藉助外力成功的作文_成功需要外力作文
“牆上蘆葦根底淺”並不可怕,只要換個環境,想辦法藉助外力紮根於土壤,一樣會成功。以下是本站小編為大家整理的關於藉助外力成功的作文，給大家作為參考,歡迎閲讀!
藉助外力成功的作文1
古語有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風台，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致!
正如《勸學》中所説的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何;而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裏，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗;大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸!
藉助外力成功的作文2
有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風台，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致!
正如《勸學》中所説的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何;而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裏，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗;大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸!
有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風台，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致!
正如《勸學》中所説的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何;而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裏，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗;大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸!
藉助外力成功的作文3
曾經聽説過狐假虎威的故事，人們説，狐狸假借老虎的威嚴矇蔽了百獸之王的雙眼，肆無忌憚地欺壓畏懼老虎的動物，致使老虎臣服於狡猾的狐狸。到底是老虎太愚笨還是狐狸太奸詐狡猾?
每個人都不可能是一個完美的人，“金無足赤，人無完人”説的不正是這件事麼?藉助外力可以彌補自己的不足之處。所以，我並不認為狐狸的做法是狡猾的，相反，我認為它充滿智慧，荀子也曾説過“君子性非異，善假於物也”説的是真正能力出眾的人不是本性不同，而是他們善於藉助外物。荀子説的“假”與“狐假虎威”的“假”別無二致。狐狸利用自己的聰明才智贏得了生存的一席之地，這樣的事完全沒有錯。為何會成為人們眼中的奸險狡詐之徒呢?
自古以來，人們都離不開外界的幫助，利用有限的力量再加上外力的輔助方能成就一番事業，甚至是方能獲得生存。在野蠻的原始社會，我們的祖先就知道赤手空拳是無法獲得食物得以生存的，所以就有了石器時代，接下來又有了鐵器時代、銅器時代，打獵捕食早就不需要冒險接近兇猛的獵物，因為他們的後代發明了獵槍，這是人類一次又一次升級除本身以外的器物，再利用它們來幫助自身，才能得以生存與發展。人類若是不能一次又一次升級藉助外力的能力，就不會有現如今的文明社會。當年火燒赤壁的卧龍諸葛亮，不就是憑着自己觀星象的本領知道天氣情況，方在一日之內“借”箭成功，青史留名，被後人讚頌。誰能不承認“狐假虎威”的“假”不是崇高可敬的智慧呢?
需要假借外界的力量來達到目的或者獲得更高的效率的例子不止在遠古時代，現代的科學技術，航天，軍事，各個方面都體現出藉助外力的重要性，在這個信息爆炸的時代，人已經離不開手機，電話，網絡這些通訊工具了，城市人更是如此，每一棟房子都是獨立的單元房，甚至每天在電梯裏看見的鄰居也互相不大認識。所以手機，電話，網絡的重要性就從中體現出來了。倘若這些通訊工具突然消失，現代人怎麼會適應，或許會瞬間與外界失去聯繫吧，藉助外力的重要性顯而易見。
