破碎的邊緣
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彼岸的美美於她的虛幻，美於她的遙不可及。那麼逝去的美便美於她的真實，美於她的殘缺，美於她的破碎。一如郭敬明曾説：“沒有完美的人生，只有悽美的人世，悲劇之所以刻骨銘心，是因為它的真實，我們喜歡看圓滿的喜劇，就是因為這是充滿幻想的生活，一塊純美的玉。”而逝去卻沒有虛幻，唯有刻骨銘心的記憶。
於是，我們自豪的説，司馬遷的人生是美麗的，在破碎的邊緣，他成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的絕世之作。然而在他把最美的東西毀滅給別人看的同時，在他人生悲劇的背後，又有誰明白那淡淡的哀愁呢！在不被世人理解同情的眼中苟活，而且是有價值的活着，那是怎樣的一種勇氣啊！花謝花飛，飄零着他淺淺的鬱憤。
在風一樣輕拂的雨季裏，我便也莫名的戀上了明媚的憂傷，快樂的痛着，無故的傷感着，並用心的生活着。
流逝的日子像一片片凋零的枯葉，歲月便在飄落中延續，曾經的一切都漸漸散落了，散落在逝去的流水中，失落浸沒了漏着雨的街角。唯有那寂寞的人兒還在夢中鮮活，秋風蕭瑟，北雁南飛，白雲在藍藍的天空悠閒地遊走。沒有人懂得他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的豪情抱負，更沒有人給過他任何安慰。在黑暗的路口，他獨自摸索着光明的方向，也曾感到無路可走，可他堅信，自己才是命運的主人，靈魂的舵手。風風雨雨，必將迎來如詩的黎明。
無緣無故，喜愛上了那綿綿的雨絲，在狂風中詮釋着破醉的美麗，如櫻花飄逝中煙消雲散的淒涼，也如他破碎的人生。一種歷盡滄桑一剎那的明澈和超脱慢慢沉澱。
孤單的路口，找不到可以停泊的歸宿，紛亂的思緒在沒有方向的心海漂泊。但是他知道，文王拘而《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》……《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。破碎的邊緣，苦難的人生，便成就了流芳千古的英雄本色。
我便習慣了一個人在雨中行走，任無心的雨點在我身邊跳逗。聽人説“只有傷透了心的人才會在雨下走，找不到失落的理由，只為駐足找一個藉口”。是懷念每一份用温馨營造的家園，是留戀滲着透明的花季的遊走，還是祭奠那為他而唱起的黑色輓歌。仰望畫過一道弧線的星空，找不首璀璨的痕跡。也許，悲愁的來源並不是因為生命的短暫，而是命運的捉弄。突然間，雲散了、葉落了、花殘了，唯有夢蔓延在湖心散開的漣漪。
如果説司馬遷的人生是整座星空，那麼他的生死觀便是北極，那顆璀璨的明星。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，不是嗎？人生的價值往往不是生與死，而是付出與奉獻，即使是也有“有的人死了，他還活着，有的人活着但他已經死了”。我們的生命都是短暫的有限的，可是死的價值卻有截然不同的。為了某種信念，某種原則而可以不惜犧牲生命，是一種偉大的死，但是，為了某種神聖的使命而苟且的活着不更是一種超乎於前者的行為嗎？死對於他並不可怕，但他堅守即使毀滅，也要奉獻最後一星淺綠。
便常侵入那片寂靜的世界，腳步踏着滿地的落葉，心如止水般死寂，一片被秋風割得支離破碎的天空，一種死亡的氣息，讓我熱血沸騰。凝視凌空而墜的枯葉，沒有一絲綠意，生命傾刻沒有了任何意義，破碎的凋零星得那麼脆弱。於是，喜愛感動落的淒涼，更欣賞秋風的殘忍，看着破碎的落泊。直到在很遙遠的世界裏綻放。原來，永恆就是海邊美麗的沙堡，一個潮起潮落便蕩然無存後的悲鳴。
百芳綻放，是花心的破碎，珍珠璀璨，是河蚌靈魂的破碎；櫻花凋零，是美麗的破碎……你能不是她們不美嗎？破碎是最純最美的光點，破碎是銀色的禮花。
有時破碎不是死亡，正如司馬遷的殘缺人生。而是重現的開始是永恆的延續，是另一個希望的起點。
腳旁捲曲的落葉，還有沒有憂傷，感動的淚水，猛然滑落。
