《老殘遊記》讀後感10篇
當細細地品讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的《老殘遊記》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《老殘遊記》讀後感1
今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘遊記》，這本書是取原著裏的精粹而著，比起原著更容易理解，情節也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。
《老殘遊記》，一聽名字就應該知道，這是一名叫老殘的人旅遊時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵雲，筆名洪都百鍊先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學，一心希望國家富強，但他那些謀求革新的主張，並不能被當時頑固的守舊派接受，最後受誣陷，流放新疆而死，書裏的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘遊記》並不全算遊記，他是通過描寫酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的`黑暗與殘暴，表現出民間生活的慘痛。
在這本書裏，老殘是以醫生的身份出現的，總是搖着一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大户，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖着銅鈴經過此地，説自己能治，説這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應試試，結果，還真的藥到病除，一直都沒再潰瘍，老殘的醫術就此傳開。
他接着開始雲遊四海，遇到了玉賢和剛聖慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風行，但生性殘忍，採用嚴刑峻法，冤枉了不少良民，剛聖慕還危害兩條人命，有的當地老百姓膽大，就給老殘説説這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什麼也不敢説，老殘也是心裏着急卻什麼也不能做，只得乾着急。後來老殘還幫助了一位婦女翠環，因為黃河鬧水災，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，後經老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書，讓我瞭解到了當時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實際上卻用血腥手段統治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。
《老殘遊記》讀後感2
《老殘遊記》中，寫人寫事的技巧並不高，但寫景卻是《紅樓夢》、《水滸傳》所不能及的，更不是《西遊記》所能比的。
如書中關於大明湖的`描寫，令我印象深刻：
到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有哪一株半株丹楓夾在裏面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風……
這是靜，就是一幅畫，是如此的和諧與安詳，光是顏色的詞兒，就有十一個，而綠色就有三個：蒼翠、綠、碧。
蒼勁的綠給人以無限歲月和歷練的想象，一陣疾風吹來，樹枝輕輕搖，正見樹枝蒼葉，晃出陣陣林濤，枝怒吼，風狂嚎，搖得蒼葉上下翻，卻不嬉笑。
翠柏與蒼松相映，翠柏更富有活力，鮮豔的衣裝而清雅，連袈裟都遜色幾分，香客拜佛，也會偷窺春色。
碧綠如翡翠，耀眼閃人心，誓與皇家色一較高下，卻不知深入凡世紅塵中。
……正在歎賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那大明湖業已澄淨的同鏡子一般；那千佛山的倒影映在湖裏，顯得明明白白；那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。
有聲有景，分明一幅動態畫，雖不如上段色調繁多，卻也清新雅緻，那一聲漁唱，雖未聽過，但在耳邊響徹。
書中的人固然重要，事情也重要，可沒有場景，就算有仙家，也只是在白板上添了幾筆，可有可無。
《老殘遊記》讀後感3
“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎。”
這首出自《老殘遊記》的詩深刻揭露了官員的蠻橫，同時又體現了老殘對其的不滿和憤懣。老殘是一個世家子弟，但因其不崇尚官場，只願做一郎中，卻深受官員賞識。他很關心百姓生活，當時像他一樣滿腹經綸卻淡泊名利者屈指可數，他的性情正是我所推崇的。當今世界，社會高速發展，經濟大步前進，人們處於繁忙的工作之中，大多數人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個社會物質豐富、精神匱乏，不利於提高個人素質和精神境界。
其次，這首詩主題為諷刺官員執政問題。很明顯，身為官員，最基本的一條準則就是為民服務，為人民謀福祉，否則，“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國是社會主義國家，一切權力屬於人民，作為官員應當以包拯為楷模，盡力維護人民利益，做到“廉直公恕”，切實為人民着想，我相信，在不久的將來，“兩袖清風”“廉潔奉公”將會是大家的共識，那時的社會將變得更加美好！
在我今天所讀的《老殘遊記》中，我最佩服的就是璵姑的才識，直至今日我才真正見識到女子的遠見卓識和侃侃而談。璵姑在與子平的談論中充分展示了出來，她談論的內容涉及文學、天文、政治、音樂等各個領域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談論使人欽佩又令人信服，無不展露其才智，更絕的'是Y姑在音樂方面的才能，她的琴聲將人帶入一個清幽雅緻的境界，令人浮想聯翩。真的希望能像璵姑那樣琴棋書畫樣樣精通啊！