“善假於物”不僅強調“假”，也強調“善”，我們要正確利用外物，巧用外物，而不是利用物質資源來作惡作亂，做一些違背良心的事。一些軍事強國可以依仗本國的軍事實力對其他國家的政治，經濟進行或深或淺的干涉，損害了其他國家的利益。外物是工具，是死的，而人卻是真真切切的活物，不能被工具所侷限，就好像一條繩子可以當成生死攸關時刻的救命索救起陷進洞穴裏的人，也可以被利用為犯罪的工具，捆綁無辜的受害者，成為索命之繩。總而言之，人類要善於假借外物。
藉助外力成功的作文4
作者：周靈
在現代，社會普遍提倡自力更生，但如果一味地強調只靠自身力量來解決問題，而拒絕藉助外力，那麼你就不能順利地走向成功。畢竟，個人的力量是渺小的，想要使自己發展壯大，一定要善於藉助外力。善借外力，才能登上成功之巔。
三國鼎立，羣雄爭霸，諸葛亮借東風火燒赤壁，留下千古佳話;後來，諸葛亮又藉助天時，三日內籌得十萬支箭，讓人為之震驚。劉邦能戰勝西楚霸王項羽而稱帝，少不了樊噲等朋友的傾力相助。即使是在中國歷史上有着舉足輕重地位的秦始皇嬴政，也是在呂不韋和李斯等眾多能人謀士的幫助下才順利統一六國，稱霸天下的。
在科學領域裏，善於藉助他人智慧也更容易成功。“如果説我比別人看得更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓之所以能發現萬有引力定律，是因為他“站在巨人的肩膀上”，虛心學習前輩的科學研究成果。相反，第谷窮數十年之功觀察星相，留下大量關於星體運行的數據，但他沒有根據這些數據發現天體運行的規律;而開普勒在第谷多年觀察的記錄基礎上運用數學和物理學原理，得出了開普勒定律。開普勒正是善於藉助外力，才成功地登上了事業的巔峯。
帝王將相如此，科學研究如此，在現代社會創業更是如此。
阿里巴巴首席執行官馬雲白手起家，他有獨到的眼光和過人的才華，但囿於貧窮而無用武之地，後來他向銀行借款，才籌得創立公司的資金。美國總統奧巴馬競選參議員時，沒有參選經費，他藉助了財團的力量，才登上了總統之位。奧巴馬的成功，更離不開母親的教誨和朋友的支持鼓舞，否則，即便他有過人的智慧和口才也很難登上總統之位。
自力更生固然值得稱讚，但適時地發揮“借”的精神，更有利於自己的發展和壯大。當今社會競爭激烈，在競爭的同時我們應學會合作。多學習別人的優點，借用外力使自己更強大。“借”是成功的墊腳石，是通向成功的階梯，“借”就像跑步運動員的助跑器，即使不是取勝的關鍵，也可以讓人贏在起跑線上。只有巧借外力，才能登上成功之巔。
藉助外力成功的作文5
在人的人生過程中有的時候成功只需要憑藉外物，但仍然不可離開努力的本質。
只有當你努力了，外物的力量才可以有更多，一個人拼命的走一個小時可走5公里，坐飛機一小時可走出100公里，可是如果沒有去努力的奮鬥，這個外物的力量是不存在的。
當我們在學習的時候有的時候會遇到難題，容易碰到死角，這時候要憑藉老師的幫助，但是不能完全依賴於老師。
所以説我們可以假借外物去幫助我們達到最高的目的，但是卻不可以依賴於外物，剩下還是需要自己的努力。
馬雲的成功不僅僅只是意外，他憑藉着所有的力量都去投身與電子商務，其中就有外物的力量，但他沒有一味去用，而是憑藉自己的努力，毅力去做，去堅持，從而成功。
一個好的小品演員，尤其是無聲的小品，它不僅僅的有生動形象的道具，還更需要演員自己的表演能力，外物只是其中成功的因素之一。
好的樂曲雖然需要用高貴的音樂器材，但是音樂器材是可以保證音質不變，他給樂曲提供了一個外物的力量，但是歸根到底還得是樂曲本身是優美的，作曲人通過自己的努力才得以呈現的。
外物的力量是你得以成功的外部客觀因素而成功，還是你想到達更高的目的都離不開自己的主觀因素。這應該是假借外物的本質。
當有外物的力量的時候，我們可以假借他來達到自己的目的，但不要依賴它，不要只一味地想着會有力量來幫助自己，只要自己努力就可以了。
世間所有的事物有的只能靠自己的力量去完成，別人對你起的只能是推動作用，只有自己的主觀意志才是決定作用。
假借外物，不能太依賴於外物，所以，學會藉助外物的力量。
藉助外力成功的作文6
藉助於顯微鏡我們才發現原來蝴蝶那五彩斑斕的翅膀竟然是無色的，這看似極小的事情卻給了我們極大的啟發。
不管何時何地，我們無不需要藉助外力來達到自己的目的，實現自己的理想。
王安石在《遊褒禪山記》中寫道：“有志與力，而不隨以怠，至
於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”有外力，做事自然省力。反之，事倍功半。
一個人的力量總歸是有限的，很多的事情僅靠個人的力量是難以做到的，所以，必須假借於他人、他物，才能縮短工作的時間，提高成功的機率。
自然中的萬物需要借。我們喜歡的常春藤與金錢花，雖然它們沒有堅強挺拔的軀幹，卻憑藉樹幹和籬牆，以昂揚的姿態展示着自己的風采;我們不喜歡的籬牆和樹幹，看起來毫無美麗可言，然而憑藉着常春藤和金錢花的美麗，它們也成了一道迷人的風景線。
