情詩—《子夜吳歌·秋歌》

《子夜吳歌·秋歌》原文

長安一片月，萬户搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

　《子夜吳歌·秋歌》譯文

秋月皎潔長安城一片光明，

家家户户傳來搗衣的聲音。

砧聲任憑秋風吹也吹不盡，

聲聲總是牽繫玉關的親人。

什麼時候才能把敵人平定，

丈夫就可以結束漫長征途。

《子夜吳歌·秋歌》賞析

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻藴含着千家萬户的痛苦;秋風不息，也寄託着對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。

籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對於思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬户”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠歎味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗裏，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這裏，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。此情之濃，不可遏止，於是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征?”後世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾説：“餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”(《西圃詩説》)其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷徵”(《説詩晬語》)，使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良願望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬户、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它迴腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

《子夜吳歌·秋歌》作者簡介

李白(701年-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉)，一説生於西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅天水市秦安縣)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於當塗，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館