我其實並不想步入仕途，就我個人而言，我學習只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會中，無法脱離社會而獨立存在，免不了受到社會因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個世外桃源，整日與優美環境、優美文字相伴，有一個高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會努力去閲讀名著，全面發展自己，我會盡力做到理想的自己，做一個真實的自己！
《老殘遊記》讀後感4
《老殘遊記》的續篇最末一篇描述老殘夢遊地獄，最後其體香濃郁，業已是成就菩提果位了。作者劉鶚在文中多次論述佛理禪意，雖然到底他已經到了什麼樣的境界，我們不得而知。最後的文字敢於肯定了老殘從凡夫證入佛菩薩的境界，我們判斷他是對佛教有深入瞭解的。
我們説老殘確實是一個凡夫，從文章的開篇便勾勒出了老殘生活的'窘迫，同時也指出他的優勢“為人頗不討厭”。這一句“不討厭”卻成了成佛做祖的基礎。
生活窘迫卻不急功近利，在江湖上搖鈴行醫卻似閒遊看景，除了貼補家用，有了錢也不揮霍，遇人急難時又是不惜傾囊奉獻。 開篇夢遊蓬萊，黑夜泛舟，人單力薄卻力抗兇匪 。聽聞酷吏玉賢行徑，不覺拍案而起，立即謀劃上書陳情。白衣之身公堂上直面酷吏剛弼。泰山上更出謀劃策幫助尼寺。充分顯示了老殘的俠客情懷。
當然老殘卻不莽撞，面對強人，也拿捏得體，不至自己於險境。更是知人善任，利用白太守破冤案，壓制剛弼。利用捕快許亮兄弟，巧設金錢套擒拿賈二。
宮保要他來做官，他卻悄悄離去。 開頭文中説他寫不了八股文章，可以知道他是不屑去寫。老殘能寫公文，會做詩。他同書店老闆的對話，知道五經四書他全然是通達的。
兩處寫到他讀書的情景，一處讀《八代詩集》，説明老殘不好功名利祿，心境閒淡。一處讀《大圓覺經》，導致他最後飛昇羽化。
《老殘遊記》讀後感5
最近好象有點懶，只是草草地讀幾頁書，有時連字都沒認清，就過去了。可還是一股子熱情地在那裏讀。沒辦法，在這個世界上，書這個朋友不想拋棄我，儘管我多麼地一廂情願。
《老殘遊記》到底説什麼，序言便有天下一哭之説，我要説這本書是劉鄂先生對社會，對人生，對儒道佛三家的一點感悟，那隻從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎？正所謂大隱隱於朝，中隱隱於世，那個老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走於官民之間，起着所謂救民於水火的作用。法紀亂了，一個郎中也成了改變官民關係的紐帶。唉！一個老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢？
書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個做夢的好由頭。心靜了，什麼事情看淡了，就什麼也沒了。
美中不足的是，狗尾續貂，劉鄂先生在續集裏又加了陰司一遊的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假髮，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地説儒學的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，後面就弄出磨人的`石磨來，好不可笑。
書中那個可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個拿民命換官，一個拿民命顯智。“你們都是小人，就我一個正人君子。”不走羣眾路線，往往走上歷史的反動，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。
《老殘遊記》讀後感6
這是一本書，是一雙眼睛，它看透了世間的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所謂“清官”的人皮。
這本書叫《老殘遊記》，它被魯迅評為晚清四大“譴責小説”之一。與其説我看着這本書，還不如説我與老殘一起旅行，與他一起打抱不平，一起評判正誤。
其中，我最痛恨像玉大眾那樣的人。他打着清官的招牌，自認為很了不起，只會用酷刑使無辜的人屈打成招，想想真是可笑，難道他不懂世上還有一種叫“借刀殺人”的計謀嗎？我覺得十分荒唐，這種人還配當老百姓的.父母官，還配稱之為大人嗎？這就是一種典型的酷吏。
在那時，只有好人與壞人之分，但偏偏有些“偽君子”、“小人”使得社會變得烏煙瘴氣，甚至連一絲笑都會變得邪惡，讓別人懷疑、猜忌。這就是老殘所看到的世間。
雖然全書是批判了當時的官場的險惡和封建社會主義制度，但是書中，所描繪的大明湖的風光，黃河的冰雪，桃花山的月夜卻同樣令人神往。如鏡湖，異常幽秀的月色，都給人以平靜與安詳的氣氛，陶醉其中，便又不免擔心，這平靜能維持多久？又在想，這黃河的風雪又何時來打破這寧靜？
我的思緒飛湧着，而我的內心卻像打翻了五味瓶――不是滋味，我痛恨清朝政府的腐無能，恨封建社會的制度與險惡；但是痛心的是，可憐那些無辜百姓，受官欺壓；但最傷心的是那些視事冷漠的人，有多少人會自己跳出來打抱不平？屈指可數啊！
想了那麼多，所以我寫下了“好好學習，天天向上”，因為只有現在好好學習，將來才能為國家富強而奉獻，我們要好好珍惜現在美好的生活和美好的社會主義制度，決不能讓歷史重演。
《老殘遊記》讀後感7
這本書看了很多遍了。最早是語文書裏面的《大明湖聽書》這個編目。年少時哪裏知道這文章的好處，雖然描寫白妞的説書是那樣的極盡渲染之能事。
後來有了幾本書在肚子裏面打底子，再於暇時認真的從頭看起，細品下來，滋味竟是那麼的悠遠綿長。
老殘，這名字便有一股子不流於世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經歷過幾個起跌的，哪裏能夠如此？
其實這本書並不是我們真正意義上的遊記，最著名的有《徐霞客遊記》在那裏呢。其實他可以和《格列佛遊記》相類比。對現實的不滿，《格列佛遊記》可以天馬行空到幻境之中找到寄託，但是老殘，還是現實的，他沒有神遊天外，他想在夾縫裏面找到生存的空間。
老殘其實不是避世的，他是入世的，雖然搖着串鈴，不願意做官，但是搖串鈴的'時候看到的是國計民生，雖然沒有入仕，但是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。説實在的，在這篇所謂的遊記裏面，看到最後，心痛的成分多，灰心的成分更多。