人生亦需要借。漢高祖劉邦，如果不借助張良的謀略，不借助蕭何的智慧，不借助韓信的帶兵策略，是無法成就大漢江山，從而登上帝王寶座的。反觀項羽，剛愎自用，驕傲自大，不善於藉助范增等人的謀略，結果被劉邦擊敗，落得個四面楚歌、自刎烏江的下場，空給後人留下了無盡的歎息。
國家同樣需要借。一個國家要想強大，也應當學習借鑑別國的文化與科學。吸取別國成功的經驗，把別國的經驗與本國的實際情況相結合，為我所用，才能壯大自己，發展自己。才能讓社會太平，讓人民安居樂業。
因為懂得藉助同伴的力量，那滑雪場上身輕如燕的女子便能在空中進行着高難度的動作，帶給我們美的震撼;因為懂得藉助網絡和書籍，我們才能解決各種生活疑難問題。
“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕
江河。君子生非異也，善假於物也。”荀子《勸學》中講述了藉助外力的重要性。沒有外力的幫助，你可能完成不了一件事;沒有外力的幫助，你可能無法發現宇宙的奇妙之處;沒有外力的幫助，你可能永遠無法提高自身的水平。
外力，無疑是必不可少的。只有擁有了外力，才邁出了成功的第一步;合理使用外力，是前進的第一步。只有這樣，我們才能成功。
藉助外力成功的作文7
“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”因此，我們要善於藉助外物，成就自己。
楓葉，使露珠紅紅地閃爍;荷花，使露珠有着蒼白似淚滴的透明。露珠藉助不同的事物，使自己給人以不同的美感，成功地實現了自身價值。每一個成功者，不是單純地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要藉助外部的力量。正如牛頓站在巨人的肩膀上看問題，從那顆被人遺忘的蘋果中將有限抽象為無限，把一條定律譜寫給星辰，因而，我們眼中的牛頓高拔出眾。
生活中不是缺少成功的鑰匙，而在於你能否找到一個有利的載體，引領自己走向成功;生活中不是缺少成功的機遇，彌足珍貴的是你能否利用外物，挑戰成功的遙不可及。誠然，一個人獨自潛心鑽研可能會有所成功，但如果接受別人拋來的橄欖枝，那麼一定會有新的超越，在特定的領域中獨佔鰲頭。
“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞着彰。”有時藉助外物可以得到事半功倍的效果。藉助外物能幫助我們更好的向前，而不是缺少能力的表現。善於藉助外物，離成功就近了一步。人類的太空漫步，依託於科學技術的發展;萬里長城的蜿蜒盤卧，受益於古代勞動人民的智慧與身軀。無論是何等的成就，都脱離不了特定的載體。
秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國稱王;鴻門之宴，張良力助劉邦脱離險境;三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，成就帝室之霸業。古往今來，多少的豐功偉業，無不是在他人的幫助下穩固壯大。善於藉助他人，千秋偉業也許不再是可望而不可即的美夢。
學習尋找載體，大膽地去嘗試，成功會為你開啟一道虛掩的門，因此，善於藉助外物，成就自己的錦繡前程!
葡萄藤藉助木竿，盤環而上，沐浴陽光;大海的浮游生物藉助洋流，四處漂泊，一日千里;蒲公英藉助徐徐輕風，隨遇而安，繁衍生息。
孔明藉以東風，火燒赤壁;
曹聰不是借水浮之力，輕靈之船，那麼即使有百斤之砣，百方之盤，百米之杆，又怎能稱出大象的重量;
鯤鵬借巨風以升萬里，而行至南海;候鳥借氣流以結隊飛行，而南北遷徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎輝如練，
荀子《勸學》中所説：“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。”善於利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。
藉助外物成功的名人事例
1、成吉思汗，就是善於藉助他人力量。鐵木真當年進攻蒙古蔑乞兒部時，兵力不濟，後來他聯合草原雄鷹札木合，一舉殲滅蔑乞兒部，等到他與札木合爭雄時，又聯合王罕，打敗了札木合，奠定其草原霸主地位。
2、漢高祖劉邦共有八個皇子，生母不一，為了爭奪太子之位，展開了子與子、母與母之間的明爭暗鬥。劉邦有位愛姬戚夫人，她想要劉邦廢除太子，改立自己的兒子如意為太子。可呂后想保住自己的兒子劉盈的太子地位，於是她找張良幫忙。張良獻上一計："皇上一直想招聘四個隱居的賢人出山，但他們始終不肯，若將他們迎為賓客，太子常請此四人赴宴，必會被皇上看見而問其原因。"果然不出張良所料，高祖以為劉盈為人恭敬仁孝，天下名人慕名而來，終於打消了廢去太子的念頭。 劉盈的成功完全是因為藉助了四大賢人的盛名，藉助他們的名望保住了太子的地位。一個人的力量畢竟是有限的，要想在事業上獲得成功，除了靠自己的努力奮鬥之外，有時需要藉助他人的力量，只有"好風憑藉力"，才能"送我上青雲"。
