層，從第4節到第10節。分別從佈局，景物處理，花木，乃至牆、廊、門、窗的設色等方面説明蘇州園林的特點。對園林這樣複雜的事物，單憑概括性的説明顯然是不夠的，還須分類加以説明。分類説明可以使讀者對被説明的事物、事理理解得更透徹、具體。下面選幾節來説一説。
第5節，介紹假山和池沼。蘇州園林離不開山和水。在這兩種景物的處理上最能體現蘇州園林的特點。作者把它們作為重點加以説明。
先説假山。蘇州園林的假山堆疊構思非常巧妙，“使遊覽者遠望的時候彷彿觀賞宋元工筆畫，或者倪雲林的小品，登假山或觀賞假山時忘卻身在蘇州城市，只覺得身在山間”。獅子林的景物以山為主，全用太湖石堆疊而成，有的巍峨雄渾，有的瘦削娟秀，嵌空玲瓏，盤旋曲折。滄浪亭有幾座堆壘而成的小山，高下升降，極盡委婉之美。葉老用“重巒疊嶂”來概括這些變化多端的假山，決非溢美之辭。元代譚惟則在《獅子林即景》中寫道：“鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅。人道我居城市裏，我疑身在萬山中。”這可以作為葉老的説法的佐證。在幾座小山上種植少許竹子花木，到了春天，萬木葱綠，益顯得山石嶙峋；到深秋，萬木蕭條，就成疏木寒山了。作者指出，這些藝術創造，是設計者和匠師們“生平多閲歷，胸中有丘壑”的結果，這一見解，非常深刻。
其次説池沼。江南多水，水使園林增色。池水有空闊、明澈的特色，是構成園林幽美景色的重要因素。作者點出蘇州池沼之水“大多引用活水”，有一股生氣。各個園林的水，情況各異，富有藝術才華和創造能力的能工巧匠，根據池沼的特點，構成一幅幅動人的圖畫。一種是把“池沼作為全園的中心，其他景物配合着佈置”，網師園便是典型一例。其園甚小，但池沼周圍亭台樓閣，倒映水中，分外有趣，吸引很多遊客。一種是水面成河道模樣，如拙政園，沿着縱長的池面，點綴着少數建築物，安排靈巧的小橋，再佈置一些湖石，或種零星花木，宛然有江南水鄉風味。如果沿着池邊漫步，“從各個角度看都成一幅畫”。在池沼中常常種植荷花，養金魚，這“又是入畫的一景”。拙政園荷花種得最多，到了夏天，萬柄搖風，香遠益清，簡直一片蓮花世界。怡園的荷花另有一種風味，“疊石疏泉不數旬，水芝開出似車輪。石幢一尺桃花雨，便有紅魚跳綠萍。”（李鴻裔《怡園》）這首詩生動地描繪了一幅“魚戲蓮葉圖”。
第7節，寫花牆和廊子。這兩樣東西看起來是附件，但也能顯示蘇州園林的特點。花牆和廊子使整個園子時而幽曲，時而開朗，有分有合，互相穿插，增加風景的層次和深度。所以作者説：“有牆壁隔着，有廊子界着，層次多了，景緻就見得深了。”留園多廊子，長達七百多米，兩邊無所依傍，上又有各種鏤空圖案（名漏窗，又名窗花），妙就妙在“隔而不隔，界而未界”，使遊者幾經轉折，目不暇接，時有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。滄浪亭用的是復廊，把牆外的水和牆內的水聯成一片，是借景的佳例。
蘇州的漏窗本身便是一幅幅圖案畫，滄浪亭復廊的漏窗達一百餘種。而透過漏窗，瀏覽那若隱若現的綺麗景色，真如一幅幅出色的山水畫，使人有觀賞不盡的感覺。
園林中增置花牆、廊子、漏窗，其目的都是為了增加觀賞點，力求從有限的空間創造出更多的優美的意境，讓觀賞者感到美不勝收。
第8節，説明“蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”。蘇州園林整體而言，佈置得疏密相間，主次分明，形成完整的藝術整體；就每個局部而言，也裝飾得特別精緻，很難找到一點破綻。作者運用舉例的方法，用階砌旁邊的書帶草，牆上的爬山虎、薔薇、木香，牆下的幾竿竹子或幾棵芭蕉做例子，説明都能在極小的範圍內景物也能被佈置得錯落有致，令人吟味無窮，得到美的享受。
第10節，説明建築物的顏色，也是形成美感的重要因素。樑柱、木窗、欄干是暗紅色，牆壁是白色，水磨方磚是淡灰色，屋瓦和檐漏也是淡灰色，周圍草木是綠色，這些顏色非常和諧地統一在一起，從而使人有一種“安靜閒適”的感覺。到了花開的季節，相映成趣，把花襯托得更加“明豔照眼”。
第三部分，是文章的結尾。説明自己病後“心思體力還差，因而不再多寫了”。葉老的文章一向嚴謹細緻，這篇文章儘管寫於病後，仍然精心構思，一絲不苟，惜墨如金。而“可以説的當然不止以上寫的這些”，文章留有餘地，使人不斷回味和思索，也想親自到蘇州園林觀賞一番，領略其中的美景。
（見《課文分析集》國中第三冊，廣東教育出版社1984年版）
三、《蘇州園林》教學要點（劉宗德）
