集郵文化形成標誌
集郵文化歷經百年不輟的發展，形成了內涵豐富，成就輝煌，風格獨具的體系，自立於世界文化之林，併為世人所接受，這是不爭的事實。從集郵文化形成的背景來看，無疑與郵票的發明問世有着直接的關係，可以肯定地説，沒有郵票的出現就不會有集郵文化的產生。因為隨着郵票的出現，才有了最初的集郵者和集郵活動，隨着集郵活動的普及和深入，並逐漸形成了集郵文化。
文化的基本概念及構成要素
關於文化，人們通常將其分為三大類型，即專題文化、地域文化和斷代文化。集郵文化在文化分類上屬專題文化的一個種類，在其形成、發展的過程中同其它任何文化的形成一樣，無不受到其它文化理論的滲透和深刻影響。同時集郵文化也同其它任何文化種類一樣，有着它形成、發展的特有規律和標誌。
為了準確界定集郵文化形成的標誌，我們首先要弄清楚文化一詞的概念，即什麼是文化。中國古代先哲認為：“詞成錦繡謂之文，衍而泛之謂之化”，人類進入文明時代以後，有人説：“文化是人類創造的社會財富和精神財富的總和”，歐洲文藝復興以後，人們對文化理解是：“文化是一個複合整體，包括知識、信仰、道德、藝術以及社會成員的每一份子所獲得的一切技能和習性”。對於文化一詞的註解，各種文化本身和研究各種文化的學者，都有着眾説紛紜而又殊途同歸的解釋。不過筆者比較贊同社會學家們對文化一詞的詮釋，即：文化是“一個羣體或社會所共同具有的價值觀和意義體系，包括這些價值觀和意義體系在物質形態上的具體化”。
一項專題文化的形成應當具備兩個基本要素，一是其本身是否具有文化屬性，是否形成一種文化現象，也就是人們所説的價值觀和意義體系在物質形態上的具體化，二是是否形成一種文化氛圍。前面已經説過從郵票誕生開始，就有人收集郵票，並從最初少數人的休閒行為逐漸為大多數人所接受，從而演化成一項社會化的集郵活動。據此我們可以這樣認為：集郵文化的要素之一文化屬性已經具備了，這是形成一項專題文化的前提條件，而形成文化的本質屬性是文化氛圍，在集郵活動的初期充其量也只是一項文化活動而已，當然也就並不意味着集郵文化的形成。
然而什麼是文化氛圍呢：“文化氛圍即是由一種文化本質而產生和形成的，具有文化素質的氣氛與外部環境，具備自身結構而又能對外界產生影響，有着發展、繼承和延續的一種體系”。例如集郵活動中的人際交往：集郵活動產生的初期，集郵者之間的郵品交換和集郵心得的交流；集郵者與郵政部門或是民間郵票擁有者間的交往行為；今天這種集郵者或是集郵組織的交往已經越過國界，形成國際間的交流，這種交流的標誌性方式就是集郵展覽。以及後來各國集郵聯及國際集郵聯的產生，世界郵展及跨國的學術交流等等，這些集郵活動中的行為方式都充分證明了集郵活動形成了一種較高層次的文化氛圍。當然集郵活動中的文化氛圍還包括了集郵者在集郵活動中產生的思惟方式，心理狀態和集郵者之間的情感交流等等。
集郵文化的形成標誌及構成要素
綜上所述，我們可以這樣判定：集郵確實在其文化本質的基礎上形成了一種文化氛圍，這種氛圍又構成了專題文化的根本要素，從而形成集郵文化。
那麼，集郵文化的這種氛圍形成的標誌自郵票誕生以來又是以什麼時間、以什麼形式作為具體標誌呢？筆者認為，是以1887年在德國萊茵河畔的法蘭克福舉行的世界首次國際集郵展覽為標誌的。根據人民郵電出版社1991年5月出版的《吉尼斯集郵世界之最》第367頁記載，1887年德國舉辦世界首次郵展後，1890年英國在倫敦的波特曼公寓也舉辦了英國的第一次世界郵展。不論最初郵展的規模有多大，郵集水平有多高，但是郵展本身就具備了集郵文化的根本要素“文化氛圍”。隨着人類首次郵展的舉行，世界各國的集郵活動便風起雲湧，隨後各國及世界集郵組織相繼產生，各國集郵者之間加快加強了交流與聯繫，這就是集郵文化形成的標誌。