3、“君子生非異也，善假於物也。”善於藉助他人的力量是一種能力，我們的老祖宗給我們留下了無窮的智慧，誠意、正心、格物、至知„„其實，何必拘泥於“自我”„„
4、葡萄藤藉助木竿，盤環而上，沐浴陽光;大海的浮游生物藉助洋流，四處漂泊，一日千里;蒲公英藉助徐徐輕風，隨遇而安，繁衍生息。孔明藉以東風，火燒赤壁;曹聰不是借水浮之力，輕靈之船，那麼即使有百斤之砣，百方之盤，百米之杆，又怎能稱出大象的重量;鯤鵬借巨風以升萬里，而行至南海;候鳥借氣流以結隊飛行，而南北遷徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎輝如練，荀子《勸學》中所説：“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。”善於利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。
5、牛頓 - 站在巨人的肩膀上看世界，沒有前人鋪設的道路，他也達不到那樣的高度 6、田徑場上，運動員藉助長竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過心中的目標高度„„這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此!善於藉助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。
7、諸葛孔明巧借東風，武則天借亂世登基，拿破崙借地勢大敗歐洲聯軍，蘇聯紅軍借嚴寒突出納粹重圍„„目標有時是人力所不及的，但善假於物的人卻能最終達成目標。奧巴馬當選前，他的對手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無論是種族出身，還是年齡與資歷，無疑都處於劣勢。然而奧巴馬藉助當時民眾對金融危機的恐慌，提出了許多獨到的刺激經濟方案，得到了不少民眾的支持;又借中美關係僵持之勢，提出了改善中美關係的建議，贏得了多數華人的好感。最終他憑藉眾多支持者的選票力壓對手。同樣，希拉里巧妙藉助了丈夫貴
為前總統的背景，升任國務卿。他們都是由於擅長借力，而得以打破傳統，登上高位。
8、有時，當人力能達到目標，善假於物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為著名的演奏家後，憑藉一首“中國風”在國外廣受讚譽。由此觀之，善假於物者能讓他們擁有更多的機會、更強的實力，甚至變劣勢為優勢，儘管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過於依賴外物。
9、曾經的日本經濟極其依賴世界市場，雖然在一段時間內繁華無限，然而索羅斯掀起的一場金融風暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經濟對外界的過度依賴。
老人常説“信誰都不如信自己”。外物固然可以憑藉，但誰也説不清支撐你的枴杖什麼時候會折斷，你所站的平台什麼時候會倒塌。在此種情況下，主要憑藉主觀努力，適當輔以外界幫助，才是正道。
同時，我們也應充分考慮自身情況，選準借力，就像選擇最合適的撐竿一樣。公安局在網絡上發佈搜尋被拐賣兒童的啟事，卻迴應極少。究其原因是拐賣兒童多數被賣到山區，而山區恰恰是網絡普及率最低的地區，網絡這個最便捷的工具反而不能發揮作用;反之，李連杰巧妙借用參加各種大型公開活動的時機宣傳“壹基金”，明星身份加上活動的吸引力，讓大部分人都知道了這個基金的存在。可見，只有全面考慮，選擇了恰當的借力，才能達到預期的效果。
曹衝稱象,借水力稱巨象,人謂神童.借巨象以證已智,孟德驚歎.
10、善假於物，是善於藉助外物的提示果，如此稀鬆平常的事，最後竟成為了發現萬有引力定律的源頭!萬有引力定律這一重大發現，恰恰是源於牛頓的善假於物。如果牛頓沒有善假於物的意識，他又怎麼會從如此平常的一件事中發現偉大的萬有引力定律呢?如果一隻蘋果，在你面前從樹上掉下來，你會作何反應呢?對於牛頓，他發現這是一個值得深究的問題。牛頓就是這樣，善於藉助外物的提示，從而一步步揭示了震驚世界的萬有引力定律!如今，當我們感慨萬有引力定律的發現如此微妙時，不得不歸功於牛頓的敏於發現!當我們讚頌牛頓的偉大時，不能忘記這一切正是源於他的善假於物!
