晏子説過的名言名句

晏子，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。下面是本站小編給大家整理的晏子説過的名言名句，供大家參閲!

晏子説過的名言名句精選

1. 昔三代之興也，謀必度其義，事必因於民。故度義因民，謀事之術也。

2. 為者常成，行者常至。

3. 晏子對曰：明其教令，而先之以行義;養民不苛，而防止以刑僻;所求於下者，不務於上;所禁於民者，不行於身。

4. 責己無以，智者有不能給，求焉無饜，天地有不能瞻也。

5. 進不失廉，退不失利。

6. 臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。

7. 寸之管無當，天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足於奉上，而君側皆雕文刻鏤之觀，此無當之管也，而君終不知。

8. 嬰之家俗，閒處從容不談議，則疏;出不相揚美，入不相削行，則不與;通國事無論，驕士慢知者，則不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無一焉。故嬰非特食饋之長也，是以辭。

9. 苦身為善者，其賞厚;苦身為非者，其罪重。

10. 問道者更正;聞道者更容。

11. 能愛邦內之民者，能服境外之不善;重士民之死力者，能禁暴國之邪逆;聽賃賢者，能威諸侯;安仁義而樂利世者，能服天下。

12. 有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭，紀有此言，注之壺，不亡何待乎?

13. 臣聞之，以謀勝國者，益臣之祿;以民力勝國者，益民之利。故上有羨獲，下有加利，君上享其名，臣下利其實。故用智者不偷業，用力者不傷苦，此古之善伐者也。

14. 吾聞知：量功而不量力，則民盡;藏餘不分，則民盜。

15. 舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。

晏子説過的名言名句經典

1. 臣聞之，為地戰者，不能成其王;為祿仕者，不能正其君。高糾與嬰兄弟久矣，未嘗幹嬰之行，特祿之臣也，何以補君乎!

2. 今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規，雖有槁暴，不復嬴矣。故君子慎隱揉。

3. 不可，君得合而欲多，養欲而益驕。得合而欲多者危，養欲而意驕者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不濟，國之福也，不得而有功，憂必及君。

4. 量功而不量力，則民盡;藏餘不分，則民盜。

5. 我晏嬰家不窮，我用國君的賞賜，使我三族的親屬都得到恩澤，遍及朋友，救濟百姓。國君給我的恩賜實在太重了，我晏嬰的家是不窮的。我聽説過，得自國君的厚賜，又用來施捨給人民，這是臣下代替國君統治人民，忠臣是不會這樣做的。但是得自國君的厚賜而不施捨給人民，就是作為私有財產藏在自己的箱子裏，有仁德的人是不會這樣做的。

6. 國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

7. 節慾則民富，中聽則民安。

8. 和氏之璧，井裏之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。

9. 不掩賢以隱長，不刻下以諛上。

10. 利於國者愛之，害於國者惡之。

11. 嬰聞之，窮民財力以供嗜慾，謂之暴;崇完好，威嚴擬乎君，謂之逆;刑殺不辜謂之賊。此三者守國之大殃。

12. 舉之以語，考之以事，能諭，則尚而親之，近而無辱以取人，則得賢之道也。

13. 省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎!嬰誠改之。

14. 昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也。古者不為，殆有為也。

15. 古人説過，作為一個忠實的臣子，不應該事事附和國君，因為國君認為是對的，並不一定都對。國君認為不對的，也不一定都不對。這個樑丘據對國君最會察顏觀色，拍馬奉承，不論對錯，一味迎合，你聽了也許心順氣平，可是對國家長遠利益，又有什麼好處呢?

晏子説過的名言名句推薦

1. 故臣聞仲尼居處惰倦，廉隅不正，則季次、原憲侍;氣鬱而疾，志意不通，則仲由、卜商侍;德不盛，行不厚，則有顏回、騫、雍侍。

2. 嬰聞之，眾而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，若公者之謂矣。且嬰言不用，願請身去。

3. 其行石也，堅哉石乎落落，視之則堅，循之則堅，內外皆堅，無以為久，是以速亡也。

4. 任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。

5. 燕，萬乘之國也;齊，千里之途也。泯子午以萬乘之國為不足説，千里之途為不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言於我，況乎齊人之懷善而死者乎!吾所以不得睹者，豈不多矣，然吾失此，何之有也。

6. 夫樂者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其所僚，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可!

7. 地不同生，而任之以一種，責其俱生不可得;人不同能，而任之以一事，不可責遍成。

8. 既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶幾，不要幸，先其難乎而後幸，得之時其所也，失之非其罪也，可謂保其身。

9. 公棄其民，而歸於田氏。齊舊四量，即豆、區、釜、鍾，四升為豆，各自其四，以登於釜，釜十則鍾;田氏三量，皆登一焉，鍾乃巨也。以家量貸，以公量收之。

10. 謀度於義者必得，事因於民者必成。

11. 鐘鼓成肆，干鏚成舞，雖禹不能禁民之觀，且夫飾民之慾，而嚴其聽，禁其心，聖人所難也，而況奪其財而飢之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。

12. 嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。

13. 使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。

14. 為君，厚籍斂而託之為民，進讒諛而託之用賢，遠公正而託之不順，君行此三者則危。

15. 有難不死，出亡不送。

16. 聖人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得。

17. 臣聞大國貪於名，小國貪於實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為苟得，道義不為苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊於世俗，國免於公患。

18. 善進，則不善無由入矣;不善進，則善無由入矣。

19. 劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎?曲刃鈎之，直兵推之，嬰不革矣。

20. 今君聞先人之過，而不能明其大節，桓公霸也，君奚能疑焉?