任何一項專題文化的形成必定是有其特定標誌的，現在國內外許多事物都被人們譽為文化，例如茶文化、竹文化、酒文化、服飾文化、飲食文化等等。不能説自然界中有了茶、有了竹、人們最初不經意間發現了釀酒，這些就都是文化。人類社會生活中哪些現象可以稱之為文化，不是取決於某些個人的意志，而是要進行實事求是的科學分析和判斷，其標準就是構成文化的根本要素文化氛圍。
集郵文化的產生是以人類首次舉辦集郵展覽為標誌而形成的，但是，集郵文化又是隨着社會物質文明和精神文明的發展而發展的。在郵票產生的最初階段，整個世界還是處於戰爭與建設時期，在這種社會經濟狀態下，集郵只能是少數有閒之士的自娛自樂行為，絕不可能形成一種文化，甚至於稱之為集郵活動都不能成立。只有在世界範圍內停止了大規模的戰爭，隨着世界範圍內經濟的復甦、高科技的發展，社會政治與經濟環境的相對穩定，尤其是人們物質生活得到基本保障的時候，人們才要求有相適應的精神文化活動。當人們在選擇各種文化活動的時候，自然也有人選擇了集郵，在集郵者越來越多，在各種集郵活動越來越廣泛的態勢下，集郵活動也必然呈現出多種現象和形式。按哲學上任何事物的發展規律都是由自然到必然的觀點，人們為了展示自己的收藏成果，展示自自己在收藏領域的研究成就，自然就有人舉辦集郵展覽，同時也必然創造了集郵文化。所以我們在探討集郵文化形成標誌的同時，不能否認精神文化是物質生產的直接產物。
構成一項專題文化需要二個基本要素。那麼筆者認為構成集郵文化同樣也需要具備以下五個基本要素，而這些要素又是相輔相成缺一不可的，否則不足以構成集郵文化。
集郵文化的構成要素是：集郵品、集郵者、集郵組織、集郵展覽、社會經濟文化狀態，這五個要素之間緊密相連，不可分割。
集郵品：包括郵票、封、片、戳、簡以及各種集郵文獻資料和書刊等。這些物質形態的集郵品是集郵文化的載體，是集郵文化賴以存在的物質基礎。
集郵者：是指集郵愛好者、集郵協會會員、集郵工作者。這個羣體是集郵文化的主體，是集郵文化的創造者和開拓者，是形成和發展集郵文化的主力軍。集郵文化的特徵和功能靠集郵者去探索，集郵文化的發展和傳播靠這些集郵者去實踐。
集郵組織：各級集郵協會、集郵學術研討會，集郵公司等社會企業和團體是集郵文化的組織形式，是為集郵者服務的機構。它把集郵者有機地組織起來，通過豐富多采的集郵活動普及集郵文化。
集郵活動：包括各類集郵展覽、集郵知識競賽、集郵研討會、集郵學術講座。這是集郵文化的表現形式，也是集郵文化形成的主要標誌。人們通過最初的集郵展覽，介紹自己通過郵品和利用相關知識對郵票的研究，並組成郵集向人們展示。這就是集郵文化形成的最直接最生動的標誌，是集郵文化的生命，是促進集郵文化發展的動力。
社會經濟文化狀態：任何文化現象的產生，都與社會經濟文化狀態有着密不可分的關係，集郵文化在社會經濟文化狀態中又屬於上層建築範疇。所以，離開一定條件的社會文化背景和社會經濟發展狀態，集郵文化就失去了存在的基礎，當然也就不可能有集郵文化的形成和發展。