德國科學家魏格納，在一張地圖的啟發下，提出了著名的大陸漂移説。能僅在一張普普通通的地圖中，受到大陸漂移的啟發，正是因為魏格納是一個善假於物的人。善假於物的人，會從微小甚至偶然的外物的提示中有所發現。試想，如果魏格納在翻閲地圖時，沒有觀察到，歐洲和非洲的西海岸遙對北南美洲的東海岸，輪廓非常相似，若從地圖上把這兩塊大陸剪下來，再拼在一起，就能拼湊成一個大致上吻合的整體，那麼，我們對地球的認知可能還處在一個懵懂期吧!善假於物的人不僅可以藉助外物的提示，從而有所發現，同時，善假於物的人可以改
變現狀，使之符合自己的意願。
《郁離子》中“鸛鳥移窠”的寓言，其中提到墓門，從而有所發現。墓門老人在看到鸛鳥搬家後，得知大水將至，告訴了子游，子游便積極地組織大家修造船隻，最終倖免於一場山洪。但巨大的山洪沒過了大樹，將鳥兒的巢窠給沖走了。子游藉助了鸛鳥的消息和“水漲船高”的道理，改變了危急的現狀，得以保全，這正是他善假於物的表現!如果子游不懂得善假於物，他將對墓門老人的提示無動於衷;他還可能就像鸛鳥那樣，單純地把巢移到更高的位置，最終還是逃不過這場災難。
“牆上蘆葦根底淺”並不可怕,只要換個環境,想辦法藉助外力紮根於土壤,一樣會成功。以下是本站小編為大家整理的關於藉助外力成功的作文，給大家作為參考,歡迎閲讀!
藉助外力成功的作文1
古語有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風台，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致!
正如《勸學》中所説的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何;而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裏，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗;大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸!
藉助外力成功的作文2
有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風台，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致!
正如《勸學》中所説的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何;而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裏，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗;大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸!
有云：他山之石，可以為錯。錯者，磨刀石也。這是出自《詩經》中一句名言，指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻藉助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的經驗而成就自己。這是人取得成功的“借”的一種智慧吧。
記得《三國演義》赤壁之戰中就有兩個關於“借”的故事，一是諸葛亮草船借箭，二是諸葛亮借東風。周瑜知道諸葛亮的才華，留下他對東吳是一大害，便借造箭之名，企圖殺害諸葛亮，諸葛亮巧用草船借箭，完成任務。如果沒有草船借箭，恐怕諸葛亮如何也造不完十萬支箭，而中了周瑜之計。草船借箭後，周瑜見計未成，只好思量如何打敗曹軍，他和諸葛亮均想到火攻，但由於曹軍處於上風，無法實施，黃蓋詐降後，諸葛亮便搭築招風台，招來了東風，劉孫大軍巧借東風，火燒曹營，大敗曹軍。可見“借”的力量發揮到極致!
正如《勸學》中所説的，“君子生非異也，善假於物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭的勝利，而項羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善於借他人之力，他有張良，蕭何;而項羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過劉邦!
在現實生活中，人們必須更好的借他物為己用，只生活在自己的圈子裏，最終會被社會淘汰，舊中國正是因為閉關鎖國，不與世界交流，不借助世界的先進技術，才被列強凌辱。我們必須正視歷史，不能再重蹈覆轍了。
牽牛花藉助大樹的挺拔向人們展現了自己的美麗;大樹卻憑藉牽牛花的美麗，襯托了自己;紅花借綠葉的純潔展現了自己的美麗;綠葉借紅花襯托了自己的純潔。
在人生的長河中，無論學習工作還是做人，都讓我們學會這種“巧借東風”的智慧，通向人生一個個成功的彼岸!
藉助外力成功的作文3
曾經聽説過狐假虎威的故事，人們説，狐狸假借老虎的威嚴矇蔽了百獸之王的雙眼，肆無忌憚地欺壓畏懼老虎的動物，致使老虎臣服於狡猾的狐狸。到底是老虎太愚笨還是狐狸太奸詐狡猾?
每個人都不可能是一個完美的人，“金無足赤，人無完人”説的不正是這件事麼?藉助外力可以彌補自己的不足之處。所以，我並不認為狐狸的做法是狡猾的，相反，我認為它充滿智慧，荀子也曾説過“君子性非異，善假於物也”説的是真正能力出眾的人不是本性不同，而是他們善於藉助外物。荀子説的“假”與“狐假虎威”的“假”別無二致。狐狸利用自己的聰明才智贏得了生存的一席之地，這樣的事完全沒有錯。為何會成為人們眼中的奸險狡詐之徒呢?