作為一個山野之人，有濟世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何？最後，往往只剩下一肚皮的不合時宜。所以老殘最後還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。
篇二：
《老殘遊記》讀後感8
今天看老殘遊記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續集了，就不打算看了。
這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小説來，清新異常。如果不是1920年之後我國文化翻天覆地的一種改革方式，我國的知識分子可能不會像今天這樣子，大部分是“有知識無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個熱愛科技的人，而且不辭辛苦，願意身體力行。
作者自稱“燕北閒人”，狀物描景很有點樸拙淡雅的情景。他寫得大概也都是北方的景緻。
文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評價説“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的時候，用“音細若發，直幹雲霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者衝上天）。比如雪夜宿璵姑家，聽璵姑演説佛道儒三家的異同，又聽璵姑黃龍子等的`“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫璵姑頗有林下風範，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時候，黃龍子又玄不唧唧的説了一些預言，挺無聊的。寫翠花翠環的一段，也特別有意思，瞭解一些社會人情世態。這三段，算是正好寫了三個社會等級的女子。璵姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環一等，則是最下等的，最苦的一種。
作者對黃河作堤造成的百姓流離之苦，通過翠環的口，寫得如此細緻，讓我這個從沒有經歷過什麼苦的人為之唏噓。
這本書我之所以去看，是因為高中的時候，偶然看到好像朱自清還是誰，説他國中時候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發現原來我去年看過的，至少看過前五回。可見我去年看書都沒有留下什麼印象。真是可惡！
《老殘遊記》讀後感9
我今天就給大家介紹一本書，書名叫《老殘遊記》！
《老殘遊記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅説它“敍景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優美的散文來讀。
我覺得書中對大明湖的風光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，户户垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒着泡泡。
作者在自敍裏説：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小説是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民羣眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。小説的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者説“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢,何所不可？剛愎自用,小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的`“清官”，其實是一些“急於要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這裏反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落後的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統治，對帝國主義國家的侵略本質缺乏認識，反對資產階級民主革命和義和團的反侵略鬥爭，這在書中也有明顯的表現。因之，《老殘遊記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
《老殘遊記》讀後感10
這本書看了很多遍了。最早是語文書裏面的《大明湖聽書》這個編目。年少時哪裏明白這文章的好處，雖然描述白妞的説書是那樣的極盡渲染之能事。
之後有了幾本書在肚子裏面打底子，再於暇時認真的從頭看起，細品下來，滋味竟是那麼的悠遠綿長。
老殘，這名字便有一股子不流於世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經歷過幾個起跌的，哪裏能夠如此？
其實這本書並不是我們真正意義上的遊記，最著名的有《徐霞客遊記》在那裏呢。其實他能夠和《格列佛遊記》相類比。對現實的不滿，《格列佛遊記》能夠天馬行空到幻境之中找到寄託，可是老殘，還是現實的，他沒有神遊天外，他想在夾縫裏面找到生存的空間。
老殘其實不是避世的，他是入世的，雖然搖着串鈴，不願意做官，可是搖串鈴的時候看到的是國計民生，雖然沒有入仕，可是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。説實在的，在這篇所謂的遊記裏面，看到最終，心痛的.成分多，灰心的成分更多。
作為一個山野之人，有濟世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何？最終，往往只剩下一肚皮的不合時宜。所以老殘最終還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。