集郵文化作為一種意識形態，作為人們知識結構的集中體現，它是一個整體結構。但是，由於歷史和社會的原因，集郵文化在不同國家和地區形成的標誌又不盡相同。例如我國郵票發行比世界第一枚郵票的發行時間晚了幾十年，當時又是處於封建王朝的統治時期，不管是人們的知識結構還是經濟能力都不可能有過多的人蔘與集郵，而那時的集郵就不能説是一種文化，因為一定的文化是一定社會政治和經濟在人們觀念形態上的反映。
集郵文化形成標誌的理論依據
1990年11月26日至29日全國集郵聯“三大”向全國的集郵愛好者提出要發展我國集郵文化的課題。1992年前後，我國集郵界進行過集郵文化的大討論，當時主要是對集郵文化的概念、性質、範疇和內容進行討論。也有人提出過集郵文化的形成問題，但是，討論中對集郵文化的形成也存在着不同的觀點，有的觀點甚至截然相反。一種觀點認為：集郵文化是伴隨着郵票的產生而形成的，持這種觀點的人認為集郵的產生就是集郵文化的產生。另一種觀點認為：集郵文化是集郵活動發展到一定階段形成的一項專題文化，但是持這種觀點的人並未説出集郵文化形成的確切標誌。
多年來筆者一直着力探索研究集郵文化形成的標誌，並且認為集郵文化的形成是以人類第一次郵展為標誌的論據是：
根據社會學家對文化一詞概念的界定；認為集郵活動中的集郵展覽就是人們價值觀和意義體系在物質形態上的具體化。是集郵展覽使人們的集郵活動由收藏行為變成文化行為，是形成集郵文化的轉折點，因為收集郵品和利用郵品再創作是不同的文化行為。
根據專題文化的屬性；收藏郵品還只是一種收藏行為，它只能算作一種文化現象，因為這時人們的集郵行為並未形成一種文化氛圍。
根據集郵文化的要素：人們在一定社會發展階段上創造了集郵文化的載體—郵票。當有人開始收集郵票，才有了最初的集郵者，當集郵者發展到一定羣體的規模時，集郵組織產生了。光只有這些要素還不足以説明集郵文化形成了，而集郵展覽才是集郵活動的昇華。人們通過製作郵集參與展覽，將郵票的原始功能進一步拓展，賦予其新的生命，而這時的郵票已不僅僅是承載郵政通信任務的工具，它已經變成為一種文化載體，所以説郵展是集郵文化形成的根本標誌。
關於集郵文化的研討，過去已有的研討成果是令人欣慰的，也是引人入勝的，集郵文化理論應當研究，也值得研究，這是不言而喻的。因為集郵文化既是多元的，也是不斷髮展的，應該着重指出的是集郵文化和任何傳統文化一樣，也是有着不同流派的。任何文化都是在不斷爭嗚中成長髮展的，集郵文化也同一切傳統學術一樣，沒有也不可能成為完全不變的理論體系，這是因為社會發展水平和社會科學水平在不斷髮展。在科學技術突飛猛進的今天，郵政業務也在不斷推陳出新，由此必然也會帶來集郵文化的不斷髮展。所以，我們要以科學的認識論為武器，去拓展和揭示集郵文化的精髓，以發展具有中國特色的集郵文化理論，為中國集郵文化走向世界作出貢獻，也為世界集郵文化的發展作出我們這個集郵大國應有的貢獻。
惟此，本人將這篇處於探索與研究階段的拙文呈獻給中國集郵界的專家和前輩，自覺文中有些觀點還不夠完備，論述方法也有值得商榷之處，但是我願將此文作為引玉之磚，希望能引起集郵界專家們的關注，思考與研究。
集郵文化歷經百年不輟的發展，形成了內涵豐富，成就輝煌，風格獨具的體系，自立於世界文化之林，併為世人所接受，這是不爭的事實。從集郵文化形成的背景來看，無疑與郵票的發明問世有着直接的關係，可以肯定地説，沒有郵票的出現就不會有集郵文化的產生。因為隨着郵票的出現，才有了最初的集郵者和集郵活動，隨着集郵活動的普及和深入，並逐漸形成了集郵文化。