自古以來，人們都離不開外界的幫助，利用有限的力量再加上外力的輔助方能成就一番事業，甚至是方能獲得生存。在野蠻的原始社會，我們的祖先就知道赤手空拳是無法獲得食物得以生存的，所以就有了石器時代，接下來又有了鐵器時代、銅器時代，打獵捕食早就不需要冒險接近兇猛的獵物，因為他們的後代發明了獵槍，這是人類一次又一次升級除本身以外的器物，再利用它們來幫助自身，才能得以生存與發展。人類若是不能一次又一次升級藉助外力的能力，就不會有現如今的文明社會。當年火燒赤壁的卧龍諸葛亮，不就是憑着自己觀星象的本領知道天氣情況，方在一日之內“借”箭成功，青史留名，被後人讚頌。誰能不承認“狐假虎威”的“假”不是崇高可敬的智慧呢?
需要假借外界的力量來達到目的或者獲得更高的效率的例子不止在遠古時代，現代的科學技術，航天，軍事，各個方面都體現出藉助外力的重要性，在這個信息爆炸的時代，人已經離不開手機，電話，網絡這些通訊工具了，城市人更是如此，每一棟房子都是獨立的單元房，甚至每天在電梯裏看見的鄰居也互相不大認識。所以手機，電話，網絡的重要性就從中體現出來了。倘若這些通訊工具突然消失，現代人怎麼會適應，或許會瞬間與外界失去聯繫吧，藉助外力的重要性顯而易見。
“善假於物”不僅強調“假”，也強調“善”，我們要正確利用外物，巧用外物，而不是利用物質資源來作惡作亂，做一些違背良心的事。一些軍事強國可以依仗本國的軍事實力對其他國家的政治，經濟進行或深或淺的干涉，損害了其他國家的利益。外物是工具，是死的，而人卻是真真切切的活物，不能被工具所侷限，就好像一條繩子可以當成生死攸關時刻的救命索救起陷進洞穴裏的人，也可以被利用為犯罪的工具，捆綁無辜的受害者，成為索命之繩。總而言之，人類要善於假借外物。
藉助外力成功的作文4
作者：周靈
在現代，社會普遍提倡自力更生，但如果一味地強調只靠自身力量來解決問題，而拒絕藉助外力，那麼你就不能順利地走向成功。畢竟，個人的力量是渺小的，想要使自己發展壯大，一定要善於藉助外力。善借外力，才能登上成功之巔。
三國鼎立，羣雄爭霸，諸葛亮借東風火燒赤壁，留下千古佳話;後來，諸葛亮又藉助天時，三日內籌得十萬支箭，讓人為之震驚。劉邦能戰勝西楚霸王項羽而稱帝，少不了樊噲等朋友的傾力相助。即使是在中國歷史上有着舉足輕重地位的秦始皇嬴政，也是在呂不韋和李斯等眾多能人謀士的幫助下才順利統一六國，稱霸天下的。
在科學領域裏，善於藉助他人智慧也更容易成功。“如果説我比別人看得更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓之所以能發現萬有引力定律，是因為他“站在巨人的肩膀上”，虛心學習前輩的科學研究成果。相反，第谷窮數十年之功觀察星相，留下大量關於星體運行的數據，但他沒有根據這些數據發現天體運行的規律;而開普勒在第谷多年觀察的記錄基礎上運用數學和物理學原理，得出了開普勒定律。開普勒正是善於藉助外力，才成功地登上了事業的巔峯。
帝王將相如此，科學研究如此，在現代社會創業更是如此。
阿里巴巴首席執行官馬雲白手起家，他有獨到的眼光和過人的才華，但囿於貧窮而無用武之地，後來他向銀行借款，才籌得創立公司的資金。美國總統奧巴馬競選參議員時，沒有參選經費，他藉助了財團的力量，才登上了總統之位。奧巴馬的成功，更離不開母親的教誨和朋友的支持鼓舞，否則，即便他有過人的智慧和口才也很難登上總統之位。
自力更生固然值得稱讚，但適時地發揮“借”的精神，更有利於自己的發展和壯大。當今社會競爭激烈，在競爭的同時我們應學會合作。多學習別人的優點，借用外力使自己更強大。“借”是成功的墊腳石，是通向成功的階梯，“借”就像跑步運動員的助跑器，即使不是取勝的關鍵，也可以讓人贏在起跑線上。只有巧借外力，才能登上成功之巔。