本文是一篇介紹園林建築藝術的説明文。文章高度概括了蘇州園林建築的成就，詳細介紹了園林建築的佈局，分析了園林建築的原理，寫得情文並茂，趣味盎然。選讀這樣的小説詩歌文學作品，既可以使學生了解我國園林建築的成就，激發熱愛祖國的思想感情，又可以豐富關於園林建築藝術方面的知識，受到一次生動的審美教育。
教學本文，要抓住以下兩個重點：
（一）引導學生學習本文作者經過周密觀察，準確把握園林特徵，按照園林建築的內在條理組織材料，層次清楚地説明事物的方法。
寫説明文成功與否，關鍵在於是否準確把握客觀對象本身的特點。本文要介紹的蘇州園林是我國最著名的園林建築，共有一百多個，頗負盛名的也有十來個。這些園林集中了設計者和匠師們的智慧，巧奪天工，爭奇競秀，具有很高的藝術性。要在一篇短文內詳細介紹蘇州園林，一定要經過精細的觀察，才能以簡馭繁地把握它們的共同特點。
作者葉聖陶，原是蘇州人，“想童年時常與窗侶嬉遊，蹤跡遍山徑樓廊汀岸”，對蘇州園林十分熟悉，而且有比較深刻的研究。他把各個園林加以比較分析，透過各個園林獨出心裁的佈局，找準了它們異中之同的特徵，以精練、簡潔、淺顯的語言加以説明。文章指出，“務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，這是各個園林設計者和匠師們共同追求的目標。具有圖畫的美感，這正是蘇州園林建築最重要的共同特點。接着根據園林景物的種類，分門別類説明園林的“畫意”主要表現在“四個講究”上，即：講究亭台軒榭的佈局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。文章下文有四節文字，詳細闡述每一方面園林景物體現出來的圖畫的美感，使各種材料博而不雜，均有歸屬，絲絲入扣，並體現出景物之間的內在聯繫。後面又以“遊覽者必然也不會忽略另外一點”發端，領起文章最後三節，分別説明園林的畫意還表現在設計者和匠師們注意每一角落景物的構圖美、門窗的圖案美和雕鏤美、屋內佈置的色彩美。文章採用先總後分式的結構展開，園林建築特點的概括和分析説明互相照應，前後提挈。“圖畫美”這一對客觀事物的認識作為一條線索貫串全篇，聯結園林各類景物的説明，不僅使文章各部分先後有序，聯結自然，就是對園林某部分景物的説明也條分縷析，層次分明。如文章寫假山、池沼這一節，先寫假山堆疊的藝術，或重巒疊嶂，或竹木掩映，遊人遠望有觀賞古代名畫的美感，攀登則有如身在山中的實感；次寫池沼和其他景物的配合，或河上兩橋相望，各呈異彩；或石頭花草，隨意點綴，無不皆美；再其次又寫池沼中還有亭亭玉立的荷花，活潑戲耍的游魚，充滿着生氣。舉凡有關景物，均循序漸進，一一寫來，有條不紊。這節如此，其他各節無不皆然。經過有合有分的反覆説明，園林的特點闡述得十分透徹，留給讀者的印象也十分深刻。
在教學中，我們應該引導學生結合課文的具體內容，用心體會精細周密的觀察是寫説明文最重要的基本功的道理，培養通過觀察把握事物特徵及其內在規律的習慣和能力；通過對文章組織結構的分析研究，徹底弄清作者介紹園林的條理和順序，培養學生按事物本身規律組織材料、有條有理地説明事物的能力。
（二）引導學生體會本文説明中糅合記敍、議論，表達方法靈活多變、語言簡潔生動的寫作特點。
本文是一篇説明文，主要用解説的方法介紹蘇州園林，但它並不排斥表達方式的多樣性。根據表達內容的需要，文章熔説明、記敍、議論於一爐，以概括的説明介紹園林，以生動的描述形容景物，以通俗議論來分析原理，使文章既眉目清楚、生動形象，又耐人尋味、啟人興趣。
就記敍景物而言，它的手法與遊記有很大的區別。遊記描述景物，常在某個特定時間、某個固定的角度觀察環境，或者移步換景，境隨人遷。本文則突破了時間和空間的限制，記敍景物如登高鳥瞰無遺，像中國畫透視畫法那樣，一應園內景物，大至假山池沼、亭台廊牆，小至階邊叢草、門窗圖案，都可一一攝入鏡頭；又如守望一年四季，任何時候的景物，如夏秋季節“魚戲蓮葉間”的動人情景，花時不同的花樹相繼開放，香飄四時的美好印象，都已一一呈現筆端。文章的記敍語言簡潔、生動，賞心悦目地表現出景物的形象。如“高樹與低樹俯仰生姿”，寫出了萬木爭榮的情景，古老的藤蘿枝幹“盤曲嶙峋”，開花時候“滿眼的珠光寶氣”，烘托出園林的繁華氣氛。這些地方，稍加點染，便顯得生意盎然，沁人耳目。類似例子，俯拾皆是。