文化的基本概念及構成要素
關於文化，人們通常將其分為三大類型，即專題文化、地域文化和斷代文化。集郵文化在文化分類上屬專題文化的一個種類，在其形成、發展的過程中同其它任何文化的形成一樣，無不受到其它文化理論的滲透和深刻影響。同時集郵文化也同其它任何文化種類一樣，有着它形成、發展的特有規律和標誌。
為了準確界定集郵文化形成的標誌，我們首先要弄清楚文化一詞的概念，即什麼是文化。中國古代先哲認為：“詞成錦繡謂之文，衍而泛之謂之化”，人類進入文明時代以後，有人説：“文化是人類創造的社會財富和精神財富的總和”，歐洲文藝復興以後，人們對文化理解是：“文化是一個複合整體，包括知識、信仰、道德、藝術以及社會成員的每一份子所獲得的一切技能和習性”。對於文化一詞的註解，各種文化本身和研究各種文化的學者，都有着眾説紛紜而又殊途同歸的解釋。不過筆者比較贊同社會學家們對文化一詞的詮釋，即：文化是“一個羣體或社會所共同具有的價值觀和意義體系，包括這些價值觀和意義體系在物質形態上的具體化”。
一項專題文化的形成應當具備兩個基本要素，一是其本身是否具有文化屬性，是否形成一種文化現象，也就是人們所説的價值觀和意義體系在物質形態上的具體化，二是是否形成一種文化氛圍。前面已經説過從郵票誕生開始，就有人收集郵票，並從最初少數人的休閒行為逐漸為大多數人所接受，從而演化成一項社會化的集郵活動。據此我們可以這樣認為：集郵文化的要素之一文化屬性已經具備了，這是形成一項專題文化的前提條件，而形成文化的本質屬性是文化氛圍，在集郵活動的初期充其量也只是一項文化活動而已，當然也就並不意味着集郵文化的形成。
然而什麼是文化氛圍呢：“文化氛圍即是由一種文化本質而產生和形成的，具有文化素質的氣氛與外部環境，具備自身結構而又能對外界產生影響，有着發展、繼承和延續的一種體系”。例如集郵活動中的人際交往：集郵活動產生的初期，集郵者之間的郵品交換和集郵心得的交流；集郵者與郵政部門或是民間郵票擁有者間的交往行為；今天這種集郵者或是集郵組織的交往已經越過國界，形成國際間的交流，這種交流的標誌性方式就是集郵展覽。以及後來各國集郵聯及國際集郵聯的產生，世界郵展及跨國的學術交流等等，這些集郵活動中的行為方式都充分證明了集郵活動形成了一種較高層次的文化氛圍。當然集郵活動中的文化氛圍還包括了集郵者在集郵活動中產生的思惟方式，心理狀態和集郵者之間的情感交流等等。
集郵文化的形成標誌及構成要素
綜上所述，我們可以這樣判定：集郵確實在其文化本質的基礎上形成了一種文化氛圍，這種氛圍又構成了專題文化的根本要素，從而形成集郵文化。
那麼，集郵文化的這種氛圍形成的標誌自郵票誕生以來又是以什麼時間、以什麼形式作為具體標誌呢？筆者認為，是以1887年在德國萊茵河畔的法蘭克福舉行的世界首次國際集郵展覽為標誌的。根據人民郵電出版社1991年5月出版的《吉尼斯集郵世界之最》第367頁記載，1887年德國舉辦世界首次郵展後，1890年英國在倫敦的波特曼公寓也舉辦了英國的第一次世界郵展。不論最初郵展的規模有多大，郵集水平有多高，但是郵展本身就具備了集郵文化的根本要素“文化氛圍”。隨着人類首次郵展的舉行，世界各國的集郵活動便風起雲湧，隨後各國及世界集郵組織相繼產生，各國集郵者之間加快加強了交流與聯繫，這就是集郵文化形成的標誌。