文章多次提到繪畫，把繪畫和園林建築聯繫起來，以繪畫原理分析園林建築，又以園林建築印證繪畫原理，畫龍點睛地發表議論，透過景物表象，找出內在規律，使人不僅知其然，還知其所以然。如文章指出，蘇州園林絕不講究對稱，“東邊有了一個亭子或者一道迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊”，因為園林不是圖案畫，而是美術畫，要求自然之趣。這使人想起黑格爾所説的話：“當然也還有一種造園藝術，以複雜和不規則為原則”。作者抓住園林和繪畫原理的相通之處進行分析，他的看法是很能給人啟示的。有的時候，雖未明點出繪畫原理，但作者的分析説明卻完全吻合傳統的畫論。如文章敍述園林中常有花牆隔、廊子界，但隔而不隔，界而未界，增加了景緻的層次和深度，使園林建築顯得波瀾層疊，氣勢縱橫。這實際上啟示讀者認識到，這樣的佈局同國畫採用“以大觀小”的畫法、尺幅之中具千里之勢的道理是一樣的。諸如此類的分析説明，大大增加了行文的情趣和魅力，能豐富讀者關於園林建築的知識，啟迪讀者的智慧，陶冶讀者的心靈。
教學本文，要加強寫法和語言分析，使學生體會到本文為了準確介紹蘇州園林，綜合運用多種表達方式和語言簡潔、生動的特點，引導學生在習作中，借鑑課文寫法，提高寫作水平。
（見《課文分析集》國中第三冊，廣東教育出版社1984年版）
四、蘇州園林簡介
有人説：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林、市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、官宦、富商等所建，精緻優雅。這些園林反映出歷代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度上由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
拙政園
拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，後為明代監察御史王獻臣歸隱之地，取“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文物保護單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現佈置為園林博物館展廳。
滄浪亭
滄浪亭地處城南三元坊，在現存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園佈局自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園並列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。
獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有“假山王國”之美譽。
留園
留園始建於明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明淨清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風光。全園建築佈局結構嚴謹，尤以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。
網師園
網師園，全園佔地約八畝餘，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，佈局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺侷促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。
怡園
怡園，在蘇州園林中建造最晚，得以博採諸園之長，形成其集錦式的特點，由於其佈局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。全園面積約九畝，東西狹長。園景因地制宜分為東西兩部，中以復廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建築為主，曲廊環繞亭院，綴以花木石峯，從曲廊空窗望去皆成意藴豐富的國畫。廊西為全園主景區，池水居中，環以假山、花木及建築。中部水面聚集，東西兩端狹長，並建曲橋、水門，以示池水迴環、涓涓不盡之意。池北假山，全用優美湖石堆疊，山雖不高而有峯巒洞谷，與樹木山亭相掩映。
事物的正確答案不止一個課文研討